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《语文教师教育系列教材•语文教育学概论》由“绪论”开篇，主要从“史”的角度，以“现代性”的价值追求为线索，动态地呈现了我国现代语文教育百年历程的基本脉络。在此基础上，展开语文教育学的基本框架。主体部分为两个层次：先是从课程层面，着重从理论高度把握语文课程的性质和理念、目标和结构；然后从教学层面，以实践为主，依次探讨了语文教材、过程、内容、评价、资源等。最后以教师专业发展作结，为培养对象的发展指明努力的方向。《语文教师教育系列教材·语文教育学概论》从历史到现实、整体到局部、宏观到微观、理论到实践，层层相依，环环相扣，丰富了我国语文教育学的理论框架和实践，有利于规律的发现、认识的深化、方法的更新、资源的整合和领域的拓展，具有学术和应用的双重价值。《语文教师教育系列教材·语文教育学概论》主要作为高师院校语文教育专业本科生、教育硕士教材，也可供中学语文教师、教研人员研修使用。

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书籍介绍

《语文教师教育系列教材•语文教育学概论》由“绪论”开篇，主要从“史”的角度，以“现代性”的价值追求为线索，动态地呈现了我国现代语文教育百年历程的基本脉络。在此基础上，展开语文教育学的基本框架。主体部分为两个层次：先是从课程层面，着重从理论高度把握语文课程的性质和理念、目标和结构；然后从教学层面，以实践为主，依次探讨了语文教材、过程、内容、评价、资源等。最后以教师专业发展作结，为培养对象的发展指明努力的方向。《语文教师教育系列教材·语文教育学概论》从历史到现实、整体到局部、宏观到微观、理论到实践，层层相依，环环相扣，丰富了我国语文教育学的理论框架和实践，有利于规律的发现、认识的深化、方法的更新、资源的整合和领域的拓展，具有学术和应用的双重价值。《语文教师教育系列教材·语文教育学概论》主要作为高师院校语文教育专业本科生、教育硕士教材，也可供中学语文教师、教研人员研修使用。

• 作者：寻常烧烤第一家 发布时间：2018-10-11 18:14:13

  本科教材，当年可真没把这本书放在眼里。走进课堂两年以后才发现这本书里还是有干货的比如刘正伟在第一章对语文课程改革方向的探讨立意高远，在消解了我的很多迷惑;王富仁先生在"阅读教学"部分四个主体性的探讨，震聋发聩。这两篇文章建议反复读。但这本书还是有很多不足。如执笔人知识、专业水平参差不齐，许多见解暗中龃龉;各个章节编写体例有差异，写作部分有很好的历史介绍，阅读部分没有，写作部分有比较详细的操作性建议，阅读部分不知道从那部洋书抄来了几页策略的废话。为了了解语文教育史和当下实践的概况、门径，这书还是值得读的，尤其是在一线。期待更好的语文教育概论。

• 作者：静默猎手 发布时间：2021-08-28 22:23:42

  这书只看了一遍，126分，复试时看到其他人的书都翻烂了，做了密密麻麻的笔记，只有我还是崭新的一本。

• 作者：LÉA 发布时间：2023-01-23 00:47:51

  2023.1.19成都法语联盟·阅读之夜

• 作者：Daneestone 发布时间：2014-04-20 21:20:23

  老王的博客本來挺對我胃口，可惜編輯和校對水平太低，就這樣吧

• 作者：黄黄文 发布时间：2019-07-01 17:15:03

  江西师大学科语文考研书目，加油加油呀

  更新

  7月1号，终于过完第一遍！从来没有这么认真仔细的，不只是读，算是抄了一遍书！！！！明天开始进行二轮，好迷茫啊，希望建设的框架有用。

  另外说一下这本书，感觉编者水平参差不齐，阅读教学那里非常棒，不过值得诟病的是，很多闪光点都是引用别人的论文书籍。最后再说说，国外的有些方式看上去真不错，不过适不适合在中国实施，比如档案袋那个……又是另外一回事儿，感觉如果档案袋全分，尽管政策会限制，但教师得赚多少钱啊！

• 作者：Chieu.羅 发布时间：2011-01-07 21:43:06

  课本本身还行，但授课的容嬷嬷，不给力。

• 半懂不懂，记录二三

  作者：donothingclub 发布时间：2013-06-09 02:37:18

  （一）

  “人惟有恐惧的时候方能勇敢。”

                              ——乔治•R. R. 马丁

  麦克白嗜权却又懦弱，他清楚的知道，夺权的这一程征途，可上天亦可入地。而麦克白是惧怕地狱的，故而他至多脑补王权，不敢迈出步伐。

  “Present fears are less than horrible imaginings:

  My thought, whose murder yet is but fantastical,

  Shakes so my single state of man, that function

  Is smother’d in surmise; and nothing is

  But what is not.”

