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德国哲学人类学家米夏埃尔·兰德曼认为：“文化按定义是由人自身自由的首创性所创造的，正是由于这个原因，人赋予文化如此多的样式：一个民族不同于另一个民族，一个时代区别于另一个时代。但是，在创造文化的过程中，人创造了自己。”在所有文化现象中，祝福与祈祷所生成的文化景观，是我们最常见于生活中用以区别一个民族与另一个民族的标志。比如中国人喜欢在春节的时候互相作辑道“恭喜发财”，而英美人则在元旦说“HAPPY NEW YEAR”。人与人的交往，除了那些最实际的交流需要，有一种礼节几乎在所有的民族中都出现，那就是祝福。一般地说，祝福是人与人之间的事情，表达愿望，是美好的利他的；祈祷则是自己的事情，同时表达愿望，是为自己的（当然也为包括自己在内的集体）。不过通常在具体的利益上，祝与祈的内容却显得高度一致，以中国传统文化来概括，几无外乎“福、禄、寿、喜、财”。

　　这是一个有趣的问题：五千年的华夏文明，为什么概括人们所能享受到的福祉的是这几个字而不是另外几个字？传统文化的高度概括，令我们惊叹。在“福、禄、寿、喜、财”这五个字中，又以“福”为首。“福”的内涵既可浅显又可高深。比起后面的四个字来，它更形而上一些，它并不具体，但是它统领了其他。一个人对“福”的理解和享受，跟他的人生观、价值观相关联。长寿是福、健康是福、子孙满堂是福……很经典的辩证演变，人们还可能因祸得福（比如“塞翁失马”），当然走过了头也可能“福兮祸所依”。因而“定”也是与“祝”、“祈”最为密切相关的一个字。“福、禄、寿、喜、财”每个字都有丰富的历史。而悠久的文明，既体现在具体的字义上，也体现在这些字的历史里。字的历史本身就是人的历史，就是民族、文化的历史。每个字的历史都是一道绚丽的文化景观。一直以来，我们很想用这些字的频率太高，想了解的愿望也就更为迫切。然而认真起来，除了在辞典里能得到简明扼要的说明，要想了解得更多常常无从下手。

　　感谢独具匠心的文化学者殷伟先生，为我们从卷帙浩繁的历史典籍中，从汗牛充栋的民俗文化图谱中精心挑选、编写出一套图文并茂的中国民间吉祥文化丛书“福、禄、寿、喜、财”。丛书每字一册，每册洋洋十万言，体例基本一致，从字源字义、到典故风俗，从字神崇拜、到祝祈轶闻，皆旁征博引，意趣盎然。这套书的出版让我们想要了解“福、禄、寿、喜、财”文化的愿望得以实现。

　　字，作为最重要的文化符号，每一个字从它诞生开始，就同时充满了歧义，相悖的危险和生长繁衍、创造奇迹的期待。字是行走的，它所走过的路径便是一份真实的文化图谱；字是生育的，每一个充满活力的字通过历史的滋养都拥有一个庞大的族群——如殷伟先生为我们呈现的“福、禄、寿、喜、财”。如果说每个字是一粒籽实饱满的种子，那么“福、禄、寿、喜、财”有幸落在中华文化的沃土上，历五千年，丰富的营养足以让它们根系发达、枝繁叶茂。每一侏植物都是一道壮丽的风景。平时，我们或可看到一些零散的枝叶或者裸露的根，但我们看不见全貌。殷伟先生编撰的贡献，就是把树的全貌描绘了出来，让我们看到了谱系发达的“五福”。更为难可贵的是，殷伟先生将精心搜集的百幅民俗图配于书中，让丛书不仅有知识性，还有视觉的快感。

