【正版全新】 惊鸿照影---唯美古风人像摄影王真，丁艳华，宋泓郦著中国电力出版社9787519859473 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

　　领略中国传统文化的美与深刻内涵；　　阴晴轮转、明暗交织，掌握光线的语言和塑造力；　　画面有“调性”，参透影调的吸睛奥秘；　　肢体的语言，成败的关键。模特的身姿、体态和神情，打开正确的引导方式……　　《惊鸿照影：唯美古风人像摄影》将古典文学艺术、琴棋书画艺术、传统建筑、地域文化、衣冠服饰、古代妆造等方面融入人像拍摄技法当中，解析其中的灵魂与精髓，通过大量古风摄影的作品实例，让读者对不同朝代的古风人像摄影风格有整体的把握和考量，从而掌握古风人像摄影的绝妙技巧，达到理论与实践相结合的目的，创作出更具风格、更具魅力、更具创意的古风人像摄影作品。　　《惊鸿照影：唯美古风人像摄影》共八章，内容包括中国古典文化与人像摄影、古风人像摄影技术基础、用光基础、构图基础、影调控制、摆姿技巧、后期处理、不同时期古风人像实拍技巧。　　通过对《惊鸿照影：唯美古风人像摄影》的学习，每位拍摄者能从熟练运用摄影技术的阶段提升到独立进行艺术创作的新阶段。　　《惊鸿照影：唯美古风人像摄影》适用于摄影师、摄影爱好者，以及高校摄影专业师生阅读参考。

前言

章 中国古典文化与人像摄影

节 中国古典文化初探

第二节 古风人像摄影概述

第二章 古风人像摄影技术基础

节 相机的选择

第二节 镜头的选择

第三节 曝光的选择

第三章 古风人像摄影用光基础

节 自然光

第二节 人造光的使用

第四章 古风人像摄影构图基础

节 控制手段

第二节 构图模式

第三节 构图要素

……

第五章 吉风人像摄影影调控制

第六章 古风人像摄影摆姿技巧

第七章 古风人像摄影后期处理

第八章 不同时期古风人像实拍技巧

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书籍介绍

　　领略中国传统文化的美与深刻内涵；　　阴晴轮转、明暗交织，掌握光线的语言和塑造力；　　画面有“调性”，参透影调的吸睛奥秘；　　肢体的语言，成败的关键。模特的身姿、体态和神情，打开正确的引导方式……　　《惊鸿照影：唯美古风人像摄影》将古典文学艺术、琴棋书画艺术、传统建筑、地域文化、衣冠服饰、古代妆造等方面融入人像拍摄技法当中，解析其中的灵魂与精髓，通过大量古风摄影的作品实例，让读者对不同朝代的古风人像摄影风格有整体的把握和考量，从而掌握古风人像摄影的绝妙技巧，达到理论与实践相结合的目的，创作出更具风格、更具魅力、更具创意的古风人像摄影作品。　　《惊鸿照影：唯美古风人像摄影》共八章，内容包括中国古典文化与人像摄影、古风人像摄影技术基础、用光基础、构图基础、影调控制、摆姿技巧、后期处理、不同时期古风人像实拍技巧。　　通过对《惊鸿照影：唯美古风人像摄影》的学习，每位拍摄者能从熟练运用摄影技术的阶段提升到独立进行艺术创作的新阶段。　　《惊鸿照影：唯美古风人像摄影》适用于摄影师、摄影爱好者，以及高校摄影专业师生阅读参考。

• 作者：木美 发布时间：2022-11-22 23:18:36

  这种讲健康的书籍 说实话 是很难不水的

• 作者：VanDeFancy 发布时间：2016-04-26 10:03:50

  满分。一百分的词典

• 作者：阿缺 发布时间：2022-09-26 20:58:09

  正在阅读，有几篇已然封神。等读完续写长评！

• 作者：环形废墟 发布时间：2022-02-20 14:11:57

  总算看完了六本狄仁杰，总体来说还是不错，有些案子比较牵强。感觉作者很喜欢裸女，女人出现大半总是裸着的

• 作者：任公子 发布时间：2021-12-06 15:06:38

  前人境界太高，我辈境界太低，只能拜服。

• 作者：Carson 发布时间：2007-03-05 12:15:28

  充满男色和肉欲

• 好书，烂翻译

  作者：L 发布时间：2008-02-06 11:35:25

  书还没看完，忍不住上来说几句。

  书本来是可以打4到5星的，但翻译太差，只能给1星，所以综合起来打个3星吧。

  翻译实在太烂了，莫名其妙的句子比比皆是，这个翻译者还翻了另外一部荷妮的著作《神经症与人的成长》，也是翻译的极差，不知所云。

  而另外一个版本，冯川翻译的就好的多，随便举两处：

  1、第三章，焦虑。

  陈版：首先，我们必须认识到值得做些事情以便意识到我们不能做它。

  冯版：首先，我们必须先意识到自己有做某件事情的愿望，然后才能意识到自己实际上没有做这件事的能力。

  2、第五章，神经症的基本结构。

  陈版：例如，一个儿童非常幸运，有一个慈爱的祖母，一个善解人意的老师，一些好朋友，他与这些人的体验可能会阻止他从他人那里只得到坏的印象。但是，他在家庭中的经验变得越困难，孩子越会易于形成对父母及其他儿童的敌视反应，同时也对每个人产生不信任或敌视的态度。

