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• 作者：收到一朵小花花 发布时间：2024-03-06 11:21:03

  一本科普书籍，可以帮助大家系统的了解一下博物馆里有什么，博物馆的整体布局，以及其他跟博物馆相关的内容，比如排名，博物馆的作用等等。知识点挺多的，也许记不住，但是可以简单看看，说不定哪个知识就进入脑子里面了。下次再去逛博物馆的时候，也许就真的会特意注意一下，比如公众号预约是否方便，博物馆名字的差别，博物馆的公共空间如何设置，数字化服务如何，常规陈列以及特展的策展内容等等。

  里面还有对一些博物馆做了讲解，我之前去了云南博物馆，这次就看到云南博物馆的外形设计的理念，云南有色金属王国，土地的颜色是红色的，所以云南博物馆的外形颜色也是红色的。每天多了解这一点，那一点，慢慢的对于看任何事物就会有自己的理解了。这个感觉还挺棒的。

  里面有很多博物馆排名，嘿嘿，可以按照排名去游览一下博物馆。

• 作者：(⊙a⊙) 发布时间：2020-07-26 23:40:16

  挺流水账的一本书，似乎为了主题生拼硬凑，讲了个没啥趣味的故事。方式还是凑阿姨比较独特的“告白体”，但感觉写得和家访没啥区别了，就很无聊无趣，花了好久才看完。虽然如此，还是期待入围直木奖的落日的中文版。

• 作者：晓·熟 发布时间：2022-07-10 19:17:11

  原文多为大家作品，品质有一定保证。结合一年级上拼音学习使用。儿歌简短，押韵，学习相关拼音的时候可以作为拓展儿歌使用。

• 作者：buxiangyongdb 发布时间：2013-11-29 13:55:57

  希望吉莲.邰蒂写出更多的好作品。之前经常看她在FT的专栏，这是第一次看她写的书。

• 作者：Sunrise 发布时间：2014-06-10 23:44:48

  “即使是在最黑暗的时代中，我们也有权去期待一种启明。”

• 作者：芒果 发布时间：2024-02-05 10:28:31

  在多伦多woodbine beach附近买了打折英文版，画风优美简洁外加科普到位

• 读《留德十年》随记

  作者：汤圆圆 发布时间：2007-12-08 17:05:02

  直接把自己发在数典的文搬过来……

  《留德十年》是季老的回忆录，可能学生时代牵涉政治甚少，此书情感更为真挚，季老在德经历了二战，经历本已丰富，读来也能见到当时纳粹德国生活中的一面，可爱的一面，就这一点便值一读。季老的文字，我觉得只能视为平易，还欠文采。但是此书也颇有趣味之处。

  边读边摘选部分：　

  “总之，宋校长率领着北大派浩荡大军，同师大派两军对垒。他需要支持，需要一支客军。于是一眼就看上了我这个超然于两派之外的清华大学毕业生，兼高中第一级的毕业生。他就请我当了国文教员，授意我组织高中毕业同学会，以壮他的声势。我虽涉世未深，但他这一点苦心，我还是能够体会的。可惜我天生不是干这种事的料，我不会吹牛拍马，不愿陪什么人的太太打麻将。结果同学会没有组成，我感到抱歉，但是无能为力。宋校长对别人说："羡林很安静！"宋校长不愧是北大国文系毕业生，深通国故，有很高的古典文学造诣，他使用了"安静"二字，借用王国维的说法，一着此二字，则境界全出，胜似别人的千言万语。不幸的是，我也并非白痴，多少还懂点世故，聆听之下，心领神会；然而握在手中的那一只饭碗，则摇摇欲飞矣。”

  这“安静”二字及其后季老的评论，有自嘲有讽刺，然而含蓄而有趣。

  “哥廷根素以风景秀丽闻名全德。东面山林密布，一年四季，绿草如茵。即使冬天下了雪，绿草埋在白雪下，依然翠绿如春。此地，冬天不冷，夏天不热，从来没遇到过大风。既无扇子，也无蚊帐，苍蝇、蚊子成了稀有动物。跳蚤、臭虫更是闻所未闻。街道洁净得邪性，你躺在马路上打滚，决不会沾上任何一点尘土。家家的老太婆用肥皂刷洗人行道，已成为家常便饭。在城区中心，房子都是中世纪的建筑，至少四五层。人们置身其中，仿佛回到了中世纪去。古代的城墙仍然保留着，上面长满了参天的橡树。我在清华念书时，喜欢谈德国短命抒情诗人荷尔德林的诗歌，他似乎非常喜欢橡树，诗中经常提到它。可是我始终不知道，橡树是什么样子。今天于无意中遇之，喜不自胜。此后，我常常到古城墙上来散步，在橡树的浓阴里，四面寂无人声，我一个人静坐沉思，成为哥廷根十年生活中最有诗意的一件事，至今忆念难忘。”

