曾胡治兵语录 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《曾胡治兵语录(经典兵书新读版)》汇集了曾国藩、胡林翼兵学思想的精华，又溶进了编辑者蔡锷将军的一些心得体会，所以，问世之后，深受后世官兵的喜爱，成为了著名的兵法著作，对后来的军事实践和军事理论都产生了较大的影响。《曾胡治兵语录(经典兵书新读版)》虽然是一部兵书，但其中的道理并不局限于行军打仗，对今天的人们来说也具有借鉴和学习意义，尤其对于领导者和管理者来说更是值得学习和借鉴。对此，《曾胡治兵语录(经典兵书新读版)》结合曾、胡两人的治兵实例和当今的管理实践，进行了系统的延展解读。

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蔡锷：咸、 同之际,粤寇[5]蹂躏十余省,东南半壁,沦陷殆尽。两公均一介书生,出身词林, 一清宦,一僚吏,其于兵事一端,素未梦见。所供之役,所事之事,莫不与兵事背 道而驰。乃为良心、血性二者所驱使,遂使其“可能性”发展于绝顶,武功灿然,泽 被海内

君子有高世独立之志,而不与人以易窥;有藐万乘、却三军之气,而未尝 轻于一发。

君子欲有所树立,必自不妄求人知始。

军事是极质之事,二十三史,除班马而外,皆文人以意为之。不知甲仗为 何物、战阵为何事。浮词伪语,随意编造,断不可信。

凡正话实话,多说几句,久之人自能共亮其心。即直话亦不妨多说,但不 可以讦为直,尤不可背后攻人之短。驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

众无大小,推诚相与。咨之以谋,而观其识;告之以祸,而观其勇;临之 以利,而观其廉;期之以事,而观其信;知人任人,不外是矣。近日人心,逆亿万 端,亦难穷究其所往。惟诚之至,可救欺诈之穷。欺一事不能欺诸事,欺一时不能 欺之后时。不可不防其欺,不可因欺而灰心所办之事,所谓贞固足以干事也。

吾辈不必世故太深,天下惟世故深误国事耳。一部《水浒》,教坏天下强 有力而思不逞之民;一部《红楼》,教坏天下堂官、掌印司官、督抚、司道、首府 及一切红人。专意揣摩迎合,吃醋捣鬼,当痛除此习,独行其志。阴阳怕懵懂,不 必计及一切。

人贵专一。精神所至,金石为开。

军旅之事,胜败无常,总贵确实而戒虚捏。确实则准备周妥,虚饰则有误 调度,此治兵之最要关键也。粤逆倡乱以来,其得以肆志猖撅者,实由广西文武欺 饰捏报,冒功幸赏,以致蔓延数省。流毒至今,莫能收拾。

举人不能不破格,破格则须循名核实。否则,人即无言,而我心先愧矣。

蔡锷：带兵如父兄之带子弟一语,最为...

灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。

为小将须立功以争胜，为大将戒贪小功而勿大局。

用兵之道，不外乎“奇正”二字，而将才不外乎“智勇”二字。

非知人不能善其任，非善任不能祥知其人。

士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

书籍介绍

《曾胡治兵语录(经典兵书新读版)》汇集了曾国藩、胡林翼兵学思想的精华，又溶进了编辑者蔡锷将军的一些心得体会，所以，问世之后，深受后世官兵的喜爱，成为了著名的兵法著作，对后来的军事实践和军事理论都产生了较大的影响。《曾胡治兵语录(经典兵书新读版)》虽然是一部兵书，但其中的道理并不局限于行军打仗，对今天的人们来说也具有借鉴和学习意义，尤其对于领导者和管理者来说更是值得学习和借鉴。对此，《曾胡治兵语录(经典兵书新读版)》结合曾、胡两人的治兵实例和当今的管理实践，进行了系统的延展解读。

