同等学力人员申请硕士学位新闻传播学学科综合水平全国统一考试大纲及指南 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《同等学力人员申请硕士学位新闻传播学学科综合水平全国统一考试大纲及指南(第3版)》内容简介：为规范同等学力人员申请硕士学位的工作，确保学位授予的质量，国务院学位委员会第十六次会议决定对同等学力人员申请硕士学位增设学科综合水平全国统一考试。自1999年9月1日起，参加相应学科的学科综合水平全国统一考试并达到合格分数线者，方可以同等学力申请硕士学位。

进行学科综合水平考试旨在加强国家对授予同等学力人员硕士学位的宏观质量控制、规范管理，是国家组织的对申请硕士学位的同等学力人员进行专业知识结构与水平认定的重要环节。1998年，我们组织专家编写并出版了《同等学力人员申请硕士学位新闻传播学学科综合水平全国统一考试大纲及指南》。2003年，在总结经验的基础上，我们组织有关专家进行修订。六年来，根据广大考生和有关专家的建议，在总结统一考试经验的基础上，我们组织有关方面的专家对《同等学力人员申请硕士学位新闻传播学学科综合水平全国统一考试大纲及指南(第3版)》进行了第二次修订。经过修订的新大纲（第三版）将是今后几年同等学力人员申请硕士学位新闻传播学学科综合水平考试统一命题的依据，是各院校进行有关教学和辅导的参考，也可作为应试者复习和备考的参考资料。

第一编 新闻传播理论新闻理论 第一部分 考试大纲 第二部分 复习指南 第三部分 参考书目传播理论 第一部分 考试大纲 第二部分 复习指南 第三部分 参考书目 第二编 新闻传播历史中国新闻传播史 第一部分 考试大纲 第二部分 复习指南 第三部分 参考书目外国新闻传播史 第一部分 考试大纲 第二部分 复习指南 第三部分 参考书目 第三编 新闻传播业务新闻采访与写作 第一部分 考试大纲 第二部分 复习指南 第三部分 参考书目新闻编辑 第一部分 考试大纲 第二部分 复习指南 第三部分 参考书目新闻评论 第一部分 考试大纲 第二部分 复习指南 第三部分 参考书目广播电视新闻 第一部分 考试大纲 第二部分 复习指南 第三部分 参考书目 第四编 广告与公共关系广告学 第一部分 考试大纲 第二部分 复习指南 第三部分 参考书目公共关系学 第一部分 考试大纲 第二部分 复习指南 第三部分 参考书目新闻学专业考试样卷传播学专业考试样卷

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书籍介绍

《同等学力人员申请硕士学位新闻传播学学科综合水平全国统一考试大纲及指南(第3版)》内容简介：为规范同等学力人员申请硕士学位的工作，确保学位授予的质量，国务院学位委员会第十六次会议决定对同等学力人员申请硕士学位增设学科综合水平全国统一考试。自1999年9月1日起，参加相应学科的学科综合水平全国统一考试并达到合格分数线者，方可以同等学力申请硕士学位。

进行学科综合水平考试旨在加强国家对授予同等学力人员硕士学位的宏观质量控制、规范管理，是国家组织的对申请硕士学位的同等学力人员进行专业知识结构与水平认定的重要环节。1998年，我们组织专家编写并出版了《同等学力人员申请硕士学位新闻传播学学科综合水平全国统一考试大纲及指南》。2003年，在总结经验的基础上，我们组织有关专家进行修订。六年来，根据广大考生和有关专家的建议，在总结统一考试经验的基础上，我们组织有关方面的专家对《同等学力人员申请硕士学位新闻传播学学科综合水平全国统一考试大纲及指南(第3版)》进行了第二次修订。经过修订的新大纲（第三版）将是今后几年同等学力人员申请硕士学位新闻传播学学科综合水平考试统一命题的依据，是各院校进行有关教学和辅导的参考，也可作为应试者复习和备考的参考资料。

