MANGA FEMALES ： CLIP ART -- MANGA 漫画女性艺术 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

Manga has exploded in popularity to become the most widely-produced style of the comics medium, with thousands of amateur artists creating their own strips and imagery. The majority of manga readers and artists are female, creating stories with dynamic female characters.

Introduction

On the disc

DIGITAL MANGA

　Introduction to digital art

　Photoshop and Photoshop Elements　

　Photoshop tools

　Photoshop brushes

　Creating characters

　Choosing colors

　Blocking in base colors

　Cel shading

　Airbrush technique

　Natural media

CHARACTERS

　Contemporary

　Sci-fi

　Traditional Asian

　Traditional European

　Warrior

　Child

　Kawaii

BACKGROUNDS AND ACCESSORIES

　In the city

　Harbor

　City gardens

　EuroPean street scene

　Traditional Japanese garden

　Traditional Japanese building

　Traditional European town

　City shopping district

　Accessories

　Putting it all together

　License agreement

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书摘插图

• 作者：Lazy Baby 发布时间：2019-09-06 16:15:07

  大仲马搞的不是命题文学，也不专门探讨某一社会问题，只是讲故事，讲好听的故事，求生动而不求深刻，结果创造出一个非常生动的大世界，一个不能拿文学精品去衡量的充满非常景、非常事、非常人的大世界。《三个火枪手》是历史题材小说，它的故事背景是一桩宫闱密谋和拉罗舍尔围城战，场景频频变化，每一处作者都不多加描述，但每一处都因为有参与密谋的人物经过，丧失了日常的属性，增添了特异的神秘色彩，构成非常景。故事情节演进发展，铺张扬厉，逐渐超越社会，超越历史，成为超凡英雄的神奇故事，构成非常事。大仲马笔下人物有各种贪欲而不求安逸，他们认为安逸是仆人和市民过的日子，不冒任何风险，无异于慢慢等死，所以主人公们通常是躁动的，冒着危险而乐在其中，有福同享，有难同当，凭智慧、勇敢、天意，最后实现不可能的事，构成非常人。

• 作者： 发布时间：2020-05-10 22:33:15

  还行

• 作者：予秋 发布时间：2020-08-05 13:11:11

  中文编辑工具书，ch1-2文字与词语规范，其他多是标准汇合。新馆二层

• 作者：Echo大侠 发布时间：2013-07-24 22:52:39

  汉办发的书，否则我自己绝对不会买的，书画卷甚得老娘欢心

• 作者：klose_0420 发布时间：2011-12-03 22:59:10

  这个技术绝对没问题了，初看之下惊叹不已，遂仔细研读数日，画了无数局部棋谱。尝试实战，居然完全没进步！！！忽然觉得大约有点体会到马谡是什么感觉了。。

• 作者：馆长Echo 发布时间：2015-02-24 15:52:35

  万141，2015年的第4本书。20150224，有些童真，其实你也有，只不过多久了以后，你把它收在了最深藏的内心深处。简短的文字和画面，你其实并不是很明确地知道你最真实的感受。

• 美酒➕咖啡，绝不是我们想象的那般滋味

  作者：微尘 发布时间：2023-09-10 19:43:22

  《私域时代社会化营销全攻略》

  “酱香拿铁，你喝过了吗？”

  蕞近这句问候语代替“你吃了吗”风靡朋友圈、办公室。在我的家乡，那个比十八线小城市还要十八线的地方，竟然也飘着酱香拿铁的味道！美酒➕咖啡，真不是我们想象的那般滋味。（抱歉，我还没喝过）

  

  看过琦师傅对这一现象的发生做出的分析和解读。说他们强强联手也罢，说他们出奇不意也好，一切用数据说话，用销量衡量。

  琦师傅说了一句话：我们不要用已知的知识去解释未知的创新。在今天这个流量为王的私域时代，用户传播、用户裂变是成本蕞低的流量运营方式。

  

  

  如何构建社会化营销生态，在这个私域流量时代抢占先机？如何搭建私域体系，建立自己的私域流量池和转化通道？可以浅浅来品读这本书。

  

  本书由专业的数据分析团队神策研究学院编写，通过复杂的数据分析，梳理社会化营销的基本脉络。本书站在私域流量的角度，将社会化营销与私域流量相结合，用数据来解读社会化营销的价值和方法。

  

