唐宋词名篇讲演录【正版】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

走进这本书的明朗春光时,你沐浴的是唐时风、宋时雨。

本书分类讲解唐宋词的名篇，别具胜解，可以让你领悟词人的人生智慧，体会人生的种种情感况味。同类作品的异同比较，可以让你感受不同的艺术风貌。

作者创立想象与还原的欣赏方法，别开生面，将传统与现代对接起来。那些百读不厌的名篇佳作，都成了一组组艺术DV。原来词不是用来诵读的，而是用来拍摄的、观赏的，不止是让人满口生香，而且是视听盛宴。原来唐宋词也可以这样欣赏!

作者讲课，幽默风趣，旁征博引，启人心智。激情洋溢时，学生如游白云深处，沉醉不知归路；机趣喷薄时，学生如行山上，山川自相映发，精彩应接不暇。听其课，如沐春风；读其书，似身临其境。

引言

讲 约会词

李煜《菩萨蛮》

欧阳修《南乡子》

朱淑真《清平乐》

周邦彦《少年游》

第二讲 离别词

无名氏《鹧鸪天》

陈逢辰《乌夜啼》

秦观《临江仙》

周邦彦《蝶恋花》

牛希济《生查子》

冯延巳《临江仙》

欧阳修《踏莎行》

晏几道《鹧鸪天》

第三讲 相思词

吕本中《采桑子》

晏几道《少年游》

柳永《凤栖梧》

柳永《永风波》

陈成之《小重山》

柳永《忆帝京》

秦观《江城子》

第四讲 悼亡词

苏轼《江城子》

贺铸《半死桐》

赵佶《醉落魄》

吴文英《风入松》

第五讲 亲情词

欧阳修《南歌子》

欧阳修《玉楼春》

郑文妻《忆帮娥》

赵秋官妻《武陵春》

第六讲 性情词

第七讲 豪情词

第八讲 幽默词

第九讲 都市词

第十讲 乡村词

第十一讲 山水词

第十二讲 咏物词

第十三讲 怀古词

附录

后记

王兆鹏，湖北鄂州人，1959年6月生。文学博士。现为武汉大学文学院教授、博士生导师，武汉大学中国文学传播与接受研究中心主任，上海大学文学院特聘教授，中国韵文学会副会长，中国宋代文学学会副会长兼秘书长，《文学遗产》编委，《宋代文学研究年鉴》主编。出版专著7部、其

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• 作者：这个和那个 发布时间：2024-05-14 21:54:53

  作者们都是明白人，部分已被封杀。或许也在群众关注之外自得其乐。

• 作者：海边的卡夫 发布时间：2021-04-16 12:38:28

  又是数学 有点看不去～（书名挺奇特）

• 作者：黑涩布朗尼 发布时间：2011-12-02 23:56:33

  入门 讲的不深

• 作者：尖头叉子 发布时间：2020-01-08 12:51:02

  终于考完辽。

  这学期学习的一点感觉：相对来说是一门很“临床”的学科，至少学会这门课以后基本上知道该怎么与病人接触了。1.脱离对书里疾病的认识而单单只是记住症状所可能的疾病是一个很困难的过程。2.体格检查这一大章算是比较综合很锻炼临床思维的内容。3.心电图的学习算是給往往更重视文字而轻于实践的本人来说是一个很大的教训。

• 作者：lixunhuan 发布时间：2013-08-24 23:05:26

  不明觉二。。。圣贤孔夫子都要五十学易，我等凡夫俗子更要等老了再研习了。

• 作者：豆友83782943 发布时间：2017-11-17 20:22:15

  看完这部 感觉完全就是没什么可写了 立嗣写了一本还不够 还要再来第十本 excuseme？感觉全书五本足够 前三本和后两本都可以压缩到一本 不然不觉得整个逻辑结构没有突出重点吗

• 真名的秘密--神的九十亿个名字

  作者：Allan 发布时间：2015-11-23 22:40:52

  最先是被这本书的书名《神的九十亿个名字》吸引来的，总的来说是非常、非常有意思的一本集子。其中一个短篇里的西藏喇嘛试图通过穷举法打印出九十亿种不同的字母组合，找出那个不可呼唤的、神真正的名字。到那时，神就会降临人间，带走一切。

  我本人一直对“真名”这个主题非常感兴趣。不同文化中对于名字，特别是真名，有很多传说，不过感觉总结下来，其中有两点是共通的：一是，真名必须被竭力隐藏起来；二是，一旦掌握了对方的真名，就对名字的主人拥有某种力量。

  科幻很热衷真名这个题材。文奇的《真名实姓》(这也是我非常喜欢的一部小说，拥有超越时代的洞见）第一章就写道：“在很久很久以前的魔法时代，任何一位谨慎的巫师都把自己的真名实姓看作最值得珍视的密藏，同时也是对自己生命的最大威胁。因为——故事里都这么说——一旦巫师的对头掌握他的真名实姓，随便用哪种人人皆知的普通魔法都能杀死他，或是使他成为自己的奴隶，无论这位巫师的魔力多么高强，而他的对头又是多么虚弱、笨拙。”

  　　

  《神秘博士》（Doctor Who）里也多次出现“点名魔法”。在第三季博士与莎士比亚相遇的故事设定在一个类似于“魔法时代”的背景下：三个来自外星的女巫通过获得对方的名字施咒，而博士通过正确的命名外星人而暂时破除了魔法。

