基于中西方体育文化差异视阈下的艺术体操训练新探9787518041046 正版新书正浩图书专营店 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

暂无相关简介，正在全力查找中！

章 体育文化概论

节 文化的概念与分类

节 文化研究与文化学的产生

第三节 体育文化

章 中国传统文化之体育文化

节 中国传统文化

节 传统文化中孕育的传统体育文化

第三节 中国传统体育文化的内涵

第三章 体育文化的价值

节 体育的身体价值与教育价值

节 体育的艺术价值与政治价值

第三节 运动美的价值

第四章 中西方体育文化比较

节 中西方体育文明的比较

节 中西方体育文化的特征

第三节 中西方体育文化的差异

第五章 中西方体育文化的交融

节 传统体育与奥林匹克运动的交融

节 中西文化对后代的影响

第三节 “”对体育文化的影响

第六章 中西方体育运动美之艺术体操

节 艺术体操综述

节 艺术体操成套动作的编排

第七章 艺术体操动作

节 徒手练p>

节 持轻械练p>

参考文献

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：基于中西方体育文化差异视阈下的艺术体操训练新探9787518041046 正版新书正浩图书专营店在线阅读

在线听书地址：基于中西方体育文化差异视阈下的艺术体操训练新探9787518041046 正版新书正浩图书专营店在线收听

在线购买地址：基于中西方体育文化差异视阈下的艺术体操训练新探9787518041046 正版新书正浩图书专营店在线购买

…印度教徒（可能还有西方人）或许无法理解像“文化大革命”那样的大规模的“感情激烈”的动乱为何能突然停息下来，不理解曾经言辞激烈慷慨激昂的人为何那么快就恢复了平静。他们或许会说中国人

都是“两面派”。但仔细考察，像“文化大革命”那样的所谓“群众运动”

其实都是自上而下靠“串联”、“煽风点火”发动起来的，而不是出自民众自发运动。这样的运动表面上轰轰烈烈，实则缺乏个人情绪上的投入。“文化大革命”时期那么多的人狂呼“文化大革命好”、高呼万岁，但当后来彻底否定了“文化大革命”时，并没有出现什么反抗运动。毛泽东说中国的“文化大革命”是一场“触及人们灵魂”的大革命，现在看来并非如此。因为如果真正触及了人们的灵魂，当运动被否定后，运动的参加者不会不留下什么心理痛苦，不会不出现大规模的反抗运动。但中国没有这种自发的反抗运动。当我们否定个运动时常常做出这样的评价；“是少数人蒙藏了大多效群众，多数人也因这种解释而心安理得。少数人能蒙蔽那么多人，其心理文化背景是国人对政治、对追求某种抽象目标缺乏热情。

编辑推荐

; 将体育视为一种文化，这本身是体育研究的一大视角，它摆脱了以往“以教育观体育”的思维束缚，开辟了多层次、多方位研究体育的先河。体育文化是关于人类体育运动的物质、制度、精神文化和。体育作为一种独立的文化形态，其存在和发展有助于完善和健全社会的文化。《基于中西方体育文化差异视阈下的艺术体操训练新探》先介绍了体育文化的一些基本理论括文化的概念与分类、文化与文化学、体育文化的研究等，然后从中西方体育文化的各种差异入手，阐述了中国传统文化中的中国体育文化、中西体育文明的比较、中西体育文化的特征、中西体育文化的差异、中西体育文化对后代的影响、“”会议召开对中西体育文化的影响等内容，*后从实践的角度出发，分析了艺术体操的训练。本选题成书以后的主要针对人群为高校体育教师，或可作为相关领域的研究参考用书。;

• 作者：/name-?P=0/ 发布时间：2012-07-24 09:25:44

  ………扯

• 作者：林壑之舟 发布时间：2020-08-02 16:54:09

  阅读的时候就给我一种对人类的自信，仿佛人可以征服全世界。尽管鲁滨逊皈依了上帝，但是他本人的行动力更令人瞩目。书中不乏讲礼、守约的好人，人与人之间是那么的和谐，财产的分配没有丝毫勾心斗角。整本书突出展现了人与人、人与自然、人与神之间的关系。

