唐代诗人丛考 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书对初唐、盛唐及中唐前期32位诗人的生平事迹及著述情况，作了详密的考证，或填补空白，或订正错误，资料翔实，论证严密，多发前人所未发。此外，本书还对所考诗人的创作在文学史上的地位及影响，以及当时的诗坛和诗歌流派，作了宏观的考察，力求总结出文学史的发展规律，其中特别是对大历时期南北不同诗人群体的分析，开启了20世纪80年代以来唐代文学研究中群体研究的新风气。本书初版于1980年，学术界认为这部著作的出版“一下子便把唐文学的研究推进到一个新的层次”（南开大学罗宗强教授《唐诗论学丛考》序）。

重印题记

前言

一 杨炯考

二 杜审言考

三 王翰考

四 王湾考

五 靳能所作王之涣墓志铭跋

六 崔颢考

七 常建考

八 李颀考

九 王昌龄事迹考略

十 高适年谱中的几个问题

十一 贾于考

十二 张谓考

……

《唐代诗人丛考》摭谈

傅璇琮，1933年生，浙江宁波人。1951年考入清华大学中文系，1955年毕业于北京大学中文系。历任中华书局总编辑、编审、国家古籍整理出版规划小组秘书长、清华大学中文系兼职教授、中国社科院文学研究所兼职研究员，中央文史馆馆员。2008年3月起为清华大学中文系教授，博士生导师、清华大学古典文献研究中心主任。主要著作有《唐代诗人丛考》、《李德裕年谱》、《唐代科举与文学》、《唐诗论学丛稿》、《唐人选唐诗新编》，合著有《河岳英灵集研究》，主编《唐才子传校笺》等。

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书籍介绍

本书对初唐、盛唐及中唐前期32位诗人的生平事迹及著述情况，作了详密的考证，或填补空白，或订正错误，资料翔实，论证严密，多发前人所未发。此外，本书还对所考诗人的创作在文学史上的地位及影响，以及当时的诗坛和诗歌流派，作了宏观的考察，力求总结出文学史的发展规律，其中特别是对大历时期南北不同诗人群体的分析，开启了20世纪80年代以来唐代文学研究中群体研究的新风气。本书初版于1980年，学术界认为这部著作的出版“一下子便把唐文学的研究推进到一个新的层次”（南开大学罗宗强教授《唐诗论学丛考》序）。

• 作者：風姬易溯 发布时间：2017-04-06 02:17:27

  在傅先生生前，小小地接触过几次，性格也是很可爱的。不过真的“见”，还是要到书里更见人呀！

• 作者：PooomBooom 发布时间：2018-02-12 21:43:52

  高中就买了，不大读得进去，十来年一直束之高阁。前一段时间读了陈尚君论唐代诸诗人文字，突然想起这本书，翻了出来，读得津津有味。果然缘分不到，勉强不得。

• 作者：四部居士 发布时间：2013-05-11 21:05:25

  代表性著作，属于开辟新路范式的著作，现在看起来稍平易。考得如何我外行无容置喙，不过有一处或许是作者未加留意，造成微瑕：春秋又叫阳秋，不是西晋初贾太后名春，而是简文帝母名春，可参晋书后妃传。

• 作者：Jack 发布时间：2012-03-20 15:38:27

  杨炯/杜审言/王翰/王湾/王之涣墓志铭跋/崔颢/常建/李欣/王昌龄/高适年谱/贾至/张谓/张继/李嘉祐/刘长卿/韦应物/刘方平/戎昱/戴叔伦/顾况/皇甫冉/钱起/韩翃卢纶等人/耿湋/司空曙/李端

• 作者：刘小黛 发布时间：2011-07-22 16:42:02

  大姑娘！大姑娘！

• 作者：松虛居士 发布时间：2019-08-13 15:12:44

  此書在1980年初版，遠紹乾嘉考據之學而免去瑣碎之病，可謂開風氣之先。書中很多結論已成定論，影響至今，是極重要的著作。

• 肠道

  作者：张蕾 发布时间：2019-04-19 11:45:17

  随着科技的发展，人们生活水平的提高，食物种类越来越丰富，越来越精细化，口感越来越好。当我们享受这些便利时，一些隐形的疾病已悄然而至——自闭症——这种疾病数量急剧攀升，且没有退潮的趋势，医生和家长毫无办法。来自英国的娜塔莎·坎贝尔-麦克布莱德——一位已经得到治愈的自闭症孩子的母亲，以自己的亲身经历，科学的数据，向我们分享了一些宝贵的治疗自闭症的经验和方法。

