你一定要学的时间管理书 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

　　有的人，从忙中走向事业的成功，家庭的幸福；而另一些人，却从忙中走向碌碌无为。抛开天赋禀异的微小差别，关键的是我们如何对待时间，如何管理时间，进而管理自己的人生。想成为高效能人士，还是碌碌无为者，关键就在于你的时间管理能力。《你一定要学的时间管理书》一书，以高效能人士经常使用的时间管理方法为依据，结合所有可能导致低效的行为，给出了详细的策略以及行动方案，力求做到因病施药！ 本书的特点就是，不仅告诉读者时间管理方面的痛点、黑洞等解决方法，还告诉读者具体如何高效利用时间的策略、措施及相关工具。通过本书内容的学习，你就能充分利用时间，瞬间变为高效能人士，从此职位与薪水发生翻天覆地的变化。 让我们马上行动起来，在不经意间养成高效习惯！

篇 入门篇

章 我们怎样对待时间，时间就会怎样“回报”我们

节 为什么我们的时间总是不够用

一、你的时间浪费了吗？检测你的时间观

二、时间管理的“快”与“慢”

三、时间黑洞有多可怕

第二节 我们和高效人士的差距在哪里

一、以正确的态度对待时间

二、把时间花在值得做的事情上

第三节 通过时间管理，我们可以获得什么

一、掌握时间的主动权

二、管理时间才能获得 多的时间

第四节 当心！别走进时间管理的误区

误区一：时间管理就是平均分配时间

误区二：尽可能利用 多的时间就是有效地管理时间

误区三：时间管理一定要 才行

回顾测试 为什么我们需要时间管理

第二篇 实战篇

第二章 超实用的“要事优先”法则

节 无处不在的帕累托法则

一、8020定律的奥妙

二、用四象限原则找到重要的80%

第二节 “吞青蛙”帮你治好拖延症

一、“青蛙”是什么

二、“吃”掉那只“青蛙”

第三节 先解决重要的事

一、六点优先原则，确定任务的优先级

二、将小事集中起来处理

第三章 神奇的番茄工作法

节 助跑：三分钟了解番茄工作法

一、番茄工作法的基本原则

二、什么样的人需要番茄工作法

三、工作中如何正确运用番茄工作法

四、活动清单与 计划

第二节 坚持：中断了也千万别慌张

一、内部中断与外部中断

二、保护番茄时钟大作战

第三节 将番茄工作法融入工作日中

一、用番茄工作法抵挡时间黑洞

二、工作日不再是“加班日”

第四章 单核工作法：治愈你的拖延症

节 起航：五分钟了解单核工作法

一、单核工作法的五大原理

二、你适合单核工作法吗？

三、全景闹钟与全景时段

第二节 加速：削减任务，用精简制胜

一、简化任务清单，小身材才有大力量

二、精简主义者的制胜法宝

第三节 和拖延症说再见

一、“拖延星人”的征兆

二、内在动力与外在条件

三、规划过度也是拖延

回顾测试 时间管理的方法，你了解了吗？

第三篇 精进篇

第五章 没有精力无以成大器

节 寻找目标：从确立到实现

一、确立目标

二、用目标分解抓住重点

三、实现目标

第二节 管理好精力，让时间 有价值

一、好的精力造就好的效率

二、让你的效率觉醒

三、排除干扰，打造高效环境

第三节 学会平衡工作和生活

一、会忙的人，也会休息

二、如何调节状态，快速恢复精力

三、正确对待“加班人生”

四、生活价值与个人爱好很重要

第四节 把时间专注于当下

一、学会时间投资与时间评估

二、找到自己的目标，在合适的时间做合适的事

第六章 专注力与行动力，开启你的倍速人生

节 寻找专注的焦点

一、专注于至关重要的20%

二、改善你的时间模式

第二节 克服专注障碍

一、在碎片化时代保持专注

二、成功应对 期限与多项任务

三、通过专注实现目标的途径和方法

第三节 行动才是时间管理的真正起点

一、缺失行动力，将一事无成

二、 的是立即行动

第四节 成为一个拥有行动力的人

一、职场人际沟通术帮你提升行动力

二、聪明人才会的团队合作技巧

三、获取有效信息，才能 好地行动

第七章 培养好习惯，使高效来得毫不费力

节 自律的人生 自由

一、坚持自律，你的人生会大不一样

二、开启自律人生的捷径

第二节 既然开始了，就要全力以赴

一、尽力去开始，然后全力以赴

二、 次就用心做成功

第三节 好习惯让你获得 多主动权

一、哪些好习惯会让你终身受益

二、拥有仪式感的人生 轻松

三、养成好习惯，收获高效

第四节 好的工作习惯是成功的一半

一、文件管理的“存”和“取”

