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林语堂是二十世纪中国最重要的传记文学作家之一。

《武则天传》代表着林语堂在传记文学创作方面的成就。

林语堂写这本武氏传，是对智能犯罪做一项研究。

一个典型的家族故事，一方面是唐朝王公李家，一方面是武后武家，是这两家的仇恨故事。 我不是把这本书当作小说写的，而完全是当作历史传记写的。

章 唐邠王——一个见证人的自述

第二章 君子之泽，五世而斩

第三章 永远困扰当权者的接班人问题

第四章 ，接近权力中心的步

第五章 为了对付那个貌美多姿的妃子

第六章 掐死亲生女儿的收获

第七章 向皇后进攻

第八章 元老重臣的抗议

第九章 开刀

第十章 终于登上皇后宝座

第十一章 皇帝探监事件

第十二章 《内轨要略：及宫中闹鬼

第十三章 大清洗

第十四章 还剩一个对手

第十五章 过一夫一妻生活的皇帝

第十六章 封山大典

第十七章 弱不敌强，古今一理

第十八章 大典之后的阴影

第十九章 又是一桩疑案

第二十章 帝王之才

第二十一章 皇帝的孩子并非个个有福

第二十二章 还是接班人问题

第二十三章 高宗驾崩

第二十四章 中国的个女皇帝就这样登基

第二十五章 男妃冯小宝

第二十六章 李敬业起兵与《讨武曌檄》

第二十七章 讨武兵败

第二十八章 告密箱的发明

第二十九章 冤案少不了酷吏和酷刑

第三十章 也有疾风劲草

第三十一章 公众舆论

第三十二章 人心惶惶

第三十三章 大屠杀

第三十四章 授图大典与禁止屠猪

第三十五章 请求改朝换代

第三十六章 请君入瓮种种

第三十七章 狄仁杰与魏元忠

第三十八章 仍然是接班人的麻烦

第三十九章 无可奈何的情人

第四十章 万人空巷的判决

第四十一章 用贤之患

第四十二章 两个男情妇

第四十三章 其实莫须有

第四十四章 不肯牺牲情郎

第四十五章 精彩的半小时政变

附录 武后谋杀表

后记

林语堂（1895—197），福建龙溪（现福建漳州）人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等，中国现当代学者、文学家、语言学家。1912年入上海圣约翰大学。1919年起先后赴美国、德国研究语言学，获哈佛大学硕士学位、莱比锡大学博士学位。1923年回国．

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太宗皇帝就是这样的人：对人民公正仁爱，在战场上英勇无畏，箭法如神，部下骁勇善战，突厥人闻声胆裂；在家里的时候，却温和仁厚。

命运若不肯造就一个伟大的女人，伟大的女人会造就自己的命运

若是命运不肯创造一个伟大的女人，一个伟大的女人会创造她自己的命运。

在王皇后和萧淑妃被谋害后，阴魂始终不散，在皇宫里徘徊不去，武后一个人的时候，常常看见鬼魂出现，脸上鲜血滴落，头发披散着，向着武后走来，然后又无踪无影。这种情形竟在政治上发生了不小的影响。武后最后决定再建一座新皇宫，将国都自长安东迁洛阳。

到底“封泰山”是怎么回事呢？封泰山是一个帝王最为浮夸的举动。其庄严炫耀之盛，其宗教含义之深，远出其他典礼之上，仪式隆重，耗费甚巨，但为帝王对神明的最虔诚之举，历代明主贤君多遵行此种典礼。其中具有神秘之义，圣灵之旨，借此使凡世之君王与宇宙之神祇，得以相接，得以相通。更进一步说，皇帝的封泰山，也可以表示皇帝盛德之隆，配得上尊崇上天之神。在祭典中，皇帝以四海清平，万民安乐，敬告上苍，并对上苍加佑，恭致谢忱。武后曾记得少女之时，随侍太宗皇帝，亲见封山盛典。当年就极其喜爱，并非喜爱典礼之隆重，而是喜爱帝王之尊荣显贵，典礼之堂皇美观。

　　事实上呢，封山之行是朝廷皇族和百官一个长而缓慢的行进行列，行经村镇、城市和原野，朝廷行政之常轨为之紊乱，沿途地方为之糜烂。实在无异于整个朝廷跋涉长征，千千万万的人马车辆和王公贵人的侍卫。沿途道路桥梁，必须事先修整坚固，使能负荷车辆的重载。一路停宿的地方，地方官必须给王公、武将和他们的眷属、随员，准备饮食居室，把地方官弄得手忙脚乱，昼夜难安。得罪了王公贵人的小吏，更该大祸临头了。