  短短一段，哥廷根跃然纸上，俨然童话王国，让人悠然神往。

  “最难过的一关是我的女房东。此时男房东已经故去，儿子结了婚，住在另外一个城市里。我是她身边惟一的一个亲人，她是拿我当儿子来看待的。回忆起来她丈夫逝世的那一个深夜，是我跑到大街上去叩门找医生，回家后又伴她守尸的。如今我一旦离开，五间房子里只剩下她孤身一人，冷冷清清，戚戚惨惨，她如何能忍受得了！她一听到我要走的消息，立刻放声痛哭。我一想到相处七年，风雨同舟，一旦诀别，何日再见？也不禁热泪盈眶了。”

  “我一回到家，女房东仿佛凭空拣了一只金凤凰，喜出望外。我也仿佛有游子还家的感觉。回国既已无望，我只好随遇而安，丢掉一切不切实际的幻想，同德国共存亡，同女房东共休戚了。”

  书中长篇描绘的感情给人印象不深，倒是随手记的与房东的感情，非常动人。

  “有一次，我在山上林中，看到她母女二人散步，使我顿悟了一层道理。"散步"这两个字似乎只适用于中国人，对德国人则完全不适用。只见她们母女二人并肩站定，母右女左，挽起胳膊，然后同出左脚，好像是在演兵场上，有无形的人喊着口令，步伐整齐，不容紊乱，目光直视，刷刷刷地走上前去，速度是竞走的速度，只听得脚下鞋声击地，转瞬就消逝在密林深处了。这同中国人的悠闲自在，慢慢腾腾，简直是风马牛不相及。其中乐趣我百思不解。只能怪我自己缘分太浅了。”

  实在是形象，情景仿佛在眼前，隐隐勾勒出德国人的性情，由小窥大，然行文极之幽默，令人击掌。

  “美国兵个个年轻，有的长身玉立，十分英俊。但是总给人以吊儿郎当的印象。他们向军官敬礼，也不像德国兵那样认真严肃，总让人感到嬉皮笑脸，嘻嘻哈哈。据说，他们敬礼也并不十分严格，尉官只给校官以上的敬礼，同级不敬；兵对兵也不敬礼，不管是哪一等。这些都同德国不同。此外，美国兵的大少爷作风和浪费习气，也十分令人吃惊。他们吃饭，罐头食品居多。一罐鸡鱼鸭肉，往往吃了不到一半，就任意往旁边一丢，成了垃圾。给汽车加油，一桶油往往灌不到一半，便不耐烦起来，大皮靴一踢，滚到旁边，桶里的油还汩汩地向外流着，闪出了一丝丝白色的光。更令人吃惊的是他们剪断通讯电缆的豪举。美军进城以后，为了通讯方便，需要架设电缆。又为了省事起见，自己不竖立电线杆，而是就把电缆挂在或搭在大街两旁的树枝上。最初只有屈指可数的几条，后来大概是由于机关增多，需要量随之大增，电缆的数目也日益增多，有的树枝上竟搭上了十几条几十条，压在一起，黑黑的一大堆。过了不久，美军有的撤走，不再需要电缆通讯。按照我的想法，他们似乎应该把厚厚的一大摞电缆，从树枝上一一取下，卷起，运走，到别的地方再用。然而，确实让我大吃一惊，美国大兵不愿意费这个事，又不肯留给德国人使用。他们干脆把电缆在每一棵树上就地剪断。结果是街旁绿树又添奇景：每一棵树的枝头都累累垂垂悬挂着剪断的电缆。”

  这一段又为美国人画小象。然而“长身玉立”一词，用的颇奇怪。

  “据说地窖里的老鼠，由于饱餐人肉，营养过分丰富，长到一尺多长。”

  “我后来听说，在柏林，一座大楼上面几层被炸倒以后，塌了下来，把地下室严严实实地埋了起来。地下室中有人在黑暗中赤手扒碎砖石，走运扒通了墙壁，爬到邻居的尚没有被炸的地下室中，钻了出来，重见天日。然而十个指头的上半截都已磨掉，血肉模糊了。没有这样走运的，则是扒而无成，只有呼叫。外面的人明明听到叫声，然而堆积如山的砖瓦碎石，一时无法清除。只能忍心听下去，最初叫声还高，后来则逐渐微弱，几天之后，一片寂静，结果可知。”