二、养成做工作笔记的好习惯

三、做好工作日志很重要

四、核对与备份

第八章 怎样对待 ，等于怎样度过一生

节 早起是改变自己的 步

一、做精力充沛的“早起鸟”

二、早起大作战

三、如何充分利用早间时光

第二节 晚间时间争夺战

一、重要的不是加班，而是效率

二、晚上是自我提升的 时段

三、治疗“晚睡强迫症”

第三节 关于工作之佘的8小时，我们应该这样安排

一、发现人生的 多可能性

二、工作之余的时间也不能掉以轻心

三、成为一个好的学习者

回顾测试 如何使时间管理 有成效？

第四篇 效率片篇

第九

　　原名周冰冰，四川大学讲师，心理学硕士，人力资源管理专家。在时间管理、结构思考力、面试技术等管理技能提升领域拥有多年实战与培训经验，通过组织能力建设、绩效管理等轻咨询服务，帮助多家企业获得业绩大幅上升。曾任职希望集团研发部总裁助理、远东物流人力总监、董秘，主要为企业提供管理咨询、团队教练和管理信息化等服务。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：你一定要学的时间管理书在线阅读

在线听书地址：你一定要学的时间管理书在线收听

在线购买地址：你一定要学的时间管理书在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：惣流・アスカ・ 发布时间：2022-02-24 10:05:51

  目前手里該係列的最後一本。

• 作者：专业吐槽的微笑 发布时间：2020-02-23 14:52:47

  开本小了点，图片看着费劲。但是最简单的科普查询来说还挺方便，兴趣广泛爱好者【我】就看个热闹。

• 作者：毛颖 发布时间：2017-07-20 12:14:14

  作者的背景知识和我们不一样，我get得只有十得其一而已。

• 作者：枕藉舟中 发布时间：2024-01-17 22:55:25

  无实验过程描述，结论直给，外加实用练习。可作为《我们为什么要睡觉？》一书的补充阅读，风格不同，有新知。

• 作者：Bloodonice 发布时间：2019-12-23 15:26:07

  例子好多，但没有怎么往深里解释……

• 作者：徐乐乐爱旅行 发布时间：2023-02-28 11:40:09

  葛洪在《抱朴子·外篇》中，专论人间得失，臧否世事。主张治乱世应用重典，提倡严刑峻法匡时佐世，对儒、墨、名、法诸家兼收并蓄，尊君为天。他不满于魏晋清谈，主张文章、德行并重，立言当有助于教化。可以说《外篇》是其儒家经世治国思想的体现。

• 前 言

  作者：画屏 发布时间：2023-02-15 14:20:05

  长乐邨，原名凡尔登花园，坐落在上海陕西南路和新乐路的交界之处，地名是陕西南路39弄。这个弄堂由很多排西班牙式住房组成，是个柳树成荫、闹中取静的都市住宅区。从长乐邨大门走进去，左边第三幢房子的门牌是93号。在93号这幢三层楼，有我们在祖父丰子恺身边成长的珍贵记忆。我们小时候常听公公讲起这个住房的来历。1949年10月，新中国成立。公公欢欣鼓舞，盼望英才济集，促进新中国快速成长。公公的长子，也即我们的爸爸丰华瞻先生当时正在美国留学，公公屡屡写信给他，赞扬新中国，鼓励他的儿子踏上归程。在公公的殷切召唤下，我们的爸爸不顾美国政府的种种反共宣传和阻挠，毅然远渡回归，报效祖国。爸爸回来后，先在广州中山大学外文系执教。虽然不在上海，但他与父母一直保持着密切的联系。爸爸酷爱诗词，尤谙韵律，又精通多种外文，对西方文学颇有研究，因此公公在他的众多子女中，与这个大儿子的共同语言最多；加之爸爸为人谦和憨厚，勤恳踏实，一贯孝敬父母，从不居功掠美，也深受公公和婆婆钟爱。因此公公和婆婆多次表示，希望爸爸能回到他们的身边。于是1953年爸爸如愿调入上海复旦大学外文系任教，得以奉伺父母，安度晚年。爱子回到了身边，并准备成家，公公便作长期打算，置换大些的房子。

  听公公说，他们原来在四马路（现在的福州路）的住宅是没有抽水马桶等现代卫生设备的，当时他希望趁此机会搬到一处闹中取静、环境和条件稍好的地方居住。经友人介绍，1954年公公找到了这处离闹市街道较远的长乐邨。用公公的话来说，他找了一幢坐落在“市梢头”（市尾街道处）的房子。当时长乐邨93号的房主是董太太，那时已不敢公开买房，只能私下顶房。公公当时尽管知名度已很高，可是他子女多，为人又是有求必应，尤其乐意帮助家乡石门湾的父老乡亲，无论红白喜事，还是造房子、生孩子，他都慷慨解囊，从不在乎铜钿（钱），所以并无多少积蓄。还是我们的爸爸帮公公凑了几条“小黄鱼”（金条）将39弄93号一整幢小洋房从董太太那里顶了下来。公公和婆婆于1954年搬进了这幢房子。