  何为私域？

  我们国家是人情社会，以前做生意维护关系需要东奔西跑、线下交流，多打感情牌。有了互联网后，我们维护关系的方式变得更丰富、更数字化，而这种用数字化方式形成的朋友圈就叫做私域。

  

  何为社会化营销？

  它是指运用社交媒体和社交网络来达成商业目标的市场营销行动。CGO创始人朱强先生把这种社会化营销比喻成一场大型的人情事故数字化实验，我们大家都是营销科学家，都在用先进的手段（数字化营销）解决古老的问题（成交）。

  

  这本书针对不同社会化媒体平台（双微一抖，小红薯、知hu），详细讲解了相对应的营销策略、规划及具体营销方法与技巧，同时列举了品牌零售、教育、企业服务等不同行业利用社会化营销进行推广的成功案例。对于自媒体时代的我们来说，是一本不可多得的专.业指导书。

  

  让数据辅助营销，实现数字化经营。神策数据的神策研究院团队通过本书从专业的角度深度勾勒了大数据发展至今的社会化营销变迁。未来的营销一定是跨界和融合的，“酱香拿铁，你今天喝了吗？”

• 吴晗将历史知识普及：新中国“把历史交给更多人”

  作者：荣荣 发布时间：2021-06-16 15:35:05

  吴晗是新中国第一位大力从事普及历史知识的史学家和教育家 。他利用专业的学术知识，充分利用报纸进行历史知识的普及工作。

  建国前后政局混乱，人心惶惶，读史学史比任何时候都重要，李大钊在民国时期指出史学“最要紧的用处，是用他来助我们人生的修养”。求真的态度就是一种科学的态度，这种精神可以外化为一种人生的态度。

  1943年开始，吴晗作为明史研究者在云南日报、光明日报、人民日报等主流媒体发表历史理论及科普知识的文章，当时的报纸就是人们得到“娱乐、教益与知识”最为“迅捷”的手段与途径。

  白寿彝先生充分肯定了吴晗在中国近代史学史上的地位 , 认为“吴晗同志对历史知识普及化的工作 , 是必须肯定的”。

  《吴晗讲历史》这本书编撰了吴晗二十几年的文字，是一本建国前后的历史科普大观。这二十几年是吴晗先生学术成果辉煌的时代，也是他因文而惨遭毒害的年代。如果只是用现代眼光去考究吴晗先生的思想倾向，不免过于脱离现实背景。需将历史看成“活的东西”，在每个时代都有“解喻”的观点背景。

  

  借用吴晗先生文章中的一段观点：

  “评价历史人物，应该从当时当地的情况出发，应该从这个人的作为是否有利于当时的人民、当时的生产出发。”

  我们要肯定的是吴晗先生在战火连天、时局动荡的年代，把历史研究的结果用文学的美文写出来，充分利用一切可以利用的机会与手段给予大众进行历史的知识的普及。

  01|“活的历史”要配以唯物主义科学史观

  历史发展是一个永恒的流动态势，历史主体生生不息，时刻进展得“活的历史”。在陈述历史过程中，固然有当下人的各类意识活动。

  吴晗借《谈曹操》对这位历史人物同时受到“奸雄”和“能臣”两个对立词汇的评价，给予论述。

  “奸”字是贬义词，但对谁“奸”，又该对谁“忠”？这该是大众重新思考的问题，而非拿来即用，一代代盖棺定论。

  那么该如何评判一位历史人物的成败好坏？

  衡量标准当以唯物主义历史观，即：

  生产是历史一切社会进步的尺度，社会生产力的发展水平，决定人类社会的进程。

  曹操对于当时人民所起到的作用是推动时代进步还是后退，促进生产力水平发展，推动中国社会进程与否，给予评判才是公平的。

  

  曹操虽然没有完成全国统一事业，但是在他所领导的区域，安定了社会秩序，改进生产工具促进生产，重视教育，对中国文学推动作用繁荣了文化，推动了时代的进步。

  这是吴晗个人对于曹操的个人评判，但吴晗先生并非是为了传播曹操的丰功伟绩，而是科普一种唯物主义历史观。

  这篇文章发表于1959年的《光明日报》，对于当时思想容易受到裹挟的国民来说，面对物是人非，思想波动失去主体意识或者意识过强不具备合理性。

  从旧的历史事件和人物的客观认知过程中，增长大众人民对现实人的感悟和理解能力，随着社会发展和时代变化，不断提高客观的判断意识。

  现实的人无非是一定社会关系的人格化，他们所有的性质和活动始终取决于自己所处的物质生活条件。从那些使人们成为现在这种样子的周围物质生活条件去观察人及其活动，能准确地站在现实历史的基础上描绘出人类发展的真实过程。