  并没有写血肉横飞的场面，情感虽然丰沛，笔触却平静到了冷漠，然而战争的残酷，读之仍然心有测测。

  略节录几段，是最动我心之处，然而还有描绘德国人的政治上的天真，留学生涯中的琐事……都甚动人，推荐一读。

• 同样是精神控制，职场PUA只是青铜，刘邦的帝王之术才是王者

  作者：布鲁伯德 发布时间：2020-11-21 21:11:09

  职场PUA，是最近网上的新词，用来表示职场中上级对下级的精神控制。具体表现是，上级通过打压员工的自信心，使员工产生依赖感，被迫服从上级的权威和羞辱，从而使上级实现对下级的精神控制。这个词诞生后，由于很多人具有类似遭遇，引起了广泛共鸣，迅速走红网络。

  然而，上级对下级的精神控制，并非新生事物，很久以前就存于世间，并充斥在史书中。最有代表性的，便是帝王之术。与帝王之术相比，职场PUA只能精神控制少数人，帝王之术则可以驾驭千万人。因此，对精神控制来说，职场PUA的级别只能等于青铜，帝王之术才称得上王者。

  汉高祖刘邦，无疑便是擅长帝王之术的佼佼者。他出身草根，本是乡野之中的无赖之徒，却开创了延续400余年的大汉王朝，登临九五至尊之位，所凭借的便是帝王之术。如果说通过羞辱员工，提高员工的依赖感，是职场PUA的典型表现，那么，刘邦对于这种小技巧，可谓捻熟于心，最典型的做法，便是骂人。

  

  《史记》中，刘邦骂人多达12次，被骂者中，不仅有自己的老婆吕雉，还有萧何、韩信等开国元老。按说，一个人被骂，必然会仇恨对方。然而，这些被刘邦骂过的人，不仅对他没有仇恨，反而更加依赖于他，帮助他率领着铁骑，打下了一片大大的疆土。

  对于这种现象，日本学者佐竹靖彦在《刘邦》一书中认为，这是由于刘邦出身于任侠社会，在他的精神世界中，充斥着任侠之风。因此，刘邦的骂人，是真实情感的自然流露，不止有刻薄与愤怒，更有着慷慨与亲密。所以，佐竹靖彦认为，刘邦骂人，与训犬员做法类似，其中包含了对同伴的热心关照和对小集团的舍身奉献。

  佐竹靖彦曾是北京大学客座教授，对于中国史有深入研究。他所写的《刘邦》一书，按照时间顺序，讲述了刘邦从草根成为皇帝的传奇经历。这一段传奇经历，也是他通过帝王之术，让属下心甘情愿为自己开疆裂土的精神控制过程。在这一过程中，他用到了三种精神控制工具。

  

  第一个工具：传说

  按照史书记载，刘邦成为皇帝，上天早有预兆，因为，流传着很多他天赋异禀的传说。这些传说，有些关于他的相貌出身，有些关于他的人生奇遇，而这些传说，都在试图证明一个问题，那就是他必将为王。关于他的传说，有以下一些：

  1.刘邦的母亲叫做刘媪，一次在大泽岸边休息，梦见与神相遇。刘邦的父亲刘太公，找到刘媪时，发现有蛟龙趴在她的身上。后来，刘媪便有了身孕，生下刘邦。

  2.刘邦年轻时，经常去酒馆喝酒，喝醉睡着以后，身体上方经常有龙盘旋。

  3.刘邦起义时，遇到白蟒拦路，便将其斩杀。后来，有老太婆在斩蛇处啼哭，别人询问老太婆为何哭泣。老太婆回答：“我儿子是白帝之子，化为白蟒挡道，却被赤帝之子杀掉了。”

  4.秦始皇巡幸天下时，看到东南方有天子之气。刘邦听闻后，起了疑心，自己躲在了芒砀山中。吕雉去寻找他，总能把他找到。刘邦非常奇怪，询问吕雉。吕雉说：“你所到之处，总是漂浮着一团云气”。

  类似传说还有很多，但意思大致相仿，那就是刘邦是贵人，不仅有贵人的出身，还有着贵人的面相。以致会相面的吕公，看到刘邦，就要把吕雉嫁给他；而懂得面相的范增，看到刘邦，则要求项羽除掉他。虽然范增逆天行事比较奇怪，但史书中如此记录，却也让人明白用意所在，那就是为了突出刘邦的高贵，而不是为了表现范增的愚蠢。

