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成都人的性格很复杂。

大爷有大爷的脾气，嬢嬢有嬢嬢的脾气，老板有老板的脾气，食客有食客的脾气。

这些脾气里藏着成都人的生活习惯，包含着成都人对生活的态度。

看完这些，总的来说，我们觉得，成都，有点乖。

莫法，我就是那个

操心的成都人

困扰了我20年的关于姆姆儿头的迷思，

终于有了答案

成都大爷，一种介于“佛系”

和朋克间的存在

别人买菜就买菜，成都人

还要顺便捏把花回家

成都话速成手册

当成都人说嗬哟的时候

他们到底在说啥子

作为一个不吃辣的四川人

是一种什么样的感受

成都老板儿取名好撇脱

成都苍蝇馆子巨头素描

成都人厨房里的玄学

“听说你们成都人有种‘毒’，服下会有种

不可描述的肉麻”

一家火锅店没有故事，

就像油碟里没放香菜和蒜

成都乖老板儿语录

；麦晨两点，我在回国的机场

碰到了成都嬢嬢

成都人桌上要有豆瓣鱼、凉拌鸡、

蒜薹炒肉，才叫年夜饭!

吃肥肠粉儿不加结子，

等于麻婆豆腐不撒花椒面儿

小李爱吃泡菜，小王爱吃泡菜，

小张也爱吃泡菜

香肠为什么年前比年后好吃?

当我嘴巴寂寞的时候，

我就会和它打个啵儿

成都人喝酒要把人给笑死

在喝酒这件事上，成都人终究喝不赢

达州人、泸州人、乐山人、宜宾人、西昌人……

成都人的“鬼话”

成都人的“邪术”

重庆人和成都人有没有可能坐下来说话

每个成都人在菜市场都是贵宾

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书籍介绍

成都人的性格很复杂。

大爷有大爷的脾气，孃孃有孃孃的脾气，老板有老板的脾气，吃饭的时候有吃饭的脾气，喝酒的时候有喝酒的脾气，这些脾气里藏着成都人的生活习惯，包含着成都人对生活的态度。

成都人有成都人自己的细节。姆姆er们为什么要统一梳着那么高那么硬的紫红头发？大爷们为啥孤独地在新华公园铲着牛牛？作为一个不吃辣的四川人是一种什么感受？很多迷思我们找到了答案。

成都人有成都人自己的习惯。桌上一定要有豆瓣鱼和蒜薹炒肉才算年夜饭；别人买菜就买菜，成都人还要顺手捏把花回家；餐饮老板有属于自己的语录，厨房有每家每户的玄学；小李爱吃泡菜，小王爱吃泡菜，小张也爱吃泡菜。很多习惯我们打了个总结。

看完这些，总的来说，我们觉得：

成都，有点乖。

• 作者：你说什么。 发布时间：2020-05-22 16:15:36

  成都Big榜

• 作者：原生麦子 发布时间：2020-06-21 16:22:57

  #2020已读086｜1/5。这本讲各种各样的人，挺有意思，操心的嬢嬢、佛系又朋克的大爷、苍蝇馆子有脾气爱搡人的老板、ABAC搭配起来大多是骂人的四川话（比如：瓜mi瓜眼哈哈哈哈），成都人和四川其他地方喝酒的对比笑死我，喝是爱喝的，也是喝不得的

