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作者大卫·沙夫在本书中，通过丰富而生动的案例呈现了他在与来访者心理治疗互动过程中产生的共鸣，以及他如何以自己的方式运用这些共鸣，从而形成了其对心理治疗独特的观点：在心理治疗的过程中，心理治疗师在帮助来访者重寻客体和重建自体的同时，自身也在经历着同样的过程，而来访者的成长恰恰见证了治疗师自身的成长，反之亦然。可以说，心理治疗师和来访者都是在关系中重寻客体与重建自体, 成为自己的人。能成为自己的心理治疗师，才可以帮助来访者成为自己；而一位可以找到自己的潜能从而发展自体的人，最终将不再需要心理治疗。

第一部分　心理治疗中的自体和客体

第一章　亚　当

作为移情的梦

关于分析师的梦的交流

第二章　自体和客体相互作用

纠缠的自体和客体

客体中的自体

自体和客体

自体内的客体

自体和客体互相抱持

第三章　情境和焦点移情及反移情

费尔贝恩对人格客体关系理论的贡献

梅兰妮—克莱因的贡献

温尼科特的母亲和婴儿

温尼科特的真假自体

调和温尼科特的过渡现象和比昂的容器与被容纳之物

治疗过程

移情和反移情

当前关于移情和反移情的一种观点

情境和焦点移情

患者和治疗师的关系

联合治疗中的移情和反移情

亚当的治疗进展

第二部分　在与客体的关系中治疗自体

第四章　运用移情与反移情理解夫妻间的

投射性和内射性认同

初始的反移情

再现共同治疗的反移情

修通反移情

澄清这对伴侣的嫉妒和性关系

共同治疗与反移情

第五章　青少年心理治疗中内部客体关系的改变

塔米幼年的治疗

青春期治疗的经过

塔米重新“找到了”她父亲

新的自体和与母亲的新的关系

结束治疗

第六章　屏蔽记忆的治疗性转变

最早的记忆

童年后期的记忆

青春期记忆

成人记忆的歪曲

第七章　治疗中自体的出现

表达自体：费尔南多冈萨雷斯的例子

建立可恢复的自体

重新找到治疗师的自体

第三部分　梦的客体关系

第八章　作为自体和客体间交流的梦

费尔贝恩发现梦描绘了自体和客体的结构

梦作为人际交流的方式

家庭的客体关系

投射性认同和潜意识交流

梦的移情含义

梦作为个体治疗中的人际交流方式

夫妻评估中的梦

团体和机构环境下的梦

社会和文化交流中的梦

第九章　婚姻治疗中的梦

克莱夫和莉拉：拉近距离

雪莉和山姆：分析关联的梦

唐和玛姬：一对准备结束治疗的夫妻所做的关联之梦

第十章　青少年家庭治疗中的梦

不情愿的带入

“我成长时父母没有注意到”

萨莉个体治疗中的梦

第四部分　自体和客体

第十一章　俄狄浦斯重返家庭

婴儿在家庭中的发现

内在父母客体

俄狄浦斯家庭

维勒一家

第十二章　孩子和成人在家庭中的角色关系

此刻的情感拍档

孩子是个还不完善的主体

父母是引导者

孩子和成人：相同点和不同点

孩子成为容器

辛普森一家

赎罪引导着成长和分化

分化的要素

孩子和成人的内部家庭是不同的

治疗师的角色和情感的位置

第十三章　生命发展中自体与客体的交织

法国女孩奥维莉特

霍姆斯一家

父母发展障碍在青少年身上的重复

第五部分　通过重寻客体找到自体

第十四　治疗师的客体关系

米尔斯太太和史密斯家庭

治疗师独特经历的作用

脆弱性和学习

第十五章　客体重寻及自体重建

桑德拉

治疗目标

夏娃面临治疗结束

第十六章　结语：通过我们的患者重寻我们的自体

译后感言

参考文献

索　引

大卫·沙夫是美国华盛顿精神病学学院的主任和该学院客体关系培训项目的主席。他是美国乔治敦大学和美国健康科学统一服务大学的精神病科临床教授。沙夫硕士毕业于美国哈佛大学，具有成人和儿童精神病学认证资格及美国精神分析协会认证的精神分析师资格。他还是经认证的性治疗师和美国性教育者、咨询者和治疗师协会的前任主席。他与妻子吉尔·沙夫有关客体关系治疗的专著多达26部。