  对于这些传说，佐竹靖彦在《刘邦》一书中认为，这是刘邦、刘太公，以及吕雉的吕氏家族，在意识到刘邦具有英雄的素质时，便开始积极地在伙伴中间制造一种氛围，那就是大肆渲染刘邦是天命所系。如此一来，刘邦成为皇帝，便如同牛顿看到苹果落地，成为了不可违背的自然规律。作为肉体凡胎的芸芸众生，自然也就要遵从上天的抉择了。

  

  第二个工具：礼仪

  很多人对于刘邦的评价，是“慢而侮人”，意思是傲慢而喜欢侮辱人。他喜欢骂人，便是“慢而侮人”的典型表现。除骂人外，他召见他人时，还喜欢洗脚，这对古代礼仪来说，是对他人极大的不尊重。

  在召见郦食其时，郦食其便看到“沛公方踞床令两女子洗足”，也就是坐在凳子上，张开双腿，让两个婢女给他洗脚。郦食其因此问刘邦，他是想帮秦国打败诸侯，还是想帮诸侯打败秦国，如果想打败暴虐的秦国，就不该以傲慢之礼会见长者。刘邦随即逐走婢女，对郦食其以礼相待，并请郦食其上座。郦食其看到刘邦知过立改，因此心生敬意。

  刘邦在会见黥布时，黥布同样看到“上方踞床洗”，再次看到了洗脚的刘邦，这使黥布感觉受到莫大的侮辱，几欲自杀。但是，后来黥布回到刘邦为自己安排的住所，发现住所的布置和饮食，与刘邦处于同一等级，这才明白刘邦对自己极为器重，因此大喜过望。

  这两则小故事，即表明了刘邦的粗野无礼，但同时也让人感觉到，在刘邦的“无礼”之中，并非真的无礼。在《刘邦》一书中，佐竹靖彦认为，刘邦并非不懂礼仪，他只是对呆板的礼仪表示厌恶，因此，为了构筑自己在同伴间的优势地位，他在无意之中独创了一种独特的礼仪体系，那就是独属于刘邦自己的任侠礼仪体系，将任侠社会中头目与下属的关系带入了人与人之间日常的社会关系之中。而这也就是刘邦的“无礼之礼”。

  刘邦的骂人，便蕴含在这种任侠礼仪体系中。只是，这种“骂人”的礼仪，是刘邦身为任侠集团头目，并且在日后升格为皇帝的特权，也只有他才具备这种资格。

  尽管刘邦使用并享受着自己这一套任侠礼仪，可以随性骂人，可以洗脚会谈，甚至会朝儒生的帽子里撒尿，但是，如果这种礼仪方式与原有礼仪发生冲突，并可能为自身带来损失时，他还是会积极地采用原有礼仪。因此，在会见郦食其并遭到斥责后，为了防止人才流失，便及时调整了礼仪策略，并因此得到了郦食其的认可。

  

  第三个工具：价值

  刘邦集团的大多数成员，都与刘邦一样，来自社会最底层。樊哙，是屠狗卖肉的屠夫；夏侯婴，是给县衙赶车的司机；韩信，是到处蹭吃蹭喝的一介平民；即使萧何，也只是县衙中的普通书吏。然而，这些原本被社会鄙视的人，却最终功成名就，留名青史。他们的成功，其实也就是在刘邦的率领之下，达到了人生价值最大化。

  刘邦知人善任，他曾经说过：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

  从这句话中，我们能够体会到，刘邦具有强烈的自知之明，他十分清楚自己的短处，无论是战略谋划，还是行军打仗，他都称不上专家。他的武力值，与项羽相比，更是存在着青铜与王者的差距。但是，他却能够把当时天下最顶尖的专家组织起来，与项羽抗衡，并最终击败项羽。这就是领导力。

  佐竹靖彦在《刘邦》中感慨，刘邦确实牢牢地笼络了部下们的心，他们可以为了刘邦赴汤蹈火。这是刘邦无与伦比的制胜法宝。而这些人之所以能够为了刘邦赴汤蹈火，就是因为，他们都能够感觉到，正是刘邦赋予了他们生命的价值。

  士为知己者死，女为悦己者容。刘邦能够人尽其才，人尽其用，恰恰是能够看到他人的价值，并且能够将这些价值最大限度地激发出来，这就是一种知己的力量。所以，将属下的能力激发为最大化，让他们攀登以往不敢奢想、无法企及的人生高峰，并为之感觉到不枉此生，这才是帝王之术的最高境界。

  同样，实现员工的人生价值，也应该是职场之中的领导者，最应该努力的方向。而不是靠着打击员工自信的小伎俩，让员工堕入职场PUA的噩梦。