绝妙好词笺-附续钞-古代词选经典读本 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《绝妙好词笺附续钞》为喜欢读词的朋友选刊了在古代比较有影响，进入又比较稀见的词选读本——清人查士标、厉鹗据宋人周密《绝妙好词》所作的《绝妙好词笺》，书中大体反映了清人对词之价值观。该书学术性与趣味性兼容，读之非如今之端坐面对官方之教材，学院之讲义，则开卷轻松而有益。

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书籍介绍

《绝妙好词笺附续钞》为喜欢读词的朋友选刊了在古代比较有影响，进入又比较稀见的词选读本——清人查士标、厉鹗据宋人周密《绝妙好词》所作的《绝妙好词笺》，书中大体反映了清人对词之价值观。该书学术性与趣味性兼容，读之非如今之端坐面对官方之教材，学院之讲义，则开卷轻松而有益。

• 作者：尾巴 发布时间：2008-03-30 18:56:11

  P16

• 作者：穿条纹的咸小鱼 发布时间：2011-05-03 22:44:43

  又是导师送的一本书，记得导师当时说，这个选本很别致，视角不像一般的宋词选本，读来才知，确实上妙龄女孩执红牙式的哈。。。

• 作者：憩远心默 发布时间：2013-11-22 03:44:03

  大部分关于战略，唯一需要再读的是Bold retreat: A new strategy for old technologies

• 作者：子夜歌 发布时间：2016-01-25 00:40:02

  感觉一般般。相比其文学意义，对于南宋晚期词人的身世之叹，对其才秀人微的惋惜，可能更能让人注目。

• 作者：Angela 发布时间：2011-06-10 15:49:35

  垃圾文化是我们文明中的渣滓，像电视广告、占星术、老式唱片点唱机和政治宣传；而容忍这些垃圾，是生命最基本的特质。

• 作者：蓉大富 发布时间：2024-02-22 16:36:37

  这本书把各种几何图形和分数都用翻翻书的形式呈现出来，对幼儿认知这块可能会比较难理解，不过要达成一个粗浅的认知还是可以，书中还涉及到分数的认知，这些对于幼儿说越早认识越好

• 读万卷书才看得清皓月繁星

  作者：光 发布时间：2019-06-13 10:41:16

  前段时间一直在看《晓松奇谈》和《晓说》，就真的觉得有趣的灵魂能让不好看的皮囊都变得好看了，甚至觉得听音频不如看视频带感了……

  特别喜欢《晓松奇谈》的开场白：路走了四十四年，方向却不止一边。行装偏爱黑色，内心却仍是此间少年。护照四十八页，但每个终点都值得赞颂千篇。旅程左右万里，时差却最多一天。世事上下千年，却偏要说出瞬间。

  在他的侃侃而谈中，似乎我的足迹也已经遍布了全世界，以亚洲为起点，有几千年古老文化的自成体系的中国；有积极拥抱欧美却依然有着鲜明标签的日韩；有历史短暂经历多次分分合合的如今以自然资源取胜的东南亚；有曾经的世界超级大国如今经济萧条像倒下的巨人的战斗民族；有战火不断至今依然是全世界最大安全隐患的中东；有最早开始工业革命，在上个世纪获得了无限荣光引领整个世界如今却因为人口负增长等等各种原因而脚步缓慢的欧洲各国；有从上个世纪至今一直都是世界的主人的美国；有移民组成的南半球的澳新……世界的每一块版图都有晓松的体感与叠加着从古至今的历史的解读。我们从小就学“读万卷书不如行万里路”。看完所有的节目后，我才恍然大悟，高晓松才是最贵的种草机。因为他的节目，恨不得立刻就去阿拉斯加看世界的尽头，也想去以色列听宗教的号角，再去新加坡感受李光耀耗尽毕生心血建立起来的那个花园城市……一定是这些远方的召唤，在支撑我忍受眼前的苟且……

  人确实是应该以史为镜的。因为在他的解读中，我们似乎串起了一条看世界的线。在历史这面镜子中，我们看到了人性的高尚与不足都远远超出了想象；我们也看到了那些似乎是划时代的变迁，其实在那一个瞬间，很多时候仅仅是一个偶然……以色列的建国过程令人动容；日不落帝国令人费解的傲慢在历史中也能找到注脚；那个相信一切梦想都能实现超级崇拜个人英雄主义的世界主人其实更像一直处在人生的20出头；而在我梳理与解读历史的过程中，我对我们这个古老的民族的信心居然达到了史上最高点；而他二叔无法言说的爱情与命运却最让人潸然泪下……这也同样发生在我们这个今时一日犹如一光年的国度……

  历史的宏大与细微，必然与偶然，抽象与具象，严肃与随机，必须要在一定的时间长度与空间广度中，才最能被客观地理解。而当我们以时间为经度，以空间为纬度，把自己放在历史的坐标轴中，便不会再纠结于一时的得与失。眼前的苟且与诗和远方的田野都不过是浩瀚星河中那一丝丝微弱的光。

