中国碑帖名品二编：董其昌书论二则 临余清斋法帖卷 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

董其昌（一五五五—一六三六），字玄宰（清人避康熙帝讳，称元宰），号思白、思翁、香光居士等，松江华亭（今上海市松江区）人。明代书画家。万历十七年（一五八九）进士，授翰林院编修。历任湖广提学副使、福建提学副使、河南参政、太常少卿、国子司业、南京礼部尚书、太子詹事等。其时党争酷烈，董其昌几次辞官归乡，又反复起用。崇祯七年（一六三四）致仕，年八十二卒，谥“文敏”。曾编修《明神宗实录》，着有《画禅室随笔》《容台集》《容台别集》等，刻有《戏鸿堂帖》等。性和易，通禅理，能诗文，富收藏，犹精书画、鉴赏。以禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭派”杰出代表，山水画及画论对明末清初画坛影响极大。《画史绘要》曰：“董其昌山水树石，烟云流润，神气俱足，而出于儒雅之笔，风流藴藉，为本朝第一。”其书法出入晋唐，自成一格。《明史•文苑传》谓：“其昌后出，超越诸家……时人谓‘邢张米董’，又曰‘南董北米’，然三人者，不逮其昌远甚。”包世臣《艺舟双楫》称其为“近世书宗，执笔者莫不学”，可见其在书坛之重要地位。 董其昌《书论二则•临余清斋法帖卷》，纸本，草书，纵二十四点五厘米，横五百四十厘米，今藏台北何创时书法艺术基金会。卷首有“玄赏斋”印，卷中钤“玄宰”“董其昌印”，卷尾有“知制诰日讲官”“董其昌印”。据卷尾款题，知此卷作于明万历三十五年丁未（一六〇七）春三月十五日，董其昌时年五十三岁。是卷前半部分为董其昌自书书论二则，后半部分乃临《余清斋法帖》收刻的王羲之《十七帖》中前十五帖（按，《十七帖》总计二十八帖），分别为《郗司马帖》《逸民帖》《龙保帖》《丝布衣帖》《积雪凝寒帖》《服食帖》《足下至吴帖》《瞻近帖》《天鼠膏帖》《朱处仁帖》《七十帖》《邛竹杖帖》《游目帖》《盐井帖》《远宦帖》。 本卷所书之书论二则，应是董其昌自撰，但未见于《容台集》《画禅室随笔》等董氏文集中，可补史料之缺。《余清斋法帖》为徽州巨商吴廷所刻，收历代名家法帖二十六种，内有王羲之法帖十种，《十七帖》为其中之一。董其昌与吴廷友善，亲自参与了《余清斋法帖》的编选过程，并为之题额、评鉴。本卷董其昌临《余清斋法帖》之《十七帖》部分，虽为临写，但挥运自如，自出胸臆，飘逸空灵，全无滞塞。其中文字偶有脱漏、增衍，当系书写时专意于用笔，而无暇顾及文句所致，瑕不掩瑜。

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书籍介绍

董其昌（一五五五—一六三六），字玄宰（清人避康熙帝讳，称元宰），号思白、思翁、香光居士等，松江华亭（今上海市松江区）人。明代书画家。万历十七年（一五八九）进士，授翰林院编修。历任湖广提学副使、福建提学副使、河南参政、太常少卿、国子司业、南京礼部尚书、太子詹事等。其时党争酷烈，董其昌几次辞官归乡，又反复起用。崇祯七年（一六三四）致仕，年八十二卒，谥“文敏”。曾编修《明神宗实录》，着有《画禅室随笔》《容台集》《容台别集》等，刻有《戏鸿堂帖》等。性和易，通禅理，能诗文，富收藏，犹精书画、鉴赏。以禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭派”杰出代表，山水画及画论对明末清初画坛影响极大。《画史绘要》曰：“董其昌山水树石，烟云流润，神气俱足，而出于儒雅之笔，风流藴藉，为本朝第一。”其书法出入晋唐，自成一格。《明史•文苑传》谓：“其昌后出，超越诸家……时人谓‘邢张米董’，又曰‘南董北米’，然三人者，不逮其昌远甚。”包世臣《艺舟双楫》称其为“近世书宗，执笔者莫不学”，可见其在书坛之重要地位。 董其昌《书论二则•临余清斋法帖卷》，纸本，草书，纵二十四点五厘米，横五百四十厘米，今藏台北何创时书法艺术基金会。卷首有“玄赏斋”印，卷中钤“玄宰”“董其昌印”，卷尾有“知制诰日讲官”“董其昌印”。据卷尾款题，知此卷作于明万历三十五年丁未（一六〇七）春三月十五日，董其昌时年五十三岁。是卷前半部分为董其昌自书书论二则，后半部分乃临《余清斋法帖》收刻的王羲之《十七帖》中前十五帖（按，《十七帖》总计二十八帖），分别为《郗司马帖》《逸民帖》《龙保帖》《丝布衣帖》《积雪凝寒帖》《服食帖》《足下至吴帖》《瞻近帖》《天鼠膏帖》《朱处仁帖》《七十帖》《邛竹杖帖》《游目帖》《盐井帖》《远宦帖》。 本卷所书之书论二则，应是董其昌自撰，但未见于《容台集》《画禅室随笔》等董氏文集中，可补史料之缺。《余清斋法帖》为徽州巨商吴廷所刻，收历代名家法帖二十六种，内有王羲之法帖十种，《十七帖》为其中之一。董其昌与吴廷友善，亲自参与了《余清斋法帖》的编选过程，并为之题额、评鉴。本卷董其昌临《余清斋法帖》之《十七帖》部分，虽为临写，但挥运自如，自出胸臆，飘逸空灵，全无滞塞。其中文字偶有脱漏、增衍，当系书写时专意于用笔，而无暇顾及文句所致，瑕不掩瑜。

