101次迎难而上：心理咨询之道 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书以心理咨询师在工作中经常遇到的101种问题为例，讲述了心理咨询师应该掌控的咨询之道。在心理咨询的过程中，心理咨询师遇到的困难是其职业成长过程中的劫难，咨询室就是一个道场，那些生命历程，那些情感体验，那些秘密，那些无法言传的时刻，在咨询室里面的每一次咨询都是一次考验，这些问题是心理咨询师在成长过程中必须克服的困难。本书通过具体的问题类型，讲解应对问题的方法，以及其中的道理，一方面帮助心理咨询师更好地进行咨询，另一方面也可以帮助来访者了解自己。

1 心理咨询到底要干什么 001

2 心理咨询是什么 003

3 心理治疗要在什么地方进行干预 005

4 心理发展到三元状态还会退回一元状态吗 009

5 什么是社会语言体系 011

6 咨询技术的指导性原则 013

7 咨访关系的本质是什么 016

8 如何进行心理咨询的工作 019

9 为什么咨询师付出很多，咨询却不见成效 022

10 来访者真正的问题是什么 024

11 工作联盟与治疗框架分别是什么 026

12 每次治疗前要做什么 029

13 你能根据目前的问题做出诊断吗 032

14 交替使用支持性和解释性技术 035

15 是做“容器”，还是提供足够的“抱持性环境” 038

16 使用药物的时机 041

17 要使用药物治疗抑郁症吗 044

18 要求服药的人 047

19 不想服药的病人 050

20 如何阻止人们过早退出治疗 052

21 早期阻抗者存在的问题 054

22 没有清晰问题的人 057

23 有神经症、边缘性人格障碍和精神病性症状的人 060

24 患有躯体疾病和有转换性症状的人 063

25 有钱的人 066

26 成功者的困境 069

27 无法面对退休的老年人 071

28 聪明的人 074

29 习惯性迟到的人 077

30 习惯拖延的人 080

31 过度饮酒的人 082

32 烟草上瘾的人 084

33 恃强凌弱者 087

34 被动的人 089

35 “怕老婆”的男人 091

36 以自我为中心的人 093

37 有强迫现象的人 096

38 有刻板动作的人 099

39 冒失的逆恐者 102

40 性成瘾的人 104

41 什么是边界 106

42 觉得深深“爱”上你的人 109

43 想跟你发生性关系的人 112

44 试图脱衣服诱惑你的人 115

45 给你送礼物的人 118

46 用言语攻击你的人 121

47 比你先理解他们自己的人 124

48 渴求拥抱的人 126

49 与你的助理聊天的人 129

50 与你的助理约会的人 131

51 治疗中的“行动者” 134

52 带配偶进入咨询室的人 137

53 带着父母来咨询的人 140

54 带着婴儿来咨询的女人 143

55 不能准时离开咨询室的人 145

56 指控你不关注他的人 148

57 不让咨询师插嘴的人 151

58 沉默的来访者 154

59 在咨询室中来回走动的人 157

60 不断看表的人 160

61 问你有什么感受的人 163

62 坐在你椅子上的人 166

63 带饮料进入咨询室的人 168

64 不主动支付费用的人 171

65 要不要降低费用 173

66 不直接承担咨询费用的来访者 176

67 由家长付费的青少年或儿童 179

68 移动咨询室家具的人 182

69 在等候室睡觉的人 184

70 询问你个人信息的人 186

71 做咨询时能讲道理吗 189

72 有高自杀风险的人 191

73 在咨询室外遇到了来访者 194

74 隔着屏幕的来访者 196

75 长途跋涉来做咨询的人 199

76 与来访者的必要联络 201

77 直接称呼你名字的人 203

78 什么是反移情 205

