弟子规(汉缅对照)(精)/东方智慧丛书 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，该书为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，内容包含了儒家提倡的孝、悌、忠、恕、礼、义、谨、信、爱众、亲仁、立志、勤学等重要思想，提出了许多为人处世的行为规范，是儒家思想启蒙教育的重要读本。《弟子规》（汉缅对照）为中华文化重要典籍《弟子规》的汉语和缅甸语对照本， 释析，精心翻译，并配绘精美插图，为缅甸语人群阅读《弟子规》提供了一个优质读本，实现了中华文化的良好传播。

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• 作者：小红 发布时间：2016-11-28 19:44:01

  还没看，但腰封上的推荐语可真够恶心的

• 作者：陆秋槎 发布时间：2018-08-18 21:53:37

  鸡丁以写作密室推理著称，但从《雪祭》《孤坟》等短篇开始，他也在用心经营密室诡计之外的部分。本作也不例外，三个密室诡计、逆转与伏线回收都可谓惊艳。但有一点我很好奇，这本书里死了一屋子姓陆的，他到底有多恨陆烨华。

• 作者：maggie 发布时间：2009-10-30 08:20:49

  为增加跟女儿的共同语言看的儿童文学，写得不错

• 作者：大大大大大丑告 发布时间：2016-09-09 08:07:35

  参考。

• 作者：dgbvferkbrkf 发布时间：2024-05-27 00:47:43

  240317补档

• 作者：青皮桔 发布时间：2018-07-25 08:29:31

  名字记不住，就不能叫个Mary啊Tom嘛.a baby(adj.) son(想起babybrother)//coronation//wake one's interest//turn towards(前两级都是turn to)//moat护城河//drawbridge(吊桥开合桥)//soon afterwards随后,不久//lock up&hold up介词的运用琢磨//he pull me over the door//in sb's handwriting//revolver左轮手枪//hold out her hand//throw back his head仰//it was coming straight at my heart(体会at)//i was excited at the thought of//from time to time时时//a thin line of light//i'll hide by the bridge in the moat(用of可不可以)//would i be in time//drive the sword//the shot ring out.

• 关于灵魂救赎

  作者：MiRacle Happens 发布时间：2014-08-18 10:28:15

  整个故事围绕主人公在未婚妻去世之后寻找灵魂救赎而展开。

  故事情节天马行空甚至有些荒诞，刚开始觉得比较难以理解，后来觉得这其实是一个关于对待俗世态度的抉择的问题：面对还是逃避。主人公在灵界和现实中的选择就是这个问题的展现。

  个人认为作者的基本观点是，逃避尘世倒不如让自己的污浊的现实中保持人性、保护自己灵魂的完整和洁净。个人猜测“秋天”其实就是主人公和玛迪辛未来的女儿，主人公自从在灵界遇见“秋天”并对玛迪辛产生爱慕以后，彻底放下了未婚妻去世的包袱，得以重新开启一段新生活。

• 关于《三姐妹》中知识分子形象的一些想法

  作者：烤雪 发布时间：2019-06-13 19:10:48

  《三姐妹》是契诃夫的戏剧代表作之一，讲述了作为知识分子的三姐妹与哥哥对生活感到困顿，渴望回归莫斯科迎接美好生活的故事。我认为，他们是那个时代更多知识分子的缩影。

  剧本着力描述了他们生活环境的不堪，情感经历的破碎以及精神需求的无法满足。我认为他们面对上述困境的原因有两个。第一，受过良好教育的三姐妹一家，知识分子本身的性格特征是他们遭遇困境的重要原因之一，例如面对没有教养的文官，玛莎多愁善感的性格让她说：“（他们）粗野得使我痛苦，使我痛心；我一看见有人不文雅，不吻合，不客气，我心里就难受。”而相比庸碌的市民们，作为知识分子的三姐妹一家更关心对自身价值的思考，乃至整个人类社会在千百年之后的生存状态。知识分子的天性让他们向往充满和谐、智慧、幸福的美好生活，但他们却只能面对无聊、庸俗、乏味的现实。第二，周围的环境也使他们屡屡受挫。这座省外小城最大的特点就是庸俗，三姐妹所具有的美好特征皆被排斥，他们就像是这座无名小城中的“他者”，难以被同化，被迫忍受长期的精神折磨。

  从创作的角度，我认为三姐妹的生活其实代表了知识分子群体的一种生存状态：与平凡生活格格不入，情感纤细脆弱、郁郁不得志，活在无尽的无聊、粗俗、窘困之中。他们如同陷入沼泽地一样，既无法对现有生活做出决绝的抗争，又不愿做一些本分的事情。契诃夫以这样的人物作为主角，或许是为了突出知识分子所具有的劣根性。然而，我们依然可以从这悲凉的故事中看见契诃夫借威尔什宁之口对三姐妹一家乃至整个知识分子群体的肯定和希望：“但是，你们依然不会完全消灭，你们不会不产生影响。也许继你们之后，又会出现六个像你们这样的人，再以后，又出现十二个，如此以往，总有一天，像你们这样的人终于形成了大多数。两三百年以后，世界上的生活，一定会是无限美丽、十分惊人的。”

  对于人类文明来说，通过少数人有形或无形的教化引导大多数人获得进步，无疑是一条艰难而漫长的路，但纵观整个人类文明的发展历程，文明长河正是以这样的方式不断奔腾流淌。

  契诃夫深刻冷静地洞察生活，真实展示了那个时代渺小人们在纷乱社会中呻吟着、挣扎着，束缚自我、陷入幻想、逃避现实的状态。然而，哪怕在当今世界，这未尝不是一种普遍存在的现象。在最后一幕结尾部分，奥尔加拥抱着两个妹妹，热切描述着未来的美好图景。这就像每个时代群体在面临自己时代特有的苦难与不堪时产生的种种期盼。有人说：“不要把生活过成日子。”在或幸福，或平凡，或苦难的生活中如何有意义的生存下去，也许正是《三姐妹》带给我们的思考。