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作者介绍:
李建廷, 社会科学文献出版社人文分社副总编辑,兼任项目策划部主任。华东师范大学文学博士,武汉大学文学院博士后。主要研究领域为海外汉字传播、汉字发展史、汉语词汇史等。在《中国文字研究》、《兰州学刊》等专业核心刊物发表论文十余篇,参编《域外汉字传播书系·韩国卷》、《中国异体字大系·楷书卷》等。
王平,文学博士。上海交通大学人文学院教授,博士生导师。韩国汉字研究所兼任教授。《世界汉字通报》主编、《汉字研究》副主编。德国波恩大学汉学系、美国爱荷华大学亚太研究中心客座教授。韩国釜山国立大学人文学院讲座教授。主要研究领域为海外汉字文化传播、东亚汉字遗产整理、汉字发展史等。创意并主持设计《说文解字》全文检索、《说文》《玉篇》《篆隶万象名义》联合检索、“中韩传世小学类文献”联合检索等多种专用数据库。出版学术专着二十余部,在中、德、韩等 专业核心期刊发表论文百余篇。
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精彩短评:
作者:匪廢費·老 发布时间:2014-01-24 12:49:31
泰语好难,在旅途中学习了一部分,回来就没有办法继续正音了,先放一段时间再说。
作者:captive 发布时间:2015-12-13 16:24:20
三星。在九十年代绝对是充满勇气的自白,作者的笔触充满了诗意和美感,让人感动。翻译已经足够努力,可惜的是略有不足。这本书的意义其实更多在于让社会接纳和理解,所以多的是感受分享而不是科学说理,所以整本书也不算有条理。可能这也是它在我国并未引起共鸣的缘故,我们的社会可能更喜欢要专家教授一脸严肃地威胁恐吓告诉他们怎么办(哪怕是吃吃绿豆),摊手。然而世上哪有什么结论呢?我们能有的只是怀疑,只是一个人走过来的路。我一直觉得这本书的英文名字Memoir,其实更合适。If u have been there, u will know.
作者:Paprika 发布时间:2022-07-19 17:17:15
超级棒,图文并茂,阅读过程非常享受,看完可以极大地提升审美,美中不足是图片印刷不大清晰,但瑕不掩瑜,非常适合拿来当初级艺术科普类书籍。
作者:糖葫芦 发布时间:2021-07-25 14:52:22
以我有限的经验来说,跟书中的经验对比,我还是蛮幸运的。娃并没有想象中那么难带,书里有些知识确实很有用,比如我们不能被孩子带跑了情绪,试着用其他方法吸引调皮捣蛋鬼吧。
作者:豆浆大王 发布时间:2022-04-25 07:47:03
弄不好…
作者:不落一叶 发布时间:2020-04-05 22:33:58
基础的基础,也不是Java
深度书评:
不要沦为偏见的奴隶——读《红星闪耀中国》有感
作者:lys 发布时间:2018-08-25 21:33:40
自古天才如哈代,不容见得怀特海
作者:. 发布时间:2014-10-06 10:39:24
我们希望的天才,不仅要聪慧绝顶,脾气也是要好的,谦逊有礼,温文尔雅,怀着不知者无罪的宽容,忍耐着我们的谄媚、无知与嫉妒。可事实恰恰相反,天赋秉异的家伙刻薄起人来,十有八九是哈代的架势,字字句句洗练明晰,流畅自如,挑不出半分差错,可那股嘲弄却从每个字眼儿里钻出来,让人没法招架,却又无可奈何,即便要跳起来指责他态度的不是,也不由得因为实力悬殊而底气虚弱。
当然我们舍不得指责天才,当他们带着耀眼的才华出现的时候,大伙儿宝贝都还来不及,坏脾气又算得了什么呢。何况天才的时间都是格外宝贵的,即便是天才活一百,庸人活八十,可多出来的二十年毕竟不是青春正好的二十年。哈代明明白白地说了:No mathematician should ever allow himself to forget that mathematics, more than any other art or science, is a young man's game. 所以他特别说:A man’s first duty, a young man’s at any rate, is to be ambitious.