79 过于顺从的来访者 207

80 盘问你理论取向的人 209

81 追问办法和建议的人 212

82 对你的解释不做回应的人 215

83 过度聚焦咨询师的人 217

84 为何不断提问却没有进展 219

85 过度警觉的人 221

86 只诉说梦境的人 224

87 沉溺于赌博的人 227

88 特别喜欢整容的人 229

89 寻求心理咨询的“灵修者” 231

90 推荐朋友找你做咨询的人 233

91 推荐家庭成员找你做咨询的人 235

92 自我责任感是不是心理咨询的前提 238

93 遗传疾病对孩子的影响是什么 240

94 社交关系和情感关系有什么区别 242

95 成人的世界有爱情吗 244

96 如何维持亲密关系 246

97 爱情在心理咨询中意味着什么 248

98 个体治疗与团体治疗的区别 250

99 为何要改变原生家庭对自己的影响 252

100 做咨询时能讨论信仰吗 254

101 未来的来访者 256

薛伟，祝融心理研习社创办人，结构式文化动力团体中心创办人，复旦大学心理健康教育中心督导，华东师范大学心理咨询中心督导，中国心理卫生协会精神分析专业委员会委员，中国心理卫生协会文化与心理治疗学组委员会委员，中国心理学会首批注册心理督导师。

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书籍介绍

本书以心理咨询师在工作中经常遇到的101种问题为例，讲述了心理咨询师应该掌控的咨询之道。在心理咨询的过程中，心理咨询师遇到的困难是其职业成长过程中的劫难，咨询室就是一个道场，那些生命历程，那些情感体验，那些秘密，那些无法言传的时刻，在咨询室里面的每一次咨询都是一次考验，这些问题是心理咨询师在成长过程中必须克服的困难。本书通过具体的问题类型，讲解应对问题的方法，以及其中的道理，一方面帮助心理咨询师更好地进行咨询，另一方面也可以帮助来访者了解自己。

• 作者：(●--●) 发布时间：2022-11-19 15:02:04

  像一本随笔集，有些部分蛮有启发。

• 作者：善为 发布时间：2010-09-18 21:13:32

  适合入门

• 作者：Robin @ T&S 发布时间：2021-10-22 21:33:53

  薛伟的分析完整自洽。但是从我个人的观点来看，我是慎重推荐的。他讨论的坐标也是一个相对的坐标（他自己个人也同意这一点。）

  此类分析对于普通大众读者并不会受益，并且过度以分析假设看待来访，会让咨询师和来访都进入一个施受虐的状态。

  一元二元三元的角度本身不是为了评判一个人，而是标定一个状态。这意味着每个人都曾经是不完美的。看见自己对应的状态就好，也没有必要着急立刻做改变。（这种改变往往不真实。）

• 作者：喃喃自语 发布时间：2022-03-10 15:46:07

  上过薛老师的地面课，“薛刀刀”名不虚传 ，薛老师对人有直指人心的洞察与见地。看这本书的前几篇的时候，觉得哇塞，好惊艳。但之后的回答，感觉一直在一元到三元的感觉、情感、规则当中来回横跳，有点赘述。整本书有点缺乏结构和编排，看到最后有些累赘。

• 作者：LEK 发布时间：2022-12-12 20:08:36

  非常个人的一些咨询基本问题的解答吧，快速翻阅读完

• 作者：云朵 发布时间：2021-11-14 22:05:26

  把一门微课汇成了一本书。收到了一本薛老师签名版的书，阅读时感觉既亲切又熟悉，自动代入薛老师独特的声线和高频词汇

• 关于《浩荡两千年》

  作者：十四姨 发布时间：2012-02-15 23:40:17

  从两厚本的《激荡三十年》，到两薄本的《跌荡一百年》，再到只有一本的《浩荡两千年》，吴晓波“中国企业史三部曲”叙述的时间跨度越来越长，篇幅却越来越短，这也恰恰反映了商业在中国历史上的位置——不仅从来没有建立起独立的商业传统，还在中国历史的“治乱循环”中被压成了碎片，最终被历史遗忘。