  该书一共四部分，第一部分先向我们让我们认识了自闭症，及它有哪些表现，一些我们常见到的肠道病症，如肠绞痛、胀气、腹泻、便秘等，这些也是自闭症儿童的典型症状，不可轻视。第二部分作者不主张使用抗生素，不主张吃过多的被加工过的食物，从生命的本源谈起，详细地介绍了饮食和补充营养物质的治疗法，最主要的是要循序渐进，按步骤慢慢尝试食物，尽量避免过敏源。第三部分作者谈到不同的人身体状况不同，要因人而异，内外因都应考虑进去。第四部分讨论备孕和新生儿饮食问题。

  “民以食为天”，无论是谁都离不开饮食，而饮食又离不开肠道，可以说肠道是我们最重要的部分，与我们关系最密切的部分。拥有健康的肠道是我们健康的根基。“就好像一棵树，如果树根生病了，它就不会繁茂，如果消化系统机能不良，身体的其他部位也不能繁盛。肠道内的细菌居民，即肠道菌群是树根周边的土壤，它们作为居民繁衍、保护 、支持和滋养着树根和大树。”《肠道藏着心理的秘密》向我们揭示了它们各自间的关系，为我们提供了切实可行的治疗自闭症儿童的方法，同时对我们成年人的饮食有很大的借鉴意义，是一本非常有价值的书。

  本书具有很强的科普性，向我们介绍了许多医学方面的专业知识；本文具有很强的实用性，向我们详细介绍了每个阶段应该如何做，吃什么，考虑哪些因素；在书中我不仅学到了知识，更多的是感受到了一位母亲，在治疗自己孩子自闭症的过程中所付出的努力，如果没有深切的体验，如何能写出这么一部好的作品？她不仅治疗了自己的孩子，还将通过这本书治疗更多的孩子。正如伏尔泰所说：“医学的艺术在于宽慰病人，继而自然治愈病人。”

  

  

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• 《鲁迅小说全集》的读书笔记

  作者：toyman_28 发布时间：2008-06-23 08:57:53

  这本早已泛黄的《鲁迅小说全集》被放在装书的箱子，上周回家找出来看的，模糊地记得高中的时候买的吧，在那位冷若冰霜、死气沉沉让人根本活泼起来的语文女老师的号令下买的，因为课本的教材喜欢引用《鲁迅小说全集》中的经典短篇小说，大概记得老师教过的有《孔乙己》《一件小事》、《药》、《故乡》（少年闰土）、《阿Q正传》的节选、《社戏》、《祝福》等等吧，学的过程，老师逐句逐段地念，遇到一些段落，便教我们分析此句子是比喻句或是比拟句或是拟人句，此处与前文又是前呼后应，动不动便抬出三座大山、民国的白色恐怖、麻木不仁的民众等来说明作者所要表达的意思，临到考试前，大家便背书中的所划的经典名言应付考试：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”、“不多不多！多乎哉？不多也。”、“史家之绝唱，无韵之离骚”、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”等等一大堆。通过学习和考试，记住了名人名言，也记住了小说中的人物：孔乙己、华老栓、红眼睛阿义、闰土、阿Q、祥林嫂。这本书自从买过以来，好像也看过几次，但似乎从来没有从头到尾完整看一遍过，光《狂人日记》就让我看得一头雾水，失去继续往下看的耐心，挑着语文书出现过较熟识的小说来看，《故事新编》更是看得完全不解其意。

  自从前段时间看了电影《阿Q正传》后，便真的有了兴趣去看《鲁迅小说全集》，回家翻出这本书，抱着重新看，希望自己能看懂些，看了足有一个礼拜，在炎热的周末躲在家里，总算第一次将此书完整地看了一遍下来，缺乏对清末民初近现代历史正确清晰的了解，重重的历史浓雾总是使离我们最近的历史那么不真实可靠、那么模糊，缺失了历史背景，小说看起来自然要吃力、晦涩、难懂了。对于个人而言，语文课成绩从小到大都是拖累总成绩的，上学时的作文无论从任何角度看都是“雷锋日记”的盗版，本身阅读障碍确实不小，因此看此书成了类似马拉松运动，不断跟自己说，能坚持看完就好，完全不懂也没有关系，既然有兴趣一定要坚持下去，总会有些好处的。阅读完，多多少少却从小说中了解了些鲁迅先生生活的那个时代人们的真实生存状态、那个时代黑暗丑恶的现实社会、那个时代丑陋吃人的世俗礼教，那个时代的历史。