• 作者：chengduzhong 发布时间：2021-10-19 00:09:58

  没我想看到的，但还是很全的

• 作者：匡轶歌 发布时间：2010-01-07 03:59:21

  “心理学的法则告诉我们，若是无法察觉内在的情境，它们就会投射出来变成外在的命运，也就是说，一个人若是无法觉知到内在的冲突，那么外在世界就会逼不得已将那份冲突演示出来，而且会撕裂成两极对立的情况。”“没有任何一种觉醒是不带着痛苦的。”——荣格

• 作者：大胖咂 发布时间：2014-02-08 10:54:04

  最近在写犯罪心理的论文==

• 作者：智多星 发布时间：2010-07-05 23:43:02

  和第一本大同小异，把殷保华吹得有点神。06年读了好几遍，现在感觉各人的方法不同，适合自己的就好。后面的续集商业化明显，不大想看了。

• 作者：苏木 发布时间：2022-01-15 22:00:06

  绘画与场景倒是别出心裁，对年画与连环画的传统进行再发挥，谜面和谜底的设计也立得住。只是一众伙伴们猜测西西为何不参与集体活动的原因不太符合孩子们的心性和现实，既然设计了西西的密友，不妨以其视角进行推演，拓展作品的丰富性。

• 作者：XDash 发布时间：2017-09-02 18:42:22

  原书2007年，难怪提到的概念理论并不新颖甚至让人觉得看似旁征博引实则有点填塞内容无病呻吟。

• 组织经营的较量

  作者：masterplan 发布时间：2018-07-30 20:51:05

  残酷磨练后杀伐决断的人是非常富有魅力的, 比如戈登评价李秀成:

  “如果你能有幸目睹忠王的风采, 你就会相信, 象他那样的人, 注定会成功, .. 他是叛军拥有的最勇敢的, 最有才能的, 最有创业精神的领袖. 他比其他任何叛军首领打过更多的仗, 而且常常是打得很卓越“

  在早期胜利后, 这样的人往往能坐到很高的位置. 但能不能治国和这种魅力无关. 如果缺乏相应知识, 在脱离战场后他们会迅速堕落. 前中期太平天国会打仗的将领比湘军多, 人员更多(数十万/数万). 但洪秀全在组织经营水平上离曾国藩差距太大: 一个终身与自己切磋修治, 是“地主阶级最厉害的人物”[1], 一个“不问政事“[2]. 结果是湘军兵员和将才质量越来越强并维持在高水准, 如胡林翼, 左宗棠, 鲍超, 李鸿章, 另一边则力量发散, 自废武功. 即使手下有陈玉成, 李秀成, 林启容这样非常强力的将领, 也难以挽回大局.

  [1] 毛泽东语

  [2] 李秀成 “天国之十误”

• 这是一本凝练着智慧与感悟的书 larkcn.blog.sohu.com

  作者：lark 发布时间：2011-10-07 12:18:52

      虽谓之兵书，然原书十二章中，前十章皆言为人处事之道，为人则如尚志、诚实、勇毅、仁爱、勤劳，处事则如将材、用人、严明、公明、合辑。于战守之策仅用两章表述。松坡先生用此编辑结构，告知后学者，兵胜者两端，一曰治心，一曰治兵。所谓治心者，为将之良心、血性、德行，其成也在己不在天。所谓治兵者奇正阳诡，因时因宜，其成也在天不在己。由此可知，将者治心乃兵机最为枢要者也。松坡先生意之深切，由此可昭然也。想曾、胡二贤，以书生意气驭虎狼之师，捐羸弱之躯回百川东向，所凭者盖惟此耳。可见，今言儒道尽迂阔无实之辞，乃至谬，至误。道也治心，万象皆由之生也。

     蒋氏辑补“治心”章及篇后”补录”，其文意与原篇一脉相贯，其言“治心即为治兵之本”，可谓深合松坡先生之原旨。

     惟憾此版本，文中存有错漏、译文未切原义，纸质略显粗糙，未尽美也。是以，再购一九九五年，巴蜀书社出版的文白对照本，常置案头，不时复诵。