民族民间文化艺术影视资源的管理与研究/文化与科技系列丛书 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

许雪莲著的《民族民间文化艺术影视资源的管理与研究》是国内首次以民族民间文化艺术资源为基础

进行媒资管理研究与应用的书籍，本书以媒资管理的视频研究应用为主题，主要围绕媒资管理中的视频处理环节、标准、规范等进行具体研究与探讨，并进行案例应用，结合民族民间文化艺术的特色，在此基础

上力争形成文化行业的媒资管理推荐性标准，从而实现社会文化艺术资源的规范化管理。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：民族民间文化艺术影视资源的管理与研究/文化与科技系列丛书在线阅读

在线听书地址：民族民间文化艺术影视资源的管理与研究/文化与科技系列丛书在线收听

在线购买地址：民族民间文化艺术影视资源的管理与研究/文化与科技系列丛书在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

许雪莲著的《民族民间文化艺术影视资源的管理与研究》是国内首次以民族民间文化艺术资源为基础

进行媒资管理研究与应用的书籍，本书以媒资管理的视频研究应用为主题，主要围绕媒资管理中的视频处理环节、标准、规范等进行具体研究与探讨，并进行案例应用，结合民族民间文化艺术的特色，在此基础

上力争形成文化行业的媒资管理推荐性标准，从而实现社会文化艺术资源的规范化管理。

• 作者：漆盒 发布时间：2008-11-03 19:53:25

  思考之三

• 作者：阿加沙奎因 发布时间：2022-05-07 10:14:37

  有10年的原题及答案

• 作者：妮可Gay得慢 发布时间：2019-05-04 16:44:29

  整理书柜找到了这本威尼斯商人，扫码进入了一个连封面的没有的豆瓣页面... 想起大一上的管理课，professor张武保要我们期末全班一起演个舞台剧，我演当法官的duke，很多同学还说我演技好

• 作者：杨逸 发布时间：2023-05-28 20:22:32

  挺不错的。linux下性能优化完全可以照着这个都做一遍，减少很多沟通学习成本。

• 作者：行止 发布时间：2023-08-10 10:22:33

  很多重复内容，快速阅读当初步了解吧。

• 作者：木易君 发布时间：2014-02-01 23:38:55

  早知道有这么一个合集我就不一本一本打五星了~~~~话说这些漫画我现在都还会拿出来翻翻~~~哈哈哈哈~~

• 历史的经验

  作者：像是孤岛 发布时间：2023-02-25 22:51:04

  

  历史作为人和事经验的记录，有两种读历史的方向，一种是客观地梳理史实进而去研究评论，另一种就是从历史的人事活动中撷取教训为今人提供参考。历史本身就是经验，南怀瑾先生所做的是于庞大广阔的历史殿堂中遴选出可以为在当时时代背景下提供些许参考的经验。

  本书是南怀瑾先生于1975年一次演讲的升华产物，书中也映照了当时的历史背景：冷战期间中美苏关系微妙，故此书中多次提及前美国国务卿基辛格。

  贯穿全书同时也是贯穿中华文化的哲学思想就是——反经。蕴含着深刻的辩证思想：凡事都是相对的，没有绝对的，辩证地看待问题可以使我们可以从更宏观更全面地收集有利于自己的信息。早在老子就提出“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，很多成语也表达了这个思想，比如，否极泰来、乐极生悲、塞翁失马焉知非福等。南怀瑾先生将这一历史经验带入到现代社会中，就是“看历史，看政治制度，看时代的变化，没有什么绝对的好坏。就是我们拟一个办法，处理一个案件，拿出一个法规来，针对目前的毛病，是绝对的好。但经过几年，甚至经过几个月以后，就变成了坏的。”由此提醒领导人切不可顽固不化，要随着时代的变化而及时变化，才不会被时代遗弃。

  书中提到一系列古代社会问题的流弊，例如仁爱、仗义、讲礼、乐乐、名器、重法制、刑赏、学识，其中最让我印象深刻的就是讲礼的流弊。“礼”可说得上是中华文化的主旋律之一了，从先秦时期，“礼”就作为对不同等级的人施加约束的行为规范而存在了，孔子口中的“礼乐崩坏”也被作为世风日下人心不古的代名词。可是从另一个角度来说，礼有其弊端。任何制度规矩运行时间久了都会僵化官僚化，让人逃避钻漏洞，放在现代社会中就是，太繁琐的程序不仅办事效率低还容易滋生贪腐。

  南怀瑾先生借用匡衡的事例，表明了上位者的作风对政治风气有决定性作用。正如“楚王好细腰，宫中多饿死”，下位者对上位者的逢迎是系统化的结果，故上位者的态度的影响不可小觑。“上面的人好仁乐施，下面的人就不会粗暴犯上；上面的人提倡节义，有高度的节操，下面的社会风气，则会跟着好转过来；上面宽厚柔和，下面彼此就有爱心。”