• 作者：あお〃 发布时间：2020-05-22 16:28:18

  看了一半 忍不住先来打个五星

• 作者：翠西 。o 0 O 发布时间：2022-02-27 23:43:49

  像初代blog集锦

• 作者：荇湖 发布时间：2020-08-12 07:53:30

  传播是仪式，是共享信仰的表征。所谓科学、客观、未来的神话无非是巩固美国实用自由主义的信仰，本书梳理了控制论传播观的基督教起源，对美国实用功能主义、自由进步主义意识形态进行袪魅，重新拾起了芝加哥学派的传统。但凯瑞认为李普曼和杜威等人都无法解决“曼海姆悖论”的难题，走上了人文主义的局限性。作者主张回到历史、经验、阐释和批判的视角，回到现实具体的意识形态问题，即推崇英尼斯的研究。本书精华是以历史、经验、诠释和批判的方法通过分析电报对日常生活的时间和空间的占领，得出了技术与意识形态之间的紧密联系。（太过精彩！醍醐灌顶！）凯瑞是典型的文化人类学者，认为符号和表征可以诠释我们生活世界的意义并凝结共同体。他坚决地反对从政治经济的控制视角，主张从文化和仪式角度重构传播学。这无疑是对美国大众传播学的一大反拨。

• 作者：纸躯 发布时间：2023-02-28 18:33:27

  还是在那个“成都书房”，我边看边笑，不能自己，无数次随手给外地朋友vx分享，看完了。简直是......心坎儿上的话了！

• 收获还是有的

  作者：畴昔的誓言 发布时间：2019-07-09 12:31:52

  许多地方对新手不太友好，读起来不太顺利，认真读还是可以学到一些东西的，比如关于打包文档等等是看了这个书才知道的。如果能够有附录或者关于一些细节的链接的话会比较友好一些，有些地方很久才发现在说什么，也许你该读英文版。写评论要那么多字？。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

• 带着倾诉去旅行

  作者：乡村土狼 发布时间：2013-04-19 06:55:08

  带着倾诉去旅行

  评《探险途上的情书》

  有句话说的好：身体和灵魂，总有一个要在路上。读完徐仁修老师的《探险途上的情书》后再来感受这句话，我们可能会有更深刻的体会：在神秘的亚马逊丛林中，徐仁修老师的身体和灵魂都在路上，这位历经各种探险传奇的老人，冒着放弃自己生命的危险踏入神秘的丛林，他甚至已经准备好了在这座地球最大的江与最广的热带雨林中画下人生之旅的终点。在这本《探险途上的情书》书中，他把旅途探险中的路途见闻、丛林奇遇、所思所想的内容写入旅行日记，配上一张张我认为精彩绝伦或者徐仁修老师认为值得纪念的图片，汇集成20封信送给他的“情人”安琪儿：关注他的、爱他的亲人朋友、读者观众。

  徐仁修老师是一位长期与自然亲密接触，并在自然中探险和追问中获得各种传奇和独特感悟的人，他展现了人类热爱大自然、保护大自然，热爱人类、热爱生活的一面。《探险途上的情书》像是一本他感恩的书，他感谢所有他经历的大自然，还有他身边的人，包括那些通过文字认识他的读者，都是他的安琪儿；《探险途上的情书》也是徐仁修老师的又一次人生宣言，他追求人类与自然的和谐，并不惜用自己的生命去阐释自然之美、丛林之奥妙，并藉此告诫人类保护自然、保护人类的生存环境，这不正也是我们保护自己的一个措施么。在他的探险途中，他一直信守他的承诺，坚持他的记录，并通过一封封信通告他的探险他的发现以及他的感想，在如今书信已经几乎成为记忆的今天，这不是对于他的安琪儿最好的表达么！

  对于亚马逊我知之甚少，只知道这个丛林里充满了神秘，参天大树，珍稀物种，地球上还尚未被人类大规模破坏保留一点自然色彩的地方。徐仁修老师用笔记录了他的发现和感悟，用相片记录了亚马逊丛林中珍贵的影像，对于自然的向往，让我们对那个神秘的地方多了一些了解，让我和每一个普通的读者一样都对亚马逊丛林充满了期待。当旅途结束之时，我们和徐仁修老师一起完成了他的探险之旅，有点刺激，有点后怕，当然还有很多旅途上累积下来的各种感受。只是我不知道，当探险者完成了他的发现以后，后面跟着是环境主义者对于大自然的保护，还是经济主义者以发展名义进行的开发！

  2013-4-18