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冯至是继闻一多之后的又一位致力于杜甫研究、致力于向文学界和全社会传扬杜甫精神的著名诗人。《杜甫传》于1952年11月初版后，引起广泛的影响。1980年3月又出版了增订版，附录了三篇文章、一篇小说。本次重印，补入一些具有重要文献价值的材料，包括冯至撰写《杜甫传》时所作的笔记、所绘的图表等材料，冯至参加纪念杜甫活动的照片，一些著名学者有关《杜甫传》的信笺，夏承焘《读》书评一篇等。本次图文版提供了丰富的资料，对于感受杜甫、理解冯至与《杜甫传》都有很大的帮助。

插图目录

重版说明

前记

家世与出身

童年

吴越与齐赵的漫游

与李白的会合

长安十年

流亡

侍奉皇帝与走向人民

陇右的边警与艰险的山川

成都草堂

再度流亡

幕府生活

夔府孤城

悲剧的结局

[附录一]人间要好诗

[附录二]纪念伟大的诗人杜甫

[附录三]论杜诗和它的遭遇

[附录四]白发生黑丝

[附录五]读《爱国诗人杜甫传》（夏承焘）

冯至（1905-1993），原名冯承植，字君培。诗人，翻译家，教授。直隶涿州（今属河北）人。著有诗集《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》等，被鲁迅称赞为“中国*秀的抒情诗人”。《杜甫传》是一部融自己的人生经验、创作体会和研究心得于一炉的著作，也由此冯至成为继闻一多之后的又一位致力于杜甫研究、致力于向文学界和全社会传扬杜甫精神的著名诗人。他是中国文学研究家，其治学严谨认真，与其诗歌风格一样，抒情而不恣情，凝练而不怪异，《杜甫传》即此一特点的具体体现。

该书于1952年11月初版后，引起广泛的影响。1980年3月又出版了增订版，附录了三篇文章、一篇小说。本次重印，补入一些具有重要文献价值的材料，包括冯至撰写《杜甫传》时所作的笔记、所绘的图表等材料，冯至参加纪念杜甫活动的照片，一些著名学者有关《杜甫传》的信笺，夏承焘《读（爱国诗人杜甫传）》书评一篇等。本次图文版提供了丰富的资料，对于感受杜甫、理解冯至与《杜甫传》都有很大的帮助。

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同时吐蕃趁着边疆的防务空虚，占领了西方的一些要塞；后来大食（阿拉伯）也从海路登上南方的海岸，围攻广州。

从这样的诗句里我们会感到，杜甫是无路可走了，他的诗歌也唱到最后的一个阶段，在这阶段里说到自己的境遇时，已经没有多少高亢的声音，只有些日暮穷途的哀诉。虽然如此，他并没有放弃他诗人的责任，反映人民的生活。他说，他老年看花，模糊不清，好像在雾里观看一般，但是他看湘江一带人民的痛苦，却看得和从前一样清晰。

大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城（成都）传；君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。

强将笑语供主人，悲见生涯百忧集！

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。

仰面贪看鸟，回头错应人；读书难字过，对酒满壶频。

书籍介绍

冯至是继闻一多之后的又一位致力于杜甫研究、致力于向文学界和全社会传扬杜甫精神的著名诗人。《杜甫传》于1952年11月初版后，引起广泛的影响。1980年3月又出版了增订版，附录了三篇文章、一篇小说。本次重印，补入一些具有重要文献价值的材料，包括冯至撰写《杜甫传》时所作的笔记、所绘的图表等材料，冯至参加纪念杜甫活动的照片，一些著名学者有关《杜甫传》的信笺，夏承焘《读》书评一篇等。本次图文版提供了丰富的资料，对于感受杜甫、理解冯至与《杜甫传》都有很大的帮助。

• 作者：死神的挽歌 发布时间：2019-07-25 20:29:49

  抛却冯至陈腐的阶级观不提，本书最大的贡献在于改变了人们对杜甫刻板的凄惨印象，把他从扁平固化的“贫病不忘忧国”的形象中剥离出来，还原了一个精彩立体的杜甫。杜甫出身好（奉儒守官，未坠素业），成名早（七龄思即壮，开口咏凤凰），年少优游（裘马颇清狂）。但是在经历了战乱流离和西南漂泊后，人生从春意盎然转为秋意肃杀，从“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”转为“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。但正是这“敏捷诗千首，飘零酒一杯”的后半生所经历的各种苦难，所接触的各类底层人民，才让他从一个优秀的诗人蜕变成一个伟大的诗人。杜诗的历史厚重感让他不同于“欲上青天揽明月”的李白，而是深深地扎根进了大地，留存住了一个时代。

• 作者：光涪 发布时间：2019-04-25 11:16:07

  冯至是很优秀的白话诗人，写的《杜甫传》却不甚高明，既不是因为文字功底差，也不是历史材料掌握得不到位，毋宁说恰恰相反。写得不够好的主要原因还是时代的局限，太多“封建主义”、“地主阶级”一类陈词滥调。解析历史背景，或者整体社会背景时，使用这些概念还不那么惹人讨厌，可是用来解释诗人的所感所想、所作所为时，就显得过度简化、标签化与隔膜——并没有触碰到诗人真实的生命，没有鲜活的血肉。