年少轻狂不是坏事儿,没点儿野心也就学术圈走走过场罢了。Some egotism of this sort is inevitable, and I do not feel that it really needs justification. Good work is no done by ‘humble’ men. 人家有的是高傲的资本,才懒得花时间搬出谦虚的幌子招待外行。真正有效的交流,绝不可能发生在两颗跨界太远的头脑之间——何况即便是看起来天才是相似的,相互拆台的争论也无法避免。
早前听得一个关于伏尔泰与欧拉的段子,十有八九是虚构的,教训倒格外真切:欧拉无非是欺负伏尔泰不懂数学,所以大家如果不是有太多把握或太多时间,就不要和数学家吵架。如果给哲学家留点儿面子,我们可以用美青年王尔德的话:「要避免争论,争论总是俗不可耐,而且常常令人信服。」但若不留情面,请看看赛尔日与亨廷顿的争端,这便是活生生的例子,摸起来还是热乎的——哲学家是如此的无用与无能,除了耍嘴皮子,到底是要乖乖地给数学家低头认不是。《心智》上的一篇《数学证明》把维特根斯坦气得跳脚,不过是哈代生活的日常。在书里,他不出三章就拎出布拉德雷来嘲弄了一顿:
A metaphysician, says Bradley, will be told that ‘metaphysical knowledge is wholly impossible’, or that ‘even if possible to a certain degree, it is practically no knowledge worth the name’‘The same problems,’ he will hear, ‘the same disputes, the same sheer failure. Why not abandon it and come out? Is there nothing else worth your labour?’ There is no one so stupid as to use this sort of language about mathematics.
他说自己将来的雕塑必然要高得让人瞧不见上头,却在活着的时候早早地端起了架子,一本小册子里处处是毫不留情的话:
Exposition, criticism, appreciation, is work for second-rate minds.
I am not suggesting that this is a defense which can be made by most people, since most people can do nothing at all well.
Music can be used to stimulate mass emotion, while mathematics cannot; and musical incapacity is recognized (no doubt rightly) as mildly discreditable, whereas most people are so frightened of the name of mathematics that they are ready, quite unaffectedly, to exaggerate their own mathematical stupidity.
你瞧瞧,你能说清楚自个儿到底有多蠢吗。哈代横眉冷眼,居高临下,活像是大夏天世界上唯一一台尚在运转的空调,挂在所有人头顶,噗噗地喷着冷气儿,哦天啊,怎么会有你们这些庸俗的混蛋。嘲讽归嘲讽,哈代对于自己工作的使命感却是十分强烈的。他发自内心地将数学置于一个崇高的地位,称赞它的美与严肃:
It may be very hard to define mathematical beauty, but that is just as true of beauty of any kind—we may not know quite what we mean by a beautiful poem, but that does not prevent us from recognizing one when we read it.
The seriousness of a theorem, of course, does not lie in its consequences, which are merely the evidence for its seriousness.
纯数学是没用的,哈代自己也说:For my own part I have never once found myself in a position where such scientific knowledge as I possess, outside pure mathematics, has brought me the slightest advantage.但是不妨碍所有纯数学家们由此分享无用的荣耀:
If useful knowledge is, as we agreed provisionally to say, knowledge which is likely, now or in the comparatively near future, to contribute to the material comfort of mankind, so that mere intellectual satisfaction is irrelevant, then the great bulk of higher mathematics is useless. Modern geometry and algebra, the theory of numbers, the theory of aggregates and functions, relativity, quantum mechanics—no one of the stands the test much better than another, and there is no real mathematician whose life can be justified on this round. If this be the best, then Abel, Riemann, and Poincaré wasted their lives; their contribution to human comfort was negligible, and the world would have been as happy a place without them.
The ‘real’ mathematics of the ‘real’ mathematicians, the mathematics of Fermat and Euler and Gauss and Abel and Riemann, is almost wholly ‘useless’ (and this is as true of ‘applied’ as of ‘pure’ mathematics). It is not possible to justify the life of any genuine professional mathematician on the ground of the ‘utility’ of his work.
我们自然能够反将一军,这样讥讽哈代:一个人的工作越是无法对实际生活有任何裨益,没有任何经济价值,没有任何实在好处,他就越是拼命把自己的工作赋予虚幻的价值,譬如无限靠近真理。我想哈代是没工夫去搭理所谓无用之用或者什么无用之大用这样的辩解的,他对于数学的信心足以抵消一切质疑。
‘Everything is what it is, and not another thing’, and the differences between things are quite as interesting as their resemblances. We do not choose our friends because they embody all the pleasant qualities of humanity, but because they are the people that they are. And so in mathematics; a property common to too many objects can hardly be very exciting, and mathematical ideas also become dim unless they have plenty of individuality.
