柳林风声(美绘注音版)/影响孩子一生的世界十大动物故事集 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

肯尼斯·格雷厄姆著的《柳林风声（美绘注音版）》是一个世纪以来改变人们想象和生活方式的名作。

在一片神秘的柳树林中，生活着明理的鼹鼠、机灵的河鼠、睿智的獾，还有一只放浪不羁的癞蛤蟆。

癞蛤蟆不安于现状，喜欢冒险，接二连三地闯祸，以致丢掉了 的蛤蟆别墅。他的遭遇让其他三个朋友颇为头疼，但是大家仍挺身而出帮他渡过难关，用智慧夺回了蛤蟆别墅。癞蛤蟆也一改从前骄傲自大的坏习气，成为一个温和谦逊的绅士……

河岸

蟾宫

野林

老獾

旧居

蟾蜍

黎明

逃狱

秋思

历险

悔恨

荣归

肯尼斯·格雷厄姆(1859—1932)，是英国的银行家。1859年3月8日出生于爱丁堡一个传统的苏格兰家庭，父亲是律师，却有严重的酗酒恶习。肯尼斯·格雷厄姆的母亲因猩红热病逝后，外公外婆把他带到乡间抚养长大，童年十分不幸。由于生计艰难，他只读到中学毕业就辍学了，20岁时开始进入银行工作。格雷厄姆喜爱大自然，酷爱文学，闲暇时潜心进行文学创作。1885年，他出版了《黄金时代》一书，真实再现了他不幸的童年生活。该书一出版就大获成功，奠定了他的文学地位。1898年他又推出《黄金时代》的续篇《梦幻时光》，该书也深受读者喜爱。这两本书的问世被誉为当时儿童文学的一场革命。

他小时候流连的田野风光，后来成为《柳林风声》中鼹鼠、河鼠、獾与癞蛤蟆先生结伴畅游的世界。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：柳林风声(美绘注音版)/影响孩子一生的世界十大动物故事集在线阅读

在线听书地址：柳林风声(美绘注音版)/影响孩子一生的世界十大动物故事集在线收听

在线购买地址：柳林风声(美绘注音版)/影响孩子一生的世界十大动物故事集在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：林U同 发布时间：2016-06-13 23:08:33

  这本书关注度不太高啊。。。

• 作者：D.T. 发布时间：2020-03-10 10:46:47

  3.6

• 作者：Flawer 发布时间：2024-03-07 17:10:38

  极具预见性的拆解了后资本主义社会存在的问题，装置对人的物化，批判很到位，但是提出的解决方法值得批判，不到位

• 作者：向致 发布时间：2013-09-21 11:44:59

  家庭理财。提出带哈阿q手环21天，养成理性价值导向的消费习惯。基本理念是钱只有流动起来才是资产，才能增值，因此花钱的唯一衡量标准就是——增值。作者从现实生活中除旧物，购物等几个方面简要讲了些实际技巧，内容简单，通俗易懂，贴近生活。

• 作者：蠢蠢姬 发布时间：2015-02-16 15:29:34

  “那是忘川的河水也难以阻隔的亲情，无法泅渡的爱。只可惜那片娇艳的红，永远只能开放在看得见触不到的彼岸。”

• 作者：awupapa 发布时间：2008-01-10 20:53:45

  入门推荐

• 评论一下

  作者：CKLG 发布时间：2006-06-22 00:16:25

  虽然错误比较多 但是条目还是很清晰的 对于读者有很多指导作用

  可以作为参考 以我的经验准确率超过70%

• 读书笔记：黄门北寺狱•直接消灭肉体

  作者：方晓 发布时间：2009-09-02 12:05:13

  诏狱，顾名思义，就是奉诏而狱，公卿官员犯罪，不能直接逮捕审判，需由皇帝下诏入狱，是为诏狱。至少在汉代已经有了专门的诏狱，汉文帝五年（公元前183年），有人告发周勃谋反，“逮诣廷尉诏狱”。廷尉掌刑辟，是最高司法长官。下廷尉诏狱，等于只发出逮捕令，仍需由廷尉审理治罪，有时还需要群臣会议商讨，称为“杂考”，这是正常的司法程序。

  在这个程序中，皇帝的意见当然很重要，然而仍有制约，比如皇帝诏书，需要太尉、司徒、司空三公平署，否则无效。延熹九年（166年），李膺等人被诬告结交朋党，桓帝下诏逮捕党人，太尉陈蕃认为这些人名闻海内，忧国忧民、忠于公事，就算犯错也该宽宥十世，何况罪名并不彰显，岂可逮捕？拒绝平署。桓帝只得跳过正式的司法程序，由黄门北寺狱审理李膺等人，通缉太仆杜密、御史中丞陈翔、太学生陈寔、范滂等二百余人。