  还有那么多值得赞颂千篇的终点没有去，世界的广阔与丰富还在等着我从万卷书与万里路中去体会，而对自己唯一的期待是在抵达终点之前，内心依然是此间的少年。

• 梁漱溟的“文革”生活：用儒家“功夫” 应付红卫兵

  作者：文景 发布时间：2014-09-01 19:48:53

  转载自东方早报。

  梁培恕说，父亲梁漱溟的应付方法是，采取合作诚恳的态度，让红卫兵知道，他不坏。

  一个红卫兵头头后来几乎向梁漱溟先生承认了自己的错误，跟梁漱溟谈话时很恭敬，到后来甚至带有请教的性质。

  86岁的梁培恕和哥哥梁培宽在退休以后，最重要的工作就是收集、整理父亲梁漱溟的精神、文化遗产，这套由他们整理的《梁漱溟日记》就是其中最重要的一项工作，两卷本的《梁漱溟日记》刚刚由世纪文景在上海书展上首发。8月14日，梁漱溟次子梁培恕来到上海长宁图书馆参加了文景艺文季活动，精神抖擞地做了20分钟的讲演，介绍了父亲与伍庸伯和熊十力两位友人的往事，及对二人所代表的两类不同的儒者的评价。

  “‘文革’中我们尽量避免去看父亲”

  8月15日，早报记者按照约定的时间去跟梁培恕先生见面时，梁先生首先抱歉地说，能否把见面的时间缩短一点，“昨天演讲有点累，晚上见了民盟的老朋友有点兴奋，回来休息得太晚，吃得又太油腻，现在精神不是太好。”梁培恕毕竟已经86岁了，但在过去的20多年以及今后的时间里，都要对父亲梁漱溟的精神文化遗产进行收集整理工作，“事情一直很多。”

  在聊天中，早报记者只说了一句便打开了梁培恕的话匣子：“以前只知道，您父亲梁漱溟先生在‘文革’中扫大街、扫厕所，结果翻开日记，真的是如此。他还很细致地把每天扫大街的情况都写下来了。”

  “其实扫大街的事情，我们也只是知道而已，但不知其详。因为当时本单位的运动也很紧张，当时我家兄在北大，我在建国门，他在新街口，骑车都得一个小时，挺远的。‘请假去看看父亲’这个理由就不好，这是不积极参加革命。所以尽量避免去看他。‘文革’前三四个月很少见他。”

  梁漱溟经历红卫兵第一次抄家是在1966年8月24日，他在日记里这样记录：“约八时红卫兵来抄家。两儿曾应其电话来家一次即去。政协来人两批，对我夫妇有斗争，书籍文稿及衣物均被拉去，用具多被打碎。是夜开始宿南屋中间一间，因灯光太强，睡不好，然心境尚平。”

  抄家被斗细节，梁漱溟在日记里没有详细记载。“日记里，父亲都是记账式的，不太细谈别人和事情。偶然特别注意的时候，多说几句，通常就是某某人来了。他的很多事情，就是备忘形式记录，很少写感想。”

  “第一次红卫兵到我家破四旧，父亲被斗，我在场。那天，我正在机关开会，正好有电话过来说：我们是123中学的红卫兵，我们在斗梁漱溟，你回来一下。我就告诉我们那的‘文革’小组领导人，然后骑车回家，有一个多小时路程。到家时是下午两点，批斗我父亲是从上午九十点开始的。我到的时候，政协的十几个造反派也来了，他们开着卡车来，是来拉东西的。”

  “父亲对红卫兵：少说话，不对抗”

  梁培恕后来知道，其实是政协造反派通报了太平123中学，告诉他们一个线索，谁谁住哪。所以红卫兵去斗梁漱溟，也就几句话，“因为不知道他是谁，干什么的。那个时候，红卫兵也很忙。一天要走好几场。”

  梁培恕到的时候，院子很乱，都没有下脚的地方，被褥、衣服、书籍、报纸、家具、碎瓶子撒满了院子，根本没地方走路。“这是红卫兵最放肆的时候，好好一个家具、收音机跟‘四旧’有什么关系，要以砸碎为快。那时，几十个红卫兵正在斗他，向他喊：‘你知道你有什么样的错误吗？’”“我父亲的态度就是几乎不回答。我觉得他有聪明应付的地方。比如红卫兵不许他戴眼镜，把他眼镜没收了。后来红卫兵找出个东西要他念，他就说：‘我看不清！’其实他还不至于看不见。这样就把眼镜还给他了。总之，他对付红卫兵的办法就是少说话，不采取对抗的态度。”

