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精彩短评:
作者:猫咪探测器 发布时间:2022-08-05 21:07:05
就无事翻翻,清库存。
作者:半小时的黄昏 发布时间:2022-12-31 22:40:17
比较全面工具书,各个主题均有涉及
作者:蜗牛蜗牛君 发布时间:2021-06-01 21:25:27
好贵的实体书... / 每章都比较浅,要补充其他书看
作者:Augenblick_ 发布时间:2019-06-08 21:13:12
還是一樣,徐老同樣夠得上十顆星。(悄悄說,我的這本書扉頁,有大院的簽名。)
作者:GINI 发布时间:2020-12-27 20:23:41
这本书很慢热,一开始有点点枯燥,然后渐入佳境。作者提供了一种直观的感性的面对艺术作品的方式,他认为面对艺术语言是匮乏的,而我认为观看者通过描述自己对艺术的感受,也可以成为促使人类语言系统更加丰富和完善的一种途径。
作者:Ahtoha 发布时间:2023-06-05 23:46:18
写的好选的好,惊叹!
深度书评:
隈研吾的建筑回忆录,解读日本现代建筑60年~
作者:楚汐思读绘 发布时间:2021-10-13 23:36:05
文|楚汐
9月15日,美国《时代》杂志发布了2021年度全球100位最具影响力的人物名单(TIME 100),日本知名建筑师
隈研吾
(Kengo Kuma)赫然名列「创新者 Innovators」子榜单中。
作为今年唯一入选的一位建筑师,隈研吾因其一直推崇的「消失的建筑」理念而被认可。
TIME官网截图
现任国立东京现代美术馆策展人
保坂健二朗
(Kenjiro Hosaka)在评奖辞里,重点介绍了隈研吾对2020年东京奥运会主场馆——
新国立竞技场
的设计理念:
隈研吾倡导「消失的建筑」理念——复杂精巧的建筑消隐在周围的环境里
。尽管如此,当你漫步在东京市区时,依然不会错过新国立竞技场:以绿植点缀的椭圆形木质建筑外立面,与周围的花园融为一体;向上倾斜的屋顶,以欢迎之姿,邀请你前来,而竞技场内更有成千上万个绿色座位虚席以待。
新国立竞技场(网图)
在这类大型公共项目里,对建筑师的设计要求和约束更多,既要突显绿色生态,更要打造一种受欢迎的新型社区空间。很显然,隈研吾成功做到了。
这个有着「森立体育场」之称的新国立竞技场,带有鲜明的「隈研吾流」,尤其是多层屋檐的巧妙设计,更有着传统的日式建筑之美。
新国立竞技场(网图)
值得一提的是,隈研吾的设计并不是新国立竞技场的最初设计方案,他并没有报名参加第一轮设计竞赛,而当时的初选方案胜出的是已故的著名英国女建筑师
扎哈·哈迪德。
有着建筑界「解构主义大师」之称的扎哈,为新国立竞技场设计的外型有如一顶棒球帽,整体的流线和肌理感十足。场馆内设计有数个椭圆形和水滴形开口,让人置身其中,有种恍然乘坐宇宙飞船的未来感。
扎哈·哈迪德设计的新国立竞技场(网图)
无可否认,她的设计造型有让人眼前一亮的张力。被称为「清水混凝土诗人」的日本著名建筑师
安藤忠雄
也曾评价说,「
这种流线型和未来的设计感,体现了日本想传达给其他国家的讯息
」。
但与此同时,扎哈的设计也遭到了日本国内
槙文彦、伊东丰雄
等一些著名建筑师和民众的反对。这种带有超现实主义的设计,被指与东京周围的环境不符,无法体现日本文化,尤其是高昂的造价也让民众抗议不断……最后,日本政府放弃了扎哈的设计方案,重新举办第二轮的设计竞赛。这才有了隈研吾团队以「
木与绿体育场
」为主题的低碳环保设计方案。
《隈研吾谈建筑》内页图
诚然,每个人对建筑设计的喜好都有自己的态度,但这一场关于新国立竞技场的设计方案之争,无形中也让我们重新开始思考
建筑和城市、和人之间的关系
。
而这,也是隈研吾在他的新书《
隈研吾谈建筑
》序言里所提出的问题:
城市将走向何方?我们的生活又将如何改变?对人类而言,住所到底意味着什么?人类与建筑的关系如何?这种关系今后又将如何改变?
