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孔丘编写的《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中，被上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等，在当时的历史条件下具有超时代意义，与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。

孝经

开宗明义章

天子章第二

诸侯章第三

卿大夫章第四

士章第五

庶人章第六

三才章第七

孝治章第八

圣治章第九

纪孝行章第十

五刑章第十一

广要道章第十二

广至德章第十三

广扬名章第十四

谏诤章第十五

感应章第十六

事君章第十七

丧亲章第十八

二十四孝

一、孝感动天

二、戏彩娱亲

三、鹿乳奉亲

四、百里负米

五、啮指心痛

六、芦衣顺母

七、亲尝汤药

八、拾葚供亲

九、埋儿奉母

十、 葬父

十一、刻木事亲

十二、涌泉跃鲤

十三、怀橘遗母

十四、扇枕温衾

十五、行佣供母

十六、闻雷泣母

十七、哭竹生笋

十八、卧冰求鲤

十九、扼虎救父

二十、恣蚊饱血

二十一、尝粪心忧

二十二、乳姑不怠

二十三、涤亲溺器

二十四、弃官寻母

附录一、文昌孝经

开经启

育子章

体亲章第二

辨孝章第三

守身章第四

教孝章第五

孝感章第六

附录二、劝孝歌

百孝篇

善孝为先歌

孝顺歌

孝顺经

孝顺诀

劝孝篇

报恩歌

二十四孝简歌

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天下的真理，就在于君臣上下一心，以求得上天的恩赐，这就是作为忠臣的为臣之道。在天地之间，没有什么比忠 为重要的了。所谓的“忠”，就是“中”的意思，至公无私。作为上天，要是能够做到公正无私的话，那么一年四季就会风调雨顺；大地要是能够做到公正无私的话，那么万物生长就会茂盛；作为人，要是能够做到公正无私的话，那么他的人格就会亨通中正。忠，说的也是忠心。为 效命，哪能不出于忠心？忠能够巩固君臣之间的关系，稳定 ，感动天地和神明， 何况是对于人呢？具有忠诚之心的人，平时会想着自己的家庭，在 就会忠于君王，对个人、家庭和 之间的言行是一致的。忠从一个人身上开始，首先落实于自己的家庭， 终体现在对 的忠诚上。一个人的人格高尚，就会有福气，家庭和睦，就会带来家族和顺， 上下一心的话，就便于治理。《尚书·大禹谟》中是这样说的：“精诚专一，言行要合于不偏不倚的中正之道。” 汉朝时，有个叫韩伯瑜的人，他自小与母亲相依为命，母亲对他的管教一直很严厉。韩伯瑜生性孝顺，很小就知道帮母亲拾柴做饭，破了的衣服也知道自己缝补，尽量减少母亲的负担。 可是小伯俞毕竟还是个孩子，难免会有做错事的时候，但就算只是小过失，韩母也会严厉责罚他。母亲打他，他就跪在地上，虽然受了打，但却一点怨言也没有。等到母亲打完了，他再低声向母亲谢罪，哄母亲高兴。 多年来，韩母对韩伯瑜的教育一直没有松懈，尽管孩子已经长大了，已经很 很懂事了，但母亲还是一如既往地对他严格要求。 有 ，韩母又因故生气，责打儿子，不料一向甘愿受罚的韩伯瑜忽然大哭了起来。 韩母很惊讶，问：“从前打你的时候，你总是心悦诚服地接受，没有怨言，也没有流过眼泪。可是，为什么 打你，你就哭起来了呢？” 韩伯瑜擦了擦眼泪说：“以前儿子犯了错，有了过失，母亲杖责我的时候是很痛的，所以儿子知道母亲的身体还很康健。 母亲打我时，儿子感觉不痛了。可见，母亲的身体不如从前了，精力已衰，日渐老迈，所以我就不自觉地悲泣起来了。” 