  冯版：例如，一个孩子如果十分幸运地有一位慈爱的祖母，有一个善于理解孩子的教师，有一些好朋友，那么他和他们在一起时的经验，就可以避免让他感到一切人都是对他不安好心的坏人。但如果他在家庭中的处境越困难，那么他就越容易不仅形成针对父母和其他兄弟姐妹的仇恨心理，而且形成对一切人的不信任感和敌对态度。

  建议对本书感兴趣的去看冯川的译本（

  http://www.douban.com/subject/1051097/

  ）。

• 永历朝的安龙岁月

  作者：文津出版社 发布时间：2020-01-23 14:22:53

  1649年11月，清军尚可喜、耿继茂部攻占广州；次日，清军孔有德部占领桂林。永历朝统辖下两广的两省会一夜之间沦陷，让称帝四年的永历帝朱由榔不得不离开梧州，逃亡南宁。

  至此，根基已失的南明永历朝无所倚傍，在几番交涉之后，占据滇、黔两省的原大西军，决定奉南明永历为正朔。1651年2月，原大西军统帅孙可望派兵五千人“入卫”南宁，并提议，以其大营所在地云南府（昆明）为皇帝的行在。在当时，昆明和贵阳是西南的两大政治中心，前者是原大西军四将军共有之地，而贵阳则是孙可望个人的权力中心。

  同年11月，清军逼近南宁，永历帝无路可走，只好入黔依附孙可望。《残明纪事》中说：“王自入黔，无尺土一民”。1652年3月，孙可望几经盘算之后，决定把永历帝迎往贵州安隆千户所城居住。他在奏疏中这样表示：“臣再思维，惟安隆所乃滇黔粤三省会区，城廓完坚，行宫修葺，巩固无虞……今若竟抵安隆，暂劳永逸，一切御用粮储朝发夕至。”

  

  永历皇帝画像

  孙可望为何改变主意把皇帝的行在处由昆明改在安隆千户所？南明史大家顾诚先生认为，这是因为他惟恐把永历帝迎至昆明后，可能受李定国和刘文秀等人影响，自己不便操纵；如果迎来贵阳，不仅自己得定期朝见称臣，而且重大军国要务在形式上还要取得皇帝的认可。所以把永历帝放在滇黔之间由自己嫡系部队控制的一个千户所城，对孙可望本人最为称心如意。

  为了让名字好听些，安隆改名为安龙府。安隆原先只是明代的一个千户所城，地方僻小（城围一里二百七十步），居民不过百家。永历皇帝居住的千户所公署虽称行宫，其简陋程度可想而知。民国《贵州通志》云：“由榔在安隆涂葺薄以自敝，日食脱粟，穷困备至。”孙可望任命亲信范应旭为安龙府知府，张应科为总理提塘官。每年给银八千两、米六百石供永历君臣、随从支用，当时扈随的大臣兵丁家眷等有两千余人，永历帝提出资费不足，孙可望却不以理睬。范、张二人对永历朝廷的动静严密监视，随时飞报孙可望。连原大西军将领李定国、刘文秀未经孙可望许可都不得直接同永历帝往来。

  驻跸安龙的永历皇帝，实际上处于孙可望的软禁之中。

  随后的两年中，孙可望更是密谋让永历帝“禅让”于他，甚至拟改国号为后明。随时都有被废黜的永历帝，把希望寄托于另一个大西军统帅李定国，希望他能救驾。李定国，陕西绥德人，崇祯年间投身农民起义，被张献忠收为养子，是大西军主要将领之一。大西军联明抗清后，李定国对复明事业忠贞不二，战功卓越。

  据江之春《安龙纪事》载，永历帝在私下对内监张福禄、全为国说：“可望待朕无复有人臣礼。奸臣马吉翔、庞天寿为之耳目，朕寝食不安。近闻西藩李定国亲统大师，直捣楚、粤，俘叛逆陈邦傅父子，报国精忠，久播中外，军声丕振。将来出朕于险，必此人也。且定国与可望久有隙，朕欲密撰一敕，差官赍驰行营，召定国来护卫，汝等能为朕密图此事否？”由此可知，密旨招李定国护驾的主导者，正是永历帝本人。

  张福禄、全为国本是司礼监的太监，向来深得永历帝信任，他们认为，工部营缮司员外郎蔡縯、吏科给事徐极、职方司主事张镌、兵部武选司员外郎林青阳、主事胡士瑞这五人，曾经弹劾过投靠孙可望的马吉翔和庞天寿，是可靠的人选。当时在安龙永历朝廷中，马吉翔以文安侯掌锦衣卫事，太监庞天寿提督勇卫营，原本都是永历帝极其信任之人，但却与孙可望暗通款曲，沆瀣一气，故遭上述五人的弹劾。