  麦克白，一任大将，驰骋战场，无畏鲜血却惧心魔。他渴望一席军袍，却又害怕受到惩罚，甚至于不过是凭欲念做一幻想，仍让他颤栗不已。最有意思的是，他既然不敢自己动手，便妄想王冠能伸手而自至。

  “If chance will have me king, why, chance may crown me,

  Without my stir.”

    这么一想，他大概又是突然乐观起来，似乎王位已经触手可及。女巫的话回荡在他脑子里，让他更确信他生而为王，，故而念到：

  “Come what come may

  Time and the hour runs through the roughest day.”

    读这段麦克白的独白总是很有意思的，因为它几乎映照了每个妄想权位的野心家对篡位的不安与兴奋。这就像是一个孩子得到了份外的糖果，我们首先总是恐慌的，担心着收下后的谴责，而接着又会认为之所以能收到这颗糖，是命运使然，以此感到些许心安理得。最后，经过一番思想斗争，这颗糖看起来实在太甜，我们咽着口水剥开糖纸，吃了下去。就算长辈可能会批评我们吃了不该吃的糖果，但我也不过是吃掉了我得到的糖，并没有什么错吧？

    这不过是全书开头短短的几段独白，却将麦克白的贪婪与退缩刻画得明明白白。但另一方面也让我们知道，他可能懦弱，但至少敢于面对事实。许多谋反者不过是图一时之快，逞一时之勇，而麦克白却至少不曾有这等侥幸心理。他清楚不忠的下场，因此才有恐惧。但也是这等恐惧，更使他真实甚至乎勇敢吧。

  （二）

  “想象力是勇敢者的专利。”

                          ——亨利•米勒

    麦克白的懦弱和犹豫不决总是让人不爽快，因为我期待一个称职的谋反家出现，那种人应当意志坚定，无论他所向往的这份事业是遭到多么剧烈的反对。其实谋反并不一定就是错，其评价最终取决于其结果，无论是推翻一个暴君还是明君，只要后续手段得当，历史仍会铭记新君的功绩。况且世袭制的君主本就无公平可言，而谋反者的目的各不相同，谁又肯定他们都盼着被赞扬呢？或许麦克白渴望的不过是权欲，又何惧他人之言？

    无论如何，对于夺权，麦克白的迟疑无疑都是绊脚石，这在渴望安宁的人看来可能是麦克白尚存的良知，但在我看来，不过是一个弱谋反者的品质。因此我每每兴奋于麦克白夫人的出现。

  麦克白夫人简直是麦克白所需的一切。她是上天赐给麦克白最好的礼物，带来了所有麦克白缺失的天性。她比麦克白更决绝、更贪婪、更无畏，也更残忍。如果说诸葛亮草船借箭只欠东风，那么麦克白夫人毫无疑问的就是麦克白的东风。她甚至又不只是这阵东风。诸葛亮不过是因东风而得势，麦克白却更因麦克白夫人而无惧。若是缺了麦克白夫人，凭麦克白开头唯唯诺诺的作风，是绝不可能有这胆子去走那条鲜血淋漓的路的。

  幸而有麦克白夫人，她不仅清楚地知道麦克白的懦弱和胆小，而且又能够干净利落地举刀斩断。她虽渴求利欲，却冷静理智，当麦克白还在对不存在的权力战战兢兢的时候，麦克白夫人已经在对未来展开蓝图了。她深知麦克白的不足，一开始便呼风唤雨，让黑暗席卷而来，只求麦克白铁起心来，面对荆棘：

  “Come, thick night

  And pall thee in the dunnest smoke of hell,

  That my keen knife see not the wound it makes,

  Nor heaven peep through the blanket of the dark,

  To cry, ‘Hold, hold!’”

