民国野史 (盒精装20册) pdf mobi txt 2024 电子版 下载

　　众所周知，尽管野史缺少正史本身所独具的严肃性，但由于它较少禁忌和束缚，从而使它存留了大量的官僚修史书所讳言的历史真相，这就为人们了解和研究当时的社会原貌与风土人情提供了不可或缺的史料，因为它毕竟扎根于历史，折射着历史。因此，对于爱史、读书人来说、不可不读野史。

《民国野史》精选和收录的是清末民初至一九四九年间，有关中国政治、军事、社会文化及历史人物等各方面的文献史料。从纵向而言，分辛亥革命及民国初建、袁世凯及洪宪帝制、北洋军阀统治时期、五四及新文化运动、北伐及大革命、南京国民政府、抗日战争、解放战争等历史时期，具有联贯性。从横向而言，分总论、政治、经济、军事、社会文化以及人物等，具有广泛性。对民国时期不同阶段、不同阶层、社会的各个方面均有涉及，以供历史研究工作者和爱好者，尤其是民国历史的研究者和爱好者参考。

卷一

　革命逸史（上）

卷二

　革命逸史（中）

卷三

　革命逸史（下）

卷四

　民国趣史

　民国趣闻

卷五

　革命史话

　民国艳史

卷六

　民国野史（上）

　民国野史（中）

　民国野史（下）

　绘图民国官场现形记

卷七

　黄克强轶事

　蔡松坡轶事

　段祺瑞秘史

　蒋百里先生传

卷八

　李纯全传

　六君子传

　黎元洪近事记

卷九

　伍廷芳轶事

　袁世凯轶事

　徐世昌

　曹锟张作霖轶事

卷十

　洪宪惨史

　近代轶闻

　政海轶闻

　民国十年官场腐败史

卷十一

　袁世凯与中华民国

　直奉大战史

卷十二

　督军团传

　督军圑傅

　复辟始末记

　段褀瑞乱政卖国记

卷十三

　安福痛史

　安福趣史

　抗战外史

卷十四

　孙中山先生北上舆逝世后详情

　北伐行军日记

卷十五

　中华民国革命史

　我所认识的蒋介石

卷十六

　陈炯明叛国史

　靴官僚群像

　大后方的生活相

　中国的政治内幕

卷十七

　天亮前的孤岛

　日本投降的经过

卷十八

　李宗仁先生传

　韩复榘祸鲁七年罪亚缘

　抗战八年重庆花絮

　上海众生相

　上海神秘写真

卷十九

　吴佩孕历史

　近代名人轶闻

　将党贵妇罗曼史

卷二十

　中国内幕

　蒋党真相

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书籍介绍

民国野史，ISBN：9787806341919，作者：车吉心主编

• 作者：[已注销] 发布时间：2011-04-07 21:54:00

  我在市二的人生完全就献给漫画了啊！啊啊啊！！！

• 作者：不实用漂流手册 发布时间：2017-11-28 21:46:53

  光装帧就够五颗星了。内容很佐杜，华丽又哥特，能在里面找到一些《沙丘》的影子，可能是疯狂。

• 作者：尼采与尼玛 发布时间：2021-10-17 00:09:47

  按需，选择性的阅读。

• 作者：笑望江湖 发布时间：2016-12-14 12:31:46

  非常棒的国际政治实录，前几章尤其扣人心弦，作者明显花费大量心血，收集资料相当详实，阐述乌克兰危机前前后后的史实非常透彻，读起来像惊险小说一般欲罢不能，同时三观很正，对欧洲美国的无耻政治揭露很彻底，作者精心总结出的大量宝贵的经验和教训对中国未来收复台湾不无裨益。PS：2022年2月俄乌战争全面爆发，再看到这词条更是感慨万千