　　无疑，中国民间吉祥文化丛书“福、禄、寿、喜、财”文化的出版，于书市，是一份厚礼；于阅读是一份民俗文化大餐；于节日，是一份不落俗套的祝福。

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书籍介绍

德国哲学人类学家米夏埃尔·兰德曼认为：“文化按定义是由人自身自由的首创性所创造的，正是由于这个原因，人赋予文化如此多的样式：一个民族不同于另一个民族，一个时代区别于另一个时代。但是，在创造文化的过程中，人创造了自己。”在所有文化现象中，祝福与祈祷所生成的文化景观，是我们最常见于生活中用以区别一个民族与另一个民族的标志。比如中国人喜欢在春节的时候互相作辑道“恭喜发财”，而英美人则在元旦说“HAPPY NEW YEAR”。人与人的交往，除了那些最实际的交流需要，有一种礼节几乎在所有的民族中都出现，那就是祝福。一般地说，祝福是人与人之间的事情，表达愿望，是美好的利他的；祈祷则是自己的事情，同时表达愿望，是为自己的（当然也为包括自己在内的集体）。不过通常在具体的利益上，祝与祈的内容却显得高度一致，以中国传统文化来概括，几无外乎“福、禄、寿、喜、财”。

　　这是一个有趣的问题：五千年的华夏文明，为什么概括人们所能享受到的福祉的是这几个字而不是另外几个字？传统文化的高度概括，令我们惊叹。在“福、禄、寿、喜、财”这五个字中，又以“福”为首。“福”的内涵既可浅显又可高深。比起后面的四个字来，它更形而上一些，它并不具体，但是它统领了其他。一个人对“福”的理解和享受，跟他的人生观、价值观相关联。长寿是福、健康是福、子孙满堂是福……很经典的辩证演变，人们还可能因祸得福（比如“塞翁失马”），当然走过了头也可能“福兮祸所依”。因而“定”也是与“祝”、“祈”最为密切相关的一个字。“福、禄、寿、喜、财”每个字都有丰富的历史。而悠久的文明，既体现在具体的字义上，也体现在这些字的历史里。字的历史本身就是人的历史，就是民族、文化的历史。每个字的历史都是一道绚丽的文化景观。一直以来，我们很想用这些字的频率太高，想了解的愿望也就更为迫切。然而认真起来，除了在辞典里能得到简明扼要的说明，要想了解得更多常常无从下手。

　　感谢独具匠心的文化学者殷伟先生，为我们从卷帙浩繁的历史典籍中，从汗牛充栋的民俗文化图谱中精心挑选、编写出一套图文并茂的中国民间吉祥文化丛书“福、禄、寿、喜、财”。丛书每字一册，每册洋洋十万言，体例基本一致，从字源字义、到典故风俗，从字神崇拜、到祝祈轶闻，皆旁征博引，意趣盎然。这套书的出版让我们想要了解“福、禄、寿、喜、财”文化的愿望得以实现。

　　字，作为最重要的文化符号，每一个字从它诞生开始，就同时充满了歧义，相悖的危险和生长繁衍、创造奇迹的期待。字是行走的，它所走过的路径便是一份真实的文化图谱；字是生育的，每一个充满活力的字通过历史的滋养都拥有一个庞大的族群——如殷伟先生为我们呈现的“福、禄、寿、喜、财”。如果说每个字是一粒籽实饱满的种子，那么“福、禄、寿、喜、财”有幸落在中华文化的沃土上，历五千年，丰富的营养足以让它们根系发达、枝繁叶茂。每一侏植物都是一道壮丽的风景。平时，我们或可看到一些零散的枝叶或者裸露的根，但我们看不见全貌。殷伟先生编撰的贡献，就是把树的全貌描绘了出来，让我们看到了谱系发达的“五福”。更为难可贵的是，殷伟先生将精心搜集的百幅民俗图配于书中，让丛书不仅有知识性，还有视觉的快感。

