上海滩棋人棋事( 货号:755350478) pdf mobi txt 2024 电子版 下载

基本信息

商品名称： 上海滩棋人棋事

出版社： 上海文化出版社

出版时间：2016-03-01

作者：朱伟

译者：

开本： 16开

定价： 30.00

页数：0

印次： 1

ISBN号：9787553504780

商品类型：图书

版次： 1 精彩书摘

《上海滩棋人棋事》由今已屈指可数的现代围棋老工作者朱唯力(笔名朱伟)撰写，介绍了20世纪下半叶上海围棋的曲折发展，记述了围棋爱好者们曾津津乐道的“围棋活动中心”的盛衰、大小名手轶事，对了解当代的围棋名人以及围棋事业的发展，提供了视角独特的可贵参考。

目录

304棋室轶事

  学棋伊始

  Z初结识的棋友

  徐姓棋友

  贤内助

  小臭臭

  朱桦

  癫痫棋手与疯子棋手

  老棋手掠影

  冯小秀

  “鸭子”——张后昆

  棋室里的便衣警察

  美G初段

  304棋校围棋训练班

  少年棋手

  女棋手

  放弃一次当教练的机会

  304棋室围棋升J赛

  参加围棋升J赛的棋友

  “三金”素描

  老搭档

  朱福源

  范春水

  赌彩者

  董文渊

  戴文龙

  与刘大将下棋

  中日围棋比赛

  中日女棋手首次交锋

  围棋分组升降赛及其他

  304棋室关闭之谜

  人去楼空

襄阳公园棋人棋事

  ……

“文革”时期围棋轶事

编辑生涯十六年

后记

作者简介

　　朱伟，1933年生，本名朱唯力。原任《围棋》月刊编辑。围棋工作者，曾积*组办比赛、进行少儿培训，为爱好者热忱提供棋谱、棋具。后致力于《围棋》月刊编辑工作直至退休。为上海业余围棋发展起了有益的作用。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：上海滩棋人棋事( 货号:755350478)在线阅读

在线听书地址：上海滩棋人棋事( 货号:755350478)在线收听

在线购买地址：上海滩棋人棋事( 货号:755350478)在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：阳光下的小桑 发布时间：2009-06-07 13:50:38

  专业人士和普通人群都适合的一本书。让人对男人的隐性忧郁有很透彻的了解。

• 作者：望尽中原百万山 发布时间：2019-08-21 21:43:14

  里面的漫画画的不错，但是以今天的眼光来看，要配上段子的文案就更不错了。

• 作者：芸菲读书 发布时间：2023-05-19 10:11:09

  日本的插画书籍很适合妈妈们看，本身没有太多属于自己的时间，又想获得关键信息，这本书就是最好的演绎。焦虑确实太普遍的现象，然而，不为自己也要为孩子成长着想，值得看，花不了太多时间，就能改变观念的实用书籍。

• 作者：Chariot 发布时间：2019-04-25 10:54:50

  出现很多错误，不推荐购买

• 作者：漱石斋主 发布时间：2014-05-10 10:56:38

  有点注水啊，有必要大段大段创作？引用？跟患者的交流么……读完最大感受是，岭南地区的妇女当真生活在水深火热中啊！！！而且作者对中医的态度也略微妙啊。

• 作者：黎婉秋 发布时间：2019-03-11 16:17:46

  故事是感人的

  玻璃杯的记忆是矛盾与爱

  但更多的是继母的爱

  和我对她深深的感情

• 《住宅格局解剖图鉴》读书笔记

  作者：鏡花可可 发布时间：2016-02-29 14:59:46

• 作者：逍月 发布时间：2022-11-29 19:17:07

  医事法是在医学技术演变基础上逐步形成的专门法律，身为未来的肿瘤科医师，对由此衍生的牛津通识读本《医事法》中的第九章《生命的终止》感触颇深。无他，死亡是人类共同的归宿，终我们一生，都是向死而生。

  如果是站在医师的角度，或者范围更小一点，站在中国临床医师的角度，我始终认为，在我国推行安乐死，还有很长的路要走。以文中所提到的艾尔代尔国民医疗服务信托诉布兰德案为例，22岁的安东尼·布兰德——利物浦足球队一名狂热支持者——去希尔斯伯勒足球场观看一场半决赛时被卷入同胞观众的混战。人群当中有95人死亡，布兰德遭受重伤，以至于陷入持续性植物人状态，随后被转送至J．G.豪医生那里由其照顾，豪医生是个老人病学专家顾问兼神经学家，通过人工营养和水合作用以及娴熟的护理，年轻的布兰德得以继续活下去。1989年，豪联系上一名法医，通知他“打算撤去所有的治疗手段，包括人工营养与水合作用”。不像围绕泰里·斯基亚沃的争论，这一关于安东尼·布兰德的决定，与家属的希望达成一致。