  这七位股肱之臣密会之后一拍即合，即往首席大学士吴贞毓处秘密讨论。吴贞毓问：诸公中谁能充此使者？林青阳自告奋勇愿行。吴贞毓即命礼部祠祭司员外郎蒋乾昌拟敕稿，兵部职方司主事朱东旦缮写，由张福禄等持入宫内盖皇帝之宝。林青阳遂以请假葬亲为名，身藏密敕于1652年11月启程前往李定国军中。但半年过后音信全无，吴贞毓又推荐翰林院孔目周官再去打探消息。这时，武安伯郑允元建议应遣开孙可望亲信马吉翔，以免走漏消息。永历帝即以收复南宁后需派重臣留守为名，让马吉翔前往。马吉翔一离开安龙，周官即秘密上路。

  周官这次终于在军营中见到了李定国。定国读了敕旨，深受感动，叩头出血，曰：“臣定国一日未死，宁令陛下久蒙幽辱，幸稍忍待之。”并回信吴贞毓，请首辅大人秘密谋划。

  但极富戏剧性的一幕出现了，在南宁的马吉翔遇到了在李定国处公干的主事刘议新。刘以为马吉翔长期受永历帝宠信，贵为侯爵，必然参与密召李定国之事，竟毫无顾忌地把朝廷两次敕谕李定国领兵迎驾之机密和盘托出，并说：“定国得敕，感激流涕，不日且至安龙迎驾。”马吉翔听闻大惊，立即派人飞报孙可望。密诏李定国救驾之事败露。

  

  安龙招堤风光

  孙可望派亲信郑国、王爱秀于1654年正月初六日逼宫安龙，威逼永历帝说清事件原委。永历帝推诿说，近年来外面假传的密敕之事甚多，朝中臣子必不敢做。但郑国、王爱秀还是抓捕了吴贞毓等与密敕有关的官员约二十人。为避免牵涉到永历帝本人，蔡等人编造是部分官员勾结内监张福禄、全为国瞒着永历帝私自矫诏密敕李定国。郑国逼问：“皇上知否？”蔡等一口咬定：“未经奏明。”同年3月，遂只能以“盗宝矫诏，欺君误国”的罪名落案。张镌、张福禄、全为国为首犯，处以凌迟剐刑；蒋乾昌、徐极、杨钟、赵赓禹、蔡、郑允元、周允吉、李颀、胡士瑞、朱议泵、李元开、朱东旦、任斗墟、易士佳为从犯，斩首弃市。首席大学士吴贞毓为主谋之人，念为大臣，勒令自尽。临刑前，大臣们大义凛然，向北跪拜永历帝行宫完毕后从容就义，孙可望派人将遗骸丛葬于北关马场。这就是南明史上有名的“十八先生案”。

  一年以后，李定国从广西回师，准备亲赴安龙解救永历帝。

  孙可望急忙派大将白文选于1655年10月前往安龙，准备把永历君臣带到贵阳，置于自己直接控制之下。白文选虽然是孙可望的旧部，但他内心里以永历朝廷为正统，不愿做孙可望犯上作乱的打手。白文选即以安龙地方僻小，招募民伕不易为理由，拖延时日，等待李定国到来。

  1656年正月，李定国军距安龙已不远，先派参将杨祥身藏密疏前往安龙。杨祥被白文选的部将抓住后，谎称自己是“国主”孙可望的使者，白文选假装糊涂，命以酒食款待后即任其自由行动。杨祥于是入城谒见永历帝，呈李定国的密疏，永历帝知道了定国大军即将到达。

  正月十六日，孙可望亲信叶应祯听说李定国大军将至安龙，急带领士卒入宫，逼迫永历帝、后立即骑马前赴贵阳。一时“宫中哭声彻内外”，白文选赶来，对叶应祯说：“事须缓宽，若迫促至此，朝廷玉叶金枝，不同尔我性命。万一变生意外，若能任其责乎？”而且又劝阻叶应祯，万一李定国回师之后，与孙可望又成一家人，我们今日又何必做这样的恶人？在白文选的干预下，叶应祯被迫退让。

  五日之后的凌晨，安龙城大雾弥漫，忽然有几十名骑兵直抵城下，绕城喊道：“西府大兵至矣！”城中欢声雷动，叶应祯仓皇逃回贵阳。接着炮声由远及近，李定国亲统大军到达安龙。入城朝见时，永历帝说：“久知卿忠义，恨相见之晚。”李定国激动得泪流满面，说：“臣蒙陛下知遇之恩……至万死无能自赎。”

  朝见之后回营，李定国与白文选商议，决定移驾云南昆明。正月二十六日， 永历君臣离开安龙，离开了深困四年之久的“安隆”城。

  本文发表于《文史天地》 2018-09-04