化妆造型师手册 影视、摄影与舞台化妆技巧 第3版 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书是一本综合性化妆指导图书，你将从业内优秀的化妆艺术家那里学习影视、摄影与舞台化妆技能和窍门。书中包含来自屡获殊荣的业内精英的工作经验和建议，以及具有国际化视角的现场案例，这些案例来自活跃在好莱坞电影界和纽约、巴黎等城市，以及瑞典和德国等国家的专业人士。 本书提供了全新的照片和现场真实案例，以展示影视、摄影与舞台化妆，如美容、年代设计和黑白摄影，以及前沿技术，如CG角色、化妆效果、模具制作，还有大量关于如何在现场有效工作的信息。两位化妆艺术家格雷琴·戴维斯和明迪·霍尔在书中从多领域带来了令人印象深刻的经验，如她们在《忍者神龟》《史蒂夫·乔布斯》《华尔街之狼》《蓝色茉莉》《星际迷航》《珍珠港》《寻》，以及许多其他电影和电视节目中的工作经验。 本书适合从事影视、摄影与舞台化妆的人士及相关专业师生阅读。

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书籍介绍

本书是一本综合性化妆指导图书，你将从业内优秀的化妆艺术家那里学习影视、摄影与舞台化妆技能和窍门。书中包含来自屡获殊荣的业内精英的工作经验和建议，以及具有国际化视角的现场案例，这些案例来自活跃在好莱坞电影界和纽约、巴黎等城市，以及瑞典和德国等国家的专业人士。 本书提供了全新的照片和现场真实案例，以展示影视、摄影与舞台化妆，如美容、年代设计和黑白摄影，以及前沿技术，如CG角色、化妆效果、模具制作，还有大量关于如何在现场有效工作的信息。两位化妆艺术家格雷琴·戴维斯和明迪·霍尔在书中从多领域带来了令人印象深刻的经验，如她们在《忍者神龟》《史蒂夫·乔布斯》《华尔街之狼》《蓝色茉莉》《星际迷航》《珍珠港》《寻》，以及许多其他电影和电视节目中的工作经验。 本书适合从事影视、摄影与舞台化妆的人士及相关专业师生阅读。

• 作者：dSyddzx 发布时间：2017-04-28 14:52:17

  竹器卷。图版质量就不说了。所收基本为北京故宫的藏品，实在称不上‘全集’。目录中只记作品名及时代，不记为何人所刻，找起来非常麻烦。后图版解说中对有款识的器物亦不标明其作者，只在解说中录其款识。对于作品的真伪等等也基本略去不提。

• 作者：松树 幼苗版 发布时间：2022-03-28 07:50:05

  emmmmmm 诗不是看的东西，这个译本好像也很别扭。

• 作者：喜乐 发布时间：2015-05-11 12:03:50

  图片好多，有用的文字很少，买来后悔了

• 作者：蒲公英的种子 发布时间：2023-11-29 11:27:20

  很真实的美高留学生分享，只是有些孩子的文字透着不真实的成熟，不知是不是异国他乡历练的结果。 看到很多孩子思乡和遇到困难时独自流泪，我也跟着眼睛湿润了。有时想想童年就那么短，让孩子慢慢成长吧。虽然把他放到美高的环境下能加速成熟，但只有内心很执着的孩子、目标感很强的孩子才适合，也才能在这样“艰苦“的环境下生存并强大起来。

• 作者：舒天楚 发布时间：2023-12-18 15:30:02

  迟子建的文字有一种神秘主义色彩，故事有一种奇幻感。不少短篇写的似乎是无论魏晋的久远故事，但也许现在还有人这么活着。

• 作者：任天真 发布时间：2023-12-13 16:36:19

  封皮是人家的，内容是拼凑的，水平是地摊的

• 以先锋的名义

  作者：余丛 发布时间：2009-09-16 10:36:06

  以先锋的名义

  李容焕

         我一直认为，作品只有两种，一是好的，优秀的；二是还不够好的，不够优秀的。除此以外，花费再多心思去归类，于文学创作本身并无任何价值。然而，我却对先锋这个词保持着强烈的兴趣。