  豪后来写道：“（2006年）很难表达我收到他恐吓式的回复时感受到的震惊。他曾声明，他（法医）对任何活着的人没有权力，他劝说道，如果我撤去了医疗手段，我会有被人指控谋杀的风险。他清楚地表明，他对任何作为或不作为都无法表示赞同、容忍、支持或者表示允许，那些作为或不作为，可能是或者可能被解读成设计好的，或有意减少或终结这个年轻男人的生命。这尤其适用于拒绝给予生命必需物质，比如食物和饮水的案例。”

  第二天便有警察前来造访豪医生，警察重申道，如果他撤去了治疗手段，而且病人死了，便会有谋杀指控。艾尔代尔国家卫生服务信托（The Airedale National Health Service Trust）代表医生和病人家属上了法庭，之后还提起了上诉。法庭最终宣判，撤去治疗手段是合情合理的行为，指控谋杀并不恰当。

  在这个案件里，结局虽勉强称得上是合理，但耗时以及对患者及家属乃至豪医生的精神伤害已经造成。即便是英国这样的发达国家，也苦苦挣扎了二十五年以上的时间，才制定出一项可以被广泛接受的临终政策。

  那中国呢？

  安乐死始终存在争议，因为死亡的定义原本就没有全世界通用。本书从法律的角度阐明法律上的死亡有两个要求，一是不可逆，二是要照顾家属和朋友的感受。首先不可逆这三个字就有很大的争议的空间，何为不可逆？现在不可逆就代表以后也不可逆吗？也许只是当今医学还没有发达到发明可逆的方法而已呢？其次，我们当然承认无论从生物学上看一个人如何确定的死亡且无可挽回，遭受心理创伤的家庭显然不乐意看到铲子将泥土撒到仍在起伏的胸口上。活着的人应该如何理智接受和看待死亡？这已经不仅仅是一个医学或是法律的问题，也许哲学、伦理、犯罪心理学等都有必要参与一下讨论。

  本书说关于死亡的法律思考的核心，在于区分积极行为和消极行为。临床上对于肿瘤患者，这种消极行为简直司空见惯，尤其是当家属签署放弃治疗同意书，同意书上标明“拒绝手术治疗”等字样的时候，医师能做的，无外乎止痛、营养等对症支持治疗，从这个角度来看，是否患者家属及医师是促使患者死亡的消极行为的同谋者？那么在患者清醒、具备独立行为能力的时候签署下同意书，进行注射安乐死是否就代表这是一种积极行为？可这同样有矛盾的地方存在，那就是，大部分肿瘤晚期的患者，虚弱到连医师都无法判断，他是否真的想以死亡结束痛苦。所谓的清醒，是否是真的清醒？如果按照专业的量表来评估，很多患者的体力根本支撑不到完成量表。最终呈现的临床真实情况，就像是一场悖论。而迄今为止，我们并没有找到合理且为世人普遍接纳的解决方法，因而安乐死的推行，一直寸步难行。

  再说说我国历史上的首例安乐死执行者蒲连升医师，1986年在患者本人和儿子的恳求下，给患者注射了75毫升的复方冬眠灵，帮助患者面带微笑离世后，却被其两个女儿以医疗事故为由起诉。尽管蒲连升医师在法庭上他拿出当时患者儿子给他的免责书，且法医在尸检报告中也指出，复方冬眠灵并不是导致夏素文死亡的真正凶手，蒲连升给她注射的这个药物用量也仅有200毫克远远达不到致死的标准，仅仅是加速的患者的死亡。蒲连升医师在监狱待了五年，才得到一个“无罪释放”的结果，回到医院的蒲连升医师5年没拿过手术刀没给病人看过病，医院不敢再让他继续任职，他成了医院里面卖零食杂物的小贩。不过蒲连升医师还是幸运的，迫于媒体压力等种种考虑，10年之后医院还是恢复他的职称，继续就任汉中传染病医院的肝胆科主任。而同样被起诉的患者儿子则像是被命运开了个天大的玩笑，五年牢狱之灾后，又被查出胃癌，最终被病痛折磨到喊着，“请让我安乐死吧！医生！当年我母亲就是安乐死的！”没有医师敢再这么做。多么讽刺！

  安乐死早在20世纪就是一个饱受争议的话题，直到如今安乐死合法的国家依然屈指可数，能接受外国国籍在本国安乐死的国家也仅仅只有瑞士一个。可见不只是中国，全世界都在继续探索让安乐死更合理更普适的方法与途径。也许医事法本身只是一个引子，至少我们必须思考，如果安乐死合法了，法律真的能控制住人性吗？但人性的不可控由来已久，活着与死亡，总该有一个更体面的呈现。