    麦克白夫人行事总使人惊叹，何其果断和了当！王位是属于麦克白的，那便让黑暗来吧！还在乎什么光明呢？当她听说国王只在府邸留宿一晚时，第一反应竟是不能让国王见到第二天早上的太阳！这距离她收到麦克白的信又只有多久呢？想必麦克白夫人等这一天已多时了吧，但机会来了就能立刻抓住的又有几人？项羽当年身边的要是如此的女人，还会让刘邦夺走了江山吗？当我开始将麦克白夫人比作汉子般的强人，又发现她是有这样细腻而善言的一面：

    “Art thou afeard

  To be the same in thine own act and valour

  As thou esteem’st the ornament of life,

  And live a coward in thine own esteem,

  Letting ‘I dare not’ wait upon ‘I would,’

  Like the poor cat i’th’adage?”

    攻敌，功其弱者，麦克白夫人必然深知其理。她知道要激起大将军的士气不能以软言相劝，必须直击其弱，而麦克白之弱便是其作为大男人的自尊，故而他当然不能忍受被称为一只懦弱的猫咪。然而这还不够，麦克白夫人乘胜追击道：

    “I have given suck, and know

  How tender ‘tis to love the babe that milks me:

  I would, while it was smiling in my face,

  Have pluckt my nipple from his boneless gums,

  And dasht the brains out, had I sworn as you

  Have done to this.”

  还有什么比像一只小猫更令麦克白羞耻的呢？那便是还不如一个女人勇敢了吧！在这等挑衅下，麦克白自然抵不住激将之法，跃跃欲试了。而麦克白夫人真是个策略家，动之以情后便是晓之以理，她完备的计划彻底鼓起了麦克白的勇气和信心，一个更合格的谋反家即将诞生了！而幕后诞生的温床由麦克白夫人造就！

  亨利米勒说：“想象力是勇敢者的专利。”大概是因为只有勇敢者才有胆子实施吧。如此而言，麦克白夫人更无愧为一敢于想象的勇敢者！她替麦克白提前睁开了双眼，既照亮了前方的荆棘，也点明了终途的辉煌，她用血肉之躯铺就麦克白的征程，如今麦克白在她的驱使下，褪去懦夫的胆怯，拾起了行使想象力的权利！

  （三）

  “永远不要认为我们可以逃避。”

                                 ——米兰•昆德拉

    麦克白和麦克白夫人是同一类人，这是毋庸置疑的。并且我相信，如果麦克白夫人生为男人，“他”会自己操刀夺下王位。而她作为女人时，又是这样称职，全心全意地辅佐夫君。但同是充满野性的谋反家，他们之间的差异是这样的引人深思。

    当麦克白不能像个无畏的逆反者一样弑君时，他为自己找了三个理由：

  “First, as I am his kinsman and his subject,

  Strong both against the deed; then, as his host,

  Who should against his murderer shut the door,

  Not bear the knife myself. Besides, this Duncan

  Hath borne his faculities so meek, hath been

  So clear in his great office, that his virtues

  Will plead like angles, trumpet-tongued, against

  The deep damnation of his taking-off”

    可笑的是，他寻遍借口为自己的懦弱开脱，却全非出于道义或良心，不过都是些面子上的粉饰问题。这分明已使麦克白的不忠溢于言表，剩下的就只是他在可怜的自说自话了，但有有谁会尊敬一个不忠心的将军，或是一个不称职的谋反派呢？随后，当他终于将王上杀害时，却又害怕起来，因为自认上帝不再眷顾于他，畏惧道：

    “But wherefore could not I pronounce ‘Amen’?

  I had most need of blessing, and ‘Amen’

  Stuck in my throat.”

    这番言论首先就是可笑的，当自己都无法认同自己的行为时，还祈求上帝认同吗？

  另一方面，对于麦克白夫人，她从不试图将自己的行径置于合乎道义的境地中，故而她从不寻求良心的慰藉，也不奢求神灵的庇护。当麦克白还在呼喊着：

  “Will all great Neptune’s ocean wash this blood

  Clean from my hand? No; this my hand will rather

  The multitudinous seas incarnadine

  Making the green to red.”

  麦克白夫人却没有丝毫的犹豫和质疑，她毅然嘲笑道：

  “My hands are of your colour: but I shame

  To wear a heart so white.”