• 作者：二兜 发布时间：2022-10-30 16:43:45

  好奇怪哦

• 作者：何攀 发布时间：2014-12-30 16:23:34

  虽然有部分校对错误，仍不失为一好的读本。

• 作者：西帕克 发布时间：2018-01-29 09:05:21

  类型大混搭，非常放飞自我了！

• 作者：鼠辈克星狸花猫 发布时间：2022-11-21 01:23:54

  普拉克萨格拉是唯一懂政治的妇女，而她得到妇女支持的唯一理由便是其性别，而非其政治能力的成熟（当然，那些只关心领到三块钱补贴的男人们只会更不堪）。新政从构想到施行，全凭她一人决策，在此意义上，她从程序与实质上都消灭了民主（想到莎翁《亨利六世》里Cade的名言：my mouth shall be the Parliament of England）她的方案甚至直接绕过了帕累托改进的可能性，而是凭借最粗粝的对平等的直觉（或曰执念）。显然，新政内在的强制性与法规混乱会引发严重的伦理问题以及经济体制崩溃。

  但是，对妇女参政的无能与混乱的讽刺只是此剧的最表层；嘲讽以平等置换自由的共产式理想国，是第二层；揭示多数人暴政与部落式民主的自我毁灭倾向，是第三层。或许还有一层：基于单一身份政治的革命逻辑的不可行。

• 記林徽音

  作者：脉望 发布时间：2022-08-26 21:57:30

  

  《林徽音先生年譜》的裝幀設計非常漂亮。不論是封面。還是內頁的版式。插畫以及一眾小細節。都叫人賞心悅目。拿到手上就有摩挲不已開卷快讀的願望。作者是梁思成的學生。可惜入學時林先生已病逝。由學建築的人來編此書。似乎顯得格外合適。

  然而真正開始讀的時候。卻又覺得似乎有些可惜：只有不到十四萬言的篇幅。此前讀過的中華書局版梁任公陳寅恪諸公的年譜長編。材料應收盡收。還有尤其喜歡的羅聯添先生編著的兩大冊《臺靜農先生學術藝文編年考釋》。還有沈建中編撰的《施蟄存先生編年事錄》。這兩種更可以說是巨細無遺。很多地方甚至詳細到了某一天。當然也可能只是收發信件友人交往的簡單紀錄。

  年譜在我心中似乎就該是以繁筆來書之。沒想到曹公所著林先生這部年谱如此簡略。甚至覺得有些匪夷所思。開始翻讀之後。會發現雖然簡略。但該有的析疑考證都有。最終只落筆為一句簡短的話而已。

  比如一九二九年任職東北大學期間：“又協助思成測繪瀋陽北陵建築。據說還為某官員設計了一座小型園林。相傳黃旗屯火車站為徽音設計。查不確。”由是觀之。選擇這樣的簡寫。是作者有意為之。讀來的確也有清爽通達的風格。

  只是仍然覺得有些可惜。如果多收集些同輩友人的日記信札。或者是回憶文章。豈不是更有縱深之感。比如此前讀張宗和先生的日記。也嘗鈔出來兩條。如果多增補些此類材料。現場感當會更充分：

  “一九三三年十月六日

  三姐家有許多客人。我們都進不了房間。客人慢慢的一批一批的走了。另外又一批一批的來了。是林徽因夫婦和盛氏夫婦。

  林徽因高高的個子。還穿著高底鞋。他們都說她是漂亮的。故我仔細的看看。人也還不錯。但比不上他們說的。

  大家坐在他們房裡的床上。林小姐頗會說話。而且說話總是三句不離本行。總是說建築。哪兒哪兒的塔。怎樣的廟宇。梁氏夫婦。楊先生他們是搞建築的。”

  “一九三六年七月五日

  又回到從文處。許多客人正在吃飯。林徽因。卞之琳。何其芳。我就知道他並沒有預備我要來吃飯的。勉強吃了一碗飯。

  一點到三點。是聽林徽因一個人說話。以前我覺得她太貧。今天看看還好。”

  

