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本书是十八世纪法国启蒙思想家、法国大革命的思想先驱卢梭（1712—1778）的一部政治哲学著作。它探讨的是政治权利的原理，它的主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。

本书分为四卷：第一卷论述了社会结构和社会契约，第二卷阐述主权及其权利，第三卷阐述政府及其运作形式，第四卷讨论几种社会组织。书中所提倡的民主理论很快风靡世界，不仅引发了震惊世界的法国大革命，亦为美国《独立宣言》、法国《人权宣言》等奠定了理论基础。本书第一次提出了“天赋人权”和“主权在民”的思想，后者是现代民主制度的基石。

前言

第一卷

第一章 第一卷的题旨

第二章 论原始社会

第三章 论最强者的权利

第四章 论奴隶制

第五章 论总需追溯到一个最初的约定

第六章 论社会公约

第七章 论主权者

第八章 论社会状态

第九章 论财产权

第二卷

第一章 论主权是不可转让的

第二章 论主权是不可分割的

第三章 公意是否可能错误

第四章 论主权权力的界限

第五章 论生死权

第六章 论法律

第七章 论立法者

第八章 论人民

第九章 论人民(续)

第十章 论人民(续)

第十一章 论各种不同的立法体系

第十二章 法律的分类

第三卷

第一章 政府总论

第二章 论各种不同政府形式的建制原则

第三章 政府的分类

第四章 论民主制

第五章 论贵族制

第六章 论国君制

第七章 论混合政府

第八章 论没有一种政府形式适宜于一切国家

第九章 论一个好政府的标志

第十章 论政府的滥用职权及其蜕化的倾向

第十一章 论政治体的死亡

……

第四卷

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；强调自由平等，反对压迫；提出“天赋人权”，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

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唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人；因为仅只有嗜欲的冲动便是奴隶状态

“创建一种能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财产的结合形式，使每一个在这种结合形式下与全体联合的人所服从的只不过是他本人，而且同以往一样的自由”，社会契约所要解决的，就是这个根本问题

强力不构成权利；人们只是对合法的权威才有义务服从。

如果国家的法律也像自然规律那样不稍变易，不为任何人的力量所左右，则人的隶属可以变成物的隶属。

所有一切国家的法律的普遍精神，都是袒护强者，欺凌弱者；袒护富人，欺凌穷人。这个缺点是不可避免的，而且是没有例外的。

公意之所以能成为公意，不在于他所得的票数，而在于其间使人们结合起来的共同的利益。

书籍介绍

本书是十八世纪法国启蒙思想家、法国大革命的思想先驱卢梭（1712—1778）的一部政治哲学著作。它探讨的是政治权利的原理，它的主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。

本书分为四卷：第一卷论述了社会结构和社会契约，第二卷阐述主权及其权利，第三卷阐述政府及其运作形式，第四卷讨论几种社会组织。书中所提倡的民主理论很快风靡世界，不仅引发了震惊世界的法国大革命，亦为美国《独立宣言》、法国《人权宣言》等奠定了理论基础。本书第一次提出了“天赋人权”和“主权在民”的思想，后者是现代民主制度的基石。

• 作者：Suave 发布时间：2013-10-06 20:20:12

  读过有效减少父母的焦虑

• 作者：Feisy1923 发布时间：2014-10-08 20:50:20

  道行不够，至多只明白了四五成，但这书让我明白了一点，我们总以为自己了解什么是民主，什么是极权，我们在网上侃侃而谈，指点江山，但是，我们真的像我们自以为那样理解民主么。了解的越深，不知道的越多，发出无知的声音之前，不妨多读读这些书，可以让自己知道自己有多么蠢

• 作者：三明 发布时间：2012-05-03 23:39:09

  金句太多了，印象最深的是：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为能掌控一切的人，却比其他任何人更是奴隶。”