  我尊敬麦克白，因为他最后不再恐惧。当末日来临时，他对权力的热爱远胜于对死亡的恐惧，甚至于不惧怕失去灵魂对肉体的附着。但此时的麦克白，缩头缩脑、瞻前顾后，不过一介庸夫！动摇的人是无法完成任何事业的。他庸于逃避，而麦克白夫人不同，相反，她勇于正视事实，她果敢，做了便无悔，来了便承受。米兰昆德拉的话简直是为麦克白而说的，“永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。”

  以中国的俗语来说，麦克白担心自己罪孽太深，跳进黄河也洗不清。我却想笑，就算跳进黄河能洗的清，此时的你，敢跳么？

  （四）

  “爱是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”

                                             ——杜拉斯

   “She should have died hereafter;

  There would have been a time for such a word.

  To-morrow, and to-morrow, and to-morrow,

  Creeps in this pretty pace from day to day,

  To the last syllable of recorded time;

  And all our yesterdays have lighted fools

  The way to dusty death. Out, out, brief candle!

  Life’s but a walking shadow, a poor player

  That struts and frets his hour upon the stage,

  And then is heard no more: it is a tale

  Told by an idiot, full of sound and fury,

  Signifying nothing.”

  凯旋途中的麦克白是动摇的，神秘的巫婆在他心里辽阔的荒原大放厥词，唤他遵循心中的欲火，追寻不轨的权力。但他却害怕。他曾经不敢迈出去，却又不愿退回来。然而，心中的火燃烧着、燃烧着，最终成了燎原之势，麦克白不顾一切地杀了出去，自此再也不回头了。

  “For mine own good

  All causes shall give way: I am in blood”

  这是一种骇人的气魄，使人颤栗于即将来临的杀戮和灾难。但也同时使人振奋，因为这才是一个坚定不移的逆反家所应具备的雄心！麦克白清楚的是，以杀戮开启的恶行，也只能以杀戮终结。为此他不断地铲除障碍，鲜血不仅染红了他的双手，也浸透了野心。他开始丧失称王带来的快感，而迷失于因恐惧失去而致的屠杀当中。当军临城下，妻子死亡的消息传来之时，他拥有的已经不再是悲痛，而是一种豁出去的解脱了吧！麦克白夫人的死，于他甚至是一种自我审判，因为他们患的是同一种病，而唯一的药方或许便是以死殉道。

  他这时自嘲道，人生不过是行走的影子，不过是登场又退场的伶人，甚至于不过是愚人所讲的无意义的故事罢了。这可说是一种对无善终结果的排遣，但又何尝不是一种麦克白视死如归的心境呢？即使如此的人生毫无意义，但麦克白也仍未放弃，他不会“学那些罗马人的傻样子，”死在自己的剑上，因为他的剑是“为杀敌而用的！”

    在人生的最后时刻，麦克白的勇敢和无畏让我肃然起敬。这样的行为，充满了浴血的英雄主义，他为无悔的追求而献出生命，即如飞蛾扑火，亦然在所不惜！当一个人为了自身的崇高追求死而无悔之时，难道不就是一种对生命最高的致意吗？在这层意义上，即使为弑君者，也可称为英雄！

  “Blow, wind! Come, wrack!

  At least we’ll die with harness on our back.”

  “Yet I will try the last: --before my body

  I throw my warlike shield: lay on, Macduff;

  And damn’d be him that first cries ‘Hold, enough!’”

  麦克白是迈出去便不后退的人，他曾经悔于叛逆，但又无惧地戴上王冠，为此拼尽一切。他曾说不与无法战胜的人（非女人生的人）对战，但又不可能投降！他最后在必死的决心里亮剑，在下地狱的觉悟中战死，这样的人生是辉煌的！或许他从此作为背叛者被憎恨，但我相信麦克白早已不在乎。因为在飞蛾扑火的爱里，这种对权力的热情已是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想！麦克白的身躯已亡，但他的爱不灭！

  （五）

   残雪在《阴郁的承担》中写道：“他行动的每一步都伴随着那种自我反省，他知道心中沸腾的那种异常的欲望使他只能如此行动，也知道他将要为此付出什么，他清新地正视这一切。只有那种心存侥幸的犯罪才是盲目的，麦克白显然是相反的类型。一方面他竭尽全力去从事那最为险恶的暴行，另一方面他在内心清醒地承担着深重的罪孽感。”