　　无疑，中国民间吉祥文化丛书“福、禄、寿、喜、财”文化的出版，于书市，是一份厚礼；于阅读是一份民俗文化大餐；于节日，是一份不落俗套的祝福。

• 作者：日暮倚修竹 发布时间：2017-08-17 22:01:07

  一个蒙昧之处，一个传说中的爱情故事锁定一座城，全力打破，一切幻灭。20170819。

• 作者：舞旋 发布时间：2019-09-14 00:12:01

  翻译的很好！作者笔下每个人都极具特色栩栩如生，很多很多的苦和弥足珍贵的爱，里面的家暴实在是太让人揪心了，每个人都在不幸中挣扎沉沦，善恶交之，里面开篇就死亡的父亲回忆篇让人唏嘘，如果主角的父亲在也许，可惜没有如果。祖母好让人心疼，祖父也许坏，可是他也令人揪心的很。恶作剧是变态的苦中作乐罢了。这样的童年真的很让人压抑啊！

• 作者：2035 发布时间：2023-08-11 12:26:47

  黑鸦、门里门外、“父母亲”，充满了隐喻。

• 作者：童不懂 发布时间：2008-09-17 22:53:55

  迄今读过最好的张爱玲生平传记

• 作者：慕荣-雨亭 发布时间：2021-04-25 09:55:28

  人生虽然无意义，但仍要抗争啊！

• 作者：小蒋啊 发布时间：2020-08-29 19:32:32

  隔壁的妹妹升入初中以后，或许我会送她一本中信再版的《喜欢不是罪》。小时候家里有本《当代学生》的刊物，上面连载了这篇小说，但因为只有一本那个刊物，于是一直也没看到完整版，又因为这个故事有一个谜，所以也成为了我童年回忆里的念念不忘。没想到微信读书上有中信再版的版本，虽然写的是高一学生的故事，但可能是现代人比较早熟，整体氛围的塑造和当年的措辞会更接近于初中生懵懂的青春（特别是细腻的女孩子们）。作为儿童文学，这本小说传达的观念其实蛮好的，就是不知道现在小朋友还会不会接受这样的作品啦。【虽然从我长大以后的女性视角看，里面有几个无心的细节还是存在贬低性的刻板性别印象，但大体还是可以的。不过我这个年龄很难再给这本青春之书做一个合理的评分啦。

• 1254招教你如何搞定身边的人

  作者：李可以cc 发布时间：2018-02-12 20:38:58

  我先来说说几个小故事，它们在每个人身上都有可能发生。

        事件1：我的一个朋友向我讲述了一件很有意思的事，她的儿子上小学了，每天按时叫他起床就成了一件很头痛的事。常常是这样的，06:30的时候，她说：“儿子，起床了，再不起就迟到了”。但是，小家伙无动于衷。06:40的时候，她又说：“儿子，起床了，再不起真的就迟到了”。可是小家伙只是嘟囔了一声，翻了个身就又睡了。直到07:00了，她的早饭也做好了，来到卧室却发现儿子还在睡着。这时，她只能连拖带拉的把儿子从床上带起来，慌忙的帮他穿好衣服，再急忙的吃好早饭，赶在上课前的几分钟走进教室，天天如此。直到有一次，她要到外地一个星期。走之前，叮嘱丈夫早上及时叫儿子起床。回来之后却神奇的发现，06:30的时候，儿子自己就起来了。她问丈夫怎么办到的，丈夫说：“我只是在第一天06:30的时候告诉他要起床了，我不会帮他穿衣服。他没有起床，我也不再叫他，眼睁睁看着他07：20才起来。结果就迟到了。从那以后就自己起来了”。

  事件2：小A在公司中一直兢兢业业，个人能力也很强。可是他现在对自己的薪资不满意，觉得是时候给他涨工资了。有一天上班时，他事先没打招呼就冲进了经理办公室，口气很冲的就提出自己要求涨工资，不等经理回话，他接着有滔滔不绝的讲起了自己在公司如何任劳任怨，自己如何努力却得不到应有的报酬。就这样讲了半小时，期间没有给经理一句说话的机会。结果可想而知，小A垂头丧气的走出了办公室，工资当然没涨成。

  事件3：晚上妻子回到家看到丈夫正坐在沙发里看电视，就说：“我同事今天过生日，她老公送了好大一束花”。丈夫随便应付了一声连头也没有抬就继续看电视。妻子又说道：“他们两人经常去旅游，上次人家去了欧洲呢！”这时，丈夫继续盯着电视，妻子不高兴了抢过遥控器关了电视，说到“除了看电视，你还会干什么？”而丈夫看着怒气冲冲的妻子不明白她为什么发那么大的火。