• 作者：Azeril 发布时间：2012-10-15 21:41:21

  一周时间 风卷残云地扫完一遍 理论的东西 还有表述的方式都有些生涩 认真读着还是读得下去 不过即使如此所收获的似乎还是蛮浅显 当然 阅读原著的好处在于 每当看到一段时而被引用的话的出处时会一阵惊喜——我果然还是好幼稚好单纯啊。

• 作者：黯淡蓝点 发布时间：2012-04-27 19:55:07

  民主不是最好也不是唯一的政府形式，但这丝毫不是某些事物应该存在的理由

• 作者：一个小标点 发布时间：2012-02-24 22:09:39

  都说人生而自由，忘了后半句，但无往不在枷索之中；强调公意，故可解约；否认有普世制度；自然法国家法间推崇前者；推崇斯巴达，认为欧洲最高理想是罗马；提出人民、公民、主权者概念，主权者/政府=政府/国家；对美宪法、列宁专政的影响；说基督教培养奴隶就是尼采的道德谱系，最后一章谈公民宗教简直直接启发了康德实践批判嘛，太牛逼了。

• 《社会契约论》那么多译本，你最喜欢哪个？

  作者：钟书峰 发布时间：2023-10-28 17:47:19

  

  《社会契约论》。卢梭著，钟书峰译，法律出版社2012年初版、2017年再版，2023年9月上线微信读书

  卢梭《

  社会契约论

  》中译本众多，主要译本有

  微信读书版钟书峰译本（简称“钟译本”）

  和商务印书馆先后出版的何兆武译本（简称“何译本”）、李平沤译本（简称“李译本”），兹将这三个主要译本的部分译文作一对比，供读者参考。

  一、作者前言的对比

  钟译本

  作者前言

  这篇拙作，取自我多年前不自量力动笔撰写却早已弃写的长篇论作。在已写就的可以抽出独立成篇的章节中，它是最有分量的，而且窃以为，最不是不值出版的。其余部分，已散失。

  何译本

  前言

  这篇简短的论文，是我以前不自量力从事而后来又久已放弃了的一部长篇著作的撮要。就已经写成的各部分中可供采择的各段而言，本文最为重要，而且自以为还不是不值得供献于公众之前。其余部分则已不复存在了。

  李译本

  小引

  这篇简短的论文，是从我以前不自量力而着手撰写，但后来又久已停笔不作的一部内容极为广泛的著作中摘录出来的。就这部著作已经写好的文字中可供采择的各部分而言，以这一部分最为重要，因此，我认为这还不是不值得奉献于公众。其余部分，则已不复存在了。

  二、第一章第一段的对比

  钟译本

  第一章 契约论

  我要探讨的是，从人之本性和法之应然的角度考察，在社会秩序中，是否存在合理而确定无疑的执政法则。为避免公正与功利有所偏废，我探讨时，将始终协调权利之许与利益之求。

  何译本

  第一卷

  我要探讨在社会秩序之中，从人类的实际情况与法律的可能情况着眼，能不能有某种合法的而又确切的政权规则。在这一研究中，我将努力把权利所许可的和利益所要求的结合在一起，以便使正义与功利二者不致有所分歧。

  李译本

  第一卷

  我要根据人类的实际情况和法律可能出现的情况进行探讨，看是否能在社会秩序中找到某种合法的和妥当的政府行为的规则。在这项研究工作中，我将尽可能把权利所许可的和利益所要求的结合起来，以便使正义与功利不至于互相分离。

  三、第一章第二段的对比

  钟译本

  我并未说明本文主旨如何重要，就直奔主题。人们或许会问，我是君主还是立法者而撰文阐述政治问题。答曰：都不是，而且正因为都不是，我才这样做。若是君主或者立法者，我就不会浪费时间空谈该做什么，而会该做什么就做什么，要么就保持沉默。

