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《CCDA 认证考试(640-861)指南(第2版)》能够帮助读者掌握考试所需的概念和技术，进而帮助读者一次性通过考试。畅销的学习指南帮助您掌握新版CCDA考试的全部主题，其中包括：企业复合网络模型；IPv6地址类型、路由选择协议、迁移策略；EIGRP组成与设计；OSPF和IS-IS概念与设计；BGP（Border Gateway Protocol，边界网关协议）和内部网关协议重分布；无线局域网接入方法、模式与安全；Volp、集成语音设计、QoS；MPLS、IP VPN、帧中继、ATM和其他WAN技术及设计示例；SAFE蓝图的原理，确定安全漏洞；SNMP的组成与设计约束。

《CCDA 认证考试(640-861)指南(第2版)》是最好的Cisco考试学习指南之一，在全面更新的基础上，反映了新版CCDA考试的目标。读者将在书中找到准备线索和应试技巧，进而确定自己的弱点，增强网络设计的理论和实践知识。第二版采用模块化的组织方式，通过将大的章节分为小的章节，更加便于对各部分内容进行分类。此外，内容的编排方式也简明扼要，并且集中强化读者对于考试主题的记忆。

《CCDA 认证考试(640-861)指南(第2版)》为读者提供了一种有组织的考试准备方法。“我已经知道了吗？”测验是各章的开篇内容，读者可以通过它来决定学习各部分所需要花费的时间。章节内容列表和基础总结一览表不仅方便了查询工作，而且还使得读者在需要的时候能够快速复习主题内容。通过挑战章节末尾的问答题，读者能够评估自己对主题内容的掌握程度，并且可以增进对关键概念的理论。第20章的内容帮助读者在真实的环境中设计考试目标，进而增强考试时的记忆力。随书附盘包含一个功能强大的测试引擎，读者既可以选择针对某个主题范围的测试，也可以选择完整的计时考试。

第一部分 网络设计概要

第1章 设计原则

第2章 网络设计方法论

第3章 网络结构模型

第二部分 LAN和WAN设计

第4章 LAN设计

第5章 WAN技术

第6章 设计WAN解决方案

第7章 备份选项和WAN设计示例

第8章 VPN和DSL广域网设计

第三部分 Internet协议和路由选择协议

第9章 IPv4

……

第四部分 安全、融合和网络管理

……

第五部分 综合场景

……

第六部分 附录

……

术语表

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书籍介绍

《CCDA 认证考试(640-861)指南(第2版)》能够帮助读者掌握考试所需的概念和技术，进而帮助读者一次性通过考试。畅销的学习指南帮助您掌握新版CCDA考试的全部主题，其中包括：企业复合网络模型；IPv6地址类型、路由选择协议、迁移策略；EIGRP组成与设计；OSPF和IS-IS概念与设计；BGP（Border Gateway Protocol，边界网关协议）和内部网关协议重分布；无线局域网接入方法、模式与安全；Volp、集成语音设计、QoS；MPLS、IP VPN、帧中继、ATM和其他WAN技术及设计示例；SAFE蓝图的原理，确定安全漏洞；SNMP的组成与设计约束。

《CCDA 认证考试(640-861)指南(第2版)》是最好的Cisco考试学习指南之一，在全面更新的基础上，反映了新版CCDA考试的目标。读者将在书中找到准备线索和应试技巧，进而确定自己的弱点，增强网络设计的理论和实践知识。第二版采用模块化的组织方式，通过将大的章节分为小的章节，更加便于对各部分内容进行分类。此外，内容的编排方式也简明扼要，并且集中强化读者对于考试主题的记忆。

《CCDA 认证考试(640-861)指南(第2版)》为读者提供了一种有组织的考试准备方法。“我已经知道了吗？”测验是各章的开篇内容，读者可以通过它来决定学习各部分所需要花费的时间。章节内容列表和基础总结一览表不仅方便了查询工作，而且还使得读者在需要的时候能够快速复习主题内容。通过挑战章节末尾的问答题，读者能够评估自己对主题内容的掌握程度，并且可以增进对关键概念的理论。第20章的内容帮助读者在真实的环境中设计考试目标，进而增强考试时的记忆力。随书附盘包含一个功能强大的测试引擎，读者既可以选择针对某个主题范围的测试，也可以选择完整的计时考试。

