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本书以企业的财务报表为基础，分析了内部报表和外部报表的区别，阐明了预算管理的目的、优点、步骤和必要的工具。全书涵盖预算工作的整个过程，包括损益表、营业比率、现金流、成本分摊、资产负债表、利润率、销售价格与销售量的权衡取舍、资本投资等内容。作者用浅显的语言简明、扼要地阐述了预算的各个主题，企业的管理人员可以通过阅读本书选择适合自己企业情况的预算方式，了解企业的经营状况，全面提升企业的利润、现金流。

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书籍介绍

本书以企业的财务报表为基础，分析了内部报表和外部报表的区别，阐明了预算管理的目的、优点、步骤和必要的工具。全书涵盖预算工作的整个过程，包括损益表、营业比率、现金流、成本分摊、资产负债表、利润率、销售价格与销售量的权衡取舍、资本投资等内容。作者用浅显的语言简明、扼要地阐述了预算的各个主题，企业的管理人员可以通过阅读本书选择适合自己企业情况的预算方式，了解企业的经营状况，全面提升企业的利润、现金流。

• 作者：塔可夫斯基的镜子 发布时间：2009-06-06 19:11:21

  2005年8月20日

• 作者：珍妮的肖像 发布时间：2019-11-07 08:42:42

  第一次读科塔萨尔，读阿拉娜那篇，正觉得像是为超现实主义动画片写剧本，中近距镜头，在深色底色不同的孤立坐标里作连线，投影，意象一丝不苟的碎片，荒唐感非常达利，马格力特。确切的词语被反常规的码好，被一丝不苟的捏合成无数形变，扭曲，镜像，再悖离。你以为自己可以形容的时候就是试图带入自己理论逻辑的时候，然而制造反常为常态的科萨塔尔会再次在你眼前完美滑过，轻松虐你瞬间一脚踏空再入黑洞。原来小说真的可以这样写(ಡωಡ) ，是太先锋，你想怎样就怎样！总有一天科塔萨尔会被证实不是地球人，这很显而易见。嗯，而且看来外星人票选的地球旅居地，首选在南美。

• 作者：乏善 发布时间：2020-09-03 11:50:56

  挺好的，有对俚语来由进行解析，有相关例句可作了解（虽然部分有点扯）。打算整理到表格里。

• 作者：小余在北京 发布时间：2023-05-17 17:57:45

  满月发汗、宫寒都被辟谣是伪科学了，这位协和的妇产科专家依然在倡导，总之内容科学性不好辨别，建议多看多学，可以只参考里面的食谱

• 作者：不关窗户 发布时间：2022-07-03 18:32:23

  强无敌的样品图片，强无敌的早期生命演化科普……

• 作者：秘窗 发布时间：2018-11-01 07:58:33

  对于难记的名字，又分成乳名、昵称、教名，已经严重影响我的理解力，况且翻译的名字前后不搭调，唉

• 屌丝的逆袭

  作者：一灯 发布时间：2012-10-23 14:36:53

  学习现当代文学史的学生都曾经面对这样一个问题，什么是当代文学？

  确实，“当代”的对象是什么关系到这个学科的本质能否成立。比莫言大十几岁的陈忠实曾经在他认为可以垫棺材的小说《白鹿原》的扉页上引用了据说是巴尔扎克的一句话“小说是一个民族的秘史”。而许多“当代”作家和他一样，他们笔下描写的是当代的历史。莫言就是其中的一个。

  这个群体的作家有许多相似的人生经历，少年时代物质匮乏，青年时代知识匮乏，到了“历史转折的时刻”纷纷得到上天的眷顾，以对文学的爱好成为人们饥渴之后阅读的对象，从而改变了他们的命运。

  然而，他们的文字却并没有脱离他们匮乏的生活，真正上升到可以和世界作家较量并且在评奖中取胜的水平。很多评论者说他们的小说学习了外国的某某魔幻，某某现实技巧，因而是不具有创造性的。其实这话并不公平，我觉得那个群体的中国作家的确吸收了很多八九十年代引进的西方现代作家的写作技巧，然而他们文字展现的那个世界依然是粗砺不堪的，就像在北方的冬天大风呼啸的下午，穿着破棉袄躲在墙角下吃一个馍，去他妈的文学，这个馍才是世界。这——是一种原生态。

