全球价值链中的泰国：现状与前景 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本报告探讨了泰国参与全球价值链(GVC)的现状特征，从国内和国际两个层面分析了造就泰国在全球价值链中地位现状的成因。在此基础上，结合现阶段国际与泰国国内的政治经济形势，研判该国参与全球价值链所面临的机遇与挑战。从国际贸易角度解读，泰国融入全球价值链的程度与深度逐渐强化，但若将跨国投资纳入考量，泰国在某种意义上又是游离于全球价值链之外的。国内层面的物质性与制度性条件以及国际层面的经济全球化与区域经济一体化等因素共同造就了泰国参与全球价值链的这一矛盾性现状。当前及未来一段时间内，泰国参与全球价值链所面临的机遇主要包括两个方面，一是区域全面经济伙伴关系协定(RCEP)生效对区域经济一体化的促进作用，二是数字经济作为一种新经济形态的兴起为泰国参与全球价值链创造新的空间。与此同时，未来泰国参与全球价值链还将面临四个方面的挑战，分别是世界贸易组织(WTO)发展受阻背景下的逆全球化浪潮、新冠疫情对国际分工网络的冲击、越南等新兴发展中国家的崛起给泰国带来的竞争压力以及泰国本身的经济社会发展短板等。为突破在全球价值链中的地位困境，泰国可以从以下三个方面采取对策，包括持续加强对亚太尤其是东亚区域经济合作的参与，加强与中国的“一带一路”国际合作并为泰国产业与经济的转型发展注入持续动力，以及在国内层面加强基础设施建设和加大人才培养与技术创新投入力度以增强自主实现产业转型升级的能力等。

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罗仪馥，现为中国社会科学院世界经济与政治研究所助理研究员。博士毕业于中国人民大学国际关系学院，专业为国际政治经济学。目前主要研究领域为国际政治经济学、跨国产业链、亚太区域经济合作、东亚政治与经济等。近几年在《世界经济与政治》《当代亚太》《外交评论》《东南亚研究》等期刊上发表学术论文十余篇，出版《对外经济联系与国家影响力》（2018年，第二作者）与《“一带一路”国别研究：越南外来直接投资发展报告》（2020年，独立作者）两部作品，参与编著《中国经济外交蓝皮书》系列报告等。

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书籍介绍

本报告探讨了泰国参与全球价值链(GVC)的现状特征，从国内和国际两个层面分析了造就泰国在全球价值链中地位现状的成因。在此基础上，结合现阶段国际与泰国国内的政治经济形势，研判该国参与全球价值链所面临的机遇与挑战。从国际贸易角度解读，泰国融入全球价值链的程度与深度逐渐强化，但若将跨国投资纳入考量，泰国在某种意义上又是游离于全球价值链之外的。国内层面的物质性与制度性条件以及国际层面的经济全球化与区域经济一体化等因素共同造就了泰国参与全球价值链的这一矛盾性现状。当前及未来一段时间内，泰国参与全球价值链所面临的机遇主要包括两个方面，一是区域全面经济伙伴关系协定(RCEP)生效对区域经济一体化的促进作用，二是数字经济作为一种新经济形态的兴起为泰国参与全球价值链创造新的空间。与此同时，未来泰国参与全球价值链还将面临四个方面的挑战，分别是世界贸易组织(WTO)发展受阻背景下的逆全球化浪潮、新冠疫情对国际分工网络的冲击、越南等新兴发展中国家的崛起给泰国带来的竞争压力以及泰国本身的经济社会发展短板等。为突破在全球价值链中的地位困境，泰国可以从以下三个方面采取对策，包括持续加强对亚太尤其是东亚区域经济合作的参与，加强与中国的“一带一路”国际合作并为泰国产业与经济的转型发展注入持续动力，以及在国内层面加强基础设施建设和加大人才培养与技术创新投入力度以增强自主实现产业转型升级的能力等。

• 作者：十七岄明 发布时间：2023-06-21 06:14:35

  唉唉！一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜嘞！你信不信？

  你信！恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。

  你不信？也恭喜你，你是重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。

• 作者：小山 发布时间：2021-03-16 18:53:02

  因为考试才读的书，翻了翻，觉得特没有意思，我只希望考六十分，还是决定刷题吧。佩服那些愿意花时间在这本书上的人。

• 作者：blindme 发布时间：2018-04-20 01:35:34

  文中很肤浅的陈述了大家关注过的重要热点，可以理解，毕竟是一个情报机构，写的太深就是泄密了。读者可以管中窥豹，稍微了解一下这个机构的运作机构。但是更加需要谨记的是——弱国无外交，每个人都应该为国家的发展做出一份努力。