  以上几个案例是不是很熟悉？这几种情景太常见了，我们几乎都遇到过。我们知道这都是沟通不当造成的后果。不管工作还是生活中，我们几乎每天都需要和人打交道，学会如何更好的沟通是很有必要的。我们也不是生来就会沟通的，那么怎么做让我们能快速的融入人群，能够在各种场合都游刃有余呢？美国著名的沟通专家戴安娜·布赫的著作《这样沟通最有效》（第二版）会为你带来答案。

  

  该图片来自网络

        戴安娜·布赫是一位著名的商务沟通专家。她是布赫咨询公司的创始人和首席执行官。她的公司曾为IBM、百事可乐、美国石油公司、雪佛龙等国际知名企业提供沟通咨询、指导和培训服务。戴安娜本人也出版过45本专著，这些著作被译成17种语言，在24个国家发行过。《成功会议》杂志将戴安娜评为“21世纪最优秀的21位演讲家”之一。在《这样沟通最有效》（第二版）中，戴安娜从不同的场合出发，用她丰富的经验，向我们讲述沟通有时是生死攸关的大事，沟通在于适当的时候说适当的话。她还总结了1254条小窍门，教我们在不同的情况下如何应对。

        让我们再回到事件1，按照书中的说法就是，这名妈妈前后不一致，因而在孩子的心中没有建立自己的可信度。而爸爸的做法和说的一样，使儿子明白爸爸是说到做到的。在职场中我们是不是也遇到过这种情形？比如说公司老板承诺的年终奖没有兑现，或者是私下给你升职的承诺，最后却是别人坐上了那个位置？而你就是不是感觉到你无法相信老板说的话？即使我们作为普通员工，也要努力建立自己的可信度，可信度高的人有叫人相信他的本能。戴安娜·布赫在《这样沟通最有效》（第二版）中给了我们22条窍门来建立自己的可信度。戴安娜指出，可信度建立的基础是别人对你的信任，你也要维护好这种信任。不仅仅是言行要一致。还要注意使用可信度高的语言、不夸大其词和承当相应的责任等。最容易忽略的一点是，要注意我们的装扮。书中举了一个例子：想象自己躺在医院急救室的手术台上。一名穿着套头衫和耐克鞋的年轻人慢慢的跑到你的床边说：“我是脑外科医生凯里，马上就要开始做手术了。我先给你打一针吧”。如果真的是这样，相信我们很多人都会吓得跑掉吧!同样在职场中，合适的装扮和妆容会给人留下非常好的印象，也就更容易产生可信度。

        事件2 告诉我们在职场中，一昧的苦干是不行的，没有良好的沟通技巧很难达成自己的期望。说服别人尤其是职位比你高的人不是一件容易的事，你得知道如何打动他（她）。戴安娜·布赫给了我们108条窍门来叫我们如何说服人们接受你的思维。比如说与那些注重回报的人多讨论奖金，与那些注重权利的人多谈论升职，与那些喜欢潮流的人多讨论时尚，投之所好，才会叫人更容易放下戒备心。另外，戴安娜还提醒我们确定恰当的情绪有时候也很关键。战国时期的触龙就是一个很会把握情绪的人。触龙去劝说赵太后时，赵太后正在气头上。这时触龙没有与赵太后讨论将长安君送去齐国的事情。而是先说自己脚有毛病没能来看望太后，接着又关心太后的饮食。在这种轻松地氛围中太后的怒气销了一些。接着请托儿子，给他安排好差事。继之论及疼爱子女的事情，最后大谈王位继承问题。不知不觉之中，太后怒气全消，幡然悔悟，一句“父母之爱子，则为之计深远”明白了怎样才是疼爱孩子的道理，高兴地同意了长安君到齐国做人质。在这个案例中，触龙投其所好，明白赵太后虽为掌权者，但是也是一名疼爱孩子的母亲。从这个角度出发引起共鸣，再动之以情晓之以理，最终达成目的。