  又比如我很喜歡讀的費正清《中國回憶錄》裡也有對這位女主人的描述。困難重重之間她的靈魂地位仍是不可動搖：

  “依照傳統，中國的學者解除公職後都喜歡歸隱田園。但這些受過現代教育的學術帶頭人在此生活則是迫於無奈。一路跋山涉水來到四川。已使他們的生活條件每況愈下。如今他們完全過著與農民同一水準的生活－－用木桶提水。以米飯為主食。用木炭取暖且沒有抽水馬桶。”

  “林徽因非常瘦弱。但是目前看起來充滿活力。和往常一樣。考慮任何事情總比別人快一步。她每次吃飯都吃得很慢。飯後我們開始長時間地交談。不過大多時候是林徽因在講。晚上。五點半天就黑了，只能點上蠟燭或是菜油燈。八點半就是上床休息的時間。這裡沒有電話。倒是有一個唱片機。有幾張貝多芬和莫扎特的唱片。有熱水瓶。但沒有咖啡。有許多件羊毛衫。但合身的沒幾件。有床單。但沒有太多肥皂進行清洗。有鋼筆鉛筆。但沒有足夠的紙張書寫。有報紙。但總是過期的。這樣的生活就像在牆壁上挖一個洞。拿到什麼用什麼。如同守株待兔。結果就要碰運氣了。”

  而再讀林徽因在一九四三年十一月四日寫給老友陳岱孫的信又可以見到她更尖利俏皮的一面：

  “近一年來李莊風氣崇尚打架。所聞所見莫不是打架。同事與同事。朋友與朋友。職員與上司。教授與校長。inter-institute。inter-family。胖子之脾氣尤可觀。初與本所各組。後與孟和公。近與濟之公。頗似當年老金所玩之蟋蟀。好勇鬥狠之處令人欽佩。這裡許多中年人牢騷。青年人發瘋自不用說。就是老年人也不能‘安之’。濟之老太爺已一次游重慶。最近又‘將’兒子‘一軍’。吵著重游舊地。方桂把老太太接來之後。婆媳間弄得頗僵。（媳婦便先赴渝去看自己母親）。老太太住了些日感到煩悶又要回重慶。因此方桂又大舉奉母遠行。故前星期當這裡博物院職員押運石器時代遺物去重慶展覽之時。同船上並有七十六歲之李老太爺一人。七十三歲之李老太太一位。一艙四位就佔去兩李家的老人兩位。雖不如石器時代之古。責任上之嚴重或有過之。同行之押運員當然叫苦連天。（好在方桂自己也去。只是李老太爺一人需要extra service）。

  近來各人生活之苦及複雜本來可以增加大家之間彼此同情。可是事有不然者。據我們觀察。大家好像愈來愈酸。對人好像傾向刻薄時多。忠厚處少。大可悲也。我們近來因受教授補助金之醫藥補助過兩次，近又有哈佛燕京之款。已被目為發洋財者。思成感到中研院史語所之酸溜溜。曾喟然嘆曰：洋人固窮。華人窮則酸矣。頗有道理。好在我們對於這裡各機關仍然隔閡。對於各種人之寒酸處不甚有靈敏之感覺。仍然像不大懂事之客人。三年如一日。尚能安然無事。未曾頭破血流如其他袞袞諸公。差足自慰。此兩三段新聞寫得不夠幽默。比起實在內容差得太遠。但無論如何仍是gossip。除至熟好友如繼侗。叔玉。熙若諸公。實不足為外人道也。 ”

  

• 读后感

  作者：小熊脆脆饼 发布时间：2021-05-10 11:24:53

  正如身体可以通过锻炼来变得强壮，心智同样也可以通过锻炼得到加强。这本书介绍了如何通过正念冥想，训练自己的心智，从而实现卓越领导，拥有精彩人生。想要养成正念冥想的习惯，不是一朝一夕就能完成的事情。要想让正念冥想成为一种日常的生活方式，是需要坚持不懈进行练习的。从入门到深入了解，都需要一步一步去实现。自在正念APP可以帮助你从零开始了解正念冥想，甚至可以陪着你每日进行冥想练习，帮助你养成正念冥想的习惯。