  何译本

  我并未证明我的题旨的重要性，就着手探讨本题。人们或许要问，我是不是一位君主或一位立法者，所以要来论述政治呢？我回答说，不是；而且正因为如此，我才要论述政治。假如我是个君主或者立法者，我就不会浪费自己的时间来空谈应该做什么事了；我会去做那些事情的，否则，我就会保持沉默。

  李译本

  我不打算从阐明我所研究的问题的重要性论起，我要开门见山，一下笔就直接阐明主题。人们也许会问我是不是一位国君或立法者，因此才著书论述政治问题？我回答说:不是，而且，正是因为我这两者都不是，所以我才要谈论政治。如果我是国君或立法者，我就不会浪费时间谈论应当做些什么事了。该做些什么事，我会去做的，否则，我就什么话也不说。

  四、第一章第三段的对比

  钟译本

  生为自由之国的公民而且是主权者的一员，窃以为，即使人微言轻，只要拥有公共事务投票权，就有义务研究它们。每当思考政府问题，我都会欣喜发现，这些探讨不断让我发现新理由去热爱我国政府。

  何译本

  生为一个自由国家的公民并且是主权者的一个成员，不管我的呼声在公共事务中的影响是多么微弱，但是对公共事务的投票权就足以使我有义务去研究它们。我每次对各种政府进行思索时，总会十分欣幸地在我的探讨之中发现有新的理由来热爱我国的政府！

  李译本

  生为一个自由国家的公民和主权者中的一份子，不论我的声音在公共事务中的影响是多么微弱，但只要我对公共事务有投票的权利，这就足以使我有义务详细研究这方面的问题。我感到高兴的是，每当我对各国政府进行研究的时候，我都能在我的研究工作中发现一些新的理由来热爱我国的政府。

  五、第一章第一节第一段的对比

  钟译本

  第一节 论第一章主旨

  人人生而自由，却无处不在枷锁中。自以为是主子，却更像是奴隶。何以至此？我不知道。何以正当？我自信可以回答。

  何译本

  第一章 第一卷的题旨

  人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。这种变化是怎样形成的？我不清楚。是什么才使这种变化成为合法的？我自信能够解答这个问题。

  李译本

  第一章 第一卷的题旨

  人生来是自由的，但却无处不身戴枷锁。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。这个变化是怎样产生的？我不知道。是什么原因使它成为合法的？我相信我能解答这个问题。

  六、第一章第一节第二段的对比

  钟译本

  倘若仅仅考虑强力及其结果，我就会这么说：“人们只要不得不服从而服从时，就做得对；一旦可以打破身上的桎梏而打破桎梏时，就做得更对。就是说，使用剥夺其自由的手段而恢复自由的行为，是正当的，否则，当初夺去其自由的行为，就是不正当的。”社会法则，是创制其他一切法律的神圣之法。这种神圣之法，并非天成的，而必定是以契约为基础创制的。因此，应知道何谓契约。我先亮明观点，再予以论述。

  何译本

  如果我仅仅考虑强力以及由强力所得出的效果，我就要说：“当人民被迫服从而服从时，他们做得对;但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利，来恢复自己的自由的，所以人民就有理由重新获得自由;否则别人当初夺去他们的自由就是毫无理由的了。”社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。问题在于懂得这些约定是什么。但是在谈到这一点之前，我应该先确定我所要提出的东西。

  李译本

  如果我只是从强力和由强力产生的后果来考虑问题的话，我认为，当人民被强力迫使服从而服从了，他们做得对;而一当他们能摆脱身上的枷锁便摆脱了，那他们就做得更对。因为他们这样做，是有根据的:别人根据什么权利剥夺他们的自由，他们也可以运用同样的权利恢复他们的自由，否则，别人当初剥夺他们的自由，就是毫无道理的了。社会秩序是所有其他各种权利赖以保持的神圣权利。然而，这项权利绝不是来自自然，它是建立在许多约定的基础上的，因此，我们应当知道是哪些约定。不过，在论述这一点以前，我要把我所讲的这番话先解说清楚。