韩母听了这番话，便放下拐杖，伸手抚摸着韩伯瑜的脸，也感动得哭了。 孙思邈是唐朝 的医药学家，他擅长治疗各种疑难杂症，救治过许多垂危的病人。他曾经用针灸救活了一个已被装进棺材的孕妇，并使这位妇女顺利地产下了一个胖娃娃，一针救活了两条性命。在长期行医的过程中，孙思邈还总结出治疗甲状腺肿大和脚气等疑难杂症的良方。在医学实践上，他收集整理了很多药方，写成了《千金要方》《千金翼方》两部著作，共记载了六千多个药方。为纪念他在医药学上的成就，后人尊称他为“药王”。其实，这位药王学医的 初动机是为了给自己的父母治病。 隋朝末年，孙思邈出生于京兆华原(今陕西耀县)一个贫苦人家，他的父亲是一名木匠。孙思邈很小的时候就开始跟着父亲走家串户做木工活儿，帮父亲打打下手。耳濡目染之下，小思邈也会点木工，时常雕一些小动物哄爹娘开心。邻里们都说，小思邈长大后肯定比他爹的手艺还好。长此以往，小思邈也一直认为自己将来会是个出色的木匠。 在孙思邈七岁的时候，父亲得了雀目病(即夜盲症)，而母亲患了粗脖子病。有一次，父亲在锯木时，看到他在一旁看着自己发呆，便问他：“孩子，你长大了也要做木匠？”孙思邈回答说：“不，我要做一名大夫，那样就可以给你们治病了。”父亲见他小小年纪便有一片孝心，心里十分感动，第二天就带着孙思邈去城外上学。孙思邈在那里知道了扁鹊，也懂得了圣贤之道以及“行医者，兼济天下”的道理。这些先人之道也让他确立了以后行医的操守：不论富贵贫贱，不论男女老幼，皆一视同仁且尽心尽力！ 当孙思邈十二岁时，父亲送他到了附近的药农张七伯家去当学徒。孙思邈走进张七伯家，只见院子里里外外都堆满了草药，十分高兴，心想：这些草药里也许有能治父母亲病的药，太好了，我一定要认真学习！在张七伯家当学徒的三年里，孙思邈经常向张七伯询问药理知识，常常令张七伯难以回答。后来，他才知道原来张七伯只会用一些土方治病，根本不懂药理。张七伯也懂得孙思邈的心思，就对他说：“你很聪明，又很好学，我不能耽误你的前程，从我这里出发北去四十里的铜官县，那里有位名医，是我的舅舅，你到他那里去学医吧！”临走前，他还送给孙思邈一本《黄帝内经》，希望他学有所成，有朝一日成为名医。孙思邈到了铜官县，四方打听找到了这位名医，在他那里潜心学习了一年，又钻心研究《黄帝内经》，医学知识长进了很多。但这位名医也不知道如何治雀目病和粗脖子病，这使孙思邈十分失望。P5-7

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• 作者：爷耶 发布时间：2018-07-25 12:56:36

  表面看起来高大上，搞得自己很高深的模样。实则前后矛盾，一会要维护自己的声誉如同生命，一会不惜代价让自己成为绯闻和八卦的中心。傻逼。

• 作者：波豆豆 发布时间：2012-03-01 12:48:14

  倪匡气氛渲染一流~但这篇虎头蛇尾来的...

• 作者：苍苍 发布时间：2023-08-14 15:34:54

  很少给一本书这么低的分，因为选书很慎重，一般不会走眼去读自己不会喜欢的。这回算是湿了鞋了。第一，杨苡生于1919年，回忆录止于抗战结束。就算止于1949也不过30年，离书的题目100年差太大了。书中零星提到后70年的事十分有限。总之名不副实。第二，对上大学之前的回忆还有可圈点，到了西南联大之后的基本就是八卦集锦。本以为能看到一手珍贵史料，结果感觉像读了民国小报花边副刊。回忆者嘴上说爱国流亡，其实没干几样正事。不好好上学，重复很多的话是“我觉得挺有意思”“想着到哪去玩”。杨宪益戴乃迭后来何其坎坷，没提！一件正事没有。看来无论家、国如何，大小姐这是逍遥了一辈子，童心了一辈子。难怪长寿。本来对杨先生很敬重，还特意找了这部书来看。反正看完了，也算对得起给我书的人了。失望至极。