• 作者：素心人语-天涯 发布时间：2011-09-13 10:15:08

  正在翻译其中的实用小段落，每每为作者的细心关切会心一笑，希望中文版也不失其原意、原味

• 作者：万能假想敌 发布时间：2019-06-14 14:03:59

  “我的确觉得我今天就要干枯了”。印象最深的是《旅行的青蛙》，还有精神病人非要去摘花的故事，让我们先记住这样一个名字：弗谢沃洛德·米哈伊洛维奇·迦尔洵。

• 作者：Lloyd 发布时间：2021-08-01 11:37:49

  从马克思恩格斯的交往理论出发，把人类的交往分成三类：能量交往、物质交往和信息交往。

• 作者：Kanikani 发布时间：2019-05-20 11:41:32

  全考点唯一一个看考纲的我想知道：你们的绝密复习资料都是在哪儿买的？

• 作者：十年一觉 发布时间：2020-03-24 20:55:32

  1，为了给我女儿编诗看的，读书时候看过半本，现在重看。除了语言上的一些选择外。有一些感慨：所谓的历史发展，伴随世俗，不过是越来越多的约束。而这些约束，又是为了服务某些阶级的，诸如君，夫，父。我有时想，封建文明几千年，不过是是为了规矩他人，这些规矩，除了私心，没有智慧可言。不过人一些人聚在一起相互吹捧，然后又广而流传，变成了真理。中国的文化，本质上缺乏问天，问心。而是人与人之间的文化。而这种文化，是存在阶层的。这种文化，在我们父辈里还是能看到的。

• 作者：开心的金毛狗 发布时间：2018-09-11 11:27:27

  当时在超市随手卖的一本书。《论语》本身挺好的，只是越来越多的人添加了解读，变成了维护某一部分人利益的工具。

• 尽我所有的恨，与洪水涨起

  作者：豹子头林黛玉 发布时间：2015-10-25 20:38:49

  “有些人死在退潮里；有些人死在浅水滩里；有些人却死在洪水里。”

  ——第一百三十五章，亚哈最后一次追击白鲸时，对阻拦他的大副斯达巴克说

      

  和许多别的伟大小说不同，《白鲸》里，“爱”几乎是缺席的。

  这个字与它所代表的感情只在小说开头，以实玛利向魁魁格剖白时存在过，然而当亚哈出现，当另一种情感的剖白成为贯穿全文的主旋律并直到奏击完最后一个音符，“爱”就和把裴阔德号送上大海的法勒船长一起悄然离场了。亚哈恨得撼天动地。海洋虽然广袤，要容纳他的恨、他炽盛的愤怒、他的誓言，却仿佛还是太狭窄。许多别的伟大小说告诉我们，爱是人类生命的驱力，但在亚哈身上，恨就是他灵魂的根源，他依靠恨获得不朽，就像历经丰功伟绩的赫拉克勒斯在熊熊焚身的火光中获得不朽一样。

  甚至道德也在这部朝着人类社群的反方向驶去的小说里缺席了。用道德来丈量洪荒十分可笑，唯独勇气才能丈量它。我们能说魁魁格几次跳下海去救失足水手是道德的吗？能说胆怯的比普被遗忘在海水中是不道德的吗？能说亚哈鼓动全船人跟着他向白鲸复仇是自私的吗？能说最后面对白鲸时众志成城团结一心的水手是利他的吗？能说亚哈对白痴比普流露出的仅有的温情是善吗？而当他为了截击近在眼前的莫比迪克，冷酷地拒绝拉吉号船长寻找儿子的哀求时，又能说他是恶吗？

