俗世奇人冯骥才正版全套共3册1+2+3足本未删减五年级全新修订版短篇小说集现当代中国文学随笔六年级课外书天津民间人物传记书 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

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• 作者：雨二厶 发布时间：2015-01-24 11:45:42

  看了几个小时之后，果断去看参考文献去了

• 作者：苍浪 发布时间：2012-07-15 18:57:05

  如果要来成都玩的朋友们，赶紧在网上买本这个书然后再过来吧，保证你吃到地道的成都美食。

• 作者：颓颓 发布时间：2024-01-20 10:43:33

  快读，读完你就知道自己适不适合学社会学。

• 作者：左轮 发布时间：2021-10-31 01:36:18

  本以为会跟神印故事有关，但只是利用神印噱头搞出来的捞钱之作

• 作者：Strelizeia 发布时间：2015-08-31 23:41:37

  做落叶画吧，然后一起来说个自己的故事

• 作者：独孤三段 发布时间：2019-10-13 16:32:53

  一本同龄人评论的合集，从中可以一窥北大校园生活与校园文化。庆幸在大二的时候遇到了这一篇篇文章和一个个有趣的灵魂，惊喜地发现，原来我思考着的问题，他们也都曾考虑过呢。其思考的深度和广度，强有力的论证透过文字的张力深深印在我的脑海啊。

• 看不見的，是不是就等於不存在？

  作者：小鹿 发布时间：2009-06-05 21:17:06

  看不見的，是不是就等於不存在　。　

  記住的，是不是永遠不會消失。

  这是出现在文章通篇的两句话

  看到时，心脏涌过一阵剧烈抽痛。

  所有曾经的美好，其实并未消失，是不是仅仅只是我们看不见？

  它们也许是在世界另一端静静绽放。

  如同那些离开你的人，他们只是远离开你的生活和视野而并不是消失

  这样想，那么一切难过的事，是不是就不会再那么难过？

  相信我们终会相遇

  如同始终相信男孩与月亮终有重聚的一日。

  我相信

  你们终会回来。

• 文明边界是当代国际争端最重要的界限

  作者：玄同 发布时间：2017-08-17 10:19:14

  这本书成于1994年左右，但是读起来仿佛是去年写的。有许多结论刷新了我的认识，当然这些新的认识接受得并不轻松。书本首先分析了人群的界限是文明，而不是国家，当一个国家有两种文明时，这样的国家处于分裂的边缘。这几个文明为：西方文明，伊斯兰文明，儒教文明、东正教文明，印度文明，日本文明。拉丁美文明是西方文明的一种，只是略有不同。佛教文明不存在，因为佛教的教义都被接收佛教之地的文明所改变与有所选择的保留，已经内化；另外佛教发源地印度已经抛弃了佛教。日本文明一直被认为是儒教文明其实并不是，日本文明其实是神道教文明。划分文明基本上是以宗教为界限的。

  西方文明的总体特征是：1. 古典传承（哲学，理性主义，法典，拉丁语，基督教） 2.基督教 3. 欧洲语言 4. 精神权威和世俗权威分离，这个在其他文明通常是合二为一的 4.强调法制 6. 拥抱社会多元化 7.个人主义 8.代议制（为各群体谋利益）和地区自治，一种分权、均势思想

  西方文明只是众多文明的一种，西方的价值观和文明会成为普世文明，也就是人类最终应该成为的样子吗？答案是不一定或者是否定的。这个结论让我有点失望。书中提出一个非常重要的结论就是：技术、经济现代化不等于文明西方化。诚然，因为全球性商品和服务贸易不断加深，交通通讯技术等不断促进人们相互沟通，全球合作分工也不断加深，人类似乎应该是越来越像彼此。文明会越来越趋同，然而现实却并非如此。19世纪初国际贸易达到顶峰，然而接下来确实是人类史上最大的混乱；不同文明的人相互沟通反而会越发发现不同的地方，于是转而对自身原来文明的更加看重。比如美国因为移民的增加，反而去做基督教礼拜的人上升了（这是90s的数据，不知现在如何），这说明他们反而更珍视自己的传统，自己的价值观。作者勾勒出的图景是这样的：由于西方一开始的强盛，不少文明中的国家会开始学习西方，技术和文明都会学习西方，但随着技术（也就是经济、现代化等）不断地发展，他们一方面会不满于西方的混乱和个人堕落，这些自身文明没有的东西，他们会觉得还是自身的文明更好；另一方面他们在行事的过程当中需要一整套规则来指导，而自身原来的文明总是更好的，因为周边的人的行为方式是由千百年传承下来的，如果靠西方的行为规则，发现总是格格不入，效果经常是负面的，另一方面由于城市化等原因，大量人没有精神和归属寄托，此时原来的宗教可以给他们带来巨大的精神慰藉。于是他们的文明又开始朝西方化反向回退。这样的例子数不胜数，如日本、土耳其等。

  2016年全球穆斯林人口约16亿，并且还在迅速增长，借此讨论一下为什么在人们看来的邪恶的伊斯兰教传播力会这么大，令人惊奇的是，不少国家如土耳其、伊朗伊斯兰化是有很大民意基础的，并非是领导人逆天而行。并且主要的支持者是学生、商贾以及刚刚进入大城市的贫民。这个画面对中国人而言似曾相识。这说明伊斯兰教中包含了许多他们认为好的应该追求的东西，那么这是什么呢？这个东西就是“社会行为准则”，就是大家认为每个人应该怎么做的准则。伊斯兰教在这方面规定了许多准则，例如：