• 作者：范德一彪 2⊕37 发布时间：2017-10-10 19:51:09

  算一般，不过关于王健林退出足球的论述很有见解，王健林退出足坛，并不是因为足协黑球坛乱，而是因为潜在收益低于实际投入，同理现在许家印减小对恒大的投入，也是因为一样的道理。

• 作者：冰蓝海王子 发布时间：2023-07-31 14:43:36

  看看吧，东北的雪乡之类的宰客，包括铁锅炖鱼这种天价黑店还是不少，人心.......

• 作者：艾殇 发布时间：2019-06-26 09:39:59

  很好的科普读物，第一次了解的更多

• 一些美好的摘句

  作者：眷 发布时间：2015-11-29 15:39:31

          如果我吃下的是垃圾，我就会感觉自己是垃圾，如果我吃下去的是富有能量的健康食品，我就会精力充沛。

          我指的健康，是在你早上醒来的时候，起床做早餐，动起来时，感觉自己的身体棒极了。我指健康，是拥有敏锐，清晰，缜密的头脑和快乐的心灵。

          无论你现在处于何种状态，有一件事情非常重要，就是你一定要爱上饥饿的感觉：你应该学会，为了摄取营养而好好进食，让你的身体，让你体内的每一个小小的细胞吸收所需的养分，让你越来越健康，越来越美丽。

          水果是我唯一的甜点。

          这是我用心实验的结果。我先想好吃什么，然后在网上寻找食谱，弄明白该如何烹饪，然后我反复做这道菜，直到我做出来的口味和我想吃的口味一模一样。

          每天晚上睡觉前我都是倒满一大杯水，放在浴室柜台上。

          每天至少大汗淋漓一次对你非常重要。

          随时随地锻炼

  1.

  能走路就走路

  2.

  走楼梯

  3.

  同时做几件事

  4.

  看电视时不要一动不动

  5.

  传统分腿练习

          每天三次，每次10分钟的练习对身体大有裨益

          我将全天的每时每刻，都看成加快步伐，进行运动的机会。

          想要把你的身体塑造成训练有素的运动员的身体，是需要假以时日的，还需要高度的，日复一日的，年复一年的热情，精力和耐心。

          有生之年，必须让至少一项体育运动一直伴随你。

          建立自己的入睡仪式：

  1.

  隔绝外面世界

  2.

  设定闹钟

  3.

  铺床

  4.

  刷牙

  5.

  洗脸

          我父亲总跟我说，在第一次做一件事情时，要学会运用正确的方式。这样你就不需要浪费时间，返工重做。

          如果心无旁骛的进食：

  1.

  用餐前，选择你喜欢吃的，并且能够给你带来营养的食物。

  2.

  进餐时，慢慢的进食，闻闻食物的香味，吃起来是什么感觉？

  3.