      打开这本标榜为“先锋”的《黄金在天上舞蹈》的诗集，我是充满了期待和好奇的。当我认真读完这本诗集，我想我的担心是多余的，而我的期待则更高了。正如诗人丘树宏在序言中所言：“收录在本书中14人的作品，除了诗歌本身的内容和技巧，都具备了扎实诗歌的语言，也不乏娴熟的技巧；既有独特的生命体验，也有民生和现实关照，基本是能读懂的诗歌。”

      一个优秀的诗人，就得拥有超常的敏锐与洞察力。作为“三只眼诗歌部落”主要成员之一的诗人符马活，擅长从没有意义的地方发现意义，从没有诗意的地方发现诗歌。符马活的一系列文本，比如 《倒着走路》、《树之高》、《奔跑中的风》等等，以及“一只桶坠入井中/这往事的记忆/带着清水/将井沿湿润了”这样的句子，似乎是一个人在自言自语，娓娓道来，不紧不慢，却有着魔法一般的张力。从细处、轻微处着笔，洞察各类事物之间的微妙关系，是符马活的拿手活。

      同为“三只眼诗歌部落”主要成员，乔明杰的诗歌无论从语言、结构还是表达对象，都显得自由而优雅。乔明杰借助诗歌文本深入意义的内部，他的诗歌充满了智性的光泽。“我们都从意义里找到一个/更强大的理由/坐等天黑冒名顶替”，这样的探索是无奈而苦闷的，乔明杰却乐此不疲。“三只眼诗歌部落”的另一位主要成员，同时也是这本书的主编余丛，他的作品有着一种游侠的气质，在他的作品里，有自嘲般的调侃，有细腻的情感，也有批判者的精神魅力。从《如果爱》到《这点爱》，到《这一年，35岁》，余丛从个人经验出发，从细处落笔，却表达了一个群体的爱情、生活，以及他们的无奈与疼痛。

      真正直面现实的优秀诗歌并不多见。意大利作家卡尔维诺曾说过这样一段话，“我们把直面现实当作指南，但现实就像希腊神话中的美杜莎的目光，你直视它即被它石化”。因此，很多艺术家宁愿借助一面镜子，通过镜子的反射与过滤，我们才能获取现实生活的本来面目。而这本书中所收录的青年诗人的作品，却有着极为强烈的在场感，他们并没有打算逃避现实，而是喜欢坐在生活中的随便一个角落里深思。

      木知力也叫马拉，不仅小说写得好，诗歌也有其独到之处。木知力是一个低调而有趣的诗人，在他的作品中，他喜欢以平缓、淡定、睿智的句子，讲述个人的生活经验，以及富有穿透力却并不复杂的思考。同时身为画家的刘春潮，在他的身上集中了沉默内敛和不拘一格的双重特征。刘洪希同样是敢于冒着被“石化”的危险，直面生活的诗人。在生活面前，他从不退缩，也不会绕道而行，而是像一枚钉子一样，把自己的诗歌钉进了这个时代的内部。陈光钵的作品有着古典诗歌的气质与精神，同时又饱含着对这个时代的表达、思考与揭露，以及对同时代人的感情、命运的关怀与探讨。陈光钵的笔触十分老练，善于从大处着笔，也善于运用细节，即使是最忌讳的直接抒情，在他的作品中也同样显得自然而纯粹。

      诗歌的叙事功能给诗歌带来一种迷离的现场感，以及一种形而上的张力。倮倮以诙谐、真诚、专注，以及与生俱来的悲悯情怀感动着我们。诗歌于他来说，是时间、生活、良心和爱的重构。《在银行里遇到一个四川民工》、《卖唱女》、《献给坐在酒店大堂里的一位陌生女孩》、《推销员》等一系列文本，从人性的角度出发，从一个当事人的身份出发，充分表达了这个时代中底层人的生活状态，以及对这个社会秩序的重新审视。

      如果说倮倮的叙事是时间、情感的重构，而王进霖的叙事大多是一些生活碎片的展现。这些看似随意的、信手拈来的“故事”，比如《聋婆》、《我恨你》、《照片》等等，诗人借用这些日常的生活场景，表达了一种极其厚重的人文关怀。同时，任性与撒娇似乎是所有诗人的特质，王进霖则更善于应用这种特质。他的《姐姐》，有着与海子那首《姐姐》一样天真的、令人心痛的孩子气。

      在这本诗集中，两位女诗人的作品同样让我眼前一亮。月牙儿的诗歌具有很丰富的女性气质，这种气质主要体现在细腻、任性、纯真而质朴的表达上。二二的诗同样是率真而敏锐的。她以自己的语言对这个世界进行分析，同时提出质疑与嘲讽。

