民间财富传承指引 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《民间财富传承指引》是研究财产继承的专著，告诉你如何理财！《民间财富传承指引》包括了中国式家业继承；欧美、亚洲企业的接班人培养与传承；世界各国的遗产税及案例；财富继承的法律问题；涉港澳台继承和涉外继承等内容。

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书籍介绍

《民间财富传承指引》是研究财产继承的专著，告诉你如何理财！《民间财富传承指引》包括了中国式家业继承；欧美、亚洲企业的接班人培养与传承；世界各国的遗产税及案例；财富继承的法律问题；涉港澳台继承和涉外继承等内容。

• 作者：王清欢 发布时间：2022-01-01 21:43:46

  看完书，立马扔了一堆东西，过期的食物，再也用不上的锅具。希望2022年我能从极繁主义能断舍离一点儿吧…

• 作者：momo 发布时间：2023-10-23 13:43:13

  见在读

• 作者：Dimples 发布时间：2024-01-04 19:28:46

  为了考试看的，有点枯燥。

• 作者：Captain5 发布时间：2011-03-31 15:12:58

  没意思

• 作者：Jerrrrry 发布时间：2019-01-24 11:31:19

  最后男孩丢掉了玩偶

• 作者：危如累卵塔卜卡 发布时间：2018-11-01 23:10:25

  不是我非要刁难你作者，但是你这个文献引用的严重暴露自己水平不专业，就这还不如不引用呢

• “所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕”

  作者：蓬山远 发布时间：2010-12-07 00:12:45

  最后一章讲到太皇太后的时候，偶然出现这样几句话——“在对人终极的判断上，我们仍然逃不出两个基本的形容词‘好’与‘坏’。”当阅尽作者的一切叙述，全书几近完结之时，看到这样的话，实在是个莫大的讽刺。原来林语堂先生也知道只把人分成好人和坏人是不妥当的，那这整个一本书都是怎么回事呢？再加上那本《武则天正传》，林先生，这究竟是怎么回事呢？

  既然要作传，要正面地去写苏轼，那作者必定是要倾注感情的了。这自然毫无疑问，作者开篇前言就说自己多么多么喜欢苏轼。但问题在于，读罢全书，我觉得感情最炽烈的部分根本就不是苏轼的篇章，反倒是写王安石的部分。七八九这三章，那简直是，笔走龙蛇，言辞义愤，慷慨激昂，挥斥方遒，痛斥王安石一党之奸险。从王安石起居开始骂，骂他整天蓬头垢面，人不人鬼不鬼，连吃东西都不好好吃。骂到王安石脑筋幼稚，做考据学问如幼童般异想天开，不学无术。继而骂到为人奸诈，用妄语蒙蔽皇上（简直是侮辱宋神宗的智商，还间接地侮辱了欧阳修、司马光、苏轼等人的智商），打击异己，朋比为奸，大权独揽，独断专行。连希特勒都被抬出来比王荆公了。如此笔力，简直和《武则天正传》一脉相承。读罢全书，再无一处文字有这般给力。几年后，也许我会忘记苏轼的种种轶事，但忘不掉的绝对是王安石之“奸佞”。

  就此看来，如果这本书要成为一本名副其实的《苏东坡传》，作者应当更加注重一下选材。即便是写苏轼的部分，也不至于把什么事情都往里写，充斥着种种怪力乱神。比如第六章的“神鬼人”，写上各种传说中的与苏东坡有关的神鬼故事。王安石下台也是上天发怒连降灾祸的结果，就连王安石的过世都是遭天谴的、被鬼怪吓死的。每当想起王安石的“悲惨遭遇”，想起苏轼这些的妖魔鬼怪、炼丹求仙，我都不知道林语堂的“以闲适为格凋”的口号究竟所谓者何。

  “苏东坡喜欢我喜欢，苏东坡支持我支持”就是全书的基本格调。苏东坡酿酒，那也是酿的超级好的；苏东坡炼丹，那也是非常符合他的道家思想的；苏东坡关系百姓，那自然是他慈悲为怀的表现；苏东坡练瑜伽（其实就是打坐而已），那也是对文化的独特贡献。凡扶助苏东坡的，都是贤明之人；凡苏东坡所讽刺的，那必是那人有毛病。天下只有苏轼是关心百姓的，当苏轼在杭州修大工程、赈灾时，只有他一个人眼光长远，整个政坛都不顾老百姓的死活，都只为了自己的官位而尔虞我诈，世人皆醉苏独醒。苏轼和二程交恶，那自然也是二程古板虚伪、不近情理、颇可指摘。苏轼反对王安石时，给皇上上了万言书，强调了君权民授的观点，所以苏轼也就是中国民主思想的先驱了！

  不过，作者脱离了过去总把苏轼单看成一个文学家的窠臼，竭力向我们展示了一个全方位的苏轼，他的散文、诗词、政绩、绘画、书法、交游、种种爱好（佛教、道教、酿酒、烹饪），就此看来，此书是有成绩的。

  毕竟，关于苏轼的史料要比李白、杜甫多得多，所以他看上去似乎和我们更加的亲近。

  总的说来，我愿意给这本《苏东坡传》和《武则天正传》冠以“黑白双煞”的外号——一个写的是圣人、神人、男人，一个写的是鸟人、贱人、女人。林语堂写这两本真的写得太偏激了，会严重误导的。

• 一本很好的修炼工具书

  作者：Jacko_Kong 发布时间：2013-01-24 19:39:06

  这本书综合概括禅修的各大步骤，并且对基础方面说的比较详细但不失进阶的详细指导，本书有很多东西在《大念住经》也能找到相应之处，而个人觉得有很多禅修班对“观的”的练习非常重视，在禅定“止”的练习当中会有所忽略的，“止”的练习我觉得是基础，这本书刚好用不少的边幅阐述补充了这部分，无论对修任何法门都有莫大的好处，有了基础对其他的部分有着事半功倍的效果，这也是我个人的一些浅见希望能对看这本书的朋友有多一点的帮助。