用人单位适用劳动合同制度疑难问题解读 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书以用人单位的权利及权利的实现作为侧重点，主要就就业歧视的界定、工资支付、绩效考核、对劳动者开除和除名、知识产权的保护、规章制度的制定等问题进行了详细阐述。并紧密结合企业人力资源管理实务，探讨了人力资源工作者经常遇到的法律问题，如就业歧视、绩效管理、劳动派遣、人事代理(外包)、调岗调薪、人事担保、竞聘上岗和末尾淘汰等，本书涉及的法律不仅包括劳动法等基本法律，对较少受到研究者关注但在劳动争议处理实践中被广泛适用的行政法规、司法解释、地方性法规、规章，也作了大量的考察、评析。

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书籍介绍

本书以用人单位的权利及权利的实现作为侧重点，主要就就业歧视的界定、工资支付、绩效考核、对劳动者开除和除名、知识产权的保护、规章制度的制定等问题进行了详细阐述。并紧密结合企业人力资源管理实务，探讨了人力资源工作者经常遇到的法律问题，如就业歧视、绩效管理、劳动派遣、人事代理(外包)、调岗调薪、人事担保、竞聘上岗和末尾淘汰等，本书涉及的法律不仅包括劳动法等基本法律，对较少受到研究者关注但在劳动争议处理实践中被广泛适用的行政法规、司法解释、地方性法规、规章，也作了大量的考察、评析。

• 作者：沉静一夏 发布时间：2010-05-23 21:20:11

  雄浑朴拙

• 作者：神木友弥 发布时间：2022-06-18 17:33:50

  བོད་ཀྱི་ཚིག་མཛོད་རྣམས་ནས་ལེགས་གྲས་ཤིག་རེད།

• 作者：Bork 发布时间：2018-12-21 07:00:24

  山西分册的內容堪稱豐富翔實，可讀性很强，充分貫徹了孤獨星球對於旅行指南的三大指導方針：“有用、有意義和有趣”。略感遺憾之處是有些信息顯得分散和重複，例如對五台山唐構佛光寺的長段介紹內容，就在全書不同位置以不同面貌看到了五次。另一問題則是第二版對單一地點的介紹文字較之第一版要單薄，許多頗具作者個人特色的靈動文字被除去，其原因可能是要將河南省的部分地區納入本冊、又不可增加篇幅之要求，當然這似乎也是LP再版過程中經常發生的情況。

• 作者：李一一 发布时间：2016-12-20 09:52:04

  基于后现代语境的建筑形式的精读。英美文学批评方法看来对艾森曼影响很大。将建筑及其形式表现作为文本分析，确实觉得是一种再创作，未免有生硬的地方。读到第9篇里伯斯金的犹太人博物馆时觉得有些艰涩了，应该找到Charles Sanders Pierce的原著先阅读，才更好地理解index、symbol、icon的具体含义。另外书中的轴测图有一些小错误，建模的时候弄的吧……

  个人认为阅读建筑精读的过程也是对个人设计的总结，“原来自己曾经那么想其实反映了后现代文化的影响啊”，大概就是身处其中而不自知的例证了。

• 作者：蟬時雨 发布时间：2023-07-23 11:02:13

  诗词的常识普及，适合入门搭架子

• 作者：阮郎归 发布时间：2020-08-02 16:00:41

  马小跳让我想起了张一山

• 评《笑面人》

  作者：Burn In Blue 发布时间：2008-08-31 15:37:46

  实际上，我已经很久没有用三天时间去看一篇小说了。更不幸的是，我是一名长篇小说爱好者。直至几天前我读完《笑面人》。

  《笑面人》是雨果用近三年时间完成面世的，我个人认为这部小说是继《悲惨世界》之后让我印象深刻、颇有感触的一部作品，虽然它似乎不如《巴黎圣母院》和《九三年》著名。我很高兴，因为这部小说里似乎难得一见明显的“雨果式罗嗦”。

  雨果通过细致生动的描写，栩栩如生地给读者展现了一幅又一幅场景。例如，格温普兰行走在笼罩于阴暗寒冷的波特兰半岛那个场景，在那他遇见了一个死于罪行被罚展列的尸骨。雨果并不着急直接展示这个黑暗诡异的物体的真面目，而是通过格温普兰的双眼、通过风的手来一点点揭示真相。读者在其中不仅能感到气候的寒冷与残酷，同时也遭受来自这具如同幽灵鬼魅般的尸骨的孤独与可怕。生动的拟人手法将死物刻画得活灵活现，仿佛身临其境，不得不让人敬佩。小说中两处对于这具奇异的人体遗留物的描写都很出彩，还有一个特点是雨果奖它“复活”融入整个环境与其他生物来共同描写，互相衬托，而且毫无拖泥带水的痕迹。

  雨果对于小说前面英国的儿童贩子与毁容术的详细又生动的介绍与叙述，不仅能让读者了解当时社会状况也为下文的行进作了坚实的铺垫。这样，我们便对“笑面人”格温普兰的了解更深了。

  《笑面人》的创作原则依旧是“美与丑”、“善与恶”、“畸形与完美”。通过展示格温普兰的如同函数x的平方=2py般的人生，我们可以看到底层人民生活的苦难与贵族们的奢侈、堕落与虚伪的生活。在这个黑暗似夜的社会中，善良正直的畸形人的灵魂却是亮如白昼，而皮囊光鲜亮丽的人却盛了满满的污浊与肮脏，他们畸形的灵魂无情地早就了美丽心灵的畸形人，给予他们苦难与不公。残酷的现实正如格温普兰所审视的：在这个世界里，没有爱情的婚姻，没有兄弟骨柔情的家庭，没有良心的财富，没有廉耻的美，没有公道的法律，没有平衡的秩序，没有智慧的权利，没有权利的权利，没有光明的光彩。结局便是如同《巴黎圣母院》一般的凄惨哀婉。