  1.伊斯兰赋予商业行为一种神圣性，把它视为主命，同时赋予商人极高的谁社会地位。例如：“安拉准许买卖，而禁止高利贷。”（《古兰经》2∶275）中东阿拉伯族和波斯族其实是传统的会经商的民族，伊斯兰教符合他们的自我认同。

  2. 伊斯兰提出了经商的准则，成为了商人们共同的追求：“你们应当使用充足的斗和公平的秤，你们不要克扣他人应得的财物，不要在地方上为非作歹。”（《古兰经》11∶85）穆罕默德也说过：“商人犹如世界上的信使，是真主在大地上的可信赖的奴仆。”伊斯兰在鼓励经济活动的同时，即重视契约又禁止商人以不正当的手段获取财。“信道的人们啊！你们不要借诈术而侵蚀别人的财产，唯借双方同意的交易而获得的例外。”（《古兰经》4∶29）哈基姆·本·希扎姆的传述：使者说：“买卖双方只要未离开行商之处，或直到他们分离之前，皆有经商自由权。倘若他们在买卖时说实话，不隐瞒交易物的缺陷，则他们的买卖定会兴隆吉祥。反之，如果他们隐瞒作假，则买卖的吉祥定会毁掉。”“信道的人们啊！你们彼此间成立定期借贷的时候，你们应当写一张借券，请一个会写字的人，秉公代写。代书人不得拒绝，当遵照真主所教他的方法而书写。由债务者口授，〔他口授时〕，当敬畏真主──他的主──不要减少债额一丝毫。如果债务者是愚蠢的，或老弱的，或不能亲自口授的，那末，叫他的监护人秉公地替他口授。你们当从你们的男人中邀请两个人作证；如果没有两个男人，那末，从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作证。这个女人遗忘的时候，那个女人可以提醒她。证人被邀请的时候，不得拒绝。无论债额多寡，不可厌烦，都要写在借券上，并写明偿还的日期。在真主看来，这是最公平的，最易作证的，最可祛疑的。但你们彼此间的现款交易，虽不写买卖契约，对于你们是毫无罪过的。你们成立商业契约的时候，宜请证人，对代书者和作证者，不得加以妨害；否则，就是你们犯罪。你们应当敬畏真主，真主教诲你们，真主是全知万物的。”（《古兰经》2∶282）

  从经济学原理来说，维持经济秩序需要大量的成本，然而宗教是成本最低的，因为宗教把这些行为根植在人们的心中。这使得穆斯林商人们更认同和穆斯林商人做生意。这一点显著地影响了土耳其。土耳其在凯末尔主义下全盘西化，然而在西化的过程当中，欧洲的国家并不接纳他，至今土耳其仍未加入欧盟；在西进受挫的情况下，土耳其却发现其很有可能是伊斯兰的领导者，无论是其经济、军事力量，还是奥斯曼帝国的历史传承，但正是因为其世俗化和西化无缘这个地位，而这个地位可以为他带来巨大的好处，土耳其的经济开始向东延伸，商人们在打交道过程当中自然而然地从现实和内心都拥抱起伊斯兰，商人们开始改变服装，开始做礼仪，总统也开始政策回调，最终埃尔多安出现，整个国家完成巨大的调头。

  总的来说就是：伊斯兰文明本身是一整套行事规则，其巨大的人口就是一个大吸盘，使想要脱离这个文明的，又要跟这个文明打交道的人，无法脱离，并且这个大吸盘是自下而上的，再低层的人，再未受过教育，这套行事规则也通过父母辈而传承下来。这个作为中国人应该很能理解，你即便出国，信基督教，只要你还要跟中国人打交道，你仍然会遵循儒家的理念；其次，你自身受熏陶已久，自身也很难摒除；其三，你很难不跟华人打交道，即便周边没有华人，因为周边的外国人会把你当华人，这种区别感你抹除不了，这种你能体会到区别感本质上就是你在确认自己的儒教文明身份。

  文明之间的界限是如此的分明，以至于很难调和，当代国际冲突一半以上是文明间的冲突，并且文明间的冲突更持久，延绵不绝，看不到解决之日。其中伊斯兰又承担了所有冲突的一半，包括伊斯兰与其他文明，以及伊斯兰内部。伊斯兰是唯一一种要明确区分穆斯林与非穆斯林的宗教。也就是教义上总是在各个方面要求，使得一个穆斯林，总是要明确地区分对方是不是穆斯林。另外，穆斯林国家历史上对外征战的同时，穆斯林人口在外扩展，然而，这种扩展是不完全的，使得穆斯林与其他文明的人混居，这样加大了冲突的空间，加上穆斯林各民族本身好斗的性格，冲突不可避免。而穆斯林人口增速非常大，人口又要向外迁移。最后一个原因是，穆斯林文明各国没有一个领导者。目前有实力领导的就三个：沙特，自身很热心成为领导者，但地理无屏障，安全成患，需要美国的保护，需要被人保护的国家能成为领导者吗?伊朗，信什叶派，这个派只占穆斯林人口10%，并且说波斯语而不是阿拉伯语，波斯族跟阿拉伯族一向不合，人气不足。土耳其，之前是世俗化，西方化，没有资格领导伊斯兰，但现在已经伊斯兰化，随着时间的推移，未来可能成为领导者，但当下以及之前几十年并没有。伊斯兰储国的国民忠诚度在：部落-国家-宗教间是呈U型的，也就是他们对部落和宗教的忠诚大于对国家，这是个有趣的不同于其他文明的地方。这是因为当下的民族国家是由西方拆出来的，或许中东未来还会再重构。