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• 作者：蹩脚侦探 发布时间：2020-05-29 15:20:31

  粗读一遍五经中的《诗经》，以后还需要细细品味。

• 作者：蓝精灵 发布时间：2019-07-16 15:25:52

  诗很美“绸缪束薪 三星在天”注释也不错

• 作者：Zoom.Quiet 发布时间：2019-06-28 15:48:11

  是也乎 ╮(╯▽╰)╭

  比第一版更用心了~

  字也更小了~

  试图用更多 过程图和陈述来分享 go 进行并发编程的经验~可惜 -->

  所有代码其实并行着用~

  而且每个都直接给出最终结果~

  可明显~工程不是直接打印机逐行打印出来的~而是 MVP 嵌套生长起来的~

  这个生长进程才最重要~正确答案一点儿也不重要~

  只能说…是好心人认真好参考书~

  不是自学好书~

• 作者：望仔放弃减肥了 发布时间：2013-06-11 11:53:37

  一句话讲完全职——这就是一个老不修为了老相好到处捡孩子挖墙脚顺便让一票老友们感情挨个儿见光的故事。

• 作者：独白 发布时间：2020-10-30 18:30:09

  删减太多

• 作者：裴子期 发布时间：2020-06-21 22:06:12

  传记类图像小说，画风略抽象，故事以回忆马可波罗的东行之旅为主线，讲述了他精彩波澜的路途故事，作者根据原著的描述绘制了不少奇幻风格的地图，非常有意思。总体来说，对13世纪历史感兴趣的读者，应该会很喜欢，买来给小朋友增长对历史的兴趣也不错。

• 关于死亡：当我们谈论死亡的时候，我们在谈论什么？

  作者：老彭是個书脊党 发布时间：2020-06-27 11:50:00

  秦明老师一直都是我有出必读的作家之一，同样，在过去的十几年里，对于他的许多作品都会时不时的重新翻找出来阅读。这里面当然有小说案件本身的精彩程度，而更多的是我总能在阅读中看到一个从事与死亡有密切关系的法医工作者，对于自己职业的专业态度，以及对于死者逝去的生命的敬畏之情。

  如果严格按照文学小说的分类，秦明老师的作品并不能定义为传统意义上的推理小说，它更接近于一种纪实文学性质下的罪案科普，在《法医秦明》系列中，故事情节，谜题设置，真相破解等方面相较于以解谜为主题的悬疑类小说要简单上不少，但就在描写法医工作时，所表达的职业性和分析死亡原因时的专业性科普性来说，要远远超越任何一部同类的刑侦小说。正是这种法医才具有的专业知识，其表现出来的，侦破真实感，还有那种悲天悯人的情感表达，才是《法医秦明》系列一直以来的基本基调。

  

  而这次，秦明老师打算把这种专业特点发挥到极致，将原本可以演化出三四本刑侦小说的案件素材，通过裁剪压缩，取其精华的方式融于一本书之中，可称得上，干货满满，物超所值，诚意无极限，加料不加价。二十八篇短篇案件小说，二十八种原因各异的死亡方式，每个事件将篇幅控制于一二页中，去掉旁枝，只留主干，这里有史上最可怜的主角夏晓曦接连死亡，也有法医聂之轩拨开迷雾，探求隐藏在尸体深处的死亡真相。在每个案件的后面，有附带了“案情剖析”阶段，作者尝试用科普的方式来说明对应的死亡特征以及相关的鉴定方法。而在其后的“自救小剧场”中，秦明老师借聂之轩与小白之口，在一唱一和活跃气氛的环境下，也指出了许多日常人们所需要注意的安全事项和我们常常听说的谣言伪科学。无论是案件本身的精彩科普，还是之后作者的提示警醒，都不难看出本书作者写作时的良苦用心。正是作者如此不吝素材的倾囊相授，才让这本短篇小说集有了种开卷有益即学即用的工具宝典的感觉。

  

  这部作品是秦明老师继《逝者证言》之后，第二本关于法医科普类的小说。事实上，这些年市面上并不缺乏关于死亡的书籍，比如《西藏生死书》、《哲学家死亡录》、《致死的疾病》等，与本书不同的是，这些作品更注重于一种人文主义关怀，更倾向于，生而为人，如何超脱生死的执念，如何做到哲学层面理性解读，而作者在本书中则是把死亡当作为科学观察的态度，加以诠释。法医是某些枉死之人离开这个世界时最后遇到的医生，他们将用自己的解剖刀去倾听这具“革囊众秽”想要留在世间的最后一句发言。人生如梦，死后皆为虚无，法医的职责就是要在行将虚无的肉身下为死者声张正义，为生者明目真相。