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相反，他觉得攻击是依恋或亲和需求受挫后的反应

书籍介绍

作者大卫·沙夫在本书中，通过丰富而生动的案例呈现了他在与来访者心理治疗互动过程中产生的共鸣，以及他如何以自己的方式运用这些共鸣，从而形成了其对心理治疗独特的观点：在心理治疗的过程中，心理治疗师在帮助来访者重寻客体和重建自体的同时，自身也在经历着同样的过程，而来访者的成长恰恰见证了治疗师自身的成长，反之亦然。可以说，心理治疗师和来访者都是在关系中重寻客体与重建自体, 成为自己的人。能成为自己的心理治疗师，才可以帮助来访者成为自己；而一位可以找到自己的潜能从而发展自体的人，最终将不再需要心理治疗。

• 作者：鱼和它的车 发布时间：2019-12-01 00:00:16

  费尔贝恩的兴奋客体与拒绝客体讲得非常清晰，之前对此一直似懂非懂，看完书中的描述终于梳理清楚。这本比《投射性认同与内摄性认同》好。有一点很有趣，同样写精神分析理论，医学背景和哲学背景，文风迥然不同。

• 作者：嗯哼 发布时间：2012-02-20 19:01:43

  动力方向的必看书籍之一

• 作者：三浦ウリエ 发布时间：2013-09-16 09:48:11

  看得半懂不懂的。

• 作者：云朵 发布时间：2022-10-21 12:26:36

  1、咨访关系是相互重寻客体和重建自体的过程，阅读过程中我也经历了自体与客体的相互作用的奇妙之旅。想起了荣格提到的炼金术文献《哲学玫瑰园》的画面。

  2、精神分析于我而言是隐约看见一条黑暗隐秘的情感流动的河流，既有神秘的诱惑又有浩瀚未知的敬畏。

  3、书中用现今家庭动力学的理论解读《俄狄浦斯王》的故事很有共鸣和启发，仿佛看见了一场精神分析味道的心理剧。家庭系统观+精神分析理论真是绝绝子的搭配。

  4、《梦的客体关系》一章中也深受启发和思考，梦在治疗过程中常常扮演画龙点睛的一笔。最后，此书值得一看再看。

• 作者：蝉 发布时间：2014-03-19 12:06:55

  :

  R749.055/3158-3

• 作者：拖沓小姐 发布时间：2019-02-26 22:41:01

  1.长期饱食大脑更容易老化和衰竭，原来吃太多真的有可能变更傻的

• 需要一定的客体关系理论基础

  作者：杰克之路 发布时间：2023-01-24 22:06:43

  《重寻客体与重建自体》这本书是一本着重于客体关系理论实践的书籍。作者在这本书里描述了大量自己的个案，从这些个案中，作者分析了客体关系理论是如何得到运用。虽然书中提到了自体，但基本不涉及自体心理学的内容。

  此书有几个重点：

  第一

  ，作者强调客体关系理论运用是对来访者与治疗师双方共同发生作用。在治疗（咨询）过程中，治疗师通过帮助来访者，同时也帮助自己完善了自体。

  第二

  ，作用强调了梦对于精神分析的重要，梦在分析来访者的客体与自体方面，打破僵局，构建治疗关系方面都有非常大的意义。

  第三

  ，这本书里作者的内心独白，充分展示了治疗师是如何在治疗过程中完善自体。同时，更有趣的是，通过对内心自我的分析，我们看到了一个“地位平等”的治疗关系，而不是一个“专家”或“咨询师”这样的潜意识角色。

  总的来说，这本书对于读者来说，需要有一些精神分析理论的积累，最好对客体关系理论有一定的了解。

  以下是这本书中作者的一些观点，供参考：

  01. 我们的患者，因为失去部分的自体或客体，所以到我们这里寻找这些失去的东西。可是，在治疗的过程中，我们也会在患者的身上失去自体。如果一切进行顺利的话，在他们的帮助下，我们最终会在他们身上找回自体。

  02. 客体关系理论和治疗任务是寻找我们都能够理解的故事，同时致力于对隐藏在内心最深处的人心之谜和冲突产生共鸣。

  03. 人类的人格是包含内部可以以及部分自体在内的一个系统，这些内部客体和部分自体共同构成了个体的精神结构，且彼此之间是动态联系的。从临床角度上看，我们可以说，同母亲、父亲和其它一些关键人物的互动，以及自体与上述人物关系种相对未分解消化的部分，构成了无意识世界。