  《

  社会契约论

  》钟书峰译本简介

  钟书峰译本《

  社会契约论

  》，最早发在当时很火的译言网上，是为参加江苏文艺出版社海选译者活动而发布一小部分译文的。虽然有幸与该社签订合同，但是，由于各种原因，后来并没有在该社出版。钟书峰译本《

  社会契约论

  》全译本，最早是2012年3月由当时很火的亿部书城推出电子书的，这是第1版。后作大幅度修改，2012年7月由法律出版社出版，这是第2版。2017年12月该社再版，这是第3版。2022年再次作出大幅度修改完善后，交稿给读客文化，预计2023年11月后可以出版，这是第4版。目前呈现在大家面前的

  微信读书版

  《

  社会契约论

  》，是在第4版基础上略作修改的，可以视为第5版。

  《

  社会契约论

  》译者钟书峰简介

  钟书峰，法学博士，入选国家“双千计划”人才库，曾挂任深圳大学教授、分管科研和研究生工作的法学院党委副书记，已出版翻译作品三百余万字，代表译著西塞罗《

  论法律

  》、卢梭《

  社会契约论

  》、孟德斯鸠《

  论法的精神

  》、贝卡里亚《

  论犯罪与刑罚

  》、托克维尔《

  旧制度与大革命

  》、泰戈尔《

  萨达那：生命的证悟

  》（《

  修行：生命的证悟

  》）等经典作品，深受读者欢迎，均一版再版、一印再印。

  

  钟书峰部分译作

  欢迎大家转载，注明出处即可。

  延伸阅读：

  《社会契约论》：挑错，有奖

• 挑错，有奖！

  作者：钟书峰 发布时间：2023-10-10 12:18:02

  

  《社会契约论》，卢梭著，钟书峰译，法律出版社2012年初版、2017年再版，2023年9月上线微信读书

  钟书峰译本《

  社会契约论

  》简介

  钟书峰译本《

  社会契约论

  》，最早发在当时很火的译言网上，是为参加江苏文艺出版社海选译者活动而发布一小部分译文的。虽然有幸与该社签订合同，但是，由于各种原因，后来并没有在该社出版。钟书峰译本《

  社会契约论

  》全译本，最早是2012年3月由当时很火的亿部书城推出电子书的，这是第1版。后作大幅度修改，2012年7月由法律出版社出版，这是第2版。2017年12月该社再版，这是第3版。2022年再次作出大幅度修改完善后，交稿给读客文化，预计2023年11月后可以出版，这是第4版。目前呈现在大家面前的

  微信读书版

  《

  社会契约论

  》，是在第4版基础上略作修改的，可以视为第5版。

  欢迎参加“您挑错，我发红包赠书”活动！

  规则如下：

  一、

  请登录微信读书，将卢梭《

  社会契约论

  》钟书峰译本（

  https://weread.qq.com/book-detail?type=1&senderVid=18877380&v=50932ea0813ab819ag0154cc&wtheme=white&wfrom=app&wvid=18877380&scene=bottomSheetShare