• 作者：wzpjnu 发布时间：2013-02-16 13:36:40

  三角函数，平面向量，三角恒等变换

• 作者：火箭朋友 发布时间：2024-05-20 15:51:46

  读完铀博士就已经被征服了 不分段的形式更像是顺应了思维的流动方式 突然发现这好像是我高中的时候最想模仿的纳博科夫的感觉 高浓度的信息打击和作者仿佛坐在手术操作台上那样的不容抗拒地给你展现他想让你看的一切 因此显得特别精美完整的 喜欢若有若无的怪诞和掺杂在现实语句中却状如平常的感觉

• 作者：三郎 发布时间：2019-09-28 00:02:14

  很好，除名山游访记外，有各位大师的序言，有来往的信札，排版也很舒服，推荐

• 你我齐努力，让垃圾离“垃圾般”的命运远一点

  作者：枫叶无双 发布时间：2021-04-22 23:40:52

  说起垃圾，大家随口就能举起不少例子，比如废纸、果壳、剩饭剩菜等。但是，你知道垃圾怎么分类吗？垃圾又是怎么处理的吗？当一些物品用完被丢弃之后，它们永远就只能是垃圾，而不会再通过新面貌为我们服务吗？这些问题，我们成年人也不一定搞得明白，更别说小朋友们了。

  

  爱护环境人人有责。在全社会营造绿色生态发展的理念，也应该从娃娃抓起。“我爱大自然”环保系列丛书的《分好的垃圾去哪儿了》很好满足了普通民众的需要，为我们讲述了垃圾的前世今生。家长带着小朋友一起阅读，既可以养成共同阅读的好习惯，更重要的是能够从书本中了解到垃圾的相关知识，养成正确处理垃圾的好习惯。

  作为一本科普读物，《分好的垃圾去哪儿了》从认识身边的垃圾入手，详细介绍了不同垃圾降解的不同时间。如果说一个苹果核被微生物分解需要半个月到一个月的时间还不够让你吃惊的话，那么一个塑料瓶被分解需要的时间居然会超过450万年以上！看似一个小小的塑料瓶，如果不采取人工处理的办法，而是任其自然分解，恐怕有一天人类将会被这些废弃的瓶子埋葬！

  所以，垃圾处理十分有必要，而且势在必行。处理垃圾的第一步，是垃圾分类。这是因为不同材质的垃圾需要不同的分解方法，精准的垃圾分类有助于高效处理垃圾。而且，垃圾分类又涉及到每一户家庭、每一个人，只有全社会都积极配合，垃圾处理工作才会顺利进行。

  

  因此，本书从城市生活垃圾怎么分类切入，详细列举了厨余垃圾、可回收物、有害垃圾和其它垃圾四大类。书中插图虽然没有穷尽每一类垃圾的包括哪些，但是日常生活中常见的都被展示出来。这对小朋友直观了解身边垃圾的分类，基本上已经足够了。

  

  分类好的垃圾又去哪里了呢？我家小朋友只知道去了垃圾桶，再问，只是说去“外面了”，“外面”在哪里是不知道的，也是没有概念的。这时候，我指着书中的四辆不同颜色的垃圾车，告诉孩子它们拉着不同的垃圾去了垃圾回收站。在这里，垃圾将要开始一段“新的旅程”。而这段旅程，也往往是我们所不熟悉的。

  

  本书区分四种不同类型的垃圾，分别介绍了它们的“命运”。厨余垃圾一般会被用来堆肥、焚烧或者发酵，可回收物经过拆分处理送往不同的工厂加工再利用，有害垃圾的处理比较复杂，它需要专门的车辆直接运送到危险废物处理厂，再细细分类进行安全处理，其它垃圾经过初步筛选和处理后送到生活垃圾焚烧发电厂。

  

  了解了不同垃圾的不同处理结果，是不是对垃圾的价值有了重新认识？垃圾也不仅仅是垃圾，只要经过科学处理，还可以变废为宝，实现再利用，也是垃圾处理的最终目标，当前，垃圾处理已经成为一项产业蓬勃发展。

  从循环经济产业园到可循环社会，折射的是全社会对垃圾处理重要性的深刻认识，是普通民众对垃圾分类的积极参与。虽然一些根深蒂固的生活习惯积重难返，但只要人人都参与其中，人人都为绿色发展尽一份力，打造青山绿水美丽家园并不是一个遥远的梦。