  相比之下，附录五所收的夏承焘商榷的文章《读〈爱国诗人杜甫传〉》所提的意见都切中肯綮。而且夏文本身即是好文章，不落在时代的窠臼里。可惜夏承焘所寄望冯至的，以此传为底子，再写一部精详博大的杜甫传，并没有实现。就连这篇文章（写于1951年），好像当时也没能发表，注释说文章系根据手稿整理。可为一叹。

• 作者：苏丹红 发布时间：2016-02-10 15:27:12

  顾随先生说杜甫是“诗人中的英雄”。读罢此书无限感慨。老杜颠沛流离半生艰辛，却能悲而不颓，身形衰弱元气不减。情厚之人。冯至先生以诗人心见诗人心，行文时见。附录照片丰富。2018年暑假再读一遍。

• 作者：陆钓雪de飘飘 发布时间：2019-05-19 00:49:08

  P27认为《房兵曹胡马》杜本人把马“看成最忠实的朋友”失当；P33将“李邕求识面，王翰愿为邻”泥实；P34误解“往往似阴铿”；P39对李杜生活方式有误会；P59未点出房党之争；P66参见陈贻焮考北征骑马说；P81钱杨寄冯至信甚好；P82错以为《石壕吏》为零度写作未考虑音乐性；P90对永王璘案为冤案有所不知；P95以759年为杜诗最高成就恐有过之；P104应为“杨王卢洛当时体”；P115叹杜甫分不清农民起义和军阀叛变本质区别云云，为全书“封建社会主义思想”所常有；P123等处对章彝严武的相关问题未能详明；P139对《秋兴八首》理解有欠，参鲁迅《革命的文学》一文；P144提到一百韵的《夔府咏怀》，而莫砺锋讲演录有记忆偏差；其他问题可参夏承焘的批评，我这里仅举没说的问题。时代所限固然难免，但实在浅

• 作者：三三黔首 发布时间：2015-04-07 15:51:43

  一边看胡兰成那如数家珍式的传记，再看冯至写的杜甫传，陡然有些不适应。而冯至笔下的杜甫也没有过什么好日子。游历了江南、齐赵，混迹长安，日子过得是一天不如一天。可是一个伟大的诗人确如一盏汽灯，摇曳而顽强，直到油尽灯枯。无怪乎有人在附录中要求冯至添加点暖色，写写长怜小儿女，写写糟糠妻。建议开着地图APP阅读，跟随冯至的描写，穿越到杜甫生活周转的由盛而衰的苦难唐朝。

• 作者：翁德尔 发布时间：2022-10-19 14:56:27

  俄文转译

  感觉有马克吐温和欧亨利的影子，但可惜这只是一本革命小说

  作者笔力不错，各种环境插入的恰到好处，有时候我都怀疑这不是一本革命小说，可惜下一秒就能让我回过神来

  插图不错，浓浓的年代气息

  革命小说总要插叙爱情，最后的诀别与新生很妙

• “万方多难”中成就的“诗圣”

  作者：Sunny W. 发布时间：2008-07-19 18:47:56

  高三年语文有一个选修模块是《中外传记作品选读》，课本的第一篇就是冯至的《杜甫传》节选。编者拟文章的标题为《“万方多难”中成就的“诗圣”》。

  第一节课一开始，就是破题，何谓“万方多难”，何谓“诗圣”。李白是诗仙，杜甫则被称为诗圣。儒家提倡“神于天，圣于地”，“神”和“仙”是一种天赋的资质，而“圣”则更是一种人格的崇高。

  课本选的三节是“长安十年”“流亡”“侍奉皇帝与走向人民”，这三个阶段，正是杜甫沉郁顿挫诗风逐渐形成的过程。长安十年，杜甫是矛盾的，既羡慕自由，又渴望官职。在唐代政治日渐走下坡路，人民不断被剥削的时候，杜甫开始关注民生。安史之乱让李唐王朝一蹶不振，杜甫的被迫流亡让他拥有了接触民众的机会。然而，等他又回到皇帝身边时，他的诗变得“充满了初唐以来应制诗、奉和诗一向惯用的词藻，缺乏充实的内容”，但事实上，杜甫并不喜欢这样的生活。后来杜甫被派到华州，他才“从一个皇帝的供奉官回到人民诗人的岗位上”。从此，他开始站在人民的立场上，揭露朝廷的缺陷。不过，杜甫终究是“封建社会里一个爱人民、爱祖国的诗人”，人民因为国家连绵不断的兵役而痛苦不堪，但为了保卫国家却不得不这样，杜甫此时的矛盾已经不是关于个人，而是对于国家对于人民的无限忧虑。