  用餐后，回味食物给你带来的感觉。吃完后是感觉灵活？懒散？精力充沛？

          人每天要吃5餐次东西，至少流一次汉。所以每天你都有六次选择的机会。

          无论何时何地，只要尽力而为，就不会存在失败。

• 就连你身上那件蓝色的衣服也是我们替你挑选的

  作者：牛奶泼了 发布时间：2015-11-29 11:55:17

  题目是《穿Prada的女魔头》里米兰达对安妮海瑟薇饰演的新入行菜鸟说的。安妮海瑟薇不忘当记者的理想，不理解时尚行业的价值（我们这些老百姓也理解不了），大BOSS是这样教育她的：“比如你挑了那件蓝色的条纹毛衣，你以为你自己是按你的意思认真的选出这件衣服。但是，首先你不明白那件衣服不是蓝色的也不是青绿色或琉璃色，实际上它是天蓝色的，而你从没搞清这个事实；而实际上你也不知道，从２００２年Oscar de la Rent 的发布会第一次出现了天蓝色礼服，然后我记得，伊夫·圣·朗洛也随之展示了天蓝色的军服系列，很快的，天蓝色就出现在随后的8个设计师的发布会里，然后，它就风行于全世界各大高级卖场，最后大面积的流行到街头，然后就看到你在廉价的卖场里买了它。事实上，这种天蓝色，产生了上百万美元的利润和数不尽的工作机会，还有为之付出的难以计算的心血……你觉得你穿的这件衣服是你自己选择的，以为你的选择是在时尚产业之外，但实际上不是这样的，你穿的衣服实际上就是这间屋子里的人，替你选的，就是从这一堆玩意儿里。”

  其实这个问题我在高中时就请教过一个时尚的班花。

  我：“每年流行什么颜色是谁决定的呢？”

  班花：“每年都有几个国际大牌发布会，顶尖的那么几个设计师会推出一些款，定下今年的流行色。”

  我：“那是什么决定这些顶尖设计师要选择这些颜色的呢？”

  班花没说话。

  当时的我心中困惑不已，全球人未来好几年的穿衣打扮就听凭这几个人心念一转定下来了？关键是自诩有独立意识的我们还真听他们的话？

  《色彩的性格》这本书稍微解释了这个困惑。它告诉你，人们关于每种色彩涌起的情感和认知，都基于最初认识这种色彩的场合和取得这种色彩的困难程度。

  1.“认识这种色彩的场合引发联想”举例：黄色的食物引发食欲，而灰色和绿色让人想起霉变，所以很少食物的外包装用这种颜色；

  2.“取得这种色彩的困难程度决定色彩的价值”举例：金矿开采量小，只有有钱人衣服上才能用金线，所以金色成了华贵地位的象征；褐色是不用漂染就能拥有的颜色，所以穿褐色衣服的大多是穷人。

  这在《褐色》那一章里讲得更直白了：二战后，褐色皮肤成为欧美审美趋向，因为有钱人才有实力跑去低纬度国家度假晒太阳（我们这些阳光充足的国家正好相反，崇尚白皙的皮肤，因为有钱人才不用劳作，晒得一身古铜色）。后来远途旅行变得普遍，人造褐色也使褐色失去了象征地位，又随着失业率的提高，人们彼时值得夸耀的不再是能去度假，而是有工作可做，所以新的审美标准从深褐色变成了柔和的褐色。

  您看明白了吗？是什么驱使顶尖设计师决定流行色的？直到现在，仍然是在社会金字塔尖的精英阶层，他们代表着成功的人生，他们的生活方式成了全社会不懈效仿和追求的目标。他们掌握了经济和社会的话语权，什么时候崇尚什么样的价值观，这个标准会一直变化着。所以很多知识分子批评说”现在的时尚界不过是话语权的垄断游戏“，我们老百姓对时尚是无权置喙的。90年代喜欢凯特莫斯的瘦平板身材，现在要求更高，要大家大胸细腰的X型身材，胖子一直是没有出路的，是掌握话语权的人规定我们怎样才是美的。然而我们却在其中浑然不觉，乐此不疲。随着21世纪一些IT新贵的涌现，像乔布斯、扎克伯格这样IT男的随性打扮也变成了一种新的时尚：黑色高领毛衣、蓝色牛仔裤、球鞋，呵呵不过是旧瓶装新酒，仍然是IT界贵族的生活方式输出啊。

  为什么奢侈品价格那么高？除了创意和“品味”的价值之外，精英阶层需要靠这样的价格跟普通大众做一个区隔，这些华服、香水、珠宝、慈善和美丽，都是我——和你——的不同。

  那些关于色彩的文化体系，不过是人类社会经济的发展和社会阶层的演变历史。看看就好。