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• 作者：曹文景 发布时间：2020-07-16 22:01:41

  RAZ中国版，从美国原版中抽取小部分并重新分级（原版全版唯有淘宝盗版），题材极多样、分级极细致，堪为英语泛读材料首选。以奥数起家的学而思着力引进英美一流读物造福后学，以英语培训为根基的新东方却无类似手笔，令人叹息！

• 作者：冬季风 发布时间：2007-01-19 05:27:36

  又是一本论文集，多是名家前作，涉及许多学科，但不是每篇都吸引人。

• 作者：Ex 发布时间：2006-10-10 18:14:35

  大二上课时用过的很一般的教材....

• 作者：Orange 发布时间：2022-01-22 13:41:06

  哈哈，没想到还挺好的，知识很系统，很全。

• 作者：桑榆未晚 发布时间：2019-07-21 16:51:58

  了解一下会计基础知识，不是本专业，看起来有点困难，但还是看完了

• 作者：MetalDudu 发布时间：2022-05-19 21:11:35

  学霸果然有独到之处，总结的输入、消化、输出三环节很清晰，值得一读

• 值得反复阅读的书

  作者：薇薇2023 发布时间：2023-11-21 15:14:10

  该书是贺麟四十年代在报刊发表文章的结集。每一文章片幅不长，适于阅读。文辞言简意深，反复琢磨可体会其深意。

  四十年代正是抗战艰苦的年代，他对于战争的观察、对于中国历史大势的观察、对于哲学的体会，可对比《论持久战》《实践论》《矛盾论》。贺麟服膺三民主义，三民主义在现实中软弱无能。说明他的哲学思想，也只能批判性学习。

  《基督教与政治》讲耶教精神要和耶教会要分开。耶教会涉及组织、国家，有可能违背了最初的耶教精神；个人的皈依是精神上的。这就解释了刘小枫皈依基督教，但拒绝加入任何教会。

  同样，有政治信仰也不一定要加入组织，也可以在组织外发挥作用。我也可以信仰共产主义，但保持党外人士的身份。

  《理想与现实》指明无理想也无法把握现实，无理想也无自由。平常人以为自由是为所欲为，那恰恰是做了欲望的奴隶，毫无自由。自由只能向事业内部挖掘，而不在于表面的不受限制。

  作者赞成基督教的中国化。就像中国人慢慢接受外来的佛教一样。

  作者赞成的社会改革是旧有儒家秩序的修修补补。脱离阶级分析来谈儒家，就流于表面了。他赞扬武训办学，没有看到武训维护的旧有阶级秩序。所以他对于社会的认识是不够深刻的。

  作者说现代教育的目的不是培养士大夫阶层，而是培养有学术修养的各方面人才，比如农业技术员、工程师、能工巧匠等等，因为社会生活的各个方面都需要能干实事的有知识人才。这也太合我意了，读了书不一定要做官才成功。

  像我这样，安于做个会计师，在工作中实践学问，也不错。

  他认为学习西方要学习西方的精神，就是吸取西方文化中的优秀部分。因为体用合一，不可能中学为体，西学为用。这也比较有见地了。

  他也认为宗教精神是好的，现代社会什么都以利益至上，需要宗教信仰来慰藉人心。

  他主张打通中西哲学，也很有道理。天下的道理是通的，不会西方、东方不同的解释系统。

  他也认为哲学无定论，哲学是思维训练方法。一旦哲学走向绝对化，就成为了教条。这也提示我，真理不是一成不变的，真理僵化了就会变成打击异己的工具。

• 结束亦或是开始

  作者：王小新要快乐 发布时间：2011-12-02 21:32:12

  从图书馆借回这本书，主要是冲着“蔡骏”两字。依稀记得看过《荒村公寓》还不知道是《幽灵客栈》。所以选择了这本书。读书的过程中我发现我衔接不上故事的背景。情节很模糊了。但我记得看过蔡骏的《蝴蝶公墓》和《诅咒》。在此不加与评价。

  这本书给我印象最深的不是小说的故事内容和情节。而是书中提到关于梦的阐述。这些用加黑字体描述出来的文字，是出在一个书中的书——《梦境的毁灭》。这是作者自己杜撰的。书中提到“梦的解放”。其实是弗洛伊德在晚年将无意识理论与人格理论结合起来，形成其人格结构论。“我们每个人都存在恐惧，这是源自人类的胎儿期，我们缩在子宫中的脆弱感。”

  读书的时候，可以很自然的投入到作者笔下的世界，感觉一切有始有终，但又是无始无终的。因为整个生命状态就是一个“环”。在无形的循环着。

  我觉得这本书给我最大的收益是，让我对心理学产生了兴趣。接下来要看弗洛伊德的《梦的解析》。