      本书给我的另一个惊喜，是中山的两个80后年轻诗人的表现。徐林与阿鲁有着一个共同的特征，就是真诚、细腻，在他们身上看不到年轻人的浮躁。

      正如余丛所说，所有的写作都是从传统中走来，最终仍归于传统，所谓“先锋诗”，在这本书里或许更多的是地域性的强指，同时也如余丛所说，我希望这是中山诗人们在诗歌写作上的一种方向。布罗茨基提出，在社会面前，诗人只有一个义务，即写好诗。或许我们可以这样期待，以先锋的名义，这些来自异乡的“中山诗人”将以各自的诗歌文本，为中山，也为这个时代献上一份厚礼。

• 达尔文的遗产

  作者：小李匪盗 发布时间：2007-06-12 17:30:30

  达尔文的遗产——评《达尔文回忆录》

  【读品】

  http://www.douban.com/group/dp/

  李华芳

  达尔文的回忆录开头第一段写道：我尝试用下述方式来写这篇自传，就好像自身处于另一个世界，却回首把自己当作是一个亡故的人来写一生的传记。

  小时候的顽劣难阻达尔文对自然的好奇心，他收集各种杂物并将之归类，试图成为一个研究分类的自然学家。据达尔文自己的说法，这种欲望十分强烈而且确实是天生的。而达尔文的父亲对人性的惊人判断能力，似乎也促成了少年达尔文对人性的好奇心。例如有一次，达尔文的父亲借给一个素不相识的爱尔兰人20英镑，相信那个爱尔兰人一定会归还，果不其然，他的判断最后应验了，爱尔兰人如期归还了钱。达尔文有众多兄弟姐妹，他根据自身经验认为表兄弟弗兰西斯.高尔顿的看法确凿无误：教育和周围的环境，对一个人的性格所起的影响不大；我们自身的性格，大都是天生就有的。

  由于成绩不佳，达尔文从中学退学，然后被父亲送入爱丁堡大学学医。在爱丁堡，达尔文遇见了格兰特医生，这是一名外冷内热的人，对拉马克及其进化思想非常推崇。但达尔文认为格兰特对拉马克的赞扬并没有使他对拉马克立即产生兴趣。因为达尔文的祖父伊拉斯莫已写过一本《生物规律学》，其中观点与拉马克差不多，但对达尔文也没有产生触动。当然，有可能这些关于进化的思想潜移默化影响着达尔文，最后导致他以另一种不同的方式提出了进化的观点。

  在爱丁堡度过了两学年休闲时光，达尔文的父亲觉得不能让达尔文游手好闲下去，让他转而去剑桥学习当一名牧师。达尔文谨遵父命开始阅读《皮尔逊论教义》等神学典籍，却发现要把自己无法了解也难以理解的东西，说成是自己相信的东西，非常不合逻辑。就这样，本着“爱父但更爱真理”的态度，达尔文最终没有信奉上帝。

  在剑桥达尔文热衷于收集甲虫，有些稀有的甲虫被收入到斯蒂芬斯的《不列颠昆虫图集》，并注有“达尔文先生采集”字样。达尔文觉得看到这几个富有魅力的字句，不亚于诗人发表自己的处女作。达尔文一生中最重要的际遇就在剑桥大学，这多少说明一所综合性大学在启人心智方面，确有不少独到之处。达尔文在剑桥大学认识了亨斯洛教授，并与之结交。亨斯洛亦循循善诱，使达尔文在科学研究上的信念逐渐确立。尽管亨斯洛本人是一个虔诚的教徒，但这对达尔文并无影响。

  剑桥毕业后，达尔文自费登上了贝格尔舰做自然学家。如达尔文所说“贝尔格舰的航行，是我一生中最重大的事件；它决定了我此后全部事业的道路”。达尔文在后来的《旅行笔记》中记录了他所到各地的地质考察，以及采集动物标本的事情，所以在《回忆录》中就一笔带过。但通观达尔文的经历，不难发现一个科学家是如何成长的。达尔文回忆自己从这次航行中获得的经验：勤奋和对自己所研究的任何事物的专心致志，这一习惯使他在科学研究方面能做出一点成绩来。另外一个重要的经验是，把自己思考过或读到过的一切与自己看到的事物联系起来，运用思考，这种联系思考的经验贯穿了达尔文五年的航行经历，成了非常宝贵的习惯。