  秦汉时宫门漆为黄色，故称黄门，代指禁中，即皇帝所居。东汉时有黄门令，为宦者首领，掌管禁中诸宦官，隶属少府，少府执掌皇帝家事。中国古代虽号称“家天下”，视天下为“产业”，其实内廷、外朝还是分得很清的，比如大司农掌管政府财政，而少府掌管皇家的私房钱。

  黄门北寺狱隶属黄门令，大约本来是专门处置犯罪宦官的，正如掖庭狱专门处置宫女。等到宦官擅权，渐渐就由内廷而侵袭干预了外朝的司法权，不依正常的司法流程，缺乏监督，而完全按照皇帝或者弄权者的意图行事，生杀予夺，皆在一人，就没有宽容可言。

  后世明有刑部、大理寺、都察院三法司主理刑狱，有九卿会审，不由一人说得算，而锦衣卫狱、东厂全凭皇帝或者弄权者一人意思为准则，机构虽然不同，其本质不变。

  黄门北寺狱最早见于桓帝延熹二年（公元159年），中常侍单超等五人因诛梁冀功同日封侯，是为五侯，即“轻烟散入五侯家”之五侯。白马令李云上书批评对宦官封爵赏赐太滥，桓帝震怒，命逮送黄门北寺狱，派中常侍管霸和御史、廷尉共同拷问。陈蕃等大臣相继上书相救，管霸也想为李云开脱，就借口说他只是野泽愚儒，不值得加罪云云。可桓帝记恨李云骂他“不能明察”，拒绝宽宥，于是李云死于狱中。

  入狱的官员和士人以政治犯为主，往往声名较高，为了避免大臣相救援、舆论相呼应等情况出现，北寺狱往往直接将人拷打致死或杀死。建宁元年（公元168年），窦武陈蕃谋诛宦官事泄失败，陈蕃被捕，执送北寺狱，拳打脚踢，即日遇害。建宁二年（公元169年），因受诬告“钩党”图谋社稷，虞放、李膺、杜密等党人百余人死于北寺狱中。灵帝中平元年（公元184年），侍中向栩因议论宦官而被诬沟通张角，收送北寺狱而死。中平二年（公元185年），谏议大夫刘陶上疏八事，说天下大乱，皆由宦官。宦官们就诬告刘陶私通张角，下北寺狱，拷问甚急，死于狱中。

  这种不经审判，直接消灭政敌肉体的做法，对士人们造成了很大的冲击。

  士人们固然不惜杀身成仁，然而面对无尽的屠刀，勇于血荐轩辕的都被杀了，留下来虽未必都是趋利避害之徒，但对信仰产生怀疑是理所应当的事。

  范滂三十三岁遇害，临行教子：“我想让你作恶，可恶事不可做；我想让你行善，可我就是不作恶的下场。”路人闻之，莫不流涕。其中幽怨惆怅，彷徨困苦，后来嵇康教子似之。

  在血的教训下，大多数人则采取明哲保身的态度，他们小心谨慎，不再敢于品核公卿，裁量时政。

  东汉末年的高士司马徽就是其中一例，他从不谈论当时的人物。有人问起，不论高下，都说：“好。”他妻子说：“别人有疑惑，你应该辨明是非，一概说好，难道是别人咨询你的本意吗？” 司马徽说：“象你所说的，也很好。”

  渐渐又以玄远为标杆，是为两晋玄学之发端，又或感叹生命之艰辛短促，不如及时行乐，为任诞派之发端。

  不仅是信仰，士人们对汉室的政权合法性和延续性也产生了怀疑。

  最早醒悟的是徐稺，徐稺，字孺子，就是《滕王阁序》里“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”的徐孺。延熹七年（公元164年），他让茅容传话给郭泰：“大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”大树将要倾覆，不是一根绳子所能维持，为何不赶紧去找个安宁之所？

  建宁二年（公元169年），第二次党锢事件，郭泰听说后，感叹：“人之云亡，邦国殄瘁”，贤人离去，国家将要灭亡，痛哭“瞻乌爰止，于谁之屋？”汉室的王业当归何人？次年春天就郁郁而终，年仅四十二岁。蔡邕为其写碑文：“我常为别人写碑文，都因溢美而惭愧，只有这次问心无愧。”后来周武帝除天下碑，唯有郭泰之碑，下诏特许保留。

  于是渐行渐远，到了建安以后，士大夫们只知有曹氏，而不知有汉。呜呼，党锢之祸，北寺之狱，可以亡国。