  

  金山银山，不如绿水青山。时至今日，维护生态平衡、营造绿色发展环境已经上升为国家战略，正在加速在普通民众中普及推行。上海市率先实行的垃圾分类，就是国家推进环境治理、实现绿色低碳发展的重要举措。孩子们是国家的未来，青山绿水既是为他们创造，也需要他们亲身参与进来。《分好的垃圾去哪儿了》是个很好的契机，它为孩子们重新认识身边的世界打开了另一扇窗。从这里，他们远跳世界，走向未来。

• 思考死亡这件事

  作者：白羽 发布时间：2014-03-11 10:58:42

  　　　《起风了》是一本非常忧伤的书，至少开始读的时候调子是这样。但实际上“忧伤”一词并不准确，随着阅读的深入，会发现忧伤是一个误解，被文字本身所误导。大多数时候，人们被文字所误导，反而忽略了作品的内涵。《起风了》了虽然是一本非常薄的书，但内容却充满了东方式的奥义，充满了东方人对待情感的方式。或者说“东方”一词外延也还太大，而是“和式”的，里面的细微之处玄妙到不可言。

  　　　

  　　　《起风了》从节奏和情节上来说甚至不像是一本小说，倒像是一本散文（当然，真正成熟的作品并无固定格式，形式只是其外壳）。应该说，该书是一个美学意义上的文本，其次才是文学的。小说的情节非常简单，笔者将之分成三格结构，第一格是恋人节子生病了，“我”陪护她在八岳山中的疗养院养病（实情实景）；第二格是在疗养院时我乘暇到周边的山林中思考一本书的写作（内在世界与外在世界的交互与折返）；第三格是节子死后，我在荒谷陋屋中的一段生活（亦真亦幻）。或者说，还有没写出来的第四格，即早年我曾有一个想法，与节子去荒村的木屋里过一种近乎古代隐士的生活。节子死后我在荒村陋屋中的生活，某种意义上是一个人体验两个人的境界，这在节子病中时的一个情绪上亦曾有过。然而，这种理解仍然只是附会，距离文本有一段不可触摸的距离。节子死后，我一个人在荒村陋屋中的生活描写，基本上是断开了先前生活的另一个面的直接展现，真实的生活也许就是这样脱断。在这里，作者并没有过多的描写“我”对节子的思念，而是写日本北方的冬天的风景，木屋里的火塘，雪窗外的荧光，雪地上一小片光明，外国人建立的景致独特的木质教堂，以及清幽孤寂的心理。似乎，风景代替了一切，有着日本浮世绘般的不可言说。这不可言说，是另一种方式的对死亡的思考。

  　　　

  　　　早在节子养病期间，“我”似乎已经预料到了结局，包括他要写的作品的结尾，也潜藏着一种莫名的，微茫的情绪——对死亡的不予承认。事实却是作者一直在以一种独特的方式思考死亡这件事。谈及死亡，不少人是会忌讳的。然而日本文学里对死亡似乎有更多美学色彩的东西，它既非西方人的悲剧精神，也不是终极思考，而是纯粹的一种对生命的态度。在大段大段散文般的句式里，我们看不到生离死别的悲哀，如果说有悲哀，也只是淡淡的哀愁。生死一线之隔，即成天人之别。在这一线的两侧，是生之愉悦（性，灵），同时也是死亡的神秘之美。是紧紧抓着逝者，与逝者同欢同悲，在灰色的情绪中走向死亡？还是与逝者共度最后的美好时光，在坦然，平静中接收死亡。作者并没有直接写节子最后的结局，而是直接跳到“死亡阴影之谷”那荒村中的生活。显然，他们选择了后者。这就上升到了死亡隐没，生命自由的境界。也许，略略接近庄子对生命的态度。庄子不认为人之死即灭，而是另一种方式的生。人未生之前，以空气和水的形态存在于天地之间，人有了形体之后聚集精魂，人体毁灭之后也仍然是回到渺渺虚空之中。这种以躯壳为界，将生死二元分割，但同时又联系的哲学，是日本文学中死亡美学的基础。当然，笔者并不认为日本文学中的这一思想来自庄子，只是找一个类比，可以说接近。

  　　　

  　　　我从未想过我们会像现在这样相爱。在大家认为一切都已走投无路的时候，我们那带着几分死亡滋味的生之幸福，却因此变得更加完整。说的这样坦然，平直，朴素。如果从其他角度做一番阐释，总有拔高和附会的不自在，这样的表述本身就是对死亡这件事的阐释，已经很好。