2017测绘管理与法律法规考点分析及试题详解（第五版） pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书为注册测绘师资格考试三个科目辅导教材之一。

本书为注册测绘师资格考试辅导专家胡伍生教授及其团队依托现行考试大纲和年考试真题，基于编写人员多年专业积累和本科目出题特点编写而成，并针对部分重要考点，配有视频讲解。

全书共16章，主要内容包括：法律法规概述、测绘资质资格、测绘项目管理、测绘基准和测绘系统、基础测绘、测绘标准化、测绘成果管理、界线测绘和其他测绘管理、测绘项目合同管理、测绘项目技术设计、质量管理体系、测绘项目组织与实施管理、测绘安全生产管理、测绘技术总结、测绘成果质量检查验收。

新增两套模拟题及2016年考试真题，提供详细解析和参考答案。

本书适合2017年参加注册测绘师资格考试的考生复习备考。

相信本书能帮助考生复习好各门课程，巩固复习效果，提高解题准确率和解题速度，以顺利通过考试。

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编辑推荐

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• 作者：老探戈 发布时间：2007-02-05 16:41:28

  幸好我有一双近视眼~

• 作者：大桃子 发布时间：2023-02-12 14:56:58

  妈机械地读完，娃机械地听完。

• 作者：自在生长李小曼 发布时间：2017-12-27 17:30:06

  额...翻译得真的不太好，太晦涩了...然后感觉针对要创业的读者

• 作者：关小白 发布时间：2021-06-03 12:53:55

  比《黑色睡莲》差大了，很无语的一个故事，大boss是个疯子，男主就可怜吗？他的确做了对不起那个女人那个孩子的事而且没受过惩罚…后来的两口子面对威胁想出的应对措施也挺无语的（就算你们成功了简直劳民伤财的典范）这期间又死了多少无辜的人而这一家子却全身而退…总归很扯的一个故事

• 作者：玩胖次喵帕斯 发布时间：2022-11-20 07:29:10

  共94话；按照这样的战斗体系，后面一切剧情都展不开了，小师弟一出马啥事都完

• 作者：三分之二咸鱼 发布时间：2023-04-04 20:19:04

  俞伯军老师对课程标准进行了解读之后，借助课例，帮助理解了课程标准中的一些内容。

• 人文主义的赞歌

  作者：背包 发布时间：2024-04-08 22:51:54

  写到第三本了，从普林尼到瓦萨里、温克尔曼、沃尔夫林、拉斯金、贡布里希。其实作者也不自觉的加入了这些人文主义者的行列。如同皮革马利翁的执着与信念。

  对玛丽安托瓦内特的同情，对英国天主教对哥特建筑的破坏的愤然，对高更的揶揄都是作者内心情感的写照。

  对凡高着墨颇多的叙述，大概作者也想像凡高那样，用自己作品来表现自己的情感。做一个正真意义上的表现主义。那些字句就像凡高画上长长短短，深深浅浅，的线条。每一条都深思熟虑。

  书像凡高眼中的自然那样，一半展露自身，另一半展露灵魂。凡高在写给他弟弟的信中说，如果他们告诉你这幅作品画的太快了，你可以回答，他们看的太快了。所以这本书也值得我们反复阅读。

  我们又何尝不是这样，匆匆忙忙，走过，路过，看过，不起丝毫波澜。罗思科说只有在他画前落泪的人，才能领会他作画时所具有的宗教体验。而当下眼前的种种，只为换你一句 哇哦。这是点赞的艺术。

  艺术应该是一个他者，无情的介入自我，逼迫你去思考。

  半身积累写成的书，值得反复翻阅。

• 地狱里的人们

  作者：arber 发布时间：2005-11-21 19:47:13

  花个半个月不到看完了《死屋手记》，书才还了一个星期，却已开始思念了，那些夜晚我像个躲在死屋角落窥视他们生活的人，是陀思妥耶夫斯基给我提供了这个绝佳的角度。比起这本书，《肖申克的救赎》有点像部童话了，虽然我也很喜欢，写监狱的作品基本没有可能超越这本书，因为什么也无法超越真实。

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  陀氏生于医生家庭，号称贵族但一直贫穷，基本上从小是个愤青；在发表完处女作《穷人》得到广泛好评后却很快就因为参加革命组织被捕而被判死刑，在眼睛闭上等待子弹的那一刻被赦免，改为西伯利亚十年苦役。我想这没有这十年一定不会有《死屋手记》，也大概不会以后更伟大的《罪与罚》,《少年》,《卡挟玛卓夫兄弟》....

  面对苦难人很难分清楚究竟失去多少，又得到多少。

  但丁的《神曲·地狱篇》中，地狱的入口写着“死屋”两个大字，还写道：

  “到这里来的，放弃一切希望吧。”

  希望是能放弃的么？不能，即便是一个年近半百还有十年才满刑期的老头也会幻想出狱之后会如何如何，没有希望，就无法继续在死屋的日子。为了熬过那长长的单调的苦苦的日子，监狱里的每个人都有赖以消遣的事情，有个人很得意的消遣就是每天在监狱院子的篱笆的木头上刻个痕。我们的陀思妥耶夫斯基的消遣就是在角落用心看着周围一个个人，对他们做着深刻的心理分析。于是，人性，在监狱这种生活制度化的地方本来应该被消灭的东西，却一个个鲜活起来。

  死屋里有什么？军棍，桦树条的鞭打;难以下咽的食物；强迫性的集体生活；繁重的劳役；还有什么？名目张胆的盗窃，对弱者的嘲笑，走私，告密，永远的谩骂和酗酒，很遗憾的我还要补充，这儿没有电影里描写友情，更没有信任和所谓的道德，有的到是跟比外面社会还厉害的平民和贵族之间永远的鸿沟，这些构成了作者的苦难，可苦难之外呢？

  陀氏看到人性的极端复杂和矛盾的一面:谩骂和嘲讽的背后是可怜的自尊;在狱外胡作非为的人在更残暴的看守却变得乖的很,他们甚至发动幼稚的请愿，多么文明而讽刺的方式阿；看起来最无所畏惧的人竟不惜犯下更大的罪只是为了拖延一点军棍到来的那一刻；人们喜欢能给他们带来丁点快乐的小动物，但也会因为皮毛的缘故轻易被宰掉;这里有最卑鄙的人，也有最老实的人，这四垛墙里埋葬了各种各样的青春。

  在让你有些读的有种陷入被苦难和合理的荒谬重重包围之下，有些情节甚至能给人温暖的感觉：

  犯人们难得被领去洗澡时欢呼雀跃，虽然那个小小的澡堂龌龊不堪;每逢过节，他们必穿起最好的衣服，难得的安静肃穆，然后以最快的速度让自己醉倒，放纵;偶尔被看守开恩可以排演戏剧，演的无比卖力，看的无比投入（我当时立刻想到了《肖申克的救赎》里费加罗的婚礼那段),囚犯们也许不懂戏剧，但他们懂自由，实际上，只要一点点，就足以唤起他们曾经有过的普通人的日子的回忆。

  “我还没有尝过幸福的滋味，至少不曾有过我朝朝暮暮所幻想的那种幸福。我一直在盼着它。”这陀思妥耶夫斯基的遗言，我们尝过么？

  我至少从这本书中读到了苦难的滋味，看到了苦难下卑微而伟大的人性。