　　封泰山与祭天地不同，因为封泰山的性质极其隆重，并不是每一个皇帝可以举行的。非值国家太平，物阜民丰，或开国鼎盛之祥，或拓疆克敌之庆，皇帝没有理由举行封泰山这种大典。此种大典不宜轻易举行，无须明言，妇孺也都知道。当年太宗之父高祖陛下，以大唐开国之君（当然唐朝开国大都仰赖太宗的汗马功劳），虽经诸臣之请，仍自愧德薄功微，不敢僭越。在太宗贞观五年，贞观六年，群臣以华夏一统，四海升平，威被异域，番夷臣服，曾先后两度请太宗封山，太宗不肯。

　　太宗与武后对封泰山看法，截然不同，颇值一提。当时太宗回答诸臣之请说：“照我个人看来，如果百姓安居乐业，衣食丰足，虽不封泰山，也不失为一个有道明君。设若天下混乱，百姓遭受战祸之苦，贫困无以为生，虽然举行封山大典，也不足以粉饰太平。晋...

太宗为男，武后为女，二人都竭力开创一个朝代。太宗雄才大略，众望所归；武后在才略方面，堪与太宗比肩。惟太宗之伟大具有道德之崇高价值；若以伟大二字之常义论，武后实不足以当伟大二字之义，可是她的罪恶却非常伟大，不比寻常。

书籍介绍

《武则天传》代表着林语堂在传记文学创作方面的最高成就。林语堂是二十世纪中国最重要的传记文学作家之一。林语堂写这本武氏传，是对智能犯罪做一项研究。一个典型的家族故事，一方面是唐朝王公李家，一方面是武后武家，是这两家的仇恨故事。我不是把这本书当作小说写的，而完全是当作历史传记写的。

• 作者：菟丝子木头 发布时间：2013-02-10 17:18:52

  林爷好偏激啊

• 作者：op 发布时间：2011-11-03 11:15:33

  永远永远不要低估一个眼里充血的女人的力量！！！吓死你—

• 作者：iokanaan 发布时间：2011-11-30 09:13:11

  男权主义极端的审判书，全书从头到尾列举种种罪名，并竭尽笔墨来塑造一个阴险恶毒贪婪凶残吝啬卑鄙的淫娃荡妇形象，作为传记极不公正，失却了气量反倒就让人嫌恶起来。

• 作者：haolijun717 发布时间：2020-08-14 02:02:33

  从头到尾看下来，很过瘾的探案过程，一步步地缩小疑犯范围，不光锻炼了观察力记忆力，还很有成就感，在此过程中，像是跟着主人公游历了一座城市，感受风土人情，生活百态相当丰富的体验，我和孩子一起乐在其中啊！

• 作者：关外蛮姨 发布时间：2011-09-01 22:49:52

  媚娘啊媚娘。

• 作者：荒废灰 发布时间：2013-06-24 11:17:33

  一定要读大出版社的，这书是改编版的！

  不过，林语堂主要是黑武则天的说，全是暴政与屠杀，主要是写一个女人如何步步惊心的踩着别人的头颅登上宝座的，对于想全面了解武则天的人来说，还是太片面了。

• 《武则天正传》：男性视野中的武则天

  作者：wlhui 发布时间：2010-09-09 21:55:56

  孔子说，唯女子与小人难养也。林语堂写武则天，只是在写一个女人，而且是在写女人的阴暗面。武则天之所以当上了女皇，且打下不错的基础，为后世的开元盛世奠基，自然非有雄才大略不可，所以，林语堂是把武则天写小了。

  武则天不仅不小，反而很大。毛泽东说她有容人之量，有识人之智，还有用人之术。这哪一条不要相当的胆识，非一般的小女子担当得起。

  本书中对她重用酷吏、秽乱宫闱大加渲染，也许是为着英文书的读者喜欢看这后宫秘闻；武则天是中国唯一的女皇帝，自然老外的女权主义者也喜欢；玩弄权术、喜用酷吏，自然也增添东方神秘，可惜这都不是武则天。起码不全是。

  武则天之用酷吏也是适当的时候，登临宝座，人心不稳，她就用酷吏整治。女人当政难免惹来非议，用酷吏也是不得以为之，而一旦时局稳定，则忠臣贤士能够也愿意为她重用。狄仁杰就深受她的喜爱。她不让狄仁杰下拜，说那样会让她都觉得自己浑身疼。狄仁杰有一次骑马，帽子被风给吹下来了，她让太子李显去捡，说千万别折腾国老再去下马。