  南怀瑾先生对中国古代史如数家珍，书中提及了很多鲜为人知的历史故事，尤以先秦时期居多，将历史总结提纯放在新的时代背景下观摩思考，这大概就是中华文化长盛不衰的根本原因吧，每一代都会从全新的角度看待历史，不断更新以适应当下的时代，中华历史的活力就会永不消亡。

  

  

• 关于家务的迷思。

  作者：从此心安 发布时间：2020-09-05 22:44:15

  说主题之前，先说这本书对我启发最大，我认为最有价值的一条内容——

  装饰区域和实用区域必须分开。

  ——我本身就是个极简主义者，现在的家被自己布置经营得不错，当我看到书中这条内容时，如当头棒喝，发现自己原来不经意间遵照了这条原则。她是正确的，而且能够清醒地提炼做事规律。

  但我虽然把自己家、办公场地打扫得整洁有序，美观流动，同时如非必要无添实物、不囤积、不消费主义、不麻烦、不浪费，生活和心灵，乃至肉体与健康，却仍然一地鸡毛。和书中观点不同，爱笑的女孩并不会更加幸运，而居家环境整洁清爽，也并没有让我脱胎换骨。以后我或许还有很多进步空间，我可能会考上会计师，我或许能减肥成功，我即将搬进新家，我还可能财富和职位上升，有个孩子，有个家庭……但我不觉得我这个人本身、和我的生活，会因上述任何一点事件，而白日飞升。反正拉长了看，几十年后都会死嘛。

  PS:可能正是因为这一点消极，消费主义、追星、生育、财务自由、什么精致主义、轻奢主义……我都不吃那一套。反正拉长了看，都一样。

  实践是检验真理的唯一标准。我并不认为，世间有通往幸福的一招见效。极简主义也不能。寄希望于极简主义改变命运，无异于古代的帝王希望借由方士的仙丹长生不老啊。

  现在说回正题——

  我觉得书中关于家务的描述在说谎。这名作者，和我了解过的太多兜售生活方式的作者、网红一样，在鼓吹一种都市传说：

  只要每天都做，那么只需要在家务上花费惊人短暂的时间，就能保持一家人的整洁。

  什么搞干净厕所只要2分钟、洗完碗只要3分钟……每天早上起来可以做完瑜伽、刷完马桶、搞完卫生等等，一天在家务上只需要10分钟就可以了，我看过太多她这样的言论了。我不信。

  这种谎言在生活中处处都是戳穿的证据，和所有人的生活经验相违背，错误到我都不想费笔墨来陈述理由，但我不明白，怎么这么多人相信。这一定很多人相信，因为这种“每天10分钟，每月半小时，家务就能完美完成”的论调，我看到、听到太多了，这些生意大概很赚钱吧，才会在这些生活区博主的口中经久不衰。

  呵，一个普通的上班女性，每天出门上班前，要先做完一套瑜伽（势必带来沐浴、换洗衣物量的增长）、刷完马桶、打扫完屋子，还要化妆、做饭、洗碗，这需要多早起床啊？！

  我告诉你，我的实践是怎么样才能用最短的时间、最轻松的方式把家务给搞定了——

  1.首先，拥抱高科技。装新风系统、就能少开窗、少灰尘。装烘干机，就能不晾晒。装洗碗机，就能不洗碗。用一次性内裤吧，用一次性洗碗布吧，用洗脸巾吧、用厨房湿纸巾擦桌子吧、用上班后会自动打扫地板的扫地机器人吧，你会找到幸福的啊。

  2.其次，推给别人搞。训练你的孩子和丈夫，做家务！每2周花一百多元钱，请个钟点工上门搞卫生！

  3.最后，才是极简主义能帮忙的地方。少办卡，少参加促销，少被消费主义洗脑，衣服挂起来而不是折起来，东西闲置了就丢，用不上的就别买，不要囤积，用品有固定的收纳处，随手把琐碎卫生搞了等等。办公室的同事抽烟，尽量开口制止（看看烟鬼的电脑键盘吧），办公室的同事食物吃到一半也不密封，丢到桌上半个月不丢，你要勇敢地去丢。办公室书柜里是不是摆满了没人看过的几年前的单位发的书？不丢留着做什么？

  前2条，需要钱。第3条，需要自我为中心的心理条件。达不到，家务做不好。

  但就算做到了，也很累的。不可能每天都搞家务的，现在上班、生活多累啊。就算每天搞，不可能10分钟就能搞定的，不可能的，你每天睡前刷牙洗脸护肤换衣服都不只10分钟啊。

  想要成为职场精英，要花很多时间。想要经营好家庭，要花很多时间。想要习得一门特长，要花很多时间。想要做好家务，怎么可能不用花时间呢？相对好一些罢了。