  我没看过多少欧洲现代小说，但看过不少电影。在莫言的这本小说中，我看到了捷克电影的影子。我对小说不熟悉，但是通过对电影的分析，能够感受到这个小说给我传达的感觉。捷克电影和其他欧洲电影有什么不同呢？我认为就是在“私生活”和“意识形态”上有一个独特的关系。有部捷克电影叫《严密监控的列车》，讲的是欧战时期，捷克的一座小镇上，有个天真的小伙子得到一份列车员的工作，他爱慕着一位女同事，然而却因为早泄而压力过大试图自杀，这是一种“私生活”。同时，列车员接受一项秘密轰炸过路的德国列车的任务，这是一种“意识形态”。列车员就在轰炸成功时牺牲了，结束了他在私生活和意识形态上的存在。这就是捷克电影“妖”的地方，它不像苏联电影那样意识形态，宗教感浓厚，也不像德意电影那样私生活中的丑恶全部暴露。它就在二者之间保持一种张力。

  《四十一炮》里的罗小通的生活和历史就是在这样一种张力中存在的。表面上看，这也是当代作家接近历史的一种方式，在肉联厂的一家人的生存与死亡，性爱与食物，仇恨与毁灭中透射大历史。但这可以说仅仅是“材料”而不是内容。真正的内容，莫言在后记里也写道了“在这本书中，诉说就是目的，诉说就是主题，诉说就是思想”，也就是，莫言采取两个故事线索交叉的形式，表达了他诉说本身。和那部捷克电影里的列车员一样，罗小通既在历史中，又在历史之外。

  从本质上，三十年后的我们看这样的小说人物，有一个词来形容，就叫“屌丝的意淫”，得奖了，那就是“屌丝的逆袭”了。

• 从上流贵妇喜爱的“鼠色”，到涩谷辣妹钟情的茶色，尽显日本风流

  作者：无斋公子 发布时间：2021-07-31 23:17:04

  

  自明治维新之后，长期闭关锁国的日本缓缓打开了国门，许多来自欧美的游客，纷纷涌入这个充满异域风情的国度。对西方世界而言，这个长期蒙着一层神秘面纱的岛国，实在是一个充满色彩和魅力的国家。出生于希腊的小泉八云，第一次回到故乡时，曾发出这样的感慨：

  “这是个小妖精之国——无论是人还是物，都因小巧和古怪尽显神秘。蓝色屋檐下的房子小小的，蓝色门帘后的店家小小的，那些穿着蓝色和服一直笑着的人也是小小的。”

  

  似乎在明治时代之初，“蓝色”便是日本呈现给世人的主色调，或许正是因为这样，在西方世界里，日本才享有“蓝色之国”“日本蓝之国”的昵称吧。

  不过，正如日本共立女子学园名誉教授城一夫所言，日本同中国一样，是一个拥有丰富传统色系的国家，在日本的古典文学里，我们经常会发现一些极富浪漫气质的颜色，比如《源氏物语》、《枕草子》出现过紅緋、山吹色、琵琶茶，等等。

  

  一位法官军官就曾在自己的日记里，详细地描述过一位日本贵妇的服装：“清新淡雅的藤色绢质长裙，上面装饰着森林中盛开的小花图案，下摆上覆盖着硬缝线，上面镶嵌着各色各样的珍珠，还有纤细的鞘形紧身胸衣。”他由此得出结论，日本实在是一个非常善于“把四季穿在身上”的国家。

  因此，在长期专攻日本色彩文化的城一夫看来，日本并不能以某种单一色彩来形容，他在《日本色彩百科》一书中指出，从明治时代银座的炼瓦色街道，到大正浪漫画家的红黄色调画作，从昭和时代的色彩盛宴东京奥运会，到平成时代多彩的“快时尚”风潮，日本的传统色彩正在新时代里大放异彩。

  

  在这本《日本色彩百科》中，城一夫向我们介绍了一百种日本传统色系，例如传承百年的茶色、鼠色，随化学染料出现的新桥色，染在绢织物上的若竹色、梅紫色，与电影与广告业紧密集合的晨星蓝，等等。通过这些色彩的流行与演变，我们可以看到一个更有趣的日本。