  梁培恕在队伍里，看着别人喊口号，“我想的事情是他们（父亲和继母）晚上怎么吃饭怎么睡觉，因为厨房的东西全被砸烂了，床也被砸了，被褥也全扔在外面了。”因为在想这些问题，居然忘记和红卫兵一起举手喊口号了。有一个政协工作人员看到了，就问：“你怎么不喊口号？”然后梁培恕才意识到，坏了！他只好说实话，“我在想他们俩晚上的吃睡问题。”他最后没有揭发梁培恕。

  梁培恕的哥哥梁培宽比他晚到几十分钟，他们商量了策略，觉得还是用诚恳的态度跟红卫兵谈。“我还提了意见，‘你看所有的书都被扔在院子里乱踩，这里有马列主义毛泽东著作，不要踩。还有政协发的预算文件，是保密文件，别流传出去。’他们不甘心，但也没办法不接受。最后我问，‘我们可以走了哇？’他们说，‘可以！’。”

  在抄家后的头两个礼拜里，作为儿子的梁培恕没有去找父亲，也没通电话。当时没人照顾梁漱溟，挨斗的那天，梁培恕的继母还被人打出血了，“可能她与邻居有些纠纷，有人乘机报复揭发了她。但我父亲没有挨打。”

  后来时间够长了，梁培恕才写了一封信给父亲。“他被斗后禁止出门，连柴米油盐都不能去买，报纸当然也不能看，他没有任何获得信息的渠道。所以他不知道，红卫兵的行为是遍及全北京全国的。在信里，我首先让他知道，这是普遍现象，别紧张。”写完信，梁培恕不敢直接寄给父亲，晚上带到继母的妹妹家去，让她带过去。“她有点为难，因为刚去过，所以我让她过几天送。送信的时候让她带了一罐六必居酱菜。父亲看了信后，就好多了。”

  梁培恕说，父亲梁漱溟的应付方法是，采取合作诚恳的态度，让红卫兵知道，他不坏。“这就缓和了关系。第一次抄家过了六七天，两个女红卫兵还进屋问老太太，你背上的伤怎么样了。”红卫兵也很想知道，这两人被斗后有什么想法，结果发现，他们没有抱怨也没有反对“文化大革命”，“我父亲还劝我母亲，这是反修防修风刮得大才这样的。他是按照自己的理解来解释红卫兵的狂躁。”

  一个红卫兵头头后来几乎向梁漱溟先生承认了自己的错误，跟梁漱溟谈话时很恭敬，到后来甚至带有请教的性质。“他离开的时候，还对父亲说他调工作了，以后这里由某某负责。意思是，他已经交代过了，不会为难你。过了一段时间，他又来了，一直坐到半夜，一直想说，但又好像欲言又止。”

  “仇恨心在我心里起不来”

  即便被抄家了，周围的邻居也知道梁漱溟是好人，所以尽可能少骚扰他。“比如有个王大姐，一起劳动抬土，抬了两筐后，大声说：您歇着吧，岁数够大的！邻居们也都知道，这是给个机会让他走。虽然只是一句话半句话的保护，但说明红卫兵能改变，邻居更容易改变。”

  后来梁漱溟不被允许住在新街口的院子，就搬到鼓楼的小杂院，都是平民居住的地方，房子矮小，很热不通气。但时间一长，大家还是觉得这是好人。“那个时候‘深挖洞，广积粮’，他们还排队去远处挖洞。有一次两点钟集合，但我父亲没有赶上大家的队伍。结果回来日记里写：‘怅然而返’。他不是庆幸没去，而是怅然。”

  这些细节都是梁培恕从《梁漱溟日记》里看出来的，“看日记要耐心看，不要觉得这篇没意思，那篇没意思。我一直说，要研究我父亲就一定要看日记，看多了，就知道了。”

  在《梁漱溟日记》里，提到毛泽东的次数很少，而且也仅仅是提到名字而已。“他不太谈毛泽东，即便谈也是称赞。”

  梁培恕还记得中共八大（1956年）的时候，他告诉父亲，“我们机关已经传达，八大不要铺张，只要写经验总结就可以了”。梁漱溟听了很高兴。那时候，中国正跟着苏联反对个人崇拜。他听到这个情况，在日记里记下这么句话：毛公可谓贤矣。但是他其实并不知道内情。

  梁漱溟1956年在北戴河的时候曾打算写一本书叫《中共何以拯救中国》，但他后来没有写。“这是他从他的角度拯救中国，他写，一定是跟中国文化连着，跟中共后来的历史连着，跟毛、周的成功连起来，还要把群众写进去，主要写自己要写的东西，不是（为党）宣传。”梁培恕说。

  从历次政治运动中，梁培恕看到的父亲都“不记仇”，“但他还说，‘我认识阶级斗争的道理，但我要说句老实话，仇恨心在我心里起不来’。”

  梁培恕说，在他父亲看来，人是互通的，感情是可以交流的，“用儒家的话说，正己再正人。在这种特殊状态下，要知道如何先正己，我的反应如何，我如何用好的影响改变他们，而不是抱怨。这就是儒家功夫。”