• 作者：凌轩子鱼 发布时间：2022-04-11 22:18:52

  这本书是看的蜘蛛系列的最差的一本，有点应付的意思。书里讲述了三个案件，分别是包斩破获的单身母亲复仇记，画龙破获的的银行模板盗窃案，眉破获的明星绑架案，三个案件逻辑比较牵强，强力杂糅了很多热点事情以及一些突出矛盾：校园暴力、贫富差距、官员腐败、饭圈文化等，但总是有点不够味，不如之前的几本有感觉，不希望这是罪全书系列的终结本，但期望是该系列最烂的一本。

• 作者：蒹葭 发布时间：2019-10-31 16:29:46

  2019年第22本。朋友推荐下读的。五行系统是传统物质观，有一定的道理。对于有些观点，还是持保留意见。

• 作者：qwertyui 发布时间：2019-04-06 13:46:53

  看别人的书「对对对，很有道理」，叔叔叔的书「哈哈哈哈哈吐槽太贱了」

• 作者：人间清醒 发布时间：2023-04-02 20:38:12

  自古深情空余恨 唯有套路得人心 套路不懂也过不好这一生

• 作者：王皖 发布时间：2023-07-05 13:20:54

  原以为是一个人力资源专业书，原来是一家企业的成长史，一位长者的奋斗史，作者文笔简练、思想深邃，读来流畅痛快、受益匪浅。

  P58区域性分支机构应当重点发展以下五种能力：1以大项目、好项目为重点，提高市场拓展能力；2以规范化、标准化为重点，提升公司的运营管控通力；3以工期质量为重点，提高项目的履约能力；4以成本管控资金运作为重点，提高项目的盈利能力；5以践行企业文化理念、先进典型引路为重点，提高团队的综合素质能力。作为一家专业公司，以上五点值得借鉴。

• 作者：乐在vs其中 发布时间：2018-12-31 19:12:44

  科普性书籍，类似书籍读一本就够

• 不理解货币，就无法理解中国经济

  作者：日常诗人 发布时间：2015-02-16 20:29:59

• 一点想法

  作者：花想蓉 发布时间：2018-06-11 00:37:48

  以不知为有，也许才是一种“罪恶”吧？不立一真，惟穷流变，这句话的意思不是否认真实的客观存在，只是认为在我们尚未确证之前不要下断言，先探讨史料的形成与变迁过程。夏文化存不存在呢，如果脱离文献，我想说夏文化是存在的，什么意思呢，就是考古学上是有那么一个文化的，你可以定名它为夏，但能不能对应文献中的“夏”才是更主要的问题。我没有否定存在一个先于商的早期文明，只是觉得是不是文献中的“夏”，实在是需要更充分的证据啊。文字证据并非万能，二重证据法对于考古不一定适用，“都邑推定法”未必合适，这我都赞同，但考古学的阐释与古史重建实在不是那么容易就打通的。如果旨在于历史语境下讨论考古，那么就要按照历史学对待史料的方式去对待考古资料，考古资料本身的时间空间定位将变得非常重要，如果不能与文献对应，将很难有强的说服力。孙老师的问题在于挑战了传统考古学对于文明的界定方式，但历史学的方法也没有运用好。