  如下记此时个人的印象或是此刻读后的感觉与疑问（读书笔记）：

  《狂人日记》看后还是看不懂，缺乏历史背景，人吃人的社会，“这是他们娘老子教的！”既然它是开篇，或许便是整个小说集《呐喊》的序。

  《孔乙己》镇里的咸亨酒店，唯一站着喝酒的长衫主顾无法进学的老文童孔乙己，虚伪封建腐儒的代言人。

  《药》革命烈士的血蘸的血馒头成了华老栓解救肺痨病儿子的灵丹妙药，告状得赏钱的夏三爷、管牢的红眼睛阿义、消息灵通的满脸横肉的康大叔。

  《明天》守寡“粗笨”的单四嫂子带生病的宝儿给昏庸欺世、故弄玄虚的中医何小仙看，吃了药呼吸由平稳变到没有。

  《一件小事》国家大事增长了坏脾气，一天比一天的看不起人。车夫的一件小事“独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。“

  《风波》撑船的七斤被城里的革命党割去了辫子，却又在咸亨酒店（消息灵通所在）听得皇帝又坐龙庭了，按赵七爷的说法，这次保驾的是张大帅，张大帅就是燕人张翼德的后代，最后虚惊一场。九斤老太口中不断说着的：“一代不如一代。”九斤、八一嫂、七斤、六斤就是伊的依据。

  《故乡》圆规式鲁镇名人“豆腐西施”，聪明充满灵气的胸前挂着银项圈的少年闰土与多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都苦得成为一个木偶人的中年闰土对着昔日的玩伴言必先称“老爷”。

  《阿Q正传》阿Q的国民性，很Q很奴才，Q并非Cute的意思，个人胡乱猜测，Q——〉Qin——〉Chin（秦）——〉Chinese，Q真是活画出的清朝遗民，专制下的主子、权威与奴性，“专制者的反面就是奴才”。阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”，怒目而视主义，永远得意的阿Q：这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。

  《祝福》迎接新年祝福的爆竹声却成了祥林嫂的挽钟，“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。”总是说“我真傻，真的”苦命的祥林嫂，她的命运从来没有属于过她自己，封建儒家的三纲五常，社会的世俗和周围的人活生生地“吃”了她。无论是她那精明的婆婆、“老监生”四叔一家、镇上的其他人都是“吃人”的人。

  《肥皂》“恶毒妇”的意思，对着乞丐孝女，两个光棍说的：“你只要去买两块肥皂来，咯吱咯吱遍身洗一洗，好得很哩！”，学洋学的学程。

  《长明灯》看不懂，被合伙当作疯子关起来想吹灭长明灯的他。

  《示众》酷热的太阳，也没能抵挡拼命向前挤凑热闹围观的人们，一群丑陋的人们，以寻找他人的悲剧为乐趣的无耻的人。

  《高老夫子》给女学堂的女生上课后临阵逃脱的高老夫子。

  《孤独者》疾世愤俗的孤独者魏连殳（shu，古代的一种武器，用竹木做成，有棱无刃），被认为异类的人，被现实逼到绝境的人。

  《伤逝》——涓生的手记，一对追求自由婚姻的青年，勇敢面对现实的子君，懦弱胆小逃避现实的涓生。

  《离婚》勇敢有主见不惧怕权威的女子爱姑，老实任人摆布的爱姑的父亲庄木三，和知县大老爷换过贴的权威人物七大人。

  《弟兄》一个真实的知识分子的写照，家庭的儒家道义和生活的艰难现实，矛盾重重，整个环境的虚伪。

  《故事新编》：

  《补天》、《奔月》看不懂。

  《理水》站着说话不腰疼并大发撅词的所谓学者，游山玩水的灾情考察专员，吃榆叶和海苔的老实的灾民们——“他们都是以善于吃苦，驰名世界的人们”

  《采薇》不食周栗的两个昏蛋伯夷与叔齐在山上采薇为生，被阿金姐奚落道：“‘普天之下，莫非王土’，你们在吃的薇，难道不是我们圣上的吗！”，两个傻瓜饿死了。

  《铸剑》优柔的眉间尺，神剑干将与莫邪，空前绝后的把戏，替眉间尺复仇的黑色人，鼎中三个人头的恶斗。

  2008年6月22日如此记下。