    “他”当然是麦克白。

  对于这个观点，我首先赞同麦克白的每一步行动都伴随着反省，也正是这种反省使他不断地退却和胆怯，使他不能成为一个“完美”的谋反者。然而，对于他这种反省及“罪孽感”，我并不认为是因为麦克白的良知在敲打他的内心，反而认为是麦克白的一种懦弱和恐惧，他不过是在惧怕如此“恶行”所带来的惩罚，也就是他“将要为此付出”的东西。他害怕被谴责，害怕成为公敌，但并不曾为他所伤害的那些人而感到悲伤。在他欲望的孽火里，障碍就需要被扫除，而这些是不带有感情色彩的，阻拦他的不是道义，而是恐惧！

    一个仁义的谋反者不会无情地杀戮，如农民起义的首领，他们给自己冠上为民起义的头衔，掀翻君王的统治，给自己戴上崭新的皇冠。在尝到权力的甜头之前，他们是不会无端清除“障碍”的，因为他们还活在有“良知”的状态里，他们还铭记着为民弑君的目的。然而，对于麦克白而言，他夺权不为大义，而为私欲。故而，如果要说“他在内心清醒地承担着深重的罪孽感”，这罪恶感来自何方？莫不如说他在内心清醒地承担着巨大的恐惧吧！

• 思无邪

  作者：贝拉 发布时间：2007-10-07 11:52:48

  　　孔子一向是我不怎么喜欢的人，可是他说了一句我特别中意的话－－诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。

  　　思无邪，多好的三个字，难怪会被安意如用来当书名。

   

  　　最早知道诗经，大概都是那句“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”；再后来，使是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”；而课本上又教了《硕鼠》、《氓》、《静女》……而让我狠下心来一句句地阅读那些人类童年时代歌谣的句子，是“执子之手，与子偕老”。

  　　执子之手，与子偕老，爱玲借范柳原之口说，这是最悲哀的诗。

  　　那时我不懂，还是执著地认定，死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老。

  　　而今终于懂得，“生死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：我永远和你在一起，我们一生一世都别分开。－－好像我们自己做得了主似的。”

  　　也懂得了，这句话里，有怎样的无奈与苍凉。

  　　爱玲是对的，她一向透彻得比我早。

   

  　　跑题了，我想说的，是诗经。

  　　我们在那么远那么远的远古，居然就曾经吟出过这样多美丽的诗句－－每次想到这一点，我都会感慨到兴奋。

  　　前世的前世的前世，我们原来有过这样纯净美好的记忆。

   

  　　桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家，我记得有个女子在文章里说，因了这一句，她爱上了诗经。

  　　那种感觉我懂。我爱上圣经，也是因了一句话。

  　　最简单的文字常常最有力量。

  　　因此每每看到署名为“桃夭”、“桃之11”之类的女子，我都会报以了解的一笑：桃花灼灼之艳，是生为女子的我们心底都有的渴求。

   

  　　而每次看到云胡不喜的文章，更是会特别认真地读一遍。

  　　云胡不喜，如环佩叮铃，在我还不理解其中含义的时候就喜欢上了；更何况，这个京城女子，遇见的是我们齐鲁大地的君子。

  　　既见君子，云胡不喜，想她选这个名字的时候，心中的喜悦，一定也如珠似玉。

   

  　　另一个只因为声音就喜欢的句子是“式微，式微，胡不归？”－－写到这儿我发现，没什么联想能力的极品五笔，居然能联想到“式微”。

  　　式微，不去管它的意义，听起来多像一个女子的名字，温婉的，古典的，特别的，女子。

  　　诗经是可以用来起名字的，随便两个字的组合，就好过街上的起名专家们。

   

  　　除了起名，诗经无疑是封好情书，深情而含蓄，简单而直白。

  　　安意如说，她要写封信给那个他，信里只写八个字：风雨如晦，鸡鸣喈喈。

  　　而他一定会明白。

  　　我要恭喜这个侍弄文字的女子，这世界上能懂这八个字的男人，万中无一了。

  　　当我写“挑兮达兮，在城阙兮”的时候，我已经伤感而遗憾地知道，并没有人能懂得我的意思－－如果能知道下一句，其实很简单。

  　　因为没有人愿意费心去弄明白，那些遥远的诗句中，有怎样隐忍而夺目的美。

   

  　　诗三百，思无邪。那些无邪的句子，无声无息地散落在远去的历史的河流中，等待有一天，某个有缘人在原野上与它邂逅相遇，回眸间，有美一人，清扬婉兮，宛在水中央……

  ——2006/11/7