  这个时期的杜甫，我之前并不熟悉，除了《兵车行》《春望》和《石壕吏》，其他诗篇只是读过只言片语。但冯至忠于史实，所有描写都有史实作为一句，但又不作繁琐的考据”，这样一种深入浅出的叙述，包括了当时的社会状况，杜甫就在那社会中起起伏伏，同时也介绍了杜甫的代表作。虽然一篇课文就有7页（从来没有像传记模块这么长的课文），读起来却很容易让人手不释卷。记得那天敲钟之后，老师喊了好几次下课，可同学们一个个都还在埋头阅读。

  从课前的介绍，我知道冯至是非常非常推崇杜甫的，但是在一篇公正的传记文中，冯至可以说几乎没有融入自己个人的情感，仿佛一个站在异度空间，只能观察却不能改变人事的角度，给我展现了一个真实的杜甫形象。写《杜甫传》，冯至是这样要求自己的“还杜甫的本来面目，他的伟大之处和历史局限都要写够，写出分寸。”

  高二上学期的《现代诗歌散文》模块，读到过冯至的《蛇》，“我的寂寞向一条蛇，静静地没有言语。”当时这首诗就深深地打动了我，只是没想到，冯至除了写诗，写文也是如此出色。

• 一世飘零无归可

  作者：黃不貳 发布时间：2013-12-23 15:33:06

      手中之书实在轻，心头愁绪却是重。百来页的书竟花了近一周时间才读完，并非内容多艰涩，意义多难测，只是因为情义太深。

      早年。家境仍富，有着良好的条件可供他读书与漫游。有着少不知愁的天真童年岁月，7岁即咏凤凰，弱冠之年，大唐盛世正好，他怀着满腔热情，漫游祖国大好河山。也多亏早年结交下的朋友，以至于后来飘零人世间得以维系生计。更遇上了杨氏夫人，夫妻两人，白首不相离。涉世未深的杜甫怀着“致君尧舜上”的抱负登高远望，写下“会当凌绝顶，一览众山小”。再快乐几年吧，就再愉悦几载。过了这几年，漫漫人生路就不再平坦了。

      中年。终于还是来到长安求仕。至此，十年困守长安，陷贼为官，到最后病逝孤舟。几乎都在四处漂流。困守中写道“朝扣富儿门，暮随肥马尘”。何曾想过会落得如此窘境。赴京赶考却遭小人算计，只得投诗显要以求引荐，甚至直接向玄宗献赋，然而终究都不得意。十年浮沉挣扎换来一个九品小吏，多么讽刺。生活令他个人不幸之至，此时期也涌现了大量抒发愤懑之诗。然而若是仅仅停留在个人的哀叹。又如何能名垂青史，奉之“诗圣”？杜甫悲己及民。也见识到了民生苦难，世态炎凉。“三吏三别”可谓是代表中的代表。

      晚年。漂泊西南的经历更是尝尽百味人生。读至此处，虽不至潸然泪下却更心头一颤，就我而言，少陵晚景对我影响最深。说起他一生颠沛，此时期尤为明显。几经迁徙，关于这里的酸苦，我自己不忍多谈了，幸遇知己旧交扶持才暂得了几年安定的生活。客居成都的日子，可以看做是他晚年中最为安定的年月了，一路艰辛终于抵达，浣花溪畔的岁月太美好，“浣花溪水水西头”，当草堂终于盖成，一首《堂成》“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢”，喜不自胜，好生惬意。本是平常之物在历尽苍桑的少陵看来也显得弥足珍贵。亦影射着境况之艰难。欢愉是短暂的，严武的离世使得杜甫在蜀地顿失了依靠，他也只能无奈告别草堂，乘舟东下。在这途中作有著名的《登岳阳楼》。此前对此诗印象重在“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”而今，粗略了解杜郎一生后，竟对“亲朋无一字，老病有孤舟。”更有感发。几十载风云变迁，早已不是当年那个壮志豪情的翩翩少年。见过残忍，经过苦难。心境已然不同，登高远望，也只能是“凭轩涕泗流”或是“潦倒新停浊酒杯”了。

      公元770年，这位空前绝后的“诗圣”，病死舟中，带着“战血流依旧，军生动至今”的遗憾作别凡尘。更令人唏嘘的是，直到43年后，才得以魂归故土。

      一本薄册来概述这个伟大诗人的一生未免有些片面。只能从中窥得些许，这是他个人的血泪，也是那个荒乱时代的写照。人生有时候就是太执着，所以才痛苦。倘若杜甫有陶潜那种归隐之心境，或如儒家“穷则独善其身”，再不就学学偶像李太白“人生得意须尽欢”，也不至于这么悲苦。可每个人的人生都不一样，于杜甫而言，他达则兼济天下，穷也要兼济天下。现实折磨的他骨瘦嶙峋，心力交瘁。那又如何？只要热情还在，就不退缩。从个人的不幸， 联系到人民的不幸，更在漂泊中见识到社会的不幸，他活的太苦，悲天悯人，字字泣血。可惜个人的力量实在微弱，最后客死异乡终了一生。留予后人千余首诗。

      就到这儿吧，合上薄册。

      下一次去草堂，应该不是只看花草了。