社区托育课程方案观察记录（上海市社区幼儿托管点实事项目指导用书） pdf mobi txt 2024 电子版 下载

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• 作者：灼灼其华 发布时间：2024-01-04 16:56:40

  也算是抨击了那些唯利是图 只挣快钱的不良商家，不管是膨胀剂，还是一些添加剂，还有尚存争议的转基因食品，这类在动物身上有危害，在人类身上一定或多或少有伤害。肉质安全，粮油安全等，绝对不容忽视！

• 作者：Buffon 发布时间：2020-07-15 16:58:05

  还以为这辈子不用再考试了……

• 作者：？MISS ？ 发布时间：2019-05-24 06:52:20

  2019-97。无比做作又幼稚的天涯文学。

• 作者：林海雪原 发布时间：2023-04-09 20:05:13

  …………搜不到的一瞬间以为连这个故事都是盗的，我不理解……

• 作者：真知寿 发布时间：2021-02-28 18:10:07

  头脑转为清凉

• 作者：自然数 发布时间：2018-06-26 16:48:56

  细腻入微的精神分析学发展史，读完很震撼，发现自己对心理学所知甚少......

• 康茨的社会改造主义思想

  作者：暮天散锦 发布时间：2020-04-06 18:37:41

  作者首先批判了进步主义教育中以儿童为中心的观点，重点厘清了十种关于儿童、学校和教育的谬误。人非生而自由，而是受到各种传统的限制；人性非善，而是多种潜能能得集合体，儿童并非生活在自己的鼓励世界里，而是与成人互惠、互相尊重，学校即社会。教育无法脱离社会，教育的目的不是培养不可知论者，而应该培养做出行动之人；教育的过程和目标要带给儿童一种愿景，唤醒他们忠诚的行动。学校不应该将他们对儿童的影响完全隐藏在无知的托辞之下，应该知道自己在做什么，同时应该为其行为负责。教育不是为儿童适应社会变迁做准备，而应该培养更为稳固、坚定的心性。学校并非万能，学校受到当前社会政治经济文化的影响。

  在当时经济大萧条、社会动荡的背景下，作者呼吁学校要成为建立一个根除贫穷、战争和种族主义的全新社会的中心。教育除了必须有勇气正视社会问题、正视生活的现实,学校与社会建立有机联系以外,还必须不要像以前那样把强迫接受和灌输视为洪水猛兽，教育的问题不在于有没有灌输和强迫接受，而在于灌输和强迫

  柯奥兹的呼吁时时至今日仍然振聋发聩！“学校敢勇于建立新的社会秩序吗？”这一议题也使得更多人开始把目光对儿童的聚焦逐渐转向了对社会问题的关注。柯奥兹大胆地提出“强加施教”在任何社会中，对于教育年轻人来说，都是不可避免的，不可或缺的。强加施教灌输这样的字眼被教育者视为洪水猛兽，几乎所有的教育者都在批判强加、灌输，但是大多数日常教育实践都是各种隐形显性的强加与灌输。柯奥兹强调我们首先要承认强加和灌输，其次弄清楚我们强加和灌输的是什么，来自何处，教师应该要担负责任。教师如何争取权利、承担责任？“泉水永远不可能高涨到超过源头，教师在学校中行使的权力，不可能超过他在社会中行使的权力。”教师在社会上的地位得不到提升，教师的权利、责任就没办法保证。

• 漫漫真情忆鲁迅

  作者：Shirleysays 发布时间：2012-12-14 19:41:58

  文Shirleysays

  小学课本里的鲁迅冷冰冰的没有温度。我只记得他的人像一般都是留着一小簇黑密的八字胡，手上还夹着烧掉一半的烟卷。要么是幅员半身像，要么是幅头像挂在学校的走廊里，标准的中华民族精英。年少的我好像从未理解过他的思想之于国民的意义，只见他在杂文里总是骂人，怎么读都觉得他有一腔的恨，恨民众的麻木、恨自己的懦弱……长大以后，最爱调侃别人是阿Q，还有祥林嫂说的哀怨，她不知道冬天有狼。这时，我才发现有关鲁迅的记忆是与无知和苦难紧紧相连的。

  鲁迅是位非常值得探讨的人物，恰好他有位特殊的朋友叫内山完造堪此重任。他是位二、三十年代在上海滩开书店的日本人，爱书的鲁迅经常来书店坐坐聊聊，俩人相谈甚欢，久而久之，成了挚友。从1927年的首次见面，到1936年鲁迅逝世，俩人有缘共度十年。内山在中国生活多年，地道的中国通。在其身后，依其愿，葬于上海万国公墓，是位敢用生命担负中日文化交流的友人。最近出版的《上海下海》是内山在上海三十五年的回忆趣闻，而《我的朋友鲁迅》主要选取了内山从初识鲁迅到其逝世之后的珍贵记忆而成书。

  内山完造利用经营书店之便，接交不少中日文学名流，其中不乏中方的鲁迅、郭沫若、田汉，日方的铃木大拙、横利光一和林芙美子这样的大作家，但是，他的文笔一般，谈不上什么文采，甚至有时读起来觉得还挺啰嗦。他的文章有一点可取之处，就是里外透着一股真诚，人和事都记得实心实意。怪不得中日文学杂志都约他撰文。内山用一支温暖的笔，素描了一个有血有肉的鲁迅，食人间烟火，饮人间饥渴，放声大笑，纵情悲伤，甩掉了他课本里的神性，让我们看见了隐藏在瘦弱身躯之下的鲜活人性，一枚黑暗中的发光体，照亮别人，温暖自己。所以，崔永元在序言里写道，“完整的鲁迅是有趣的，当然仍是倔强的”。

  我们一直以为鲁迅偏爱政治，但是内山描述的却是另一种鲁迅。他在《文学家之魂》里讲到，“郭沫若偏向政治，所以浑身上下散发着一种政治家的气质。而鲁迅则是纯粹彻底的文学家，文章犀利伸展到一切可能的地方，至死都在拼命伸展抵抗。”确切地说，鲁迅的小说要比杂文耐看得多。如果鲁迅生在另一个时代，潜心写小说的话，定会有所建树。在《先生走了》里，内山不止一次地提到，“鲁迅的额头是温热的，手也是暖的……渐渐地，我感觉到手下的温暖慢慢地退去了。”读到这里，我哭了。先生终于停止了孤独的战斗，选择一种独特的方式休息。同时，我也读出了内山完造的心碎，痛失挚友的苦楚，那份真情弥漫于纸上。

  尽管内山在中国久居，汉名邬其山也叫得很响，在战争中尽力帮助中国革命者。可中日战争将他推向两难的境地。在《那时的记忆》里，他写下一段很有意思的话，“一九三七年七月七日，北京卢沟桥问题像燎原之火般不断扩大，最终演变成了中日事变。”不难看出内山那时记忆里的心境，他是多么不愿意看到战争的来临，他是多么不愿意使用“侵略”这样的字眼儿。终于，在郁达夫被日军杀害后，他承认“日本人犯下了无数不可原谅、不可饶恕的罪过。我心中默默地向郁达夫的灵魂致歉。”一次由爱到恨的转变，让我们见到了情感真挚的内山完造。

  内山完造是鲁迅真正的朋友，时刻都在维护他。在书中一张许广平与鲁迅的合影下，他写了一行小字，“许广平是鲁迅心中的真正妻子。”如果这句话说给鲁迅的结发朱安听，她和鲁母又会作何感想？可见，他完全不在乎，一个真情的内山完造忆起了一个鲜活的鲁迅，这就是《我的朋友鲁迅》里散发出的温暖情义。