  在本书中，作者很贴合现实的列举了很多曾经误传谣传的段子，并加以一一解释。于是我们知道，颈动脉窦之于人体的重要性，却依旧存在一定触发概率，电视剧中的手刀致人昏迷的讹传；心血管疾病会是使人猝死的高发原因，以及相关的预防知识；熟睡在高温下的密闭空间是一件多么危险的事情；酗酒从而失去行为能力，所导致的意外高的离谱；手抛口接花生米这种看似很酷的行为之中又蕴藏着怎样的危险；窒息并非只是通过捂住口鼻，长时间固定异常体位导致呼吸肌麻痹也可能导致窒息死亡；那种出现在影视作品里，在沙滩上把身体埋在沙子中的操作，一旦周边泥沙被踩踏夯实同样可能引发死亡；多次自我切割可能是一种自杀现象；碎尸也并非全可能是他杀；家暴和殴打引发的挤压综合征，同样有内脏破裂，感染死亡的危险；人唯一无法自杀的方式是扼死，而勒死和缢死存在的截然不同的死亡特征。可以说，作者将多年从事法医的经验用简短精炼的方式悉数呈现于读者面前。

  

  在秦明的小说《清道夫》中有句话：“一双鬼手,只为沉冤得雪; 满怀佛心, 唯愿天下太平。”鬼手剖尸，佛心求实，作者在小说中不断用案件和事实告诫世人，如今法医技术和刑侦技术之强大，又用悲悯的方式来惋惜每一条无辜生命的忽然流逝。刑侦是捍卫生命的最后一道防线，只有他们的强大才能让活着的人能够更加从容的面对接下来的人生际遇，也只有他们的不断付出努力才能让这个世界变得益发的美好。

  听，这是死者的声音！

• 多一些思考，多一点包容

  作者：夜空中最亮的星 发布时间：2013-11-17 13:21:51

  http://video.sina.com.cn/p/edu/news/2013-03-12/111562155327.html

  看了这期的TED，提到一个让人隐隐不安的观点：传统的分类标准在科学不断进步的情况下变得不适用，或者说，人类对自然和生命的了解越充分，那些旧有的准则所依据的分类标准变得不那么清晰，由此带来了观念上和准则上的冲突和矛盾。

  有一个例子：

  人的性别的形成并非传统的XY染色体决定的那么简单，染色体上的基因要能够表达，这样表达出来的基因才会让腺体分泌荷尔蒙，而分泌的荷尔蒙的作用对象——受体，也要能正常接受刺激才行。不然就会出现有着XY染色体的人，却长着女性的模样，直到青春期的时候，发现自己没有月经没有子宫和卵巢…也有可能会出现XX染色体的人，却长着男性的模样，直到发现自己有月经有卵巢却没有前列腺……

  要怎么界定这些人？他们是男性还是女性？根据基因还是外表？传统的分类标准在这里不够用了。

  另一个例子是：

  如何界定死亡。古人们界定死亡很简单，有没有呼吸、掐掐人中，真的不行了就埋了。现在呢？心脏停止跳动算死亡还是大脑停止运转算死亡？这方面的争论到现在也没有定论。以前没有想过，为什么会出现这种争论，这个视频里提到：人死了可以器官可以移植给有需要的人，界定出一个明确的死亡标准，就能越快的获得器官。听起来有点无情，但也能理解。

  再有一个例子是：

  法律赋予人的权利所基于的分类标准也有问题。大部分国家都是依据生日来计算人的年龄，并根据年龄赋予不同的权利，比如16岁以下受未成年保护法保护，18岁成年，开始享有公民的所有权利也要承担法律责任，20岁女性可以结婚，22男性可以结婚…假定两个孩纸同时受孕，但其中一个孩子因为破腹产提前三个月出生，尽管他们的生理年龄是一样的，但他们能具有的权利和义务却因为这三个月的差异而导致到来的时间不同。

  所以说传统的分类标准在科学的发展中快要遇到瓶颈了。

  其实视频里说到的那些的出发点，在《北极熊为什么是白色》这本书里都有说到过。很多现有的标准都是人定下的，自然并没有强加给生物什么必须遵守的规范和通用的分类标准，自然只是提供了一个环境，让那些能够适应的生物生存下来罢了。

  同性恋是一个比较有代表性的例子。依照以前的标准，这是不能容忍，是对神明的亵渎，是罪恶的，但随着科学社会观念的进步，对同性恋的看法也没有那么极端了，有些地方也允许同性恋结婚了。这在自然的角度看来，没什么奇怪。但在文化中，随着道德随着法律上升到了一个奇怪的高度，而活在社会道德和法律下的人，也常常忘了思考道德和法律是否合理，反而把它们当作必然的“公理”。其实，适合生存下去的，自然就会生存下去，只不过身处其中的人不知道最后到底自然会选择哪一方而已。

  多一些思考，多一点包容，是非之间还有很多余地。