• 作者：北纬30.1 发布时间：2018-03-24 23:20:46

  这个译者颇为牛逼，虽然自己翻译得跟小学生似的，但有胆把自己的名字写得比托尔斯泰的大一倍。

• 作者：郭巨侠 发布时间：2022-10-31 07:31:29

  买错了

• 作者：核桃老太 发布时间：2012-03-17 16:36:56

  在听。很好的书，可惜翻译不是特别好！

• 作者：飞花似梦 发布时间：2022-12-01 21:21:39

  第一本完整看完的官场小说，剧情很精彩，但是结尾略微仓促。主角团队塑造过于理想，不过正是因为是艺术作品才能有这样理想的人物。更让人有所感触的是穿插在小说中对官场的反思，对底层人民群众贫苦生活的刻画，对社会公平的探寻，这些都会引起读者的深深思考，值得一读。

• 作者：又见天涯 发布时间：2023-04-30 14:03:00

  量子物理学的日常运用，光合作用、电力、激光等等

• 作者：风满蜃气楼 发布时间：2017-04-08 19:25:09

  在一个被箭头（意见/建议/经验）充斥的世界里，人必将选择且只能选择一条独行之路。前行的方向（可能性）再多，理解它们的方式却只有一种。最终，我们走过的路、无数次的选择终将收缩、扁平化为一个平面的箭头，途中经历的千辛万难被隐匿，只剩结果，等待被后来人以他们的方式自由解读。我的妈呀，表现方式太牛逼了！

• 我是猫——木秀于林

  作者：夏日飞雪Sara 发布时间：2010-02-11 20:11:26

  日本作家夏目漱石以猫的视角观察了这个世界，并写下了奇文《我是猫》。

  寒假拜读后，感触良多。猫公的确是了不起，很多复杂的事情都能看得一清二楚，这大概就是作为一只猫的好处吧。

  书中以猫的视角观察了英语入门教师苦沙弥的世界，主要描写了苦沙弥和他的几个朋友。

  苦沙弥大概就代表了作者本人。因为这本书的主人公猫公的原形正是某天闯入漱石家中的小猫。书中的苦沙弥是个患有严重胃病的暴躁教师。他十分清贫，别人找他的家时都可以说“找那个房上有茅草的屋子就对了”。他其实很渴望金钱，但又看不起实业家赚钱的很多阴险手段。所以只能一直清贫。有一次因为招惹了实业家夫人，于是遭到实业家手下的走狗的无尽的困扰。这个角色我认为类似于中国目前的“愤青”。自己什么也没有，亦看不起其他任何人，是一种典型的病态心理。

  美学家迷亭是苦沙弥的朋友之一。这个人非常有个性，嘴里从没有正经，胡诌八扯是家常便饭。他以捉弄别人为乐，玩世不恭是他对人生的态度。整本书都有他的很重的戏份，可到最后我仍然没有读懂这个人。寓意过于深奥，只好略过不表。

  理学士寒月则是标准的书呆子。他为了做博士会去研究“吊颈学”“紫外线对青蛙眼珠的影响”等等荒唐的学科。为了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的去追求完美球体，最后只是浪费了大好青春。迷亭问他什么时候磨好，他居然会回答“快的话得１０年，慢的话大概要２０年”。真的是迂腐的可爱了。

  哲学家八木独仙则又是截然不同的风格。他的哲学除了两个疯子懂外，其他人全都认为是笑谈。我初看他的哲学还感觉有理，哪知越到后面越感觉不对。他只陷入了自己创造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一，在疯人院里的大号“天道公平”的一个人写了一队疯话给苦沙弥，却被苦沙弥视为至宝……