(I spoke in §21 of the ‘real’ mathematics of Fermat and other great mathematicians, the mathematics which has permanent aesthetic value, as for example the best Greek mathematics has, the mathematics which is eternal because the best of it may, like the best literature, continue to cause intense emotional satisfaction to thousands of people after thousands of years.)
在这里,哈代是个不折不扣的柏拉图主义者,在《理想国》的结尾,柏拉图就曾说,愿灵魂不死的忠言能够带领我们忍受此生的痛苦,伴随我们走上那一千年后的旅途中。想想看,数学理念(idea)——它是不死的永恒真理,任何战争、灾难都无法将之消灭摧毁,时间的洪流也无法将其湮没。即便是末日将临,死亡也只能吞没数学家的肉体,而他智慧的结晶会直上星空,得到永生。赫拉克利特说,世界的秩序犹如燃烧的火,思想亦复如是。几度昏昏欲灭,可每当它即将枯竭之时,总会有人突然在某个时刻让它再度熊熊燃烧起来,绵亘不息。崇高的理性,指引我们前进,叫我们忍受一切苦难。正如安徒生的童话结尾所写:
「人类啊,当灵魂懂得了它的使命以后,你能体会到在这清醒的片刻中所感到的幸福吗?在这片刻中,你在光荣的荆棘路上所得到的一切创伤——即使是你自己所造成的——也会痊愈,恢复健康、力量和愉快;嘈音变成谐声;人们可以在一个人身上看到上帝的仁慈,而这仁慈通过一个人普及到大众。
……
历史拍着它强大的翅膀,飞过许多世纪,同时在光荣的荆棘路的这个黑暗背景上,映出许多明朗的图画,来鼓起我们的勇气,给予我们安慰,促进我们内心的平安。这条光荣的荆棘路,跟童话不同,并不在这个人世间走到一个辉煌和快乐的终点,但是它却超越时代,走向永恒。」
所以,我想无法有人发自内心地他的傲慢产生真正的厌恶,因为这种傲慢实际上不过是他对于数学工作的投入与热爱的核桃皮,坚硬,但里面埋藏着一颗香甜的果仁——我从来都容易被这样充满真挚追求的人打动——而哈代也相当的清醒,在开始他就说道:
If then I find myself writing, not mathematics, but ‘about’ mathematics, it is a confession of weakness, for which I may rightly be scorned or pitied by younger and more vigorous mathematicians. I write about mathematics because, like any other mathematician who has passed sixty, I have no longer the freshness of mind, the energy, or the patience to carry on effectively with my proper job.
不妨借此开个刻薄的玩笑说,六十岁之后的数学家只有数学史的价值,而毫无数学价值——把所有六十岁之后还尚在的数学家们全部抹去,数学的进程由此不会有任何损失。当然,数学工作是否真就是一碗盛满天才与机遇的青春饭,这到底只是一家之言。
不过,对比起哈代后文中对于年轻的无限强调和嘲讽的语气,多少让人有点儿唏嘘,自作多情者,或许还能寻觅到丝丝缕缕的退居火线之后的不舍与怅惘。昨晚读书到一半,想到那句改动过的歪诗:自古天才如哈代,不容见得怀特海(Whitehead)。
可说到底不过是抖个不太体面的机灵,然而道理却格外明确,天才尚且需要珍惜青春,平庸诸如我辈者,就不好意思再浪掷光阴。且我在此稍稍借一借大神的光,祝福各位走向荆棘路的友邻。
——
谨以此文谢谢在文本背后写下笔记的人。每回翻到扫描文本或者书本上前人留下有趣的笔记都让我很快活,因为这世界还有人与我一道分享阅读,让我觉得自己并不那么孤独寂寞。
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- 网友 寿***芳: ( 2024-12-27 06:12:19 )
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书籍真实打分
故事情节:7分
人物塑造:4分
主题深度:5分
文字风格:4分
语言运用:3分
文笔流畅:5分
思想传递:8分
知识深度:5分
知识广度:4分
实用性:3分
章节划分:5分
结构布局:8分
新颖与独特:5分
情感共鸣:6分
引人入胜:9分
现实相关:5分
沉浸感:7分
事实准确性:7分
文化贡献:5分