  至于她的情夫冯小宝、张氏兄弟等人，都是在她60多岁之后到82岁去世间的宠幸，又能秽乱什么宫闱呢？不过是一个女子当了皇帝，也要找几个好看有趣的男子当玩意、逗逗乐子罢了。不正是大胆的挑战吗？

  至于她死后的无字碑，更是叫人唏嘘不已，说明她是何等的清醒！还权大唐李氏，留下一个国富民强，只留身后事由世人评说。

  大唐有那样的高蹈的开放与自由之风，也是有这位女皇帝的功劳的。难怪多少人向往大唐盛世的恢弘。至今，日本还有很多的“唐风”。东瀛而有一脉，影响可谓悠远。

  难怪一代代的人们总是在谈论她。在这些注视中，她总是活着。

  而在男性视野中，她太出格了。男性视野中，看到的又往往是小女人阴毒的一面，真为这位“大女人”鸣不平。

• 局限 太局限了！

  作者：五月 发布时间：2010-11-02 18:14:17

  　　说实话对于林语堂大师的这篇不知算小说式传记还是传记式小说的东东我深感遗憾。至于还是给了“还行”这样的评价，本人觉得作为一代文豪语言表述遣词用句确实很给力，但全书对武则天执政期间优秀政绩只字不提，通篇尽是大量尽其所能的夸大武则天的过失之处。

  　　书中所述之事确也皆是正史所记载，但是林大师用其强烈的个人主义措辞将武则天的狠毒荒淫大书特书，主观臆断昭然若揭。

  这是时代和性别的局限性。林大师虽是新文化新思潮新时代中之人，但根深蒂固的性别偏见在此书中表现得那真是淋漓尽致。

  　　有一个小细节不知大家可否注意到。对于书中涉及到的太平公主 韦皇后 上官婉儿等当时叱咤一时的巾帼不让须眉的女性虽一笔带过却极尽鄙夷嘲讽之能事，无不将其视为乱政切可笑的闹剧。神龙政变太平公主也有参与，书中对此只字未提。林语堂大师阿，你就是如此的将历史作为自己发泄私心的工具吗？

  　　对于一代名臣狄仁杰，作者凭一己之私将其所作为描述为始终暗藏扳倒武皇之心只是静待时机。实在过于武断过于主观。国老敬重武皇治国之才愿为其效忠，而他最终关心的仍天下黎明苍生，所以最后尽其之历匡复唐室，也是一大局为重，在他心里如此才能稳定时局造福百姓。当然作为一代儒臣，终于李唐也是他不可忽视的行为准则。

  　　我从小对武则天这个中国历史上独一无二的女皇帝很是感兴趣。关于她的文学影视作品也略看一些。我认为武则天无非就是一个聪明的又个性十足的女性。她对权力孜孜不倦的求索来源于她所经历之现实让她明白没有权力在这个险象环生的皇宫中随时可能丧命。而当她手中的权利愈发强大，她开始参与朝政，就像现代社会一个天赋凛然的女政治家，我只是爱政治。

  　　而又具有足够的反叛超越之心态。她并非把政治当做自己的游乐场和满足权欲的工具（林语堂此书中便是如此在塑造），她有野心也报复想要实现就必须当皇帝，她算是一个固执的人。她确实想要挑战传统，想要超越一切她觉得并非是错误而亘古以来又一直被人们视为不该的各种制度。我想她的私心也有。她想要通过称帝来证明女人可以当皇帝，所以她在这个过程中任用酷吏铲除异己，这为她背上了千古骂名。

  　　确实，如果她仅仅是一个聪明的女人，她完全可以像清朝时候的孝庄太后那样，扶持自己的儿子做一个好皇帝。可她是武则天，她不但聪明并且叛逆。她就是要用自己的智慧和胆识让不可一世的男权社会臣服在她的石榴裙下，她就是注定要做这个至尊的红颜君主。

  　　从掖庭宫里望眼欲穿的等待里，感业寺中只与青灯古佛为伴的寂寥生活里，她的青春被那个视女人为衣服或是祸水的时代消耗着，在只给了女性极不公正的卑微地位的男权社会里磨损着，她不愿做这个时代的牺牲品，不愿自己在无望的空待中了此残生，于是她运用了自己聪颖的天赋动员了毕生的忍耐和智慧成就了中国封建社会空前绝后的女性政权。可嘉可叹。作为女人读到林语堂大师这篇可笑的文字也真是可悲可感啊。