出生于1954年的隈研吾,无疑是幸运的,得以亲历1964年和2020年的两次东京奥运会,并以此为起终点,外加1970年大阪世博会和1985年广场协议这两个同样重要的历史节点,串联出一条
日本现代建筑发展近60年的变化曲线
,那些优秀建筑师的不同设计理念与时代发展之间的相互影响,以及他个人对建筑设计的理解与思考,尤其是对建筑风格、设计理念、人与建筑、建筑与城市等之间的关系,更是有着深入浅出的独特见解。
本书目录
1964年前的东京,还是一个到处充满木结构建筑、矮小破旧的城市;但随着战后经济的高速增长,以及奥运会盛典的需求,整个日本社会开始进入工业化的建筑时期。用隈研吾书里的话来说就是,「
以建筑业为引擎,以美国为样板的日本战后体系开始强力运转起来了
」。
彼时的隈研吾不过10岁。坦言出生于破落家庭里的他,因着对家里又小又破的房子无比厌恶,转而特别关注那些又大又新的房屋~想来这便是那颗不经意间落在心上的建筑种子吧。当他见到
丹下健三
设计的举办奥运游泳赛事的
国立代代木竞技场
时,那种震惊的心情更是不可同日而语。
丹下健三设计的国立代代木竞技场(网图)
隈研吾在书里详细分析了作为战后日本现代主义建筑的头把交椅,被称为「解读时代的天才」建筑师
丹下健三
的设计理念和风格。
在丹下健三的直觉里,1964年的东京需要高度,于是他设计的
代代木竞技场
,以屋顶吊在塔上的悬索结构而闻名,并凭借其高度征服了人们,成为祭祀「建筑」这一神祗的神殿。
而在建筑的内部,更是通过精心设计的剖面规划,来营造一种特殊的光线体验:从低矮且黑暗的入口一进入馆内,就突然有一束光从天而降的感觉……就这样,丹下健三把本应是体育设施的一座建筑脱胎换骨成了神殿,并与另一座神殿——明治神宫隔着神圣的森林遥相呼应。
本书内页图
当时不过10岁的隈研吾被这两栋矗立在原宿站前的神殿彻底征服了,心里的那颗建筑种子终于破土而出。他在书里写道,那天的他下定了决心,
要成为一名建筑师,要用建筑来感动大家。
如是所言。
时至今日的隈研吾,已经在20多个国家和地区参与并设计有众多让人印象深刻的建筑,包括
苏格兰第一个设计博物馆——V&A邓迪博物馆、悉尼多功能城市综合体、德国冥想小屋、中国长城脚下的公社·竹屋
等等;获得了「日本建筑学会奖」、芬兰「自然木建筑精神奖」、意大利「国际石造建筑奖」等诸多奖项;以及,本文开篇提到的被《时代》杂志评选为2021年度全球100位最具影响力人物之一。
本书内页图
有别于追求造型和视觉效果的钢筋混凝土「强建筑」的风格,
隈研吾的「负建筑」设计理念,自有一种东方的禅意
。他并不刻意追求作品的象征意义或视觉效果,而是让建筑与自然景观相融合,消隐于周围环境;运用木材、泥砖、竹子、石板和纸等天然建材,并结合水、光线与空气,来营造一种建筑的通透和温情……这种温柔与坚定并存的建筑风格被业界称为「
隈研吾流
」。
隈研吾(网图)
毋庸置疑,想要创新出自己的独特风格,远非一日之功。这本写于东京奥运会场馆建成之后的《
隈研吾谈建筑
》,可以说是一本妥妥的建筑回忆录,不仅回溯了1964到2020年间的日本建筑风格和理念的变化,更有着隈研吾对自己人生的追忆:
从1964年东京奥运会上,年近10岁的他被代代木竞技场所征服,立志要成为建筑师;到1970年大阪世博会上,对现代建筑产生质疑,随后的撒哈拉调查之旅给了他新思考;再到1985年广场协议,日本泡沫经济崩盘,隈研吾远走他乡,游离于世界各地,继续探索着自己的设计之路……最后在2020年东京奥运会,用新国立竞技场的设计理念完美解答了「人与自然的关系」。
诚如他在书里引用的丘吉尔名言,「
人搭建起建筑,建筑也在塑造人
」。
-END-
部分图源网络,侵删。
我是楚汐,感谢阅读,期待关注.
从最邪恶的故事里,窥见最深刻的人性
作者:星尘 发布时间:2022-08-18 15:13:27
《化身博士》首次出版于1886年,考虑到这一极具先驱性的时间节点,故事中的悬疑元素和科幻色彩就尤其可圈可点了。
但恰如本书译者在后记所说,故事中的科学活动只是外壳,人物命运才是核心(因此译者将其称为“拟科幻小说”)。
《化身博士》的故事以悬疑气氛开头。小说开始,主人公厄塔森律师听说了一桩恐怖的奇闻:深夜街头,一个矮个子男人路遇一个小女孩,竟然直接踏着女孩的身体走了过去!