  诗人东风用笔墨不多，个性亦不十分明朗。这是一个随大流的人，人云亦云的他毫无个性可言。这类的人大概也是当时日本知识分子主要分布吧。

  再说说主人公，我们的猫公。它的确是十分的聪明，整个世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐。“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。”多么辛辣的讽刺。它又是一只蠢猫，不知道吃年糕会被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里会淹死。猫公吃年糕的确是件蠢事，但它又悟出真理数条：“难得的机缘，会使所有动物敢于干出它们并非情愿的事来”；“所有的动物，都能直感地预测吉凶祸福”；“临危之际，平时做不到的事这时也能做到，此谓‘天佑’也”。真理是不少，最后却难逃被年糕憋气，被孩子嘲笑的下场。我以为这正事猫公大智与大愚共存的最好体现。

  《猫》一书描写了一群潦倒的知识分子面临新思潮既顺应又嘲笑既贬斥又无奈，惶惶不知所措，只靠插科打诨玩世不恭来消磨时光。他们时刻都在嘲笑和捉弄别人，单有时刻被命运和时代所嘲笑捉弄。

  读读《我是猫》，能更清醒的认识一下我们身边的世界。

  谢谢漱石先生，也谢谢我们的猫公。

• 从三通到万通：冯伦野蛮生长

  作者：biduofang820 发布时间：2008-02-02 18:27:28

     冯伦这个人，什么事情差不多都干了。从别人手里拿过回扣，给官员塞过钱，帮跑路的朋友筹过资，还跟黑社会坐在一起觥筹交错过……一个“正派人”没干和没敢干的事情，他差不多干遍了。

  但是在冯伦的那个叫做“企业家”的群体当中，没什么人指责他道德有问题；在与那个群体针锋相对的一个小小的意见群体中，没什么人以他为例来讨论“原罪”，或是要求他进行人情事务上的道德忏悔。

  冯伦把事情做得很漂亮，把自己择得很干净，把未来看得很清楚，把命运悟得很透彻。他把回扣交给了公司，而不是塞进自己的腰包，兄弟们都服他；他和索贿的官员干过架，结果为公司的生意种下了恶果；他帮跑路的朋友筹资，还让人打个收条，说是去自首的路上用；他和黑社会打交道，还讨教了如何对付那些没有底限的官员……

  如果仅仅是用以保护自己的手段，那么他可能早就“相逢意气为君饮”，两肋巴都插满了刀子。可是他有公司，有兄弟，那些兄弟都叫他“老大”，都靠他吃饭活命。所以，他得张弛有度地做事，免得给公司带来灭顶之灾。

      十几年过去了，当年的小伙子如今已经步入中年，当年的皮包公司如今也变成了赫赫大名的“万通集团”。冯伦回过头来一看，自己这公司与别家的公司没什么区别，都是在杂草丛中、石头缝儿里野蛮生长，都是从石头底下慢慢地拱翻石头，才最终见着了阳光，中间吃得苦、遭得罪、受得羞辱，一切甘苦，如人饮水，冷暖自知。

  花了十几年时间，冯伦不经意之间把自己做成了一个标本。作为承前启后的一代企业家代表，他往左伸伸手，就能拉着柳传志、张瑞敏他们；他往右探探头，就能瞅见了丁磊、李彦宏他们。他不是 1G也不是3G，他是2G，或是1.5G。他根在中国、做中国的生意、用中国的道德，通中国的情理。他是一个赤裸裸、活生生的土鳖，但是他最富生命力。

  从管理方面谈中国企业和企业家的成长，大部分时间都是扯淡。做事做人，想明白了就成了一大半。冯伦最早没想明白，吃过大苦头；后来想得明白，就变成了“商业领袖”和“商界思想家”。

  我们看《野蛮生长》就会发现，冯伦能够将万通做成今天的模样，其基准无非是“三通”：境界要通透脱俗，做事要通权达变，做人要通情达理。《道德经》说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，有了“三通”，自然就会“万通”，也就从自己的心灵中，无限地接近谁也没见过的那个“道”了。