  人无完人，从历史进程上看，当用发展的眼光去审视一切。

  02|戏剧不等同于历史

  长期以来，劳苦大众所了解的历史故事，大多受戏曲小说的影响，专业的历史书籍和文献是不会流传到教育程度低下的大众手中，而戏曲小说情节难免偏激存在诸多史识性错误。

  例如一般人都误认为行当为老生的诸葛亮比行当为小生的周瑜年长。直至1959年吴晗在《人民日报》发表文章《论赤壁之战里的周瑜、诸葛亮、张昭》一文，指出赤壁之战当年，鲁肃37岁，周瑜34岁，而诸葛亮年仅27岁。许多人才第一次明白诸葛亮实际比那两位都小得多。

  

  根据《三国演义》写成的戏剧《群英会》广泛受到观众的欢迎，吴晗总结几个与史料不太符合的问题：

  第一把孙、刘联盟的主谋和组织者鲁肃写成老实而无用的老好人；

  第二把大政治家诸葛亮写成了妖里妖气的老道；

  第三把言议英发、雅量高致的周瑜写得过于偏狭局促；

  第四把当时杰出的军事领袖曹操写得很容易上当受骗，糊涂得可笑。

  小说和戏剧不等于历史，容许虚构、假象成分，这也是大众人民作为观众忽视的问题，而吴晗在文章中给出精湛的短小剧评，就会让大众更有兴趣接触历史的真相，了解更真实的人物形象风貌。

  历史要随着时代的进展，不断的发展和修补，不断的重作。改作或重作历史是时代的要求，也是史家的责任。但对于普通大众，拥有正确的史观，能够分辨戏剧小说等艺术形式与历史，有更多的内动力愿意了解历史真相，也是对自我认知更近真，更完满，更深入的表现。

  

  《历史上的君权的限制》是吴晗谈论君权的一篇历史议论文，这篇文章最早刊登于1943年《云南日报》，而后被收入至他的第一本作品集《历史的镜子》。

  他指出几十年来教科书和书籍，给民众造成一种误解：民国以前，几千年来的政体诠释君主专制，甚至是苛暴、独裁、黑暗的。

  他用五点说明了大部分君权也是受到限制的，受到上天与祖宗家法的束缚，这就是君权之约束器，而受到限制的君权是被人民所爱带戴的。

  03|用“豹纹”的形式传播历史

  在如中国有几千年的教育史，为什么没有历史几千年的大学？

  吴晗先生把之前的国子监等组织机构，叫做“官僚养成所”，拿朱元璋来说，他口中的“教育”“办学”并非我们现代人脑中所反应出的国民教育，而是为了建立一个政治机构，培养为他所用的政治人才。

  《古人的坐、跪、拜》和《古人读书不易》、《古代的服装及其他》、《宋元以来老百姓的称呼》等等几十篇文章，都是历史知识的普及，文字浅显易懂，风趣幽默，在我们眼里古人封建，古板......然而，吴晗先生发表在日报上的历史小常识文章，太令人着迷的。

  

  吴晗先生用以历史文学家执笔，能用简单易懂的词汇描写历史的事实，绘影绘色，活现当日的一桌一椅，一颦一笑，可以可读性很强的历史知识自然妇孺皆知，人人爱读。

  客观地了解过去，导引我们在历史中发见了我们的世界，发见了我们的自己，使我们自觉我们自己的权威，知道过去的历史，就是我们这样的人人共同造出来的，现在乃至将来 的历史，亦还是如此。

  写在最后：

  读吴晗先生的这些历史文章集作，要回忆在建国前后的历史背景中，没有“戏说”、没有“说教”、避免枯燥冗长，简单明快的语言，写给大众，写给普通读者，让更多人带着对过去的好奇心重新思索未来，带着美好的阅读体验促使打开历史视野。

  了解历史对普罗大众有什么用？

  正如李大钊所言，历史好比一座“崇楼”，“我们登这 过去的崇楼登得愈高，愈能把未来人生的光景及其道路，认识得愈清。”

  清楚自己的努力方向和前进目标，充分发挥主观能动性，去自觉地创造新的历史。

  图片来自网络，侵权必删

  作者介绍：荣荣

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