  我们的父母1954年夏天在北京结婚。回到上海后落户在长乐邨，新房设在三楼的大房间，公公为庆贺他们结婚而写的对联“深院莫愁家，频来双燕影；绿窗京洛语，盖抹（没）早莺声”就挂在那里。后来为了工作方便，父母在复旦大学教职员工宿舍里也有住宅。他们两边住，一有机会就去长乐邨侍奉公公和婆婆。南颖几乎从小一直在长乐邨公公的膝下长大，伴随了公公十六年；意青在公公的身边度过了许多珍贵的童年时光和绝大部分少年时光，直到公公西归。回想起来，长乐邨93号的结构很适合传统的几代同堂的生活方式。三层楼有大量的空间，提供了生活上极大的方便和灵活性。公公看中此房想必考虑到了这一点，难怪长乐邨成为公公毕生居住时间最长的地方，也是他最后的住所。

  1966年“文革”开始后，身为上海中国画院院长的公公大受冲击，成为上海市十大重点批斗对象之一。年逾古稀的他，非但无法颐养天年，还备受残酷迫害，陷入种种难以摆脱的困境。在“文革”的疾风骤雨中，在众亲友“划清界限”、疏远公公的情况下，我们的父母带着全家从复旦搬来长乐邨，为公公婆婆挡风遮雨，分担他们的困难和忧愁，并为他们提供经济上极大的支持。我们全家与公公朝夕相处，一直共同生活到1975年他病逝。

  光阴似箭。如今公公去世已近四十七载，我们俩离开长乐邨也已四十多年，但是，儿时在长乐邨度过的时光，记忆犹新。我们对长乐邨怀有深厚的感情，经常在梦中回到长乐邨，漫步在39弄那摇曳的杨柳树下，徘徊在陕西南路茂密的法国梧桐树边。我们闭上眼睛就可以“看见”那幢房子，前门外的水泥台阶和一个半圆形的水泥墩——据公公告诉我们，那是他的爱猫的坟墓，公公曾微笑着看我们在那里玩耍嬉戏；日月楼里的墙上贴着写满了诗词的纸片，那都是公公所喜爱的句子，还有多年来公公在墙上画线记载着我们的身高和日期；二楼厕所间奶白色的三角小柜，公公曾多次将他的书本遗忘在那里；三楼楼梯上去有一排绿色的壁橱，里面装满了公公收藏的各种书籍，也有婆婆收藏的不轻易用的物品……

  在长乐邨，跟着公公婆婆，我们学会了一口纯正的石门方言。在长乐邨，我们听公公讲述过无数或真实或虚构的故事，妙趣横生。长乐路上，我们曾和公公一起去锦江饭店对面的上海艺术剧场（旧时和现在的兰心大剧院）看电影，回家的路上争先恐后地和公公一起议论电影里所看到的新鲜内容。长乐路街道宽广，车辆稀少，我们在那里学会了骑自行车，受到了公公的夸奖。自行车可是当年国内的主要交通工具啊，他说学会骑车是我们开始独立的一个人生里程碑。

  我们的记忆也不全是甜蜜的。幼小的我们在长乐邨目睹了“文革”初期的抄家、批斗和大字报，以及为“划清界限”而迅速消失的亲戚朋友。本来无忧无虑的童心初次感受到世态炎凉，品尝到失落、悲哀与恐惧。在日月楼里，我们看到公公拒绝向邪恶势力屈服，在生命的最后几年中坚持不懈地继续工作，给世人留下了更多流芳百世的珍贵作品。公公逝世一周年之后，“四人帮”被粉碎，春回大地，举国欢庆，我们在长乐邨加入了欢欣鼓舞的庆祝活动，盼来了公公得到彻底平反和恢复名誉的喜讯。我们参加了为他举行的隆重的骨灰安放仪式。年少的我们是“文革”告终和公公平反过程的见证者。

  我们还在长乐邨经历了中国社会历史性的转折，“择优录取”的高考制度和对外开放政策从根本上改变了我们的命运，我们得到接受高等教育的机会，也有机会远渡重洋，赴美深造，为自己创造了多姿多彩的新生活。多年的风风雨雨中，我们在长乐邨从婴儿成长为儿童，从儿童成长为少年、青年，与长乐邨93号结下了不解之缘。长期与公公生活在一起，亲聆他的教导，是我们此生无比珍惜的宝贵经历。公公的