  04. 治疗师和患者之间的关系是一种投射性认同和内射性认同的循环。患者投射性的认同治疗师；治疗师内射了患者的自体和内在客体，接着会深深的受到患者的影响；然后，治疗师重寻投射经过自身修正的患者的部分以便让患者重新内射。

  05. 在心理治疗中，我们主要与情境移情一起工作。它涉及治疗师的安全性和可靠性，此时的治疗师将提供一种“臂膀环绕”的抱持，这种抱持尊重患者的自体并且以最少威胁的方式促进患者的成熟和成长。

  06. 治疗中的疲劳几乎总是代表了一种反移情体验，能理解它将足以帮助我们揭示、证明潜在的导致防御的焦虑。

  07. 在进行心理治疗和精神分析的过程中，患者发现的那些最愉快的早期回忆通常是他们对那些痛苦的被否认、压抑、忽略以及充满家庭纷争的过去的补偿。这些记忆是为了解决那些不愉快的事件而形成的，而这个“治疗”的过程可能是在幻想中完成。

  08. 费尔贝恩认为，梦并非是作为愿望来理解的，而是内部精神结构的表达。

  09. 弗洛伊德对梦的理解改变了我们的生活方式，弗洛伊德不再是一个人，而是“整个观念的氛围”。

  10. 父母会把孩子一些原始的、无特殊含义的反应根据自己的幻想进行释义，孩子的这些反应就在父母的解释下开始成型，借此建立起自己的意识或潜意识幻想。

  11. 治疗师全都是通过治疗患者来寻求其身份的确认的。所以，治疗师客体关系和患者潜意识之间的互动反映了这种修复客体以及帮助我们的依赖性客体成长为一种表达我们自身成长和生存期待的重要希望。只有当客体被变得“足够好”时，我们才能驱散对我们的嫉妒、贪婪、愤怒以及自恋所造成的伤害的恐惧。

  12. 心理治疗和精神分析的目标可归结为重新找回那些经由分裂、压抑和投射性认同而失去的自体部分，对受损的自体部分进行修补，培育那些已萎缩或因忽视及自我限制而未能得到发展的自体部分。但这些目标与重寻并修补内在客体、与内在客体关系的成熟以及个体随后处理外在关系的能力的成长都是紧密相连的。

• 很美很美的三境

  作者：Vicky 发布时间：2009-03-21 20:38:04

  王国维怕是把词读得最透的人了。

  所以，才可以用那样准确又简单的三句话勾勒长长的人生吧。

  一个人站在高处，端详漫漫的前路，或许眯起双眼来极目望向那天际尽头。

  也许，什么都看不到；也许，有绰约的轮廓。

  但高处风寒却直直透进心里来，这一种寥廓，无人说。

  有时候，人生的征程，在开端处，就是这样的。

  仿佛世界只余我一个，放眼望去，孤寂悠远。

  屈原站在汨罗江边仰天长叹时，心中兴许也有“望尽天涯路”的悲凉与无奈，还有，深深的孤独。

  而有时候，开端是万分美好的。

  终究，却要那样坎坷一路。

  又有那样或这样的执念在心头盘踞，哪怕只是一个坚持的念头，但凡动了，就这样无怨无悔下去。

  因为，人生里有许多的过错都可以弥补，唯独最大的无法挽回的过错便是错过。

  在那些还可以执着的年岁里，那样守着，守着，只是守着一种念想。

  易安“人比黄花瘦”的憔悴也终不见半分悔意。

  在这个磐石般的过程里，最最让人欢喜的便是那仿佛尘埃里开出的花。

  最后的最后，有人守得云开见月明，有人徒劳而返。

  并不是所有人都有幸在颓然回首的瞬间遇到柳暗花明，有这样一种收获是最值得珍惜的。

  在经历了企盼和守望之后，这样仿佛馈赠的“灯火阑珊处”简直就是人间美景，让人回味。

  有许多人，是盼不到如此美妙的际遇的。

  苏子悲慨“十年生死两茫茫”；容若感叹“当时只道是寻常”。

  众里千百度，他们都寻不到了。

  有那样一个赏心悦目的“蓦然回首”搁在人生最后的人，最是幸福。