       冯伦的“三通”与他最初从政的经历极有关联。他通晓了官场的游戏规则，也了解了政治和政策的不可逾越的底限，他就知道该做什么和不该做什么，以及哪些可以做了不说，哪些可以说了不做，哪些既不能说也不能做。遗憾的是，大部分人都没他那样的际遇，也就没他那样的领悟。

       我们研究中国企业家群体的时候会发现，很多激情洋溢的企业家都在“三通”上栽了跟头：有的人刻薄寡恩，做人叫人服不起来，摊子稍微大一点，兄弟们就都跑了；有的人野心膨胀，譬如禹作敏，拿政治和法律开玩笑，那么有大牢等着他；有的人人情世故都懂，却看不清局势，一直拧巴着往前强走，结果就掉坑里了，譬如“证券教父”管金生。

       最典型的一个当属牟其中，冯伦的《野蛮生长》中说他有激情、有理想，更有超强的毅力，但是他性格霸蛮，做事没有原则，更没有底限，而且还一根劲地不是跟政治叫劲儿，就是跟政治叫板儿，他最终的命运就是跑到大牢里面，而且这辈子不大可能再有翻身的机会。

  冯伦说：“牟其中是一个非常复杂的人，作为中国最早的民营企业家，很具有标本意义。一个人在一个时代中能够迸发出的光芒，其实也就是这个时代的光芒。所以，我觉得解读和了解牟其中，最重要的是应该明白一个企业家的命运不是孤立的，一定要在一个时代的背景下才能发光。你所能做的事业一定取决于制度空间的大小，你个人品质再好，能力再强，都不重要，只有跟制度空间相容，你才能够很好地成长。”

  冯伦想跟制度相容，他甚至想呼吁和帮助中国商业界建立一种打着自己烙印的道德体系。冯伦始终认为，中国商业界缺乏一种类似“新教伦理”的东西，如果中国学术界或商业界能够出现一个马克斯•韦伯，为他们建立出一套与主流意识形态匹配和补充的理论系统，那么他们一定愿意烧把大香把他供起来。

       可是没有这样的人。所以冯伦他干的事情以及他的期望，是“从中国传统的文化当中寻找一种新的解释，然后来帮助我们能够在财富的追求，政府和企业的关系，以及穷人和富人的关系当中找到一种平平衡”。

       他有一次说：“这种传统现在中国容易从儒教去找，因为儒教是官方的一个形态。我是不太喜欢儒教的。我觉得应该大家共同探讨：应该从哪里找到这样一个东西？因为中国传统文化里有一些排斥，比如说对于富人的看法。我就说传统文化中有商人，但是没有企业家的概念；有财富没有资本的概念。你怎么样来慢慢让传统文化能够接受？实际上我们看到所有电视连续剧写的商人，他都是和现在讲的资本家是不一样的。所以我觉得许多花很多时间，从中国传统文化当中找到一些可以包容企业家资本以及财富积累，以及政商关系积极的东西，然后把它重新推广，这样才可以。否则现在这个东西一回到传统文化反而是抑制这个东西。‘新教伦理’就是在旧的文化体系中做一些新的解释，来使资本主义文明得到一个传统意识形态的支持，应该是这样的概念。”

      “无商不奸”和“为富不仁”已经成为两个深入人心的概念，但是我们都知道，商人不是坏蛋，而是配置和流通资源的人；富人不是恶霸，只不过积累的财富超过了平均水平。但是对商人的偏见和对富人的敌意一旦被无限放大，他们就会变成“逆流”，就会成为“反动派”。

  但是今天已经不再是那个把商人和企业家的贡献连同尸骨一起埋葬的年代了，邓小平开创的“改革开放”已经到了第30个年头。中国在向着更好的方向走，中国人不愿也不可能再回到过去。

      但是在中国的土壤里面，民营企业和民营企业家要想成为主流的力量，依旧要野蛮生长。他们依旧要学会看风向、学会做人、学会做事，更要看清方向、做好人、做好事。冯伦在这方面是个榜样。冯伦一直说要“傍大款、学先进”，傍一下冯伦，学一下“三通”，应该是条路子。