  航行结束后，达尔文内心有许多想法涌现，加上没有结婚，单身汉的活力促成了大量研究成果发表，1837年7月达尔文开始写作《第一本笔记》，其内容就是后来《物种起源》一书的原始事实材料。在边做研究的同时，达尔文开始涉猎其他领域的作品，包括弥尔顿的《失乐园》等，其间达尔文重新思考了宗教的问题，并得出结论，我们越是对自然界固有法则知道得更深刻，奇迹就越变得不可信赖。他不禁写道：这（基督教）真是一种该死的教义！

  定居达温宅之前的三年多时间里，达尔文与诸多名人交往，既是生活中的交往也是学术上的交流，这串名单至少有地质学家赖尔、植物学家布朗、胡克以及赫胥黎等人。在最后定居达温宅的回忆录中，达尔文只用了两页不到就叙述完毕。不过在1881年5月1日，又补写了《我的几本出版著作》一章。《达尔文回忆录》原名“Recollections of the Development of My Mind and Character”《我的思想与性格发展回忆录》。达尔文记录了其思想发展的过程，所以在《回忆录》最后达尔文还写了一章“对我的智力的评估”，回顾了自己一生的工作。

  上海远东出版社最近重版了周邦立之子周国信修订的《达尔文回忆录》这本书是周国信之父周邦立所译，周邦立当时为中国共产党工作，在地下党时的名字叫毕黎，1981年译就此书。当时对达尔文进化论的翻译，南有周邦立，北有叶笃庄，称“南周北叶”。周邦立后来英年早逝，由叶笃庄编译成《达尔文进化论全集》13卷，成为国内研究达尔文思想的重要作品。达尔文的语言非常朴实，的确也如他在回忆录开头所说，好像是看一个已经死了的人的故事，娓娓道来，竟也稀松平常一样。这多少和他的自谦是难以分离的。值得一提的是本书译者毕黎（周邦立）的译笔忠实于达尔文的笔调，143个脚注和长达123页的7个附录，也说明了译者所下的功夫，无愧于“南周北叶”之称号。

  关于这个版本的《达尔文回忆录》值得多说几句。周之所译中文版《达尔文回忆录》是目前最全的版本，周考证此《回忆录》最初是由达尔文的儿子删改后改名《自传》，编入《达尔文生平及其书信集》第二章。出版前，又经过埃玛删改，埃玛反对把其中诸多关于亲友的姓名、评论、家庭情况和宗教问题公诸于众。所以一开始发表的《自传》被删除了约四分之一篇幅。一直到1957年《回忆录》手稿全文单行本才第一次出版，但先出的是俄文版，由索波里教授翻译，苏联科学院出版社出版。1958年，达尔文的孙女诺拉根据手稿编辑出版了英文版《达尔文自传，1809-1882，原稿未删本》，由伦敦科林斯出版社出版。一年后，索波里又根据诺拉版增订了俄文版，把《回忆录》收入《达尔文全集》第九卷，仍旧由苏联科学院出版社出版。

  此后到1974年，英国动物学家加文.德比尔根据诺拉版以及詹姆斯.金斯利重读《回忆录》手稿本的意见，作了修正。而周邦立的这个中译本是以诺拉版，索波里版和德比尔版为依据。在周译本之前，尚有几种达尔文儿子弗朗西斯版的《达尔文自传》中译本。周考证如下：（1）1917年，周太玄译，《学生杂志》第四卷第1-3-7期连载；（2）1935年，张孟闻译，北平中山书局版；（3）1935年，周韵铎译，上海世界书局出版；（4）1939年，全巨荪译，上海商务印书馆，除《自传删改本》外，还有弗朗西斯附录两篇；（5）1957年，苏桥译，上海生活书店。有再版；（6）1957年，叶笃庄和孟光裕合译《达尔文生平及其书信集》第一卷第二章《自传》，北京三联书店。后又在商务印书馆再版。直到1982年毕黎版修正了上述疏漏，并在俄英译本的基础上推出了中译本。如此认真对待翻译的译者，实在难能可贵。

  [英]达尔文著：《达尔文回忆录》，毕黎译注，上海远东出版社，2007年4月，25元。