  洪荒中只有另外两个替代善与恶的词——伟美，和恐怖。

  莫比迪克是伟美和恐怖的，亚哈同样如此。

  他遵循着野兽的复仇原则：谁撕裂我的肢体，我便要杀死它；谁践踏我的尊严，我便要战胜它；谁从我手中逃脱，我便要不惜代价寻找它。在这个漫长却简单至极的故事里他始终在重复一件事。他问每艘遇见的船：你们看见白鲸吗？欢喜的船，哀恸的船，满载凯旋的船，落荒而逃的船，每一艘都听见他重复这句话，就同裴廓德号的水手们听他一遍遍重复自己的誓言——你们可有看见白鲸吗？

  我要找到你。走遍整个世界我也要找到你。走遍好望角，走遍合恩角，走遍挪威的大涡流，走遍地狱的深渊。假使你是太阳，我便要它陨灭；假使你是风，我便与无形者搏斗。我要去天涯海角追击你，直到你喷干黑血，落尽鱼鳍。

  这并非一种堂吉诃德式的豪勇，因为他实质上与白鲸完全对等。他（它）们是同样巨大的怪物。终于连叙述者以实玛利也淡出了叙述，读者完全忘记这本该是个旁观者限知视角的故事，亚哈，这个动机上的魔鬼、行为上的英雄，身影独自覆盖了整座舞台，“无论神明和人类，都不是他的邻居”。当费达拉向他预言将在生命尽头看见两架灵车，将死于绳索，是否让人想起了莎士比亚的某一位可怖的悲剧英雄？决心与白鲸一同沉没的亚哈，就带着在真相面前狂笑的麦克白的胆色，白痴比普象征着的人性、引港人费达拉象征着的魔性、乃至他自身的英雄性，终于都从他身躯里一点点剥离，取而代之的是“洪荒性”。洪荒是通过莫比迪克的注视和他的呼吸，向他嘴里吹进来的一口风，和胸腔深处恨的火种一撞，瞬间轰轰烈烈地把他点燃了。

  他的灵魂已完全奉献在这场伟美而恐怖的战斗中，倘若产生与读者的疏离，一切只因为它掉头不顾的专注。但我们依然可以选择从哪个角度来凝望他：是正面与他直视的莫比迪克，是冷静漠然以致毫无动容的费达拉，还是那只叼走亚哈的帽子、啄着桅顶的风向旗、直到被这面沉没的旗帜卷入水中的鹰。

  最后说说文本。

  梅尔维尔的叙述无疑是从心所欲枝蔓横生的。可令我惊叹的是，每一章结尾他都能将恣肆的情绪和感叹猛地一把攥住，力度稳健，就像庞大的捕鲸船快准狠地抛出小艇。这种节奏想必让他成了海明威的老师。谁又能说亚哈不是桑提亚哥的老师呢？

• 那些藏在可爱中的宝贵道理呵~

  作者：猫大婶 发布时间：2016-12-30 21:04:09

  一直觉得讲童话的人很厉害，能把童话讲好是件很难的事情。

  当我们还是小孩子的时候，好奇心和幻想力爆棚，但其实并不易被感染，倒是容易转移注意力，除此之外，我们总在问“是什么”、“为什么”和“然后呢”，时不时还会吐个槽什么——想想，那可真要把人逼入绝境了。

  长大后我们又总是抱怨，怎么当年听过的事一件都没有发生呢，不是说森林里总是兔子战胜狼的吗？不是说白雪公主只要长相漂亮、心地善良，所有就能逢凶化吉了吗？不是灰姑娘早晚有天是要穿上金缕鞋的吗……说起来，这大概是讲故事的长辈不太用心（请不要在节假日黑长辈），或者故事没有被讲好罢了。

  那么，什么是一个好童话呢？

  我隐约觉得，首先大概是要好玩。故事是我们最早触摸生活的方式，虽然只是一个个彩色泡泡，但足以吸引我们去见识真实的世界，因此其次，这童话要有直面现实困境的勇气。

  我们在生活中总要遇到各样问题，有些因我们而起，有些凭空砸到了我们头上，还有一些是拜我们所爱的人“所赐”，我们也会遇到各式各样的人，有的善良有的邪恶，有的面恶心善有的则恰恰相反，那么我们该如何处理这些问题，又给如何与各式各样的人交上朋友？