  限于有限的史料，《浩荡两千年》对中国古代企业与企业家的书写是碎片式的，对各朝特别是较早朝代的商业面貌描写是模糊的，但从整体上看，却又呈现了清晰的脉络，即春秋战国时期为商业体系、商业制度、政府的经济政策的摸索期；至秦汉，以“重农抑商”和“国有专营”为基础的经济体制得以确立，尽管后世各朝多有针对经济的变法，但其核心直至清末都没有任何变化。中国古代的经济体制和政治体制一样呈现了超稳定性，政治制度上的“汉承秦制”，到了经济与商业上便是“乱世思弘羊”，这种稳定性最大的结果却是停滞。

  吴晓波对造成这种超稳定性的原因进行了探究，他的一个结论是：以郡县制、尊儒、科举和国有专营为支柱的中央集权体制在事实上阻碍了中国经济体制变革与发展。郡县制收拢了权力，独尊儒术控制了思想，科举作为独特的激励制度，在将重要的资源——人才——吸引到权力当中的同时，还鼓励了民众自动接受思想的控制，而国有专营体制则为中央集权体制的维系提供了资金的来源。

  从根本上说，传统经济只是维护中央集权体制运转的工具，传统经济运行的基础不是支撑现代经济的产权与契约，而是权力——无论是属于朝廷的“公权力”，还是属于权贵的“私权力”，所以，中国历史上的大部分经济与商业行为其本质都是权力行为。但权力主导经济必然造成特权的泛滥并带来巨大的公平缺失，进而动摇统治的根基，但中国解决危机的方法却是进一步加强中央集权，试图以更大的不公平来替代原有的不公平。所以，当中国的政治在集权的主导下走进了“治乱循环”，中国的商业阶层也丧失了制造“捕鼠器”的能力，彻底地沦为了“权力”的附属品。

  我在读《浩荡两千年》时，经常想到所谓的中国模式，如果说高度集中的政治体制、高速增长的经济及独特的儒家文化传统结合在一起就是所谓的中国模式的话，那么这个中国模式从秦汉就已经存在了。如果说黄亚生先生通过横向的比较在他的著作《“中国模式”到底有多独特》中论证了30年来的“中国奇迹”不仅不独特，反而处处印证了市场经济与民主政治的常识（无论是其成功还是失败的地方），那么《浩荡两千年》则证明了所谓的以高度集中的政治体制为特征的“中国模式”只能导致“繁荣—崩溃”的历史再度上演。

  吴晓波说中国的商业“早慧而晚熟”，“早慧”也许是对的，“晚熟”这个说法，却过于的乐观了。

• 学好语文很重要，那是成为自己的力量

  作者：Robin @ T&S 发布时间：2021-10-22 21:46:02

  薛老师的分析完整自洽。

  个人认为：他的理论最核心的就是能够在社会结构上找到对应的位置言说自己。三元论的视角转化成从认知行为的角度说明会更简单。分析一个人的语言结构，逻辑链条是否完整。

  一个人是否有能力从事实引发身体感受，形成认知，用符号性的语言表达，形成可被他人确认的事实。

  这个过程语言结构是完整的，逻辑链不被扭曲，不丢失，一个人能够有不同的方式满足自己需求的状态，就是一个人发展的成熟。

  TA就越有可能成为他自己。而咨询师是帮助陪伴来访者来补足（尽可能是自我补足）这部分语言的功能的。

  文化背景要更多被考虑进来，因为缺少了文化的坐标，就没有相对的成人/孩子的标准。

  一元二元三元的角度本身不是为了评判一个人，而是标定一个状态。这意味着每个人都曾经是不完美的。看见自己对应的状态就好，也没有必要着急立刻做改变。（这种改变往往不真实。）

  从我个人的观点来看，我是慎重推荐的。他讨论的坐标也是一个相对的坐标（他自己个人也同意这一点。）

  但可能要避免过度以分析假设看待来访，可能会让咨询师和来访都进入一个施受虐的状态。