        事件3中的对话我们在生活中很常见。妻子说了那么多，无非就是希望丈夫多花点时间和心思在她身上，而不是总看电视。丈夫却认为妻子是在无理取闹。俩人都没有过错，只是男女思维方式的不同造成了这种结果。《这样沟通最有效》（第二版）中给了我们104条建议来应对男女之间的共同问题。戴安娜指出，女人偏重情感，处理问题偏向委婉。男人注重事实，处理问题偏向直白。在沟通是注重女人的情绪，有时候她想要的仅仅是回应和安慰。而面对男人时，直接表明自己的想法，但是最好不要给他们提建议，更不要用命令的语气交谈。我记得有一次想搭一位男同事的车，见到他之后，我说了很多理由但是就是没有明确的提出要搭车。结果他最后来了句：“你到底想要我做什么？”我哭笑不得直接说希望能搭他的车。他说：“你早说不就完了吗？一句话的事，弄得那么复杂。”自那以后，我开始意识到男女思维的不同，并且注意同男女同事打交道时的方式。

         关于沟通实在是一门很大的学问，并不是三言两语就说的清的。戴安娜·布赫的著作《这样沟通最有效》（第二版）给了我们很多的指导，在很多的场合会给我们有效地帮助。我们不妨认真的读一下，很多沟通的问题自己有时候真的想不到，我们也许会常常发出这样的感慨：哦，原来可以这样说。这也就是这本书带给你的收获了。

• 从滋味中品生活

  作者：苏小香 发布时间：2015-03-10 13:57:47

  前几天朋友说以前的时候吃货好像是一个贬义词感觉和饭桶是差不多的，但是现在吃货有点褒义词的味道了。我在朋友眼中应该算是一枚吃货吧，但是不管是自己做饭或者外出吃饭经常会被人说我吃的太油腻了或者太素了。每个人的口味真的太难以琢磨了，我一直以为吃饭不只是吃饱就可以了，还可以再讲究一些，虽然不是书中所提到的精进料理那样。这本书是一个日本的和尚写的，我不是在这里提倡素食主义，我只是想说，我在这本书里面看到了珍惜二字。对待食材也好一定要珍惜，一定要尊重。

  身边是有一些无肉不欢的人的，让他们选择吃蔬菜简直太难了，偶尔我和他们开玩笑的时候会说，你们的生活简直可以和游牧民族差不多了。每次出门吃饭或者在家里饭桌上绿色的叶子几乎是见不到的，今年年三十的时候，很多朋友都在手机里面晒年夜饭，一个朋友晒的家里的年夜饭基本上都是荤的。我开玩笑说，怎么没有素的菜呢，她说那不是素吗？蒜苔炒肉。可能朋友长时间就是这样认为的，这还是一位有宗教信仰的朋友所说的话。我不反对吃肉，但是为了自己的身体着想偶尔还是需要吃素食的。

  因为朋友比较多，身边又有一些素食主意的朋友，他们会指出我的饭菜太油腻了，弄的就好像我全家都是三高人群或者都是糖尿病患者一样。信仰佛教或者是素食主义者，我很理解，鸡蛋都不能够吃，葱姜蒜也会有所禁忌，可我不是，为何要指指点点。

  再说说自己喜欢的饮食习惯，三分荤，七分素，吃当季的蔬菜和水果。茶，咖啡，果汁，牛奶为饮品，很少接触碳酸饮料。很喜欢去早市购买食材，当季新鲜的蔬菜和水果是那么的可爱，清新。虽然做不到书中所说把料理做到如此精致，但是尽自己所能给家人带来一日三餐。书中有一点我可能是做不到的，比如剩下的餐第二顿还要继续吃，我家是没有剩菜这种习惯的，一餐就是一餐的量。可能对于很多日本人来说或者对于中国人来说都会以为中华料理比较油腻，东北的饭菜比较的油腻吧。其实不是这样的，还是需要看家庭料理来说吧。

  认真吃饭，不浪费，品生活中最真的滋味。