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精彩短评：
作者：秋水 发布时间：2023-11-24 01:56:22
神也没活了，连着第二集，逮着《小石山房丛书》薅了十来回。
作者：霡霂 发布时间：2022-07-18 19:52:28
当年本科最爱的一本安藤老头的portfolio，年表排列的项目很绝也很详细，可惜买不起，只能借来抱着啃。
作者：. 发布时间：2017-07-02 11:28:33
所谓精神分析，从一开始就是神棍的庇护所。如果科学是大概率事件，那么精神分析绝不是科学
作者：milkmug 发布时间：2020-10-22 09:29:23
和当事人沟通之外还有咨询顾问的沟通，算是有启发。不过案例书的bug也就是比较散，看的时候有点把握不住脉络。
作者：Koyota 发布时间：2017-01-12 15:10:35
反人性哈哈哈
作者：猛汉世雄 发布时间：2009-09-12 09:52:56
刘飒本人貌似也长得帅的……
深度书评：
以学生读者的角度评评这本书
作者：tael 发布时间：2013-12-11 20:57:16
以前看过一点iTunes U里的耶鲁开设的生死哲学课，算是我第一次接触死亡这个哲学主题。读完此书，我的最大的感受：生死是可以建构了。书从一开始就提出了“常人”的哲学定义：“通常，人们有一种度过生命的方式，这种方式极为常见，以这种平凡普通的生活方式活着的人就是常人。”一连串引申出了很多新的命题，例如“常理”构成的“世界”。
这本书我觉得有两个问题。
我觉得生死学是个很大学问。作者自己可能已经融会贯通，各种哲学概念信手捏来，但是由于一会儿引用西方哲学家的（像海德格尔），一会儿引用东方哲学譬如佛学。好多不同体系下的概念相互交错，令读者无法把握。我读得越多，越糊涂。
虽然很多概念加了引号以示区分，但是由于这些概念在现实生活中也有通用的含义。如果没有一开始就有一个非常有说服力的定义，很容易在诸多概念中迷失。我通读全本都不是很清楚“心智”在作者笔下到底是什么意思？
我其实不太喜欢建构的方式来解释生死，因为这给予读者解构的机会。强调各种概念之间的关系并试图建立一种模式的确有助于认知，但一旦作为读者不赞同任何其中一个概念的定义，这种建构就分崩离析了。
所谓“常”到底是什么？或者说超越常规跟不超越常规有什么差别？心智对常理进行推断时，有几个基本元素运作着，这些基本元素即mastering, ordering, way to go, calculating。凡是具备这些元素的事情就是常。所有的事情都循着一种被期待的方向发生。
我不太同意作者用“常”来建构“世界”，因为“世界”的本质是无常。也正因为无常，所以人类，作为一个具有认知能力的生物并积极努力化未知为已知的生物，总是期待着生活循着某一种方向发展，但结果往往事与愿违。但是这种期待是进化的结果。并不是说人一定要活在有“期待着”的世界。以佛学的观点来说，“期待”也是一种执念，若能放下，“世界”即非世界。
作者还有一个观点是：没有人能完全活在“当下”。要完全地活在当下，只发生在一种状态，即人的心智自我全部破坏了，只有当“世界”不存在而人还活着，人才能活在当下。为什么？常人的当下有两件事情同时发生着，一个是过去的生命经验不断地迎向现在，一个是对未来的思量。
从我的角度的出发，作者所谓的当下我是无法认知的（我似乎必须有过谛念才能认知），所以我很容易读着读着就用我对于当下定义去思考了。
另外作者在引用老子时还犯错。明明道德经说天地以万物为刍狗，可作者自己解释就只说天地以人为刍狗，以便让自己的说法通顺。由于我不太了解德国的生死哲学，所以找不出其他纰漏。但仅仅并这一小小的问题，就可以怀疑作者的学术能力了。
总之，我觉得此书在出版时没有清晰定位读者。如果作为生死学讲座的编写，有过多概念堆砌的嫌疑。
非常喜欢一个quote: “天地无心而成化”，“息心止虑，炯照其烛”
【转载】吴强：破除转型时代的迷思
作者：三辉君 发布时间：2017-06-20 16:33:57
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- 网友 田***珊： ( 2024-12-17 14:17:50 )
可以就是有些书搜不到
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下载速度很快，我选择的是epub格式
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好棒啊！图书很全
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还行吧。
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中评，比上不足比下有余
- 网友 堵***格： ( 2024-12-24 06:32:55 )
OK，还可以
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我很喜欢这种风格样式。
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真的很好，里面很多小说都能搜到，但就是收费的太多了
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书籍真实打分
故事情节：7分
人物塑造：8分
主题深度：9分
文字风格：5分
语言运用：4分
文笔流畅：7分
思想传递：5分
知识深度：4分
知识广度：5分
实用性：4分
章节划分：3分
结构布局：5分
新颖与独特：9分
情感共鸣：5分
引人入胜：8分
现实相关：4分
沉浸感：4分
事实准确性：3分
文化贡献：6分