  这也就是童话里最重要的一点：有趣的同时，潜移默化地、好好地讲道理，让懵懂的小朋友似懂非懂地听下去，张着小嘴点点头。

  从这三点来讲，《圣诞男孩》都做得很棒，它最开始就引出了一个我们都很想知道的问题：每个圣诞节我们都会翘首以盼圣诞老人来临，那圣诞老人是从哪里来的？他一开始就这么老吗？他为什么要送我们礼物呢？他有什么礼物想要吗？

  当我们发现其实在很久很久以前，他只是一个绰号为“圣诞”的小男孩，这形象离我们原来这么近啊。但他的生活很不开心，他失去了妈妈、处境窘迫，爸爸很爱他却不得不叫可怕的姑妈来陪他，他的日子随着爸爸走后，越来越难了……同情心让我们情不自禁地问：那他为什么不离开呢，去找爸爸呀！勇敢一点！

  勇气这件事自然而然地被提及，而就在家人为孩子讲述什么是勇气、生活里总要有些独自面对、鼓气勇气的时候，我们的小主人公真的走了，而且他并不孤独，有一只小老鼠心甘情愿地陪着他走，他们是朋友，这足以说明他是多么善良的孩子。

  因为这份善良，他收到了老婆婆的围巾，也获得了驯鹿的友谊，但生活有时就是这样，光有勇气和善良是远远不够的，在冰冷的极光之下，我们的小主人公“圣诞”遭遇了一场劫难，他感到心头无望，想必就要死去了，眼前一片黑暗，他和我们说出了同样一句话，那也是我们在现实中，遭遇挫折不公和打击的时候经常说的一句话：这世上根本不可能有魔法。

  但“不可能”又是什么呢，故事告诉我们，那只不过是一种你还没理解的可能罢了。

  在故事中，就算我们的小圣诞遇到了误解，看到了灰暗，不被理解，还失去了爸爸，历经磨难，但他依旧坚信：“在那样一个世界，变坏是很容易的，所以当某个人发善心、做好人，本身就是一种魔法，给人带来希望，希望是世界上最奇妙的东西。”

  就是这心声感染和改变了妖精们还有真话精灵，让他找到了真正属于自己的世界。

  “我不想让人嫉妒，我想让大家快乐。”

  所以，永远不要放弃梦想和勇气，不要放弃真正喜欢的事和自己，努力召唤心中的希望之光，渐渐地，便会惊讶地发现：你在慢慢地靠近它，越来越贴近，同时也吸引了许许多多的朋友、一样的好人。

  然后呢？他获得了认同、信任和朋友，以前不喜欢他的妖精也喜欢上他了，还小小地报复了一下姑妈，然后呢？一般来说，我们听过的童话基本到这就结束了，可这本书最奇妙的地方恰恰就在于这个“然后”——

  然后他在妖精那里慢慢长大，渐渐变化，他享受这过程，但也疑惑，直到托普老伯告诉他：“当你发现自我的时候，时间就为你停止了。”

  这个时间有的人花费多，有的花费少，而他有真话精灵的帮助（这就是友谊的力量），也因为自己的诚实，很快就发现：原来最让自己快乐的事，是“给予”。

  知道自己要什么后，接下来就要行动，从那之后我们就看到了一个渐渐成熟的圣诞老人，这就是圣诞老人的来历，和所有故事一样，其中有些许悲伤的回忆、有些许艰难，但更多的是温情和友谊，还有坚定和勇气。

  整个故事就像北方皑皑大雪之下的奔跑，起初有些冰冷，但很快就周身发热，整个人在和朋友的嬉笑打闹间轻松快乐，忘记了所有的烦恼，一起把身子骨强健起来，回忆着又倍加温暖——当然，也非常喜欢里面的插图，可爱死了~！