厄塔森在听过故事之后,对这个矮个子男人,亦即小说中的海德先生产生了好奇,随即展开调查。
调查过程中,厄塔森的好朋友杰基尔也被卷入。同时一桩凶杀案发生了,有人目击了海德先生杀人的过程,厄塔森对邪恶的海德先生愤恨不已,同时也对善良的杰基尔的表现迷惑不已,真相最终以一种惨烈的方式揭开……
《化身博士》的篇幅并不长,但史蒂文森在小说中却处处留下了伏笔,因此真相并不难猜。但比起真相,史蒂文森想借真相探讨的话题才更令人心惊,同时也是整个故事最具魅力的地方。
史蒂文森在故事中渲染的恐怖气氛极为成功,但如果要拿侦探悬疑小说的标准来看待这个故事的话,我们恐怕会失望,因为史蒂文森志不在此。
恰如本书译者所说,史蒂文森在本书中探讨了道德和善恶的问题,但没有像现实主义作家那样追究善恶的社会和历史原因,没有像自然主义作家那样探讨道德的遗传因素,也没有像心理小说作家那样剖析人物的心理动机。
看完整个故事,我们会发现,史蒂文森并没有交代为什么海德先生会脚踏女孩,又为什么会杀人。
这并不是史蒂文森笔力未逮,而是他压根不需要交代原因,因为他想描写的就是
一种彻头彻尾的恶,一种无来由的恶,这种恶不需要原因,因而最邪恶,也最让人心惊。
彻头彻尾的恶,只是小说的一个方面,小说的另一个方面则是——善。这是一个探讨善与恶的故事。
史蒂文森在故事中用一种夸张的方式将人性的善于人性的恶彻底分离,以为这样可以带来自由和解脱。
但这样的尝试最终“彻底失败”了。史蒂文森借主人公杰基尔之口,说出了那个颠扑不破的真理:
人事实上并非是单一的,而是双重的。
这个道理其实非常浅显,人所共知,但同时它又总是被人们遗忘。人们遗忘了人性是双面的,甚至是多面的,因此总喜欢用好人或者坏人来片面地评价一个人,从而去爱得有理有据,恨得也有理有据。
在这种片面的认知中,人们否认好人也会有犯错的时候,同时也否认坏人也会由善良的一面。
恰如故事中的杰基尔一样,他想将人性的恶从自己的身体中赶出去,他成功了。但最终他没有变成一个彻底的好人,反而被彻头彻尾的恶所反噬。
及至他醒悟,已经为时已晚,只能无谓地喟叹:
我已被迫认识到我们命定的负担,是永远束缚在我们身上的,试图扔开它,只能是它重新落到我们身上。
史蒂文森试图借杰基尔和海德的故事来启迪读者重视人性善恶的两面性,甚至人性也不单单是两面的,故事中的杰基尔之所以说是双重的,是因为“我的研究成果还没能超过这个水平”,事实上人性远比我们设想的更为复杂,以至于我们永远无法彻底洞悉和捕获人性。
好在,洞悉人性和捕获人性也并非是我们生而为人的必修课,比起窥破人性,或许更重要的是引导人性,使它朝向善的一面转变。
故事中的杰基尔片面地割裂了人性的善与恶,从而让原本隐藏的人性之恶反噬到了人性之善(海德先生的原文Hyde与“躲藏”hide同音),以至于引发了一系列的邪恶与悲剧。
或许我们可以从杰基尔和海德的故事中得到启发与警醒,从而对善与恶有更深的理解。
善恶的道德标准在不同的历史时期具有不同的内涵,过去的善在当下可能被视为恶,过去的恶在当下或许成了善。道德的这种不确定性是哲学讨论中的一个焦点。
然而我们具体的人生活在一个具体的群体与环境当中,也被具体的善恶标准所约束,个体在集体中的自由需要这种约束来保障。
因此我们需要在善恶中做出选择,择其善者而从之,见不善者而改之。承认善与恶的复杂共存,这或许是从善弃恶的基础。
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- 网友 居***南: ( 2024-12-20 09:29:22 )
请问,能在线转换格式吗?
- 网友 晏***媛: ( 2024-12-19 17:31:04 )
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- 网友 芮***枫: ( 2025-01-01 18:15:37 )
有点意思的网站,赞一个真心好好好 哈哈
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如果满分一百分,我愿意给你99分,剩下一分怕你骄傲
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书籍真实打分
故事情节:6分
人物塑造:5分
主题深度:7分
文字风格:6分
语言运用:9分
文笔流畅:8分
思想传递:8分
知识深度:9分
知识广度:7分
实用性:4分
章节划分:3分
结构布局:6分
新颖与独特:4分
情感共鸣:7分
引人入胜:5分
现实相关:5分
沉浸感:4分
事实准确性:8分
文化贡献:3分