• 作者：立小青 发布时间：2018-08-07 16:05:12

  不得了，始于皇帝大战蚩尤，书中有很多符咒和作战的策略。古人的智慧叹为观止！

• 作者：咖啡屋里听雨 发布时间：2009-12-05 18:55:01

  蒋党真相

• 《中国颜色》读书笔记

  作者：木源躺平 发布时间：2015-05-02 14:58:43

  0、前言

  古代“五色观”色彩理论：赤、青、黄、白、黑（即滋生宇宙大地色彩的五种基本色调）

  五行法则（构成宇宙万物的五种基本要素）：金、木、水、火、土

  五行与五个方位东西南北中，并与颜色建立联系：

  赤-南-火

  黄-中-土

  青-东-木

  白-西-金

  黑-北-水

  又把权势地位、哲学伦理、礼仪宗教等多种观念融入色彩中，渐渐整合出一套独树一格的色彩系统。

  分为“正色”（即前述五色）和“间色”（由不同“正色”以不同的比例调和而成）。

  1.赤

  赤色代表火与太阳，是原初先民最早膜拜的颜色。在中国传统五色观中属正色，在五行观中属南方，南方表火。

  被纳入赤色系中的红色在中国象征吉祥、喜庆、婚嫁、热闹与热情。赤红色贯穿了整部华夏历史，红色渗透到各个层面，是中华文化深厚的底色。

  在古代，“赤”泛指各种不同彩度（色彩的鲜艳程度）和明度（色彩明暗度）的红色。

  大约从7世纪的唐朝开始，“红”真正成为一个专有颜色名词，独指色泽耀目亮丽鲜明的红色，至今不变，成为汉民族最讨喜的颜色。

  红色是气氛豪放不羁的唐朝的流行色彩。宋代贵族女子容许穿着皇后的常服，即红色大袖衣裳出嫁，从此男女新人都采用红色婚礼服作为婚嫁喜庆的习俗，至今。

  红色在中国的政治上象征权势与地位。明朝兴起于南方，又因开国皇帝姓朱，所以当时的政治文化倡导使用象征火的红色，自此朱红色成为皇室建筑的专用色，沿袭至清末。又因古代的宫殿建筑多为木材建造，五行理论中，火与木相生，所以梁柱都会漆上鲜红色作为相生对应。

  “近朱者赤”，古人视朱与赤为两种色彩靠近的红色，朱色亦纳入传统五色观的赤色系中，寄位于南方，属火，代表光明向阳之色；又将羽毛色通红的朱雀（火鸟，即凤凰）列为镇守南方的灵兽。

  2.黄

  “天地玄黄”是华夏先民最早认定为盘古初开时混沌天地的原始色彩。黄色又代表孕育万物与繁衍中华民族的大地，因而成为先民敬畏膜拜的对象。五行中黄色属土，表示生命的源起，也代表位处四方的中央，即最高权力所在，曾经是帝王御用的至尊色彩。

  柘黄色又成杏黄，为略显红色的暖黄色，是中国千余年来最具威望，权威与正统地位的政治图腾色彩，从6世纪隋文帝开始，成为天子龙袍颜色。直至清朝被明黄色取代。

  琉璃黄，主要指古代皇廷建筑用的琉璃瓦片的色泽，是昔日帝王御用的专用地标颜色。

  3.蓝

  蓝色是中国最普及的衣物常服色，是代表庶民阶级的色彩。古人习惯把蓝色统称为青色，在传统五色行观中，青属于正色之一，属木，代表东方，象征万物萌生的春天。

  蓝色是元朝崇尚的颜色，因元人自认蒙古族是由苍狼繁衍而来，而苍指天蓝色，故元朝的皇宫建筑都盖以蓝色琉璃瓦屋顶，以代表上天与蒙古人的渊源。

  琉璃与宗教密切相关，中国道教中，神仙使用的多是琉璃器具，玉皇大帝居住的即琉璃打造的天宫。在中国传统色彩中，琉璃蓝又代表上天的颜色，至今最有名的琉璃蓝建筑即北京天坛，是明清两朝帝王祭天、祈谷和祈雨的坛场。

  靛蓝即浓蓝色，俗称天青。周朝在制定礼仪及衣冠等级时，把青靛染制的靛蓝色布料规定为庶民的服色，自此走入寻常百姓家，成为中国数千年来最为普及和著名的代表色之一。

  4.白

  五正色之一，方位代表西方及秋收的颜色。白色在中国传统色彩观中，会随着时代的更迭而衍生出不同的含义，唯白皙即美的审美观念与标准则从古至今未曾改变。

  5.黑

  黑色是中国古史上单色崇拜时间最长及含义多元化的一种色彩。属五正色之一。而道家黑白太极学说，则是影响中国文化千百年的重要哲学思想。

  秦朝一统，因周朝崇尚赤色（属火），故秦始皇即位后，依从“五德色行说”，选择黑色为秦代表色，并崇尚北方为水德。随着朝代更替，黑色的尊贵地位有所起落，隋炀帝时规定商人与屠夫只能穿黑色衣物，有等而下之的贬义。宋代，黑色是平民的服色之一。

  《易经》“天地玄黄，宇宙洪荒”。在古代，玄是指大陆北方严峻未明的天空色泽，所以在盛行于春秋时代的“五行色”理论中，玄色对应北方，属水，象征玄武；玄武为主镇北方风雨的水神，状如龟蛇，而身有鳞甲着古称为武。

• 大丈夫当熟读此书

  作者：一地鸡毛 发布时间：2017-06-24 14:01:00

  在医院养病，无聊，偷偷出去买了这本《史记》，节选本。重读项羽和刘邦两节，酣畅淋漓。

  人生何其短，年轻时意气风发，以为必能成就一番事业，如今潦倒落魄，才觉先贤之天才伟大。司马迁受宫刑而发奋著书，大概也受到了前贤名士精神的感召，而太史公和他的《史记》，又感召后来者，中华文明就这样不断发展到如今。

  《史记》充盈着一股不屈不挠的正气。激励我们成为一个敢作敢当，顶天立地的真正的男子汉，

  回顾当下平庸无聊的世道，感慨系之矣。