  就连“博士（Doctor）”其实是他自己怀着“治愈”的目的选择的名字，而非真名。 博士的真名被作为一个最大的秘密，从剧集开播到现在，被牢牢保守了五十年。剧中曾经多次从正面、侧面明言或暗示，博士的名字不光是宇宙中最大的秘密，而且是不能被说出、被提及的，否则会带来灾难性后果。因此，博士在“月球上的图书馆”一集中，听到Dr.River Song在耳边说出自己名字的时候，虽然难掩震惊和不解，但马上选择了无条件相信和服从她。这是知晓真名者向名字主人宣示力量的一种非常具象化的体现。《阴阳师》里安倍晴明曾对源博雅说：“世界上最短的咒就是名字，比如说你，被束缚在‘博雅’之名当中。”

  热恋中的人尤其相信真名的力量。双方放弃尽人皆知的，通用的名字，通过另取昵称来试图把握对方的本质，捆绑两人的关系。称呼的改变正是试图确立或解除这样的关系。

  这实际上反映了自柏拉图以降，源远流长的一种哲学传统。即自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的形式或理念却是永恒不变的。显得有些神经质的维特根斯坦就更进一步，他认为哲学的本质就是语言。语言是人类思想的表达，是整个文明的基础，哲学的本质只能在语言中寻找。

  真名需要被隐藏，和它所具有的力量，实际上有一个相同的原因：世间万物皆有与一般表面的名字不同的真名，它掌握了事物最核心的秘密，是一种呈现其真实本质的名字。

  关于真名传奇还有一个很有意思的变体，是“以鬼之名驱鬼”。东汉时期各地掌握道术的方士就懂得“驱鬼须知鬼名”。江苏高邮县汉代遗址出去的东汉咒符木简刻了三行咒文：“乙已日死者，鬼名为天光。天帝神师已知汝名，疾去三千里。急如律令。”意思是：“这位鬼，我已经知道你的名字叫天光了，快给我有多远滚多远”。魏晋时期还有一本奇书----鬼名大全《女青鬼律》，里面就说：“今记其真名，使人知之。一知鬼名，邪不敢前；三呼其鬼名，鬼气即绝，天鬼来下，地鬼并煞。”（不过当时风气本来就与今天大异，对待鬼神的态度颇为随性）英国童话Tom Tit Tot也是一个类似主题的故事：女孩要纺堆成山的纱，一个小鬼来帮忙，条件是如果女孩三次猜不出它的名字就要嫁给他。最后王子无意中听到了小鬼的名字告诉女孩，小鬼名字被点破桃之夭夭。

  外国人在这方面的研究好像比较多。Clod的《名字的魔法（Magic in Names and other things)》里提出的一个观点是，名字的禁忌仅存在于野蛮人当中，因为他们把名字当成是身体的一部分。工业时代洗去了真名的神秘，文明人的名字仅是一个标记。不过，Clod的研究成书于二十世纪二十年代，世易时移，将近一百年后，随着赛博空间的扩张，个体和他在不同次元里无数名字间的勾连似乎又变得暧昧起来。它是斯芬克斯的谜底，是柏拉图的ideas，是荣格的曼陀罗。就像文奇在《真名实姓》中写的那样：

  “现在，时代的轮子好像转了一整圈，我们的观念又转回魔法时代（这个时代究竟是不是真的存在，这个姑且不论）——我们又重新担心起自己的真名实姓来。”

• 灰色是灰烬的颜色

  作者：温泽 发布时间：2020-12-12 20:48:10

  我房间里有一面浅暖灰色的墙，怎么描述这种灰？c22 m27 y28 k0?402C？

  装修选颜色的时候，我没有多想，对我来说，这只不过是一种适合做拍照背景的安全的颜色，是一种与黑白色、原木色、彩色都容易搭配的“北欧风”常用色而已。

  但在《中国传统色》里，它叫做“葭灰”，芦苇管里的白膜烧成灰，置于律管中，以占气候。看到这般描述之前，我永远也不会把灰色和蒹葭联系起来，甚至我都没有意识到，原来，灰色，真的是“灰”的颜色。那么万念俱灰也可能不是我一直以为的所有念的饱和度都变成了零，而是它们被烧成了灰。

  书里说“这个颜色把世间人情看穿了，看穿了就少些心痛，也是好事情。”我竟有一面看穿人情的墙，这样想想，倒是更心痛了。和它一组的其他三个，黄埃、老僧衣、玄天，分别代表着黄泉的雾气、入定老僧的僧衣和天地洪荒混沌未明。同样，对平时的我来说，它们是浅驼色、深驼色、紫灰色，能让我想到的就是典型的长相大气的白人模特，穿着轻薄柔软的开司米针织衫，加一件有腰带的x形大衣，高级优雅又带点保守。和尘埃老僧混沌实在是不同境界。或者也可以叫奶茶色、卡布基诺色、黑巧克力色，此时又成了一组温暖焦香的美食色。

  有点惭愧， 我知道普鲁士蓝、那坡里黄、印度红，却不知道那些浅得接近白色的极浅极浅的仿佛无法用具体事物描述的颜色，竟能以缟羽、山矾、浅云、凝脂、皦玉为名。

  中国传统的色彩联想，和我一直接触到西方的现代色彩理论为主导的认知，真的完全属于两个世界。古代中国，在我的头脑里，渐渐不再只有青赤白黑黄几个“正色”，不再只是黑白的水墨发黄的绢，那个过去的世界，慢慢丰满而缤纷了起来。这很有意思。