  就拿“鼠色”来说吧，城一夫告诉我们，这种源于各种老鼠的色彩，曾是风靡江户时代的风雅之色，深受上层贵妇喜爱。当时有一位名叫屉冈洋一的艺术家，曾以女性和服的颜色为主题，介绍了松皮鼠、藤鼠、鸠羽鼠、壁鼠、贵族鼠、银鼠、利休鼠等一系列偏紫的鼠色。

  

  在另外一部关于明治时代社会风俗的著作里，也记载了日本上层社会妇女嗜“鼠”如命的情景：“各家的千金们喜欢草色、偏红的鼠色、藤鼠色、鼠羽鼠色、薄利休色、薄小豆色……而太太们喜欢千岁茶色、浓小豆色、媚茶色、壁鼠色、利休鼠色、贵族鼠色等……这些颜色就逐渐变成了流行色。”

  总之，在江户时代，日本的茶色系和鼠色系颜色非常丰富，总称“四十八茶百鼠”。由于这类颜色素雅而不明艳，与品茗时清雅的场景十分般配，因此直到明治时代，富裕阶层的女性还保持着对鼠色的热爱。

  

  明治时代结束后，日本便进入了大正时期，在这一阶段，日本之前的繁盛景象一度破灭，各地都出现了企业破产、员工失业的情况，后来还演变成一场席卷全国的金融大萧条。因此，在大正时期，日本民众普遍怀有短暂、享乐、颓废的情感。

  在这样一种社会氛围中，素雅的“鼠色”似乎成为一种束缚，于是，日本国民开始追求更狂热的色彩表现。而这种表现首先始于日本的“少女”。

  “少女”一词诞生于大正时代，原本专门用于指代官员、军人等富裕家庭养育出来的女子，这些女性介于成人和儿童之间，带有独特的“成熟女性未满”的感性旗帜。后来，又逐渐衍生出“卡哇伊”这个词语，并形成了日本特有的少女世界。

  

  城一夫在《日本色彩百科》中告诉我们，最初，日本上流社会的少女喜欢购买香奈儿设计的洋服，风格或是白色或米色的少年风，或是白色水手风，而在平民少女中间，一种被称为“铭仙”的织物成为首选，颜色多以琉璃色、胭脂色、梅紫色、琥珀色等被称为“大正浪漫”的颜色为主。

  但到了昭和中后期，随着尼龙丝袜、超短裙的传入，很多下层社会的年轻女性纷纷穿起迷你裙、连裤袜，这股风潮很快就由下层阶级影响到上层阶级，创造了新时代的潮流。三宅一生、高田贤三、川久保玲等一系列日本时尚品牌，便是在那个时代诞生的。

  

  在上世纪90年代初，在东京涩谷聚集了一大群低龄化的女性，以初中生和高中生为主，这些穿着火热劲爆的女孩，被人们称为“辣妹”。正是这群走在时代前沿的年轻女学生，创造出了属于自己的时尚。

  在上课的时间里，她们穿着西装外套、西装衬衫、花呢格纹迷你裙、泡泡袜，而放学之后，她们喜欢的装扮则是漂亮的便装。茶色头发、小麦色的肌肤、长毛衣、涂着白色口红和白色指甲油，这种辣妹装扮吸引了很多人的目光，而她们腿上松散的泡泡袜，更是引领了时尚潮流，在海外掀起一阵泡泡袜热潮。

  

  最典型的辣妹就是日本歌手安室奈美惠，她的时尚特征就是茶色长发、如日晒过的小麦色皮肤、细眉毛、贴身短裙和厚底靴。

  

  正是许多如安室奈美惠一样的日本女孩，让全社会首次认识到：时尚是女性自己的创造的，而不是制造商提供的。

  当然啦，时尚永远在变化，不变的只有人们对更丰富色彩的追求，因为在那些多姿多彩的颜色中，寄托着民众对美好生活的向往。由那些或典雅或浓艳的色彩所塑造的世界，不仅透露出人们细腻的审美眼光，更表现出人们高雅的生活情趣。