  ）放入书架，开始阅读。

  二、

  请将您挑出的错误，发在如上链接地址的“推荐”“点评”中。是否采纳，钟书峰或者钟书峰委托之人，将会与您联系。

  三、

  每挑出1处错误并得到采纳的，由钟书峰发小红包1个表示感谢。由于钟书峰译本《

  社会契约论

  》的谬误很多但钟书峰的经济能力有限，只能是发3元1个的小红包，略表心意。满5个并得到采纳的，还可以获赠钟书峰译本卢梭《

  社会契约论

  》纸质书1本。也可以从如下钟书峰译作中自选1本纸质书：西塞罗《

  论法律

  》、孟德斯鸠《

  论法的精神

  》、贝卡里亚《

  论犯罪与刑罚

  》、托克维尔《

  旧制度与大革命

  》和泰戈尔《

  修行：生命的证悟

  》（《

  萨达那：生命的证悟

  》）。还可以从将于今年底或者明年、后年出版的如下钟书峰译作中自选1本纸质书：西塞罗《论共和国》、洛克《政府论》、泰戈尔《飞鸟集》和柏拉图《理想国》。

  四、

  若您挑出的错误，没有得到采纳，欢迎您在豆瓣《挑错，有奖》文章评论区（

  https://book.douban.com/review/15494218/

  ）留言，供各位师友讨论，是否应该采纳。

  截至2023年10月10日，已经发出将近10个小红包。例如：有位师友指出，“，永远都是荒谬的”，应改为“

  ，这永远都是荒谬的

  ”。提出这个斧正意见的师友，已经获得小红包1个。该斧正意见，也已经体现在微信读书版中。

  您的斧正，不但将很快体现在钟书峰译本《

  社会契约论

  》微信读书版中，而且将很快体现在大约于2023年11月面世的最新版读客版中。

  卢梭《

  社会契约论

  》钟书峰译本，正是在师友的挑错中，一版再版、一印再印的。

  诚挚感谢各位师友的厚爱！

  《

  社会契约论

  》内容简介

  《

  社会契约论

  》，系世界思想史上最重要的经典著作之一，系“法国启蒙运动三书”之一，名列“在中国最有影响的十部法国书籍”第二位。其“人人生而自由，却无处不在枷锁中”的咏叹，对人民主权的追求，对人人平等的渴望，激荡着无数仁人志士的心灵。由于《

  社会契约论

  》具有极大影响力，罗伯斯庇尔评价卢梭“是法国大革命的先驱”，歌德评价卢梭“开创了一个新时代”，拿破仑评价“没有卢梭，就没有法国大革命”。梁启超评价：《

  社会契约论

  》，“法国大革命之原动力也；法国大革命，十九世纪全世界之原动力也”。

  《

  社会契约论

  》，既是政治哲学名著，又是文学经典名著；既思想深邃，又文笔优美，脍炙人口的佳句俯拾皆是。略辑几句，以飨读者：

  1、人人生而自由，却无处不在枷锁中。

  2、自以为是主子，却更像是奴隶。

  3、普世自由，是人性产物。

  4、人的首要法则，是维持生存；人的首要关注，是关注自身。

  5、人人生而自由平等，仅为自身利益才会让渡自由。

  6、奴隶在枷锁之下丧失了一切，甚至丧失了摆脱枷锁的愿望。

  7、强力造就了第一代奴隶，奴隶们的怯懦则使其终生为奴。

  8、放弃自由，就是放弃做人，就是放弃人权，甚至就是放弃义务。

  9、即使是最强者，也绝不可能强大到永远是主子，除非把强力转为权利、把服从转为义务。

  10、我承认，一切权力源自上帝。可是，一切疾病也源自上帝，难道意味着要禁止求医看病吗？

  《

  社会契约论

  》作者简介

  卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），法国十八世纪的伟大启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一。代表作《

  社会契约论

  》《论人类不平等的起源和基础》《爱弥儿》《忏悔录》等。

  

  钟书峰部分译作

  《

  社会契约论

  》译者简介

  钟书峰，法学博士，入选国家“双千计划”人才库，已出版翻译作品三百余万字，代表译著西塞罗《

  论法律

  》、卢梭《

  社会契约论

  》、孟德斯鸠《

  论法的精神

  》、贝卡里亚《

  论犯罪与刑罚

  》、托克维尔《

  旧制度与大革命

  》、泰戈尔《

  萨达那：生命的证悟

  》（《

  修行：生命的证悟

  》）等经典作品，深受读者欢迎，均一版再版、一印再印。

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  延伸阅读：

  《社会契约论》有那么多译本，你最喜欢哪个译本？