  我想起了德国表现主义电影《卡里加利博士的小屋》，同样也是通过艺术的扭曲夸张来控诉社会的黑暗、上层建筑的罪恶，而人民总是成为这些阴影与废墟的无辜承担者。

  黑暗冰冷的海能吞噬罪恶，最后页成了美丽的格温普兰寂静的墓地。一切在寂静中进行，包括最后我们戛然而止的心。

• 用饱蘸传统文化浓墨的巨笔，书写民族向前的篇章——读孟祥才《梁启超评传》

  作者：showpin 发布时间：2020-03-25 17:16:19

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  （一）

  梁任公是你关注中国近代史时，始终绕不过的一个人物。清末有他，民初也有他；变法有他，保皇也有他；行宪政有他，闹革命也有他；做实务有他，搞学术也有他；讲科学有他，谈佛法也有他......这样一个复杂多面、充满传奇色彩的人物，就像万花筒一般，稍微转换一下观察的角度，立马就有不一样的精彩，由不得人不多加关注。

  孟祥才先生这本《梁启超评传》，阅读之后，对传主的了解并未超出之前由解玺璋先生《梁启超传》之所得。由解著《梁启超转》了解到的，梁任公的最大特点是“多变”，由这本孟著《梁启超评传》了解到的，同样是多变，孟先生称其为“善变”：戊戌政变以后，康有为的思想仍然固着于今文经学的藩篱，没有发生任何新的变化。他那一套为人熟悉的老调调继续唱下去，已经使人生厌了。与康有为不同，梁启超是以善变著称的。虽然其改良主义的政治立场始终坚持不变，但在个别论点上，他却能够随着时代的发展而不断地加以变化。对于此点，梁启超从不隐讳，并且还时时作为自己的优点而加以炫耀。他说自己是“不惜以今日之我与昨日之我战”的，而自相矛盾的变化也是有充分理由的，“为国而善变,就是磊磊落落的大丈夫”（第76页）。

  读完解著《梁启超转》，我以《万变不离其宗》为题进行概括，其“宗”即为爱国——梁任公是一位深刻的爱国者。如果非要在孟著《梁启超评传》中抽出其“宗”的话，我觉得应该是“改良”。但是，这同样不改梁任公爱国之本质。孟先生在《前言》中即有“梁启超同时又是中国近代蜚声中外的著名学者和思想家。是矢志忠贞、热情奔放的伟大的爱国者”的评价。

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  （二）

  看书的过程，始终有种如鲠在喉的阻塞感，不吐不快。这里着重谈谈历史局限性的问题。其实，一本书的被书写者和书写者，包括我们这些阅读者都是有明显的历史局限性的，都有看待问题、思考问题的出发点和期待的归宿点。正如小时候看电影，都要先在头脑中分出“好人”、“坏人”，以便一分为二、义无反顾地投入爱与恨，从而在情感上获得更为纯粹的快感。

  孟先生这本书洋溢阶级立场鲜明的革命话语，颇为冷淡、刻薄，听来尖刻、刺耳。就举上面提到的“多变”、“善变”为例，善变，可以认为是立场不坚定、意志不坚强的表现，但是，也可以理解为识时务、顺应时代潮流、与时俱进，就看你“愿意”或者“可以”怎样来理解它了。而在孟先生这里，他显然更倾向于前一种理解。

  考虑到书的初版成书于1979年，有其特定的历史背景，所以这种写作特点也无可厚非，应该被理解。想来这也是一个很大的问题，所以孟先生在书末的《（2012年）再版后记》中专门谈到这一点：“（1976年），当时思想解放运动尚未开始，我对梁的总体评价基本上还是囿于传统观点。”

  通观全书，有一个使用频率相当高的词——“但是”，其使用语境大致可以归纳为两种：一是在对梁任公进行正面评价时，考虑到任公的“阶级立场”，不得不用“但是”对这种褒扬进行某种裁抑、压制；二是在对梁任公进行负面评价时，因其无法掩盖的光芒，不得不用“但是”为其开一小窗，以不与公论相违背。究其原因，想来是因为梁任公具有不可宽宥的“不革命”，甚至是“反革命”的“原罪”，如作者所言是“学术上的天才，政治上的侏儒”（第274页）。想来，有了这种种限制或者牵绊，作者也曾经很是纠结吧。“但是”，现实就是这样，在特定历史背景下，政治正确是最重要的，由不得你肆意挥洒自己的爱恨与热情。

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  （三）

  “评传”之“评”，单从字面上来看，可有评论、品评及批评之意。在这本《梁启超评传》中，则批评的味道可能更为浓厚一些——至少在表观上是这样。

  两相对比，书中对任公的批评，较之孟详才先生在其另一本人物传记作品《王莽传》中对已被历史盖棺定论的王莽的批评来得“认真”。想来，这和王莽去古甚远，而任公为近代人物，更有大量著作流传，巨细靡遗地披露心路历程有关，给后来人，特别是议论者提供了取之不尽的素材，更给批评者提供了充足的“投枪与匕首”。也正是这些“素材”，换个观察的角度，正如作者在全书最后一段文字所总结概括的：“学者的梁启超对中国民族文化的发展做出过独特的贡献。他留下的那些有价值的学术著作永远值得后人珍视。批判地继承梁启超的遗产，对于繁荣和发展社会主义的文化事业，提高全民族的科学文化水平，无疑是有帮助的。”（第346页）新会梁任公，用他饱蘸传统文化浓墨的如椽巨笔，饱含爱国深情，书写了我们民族向前的篇章。

  （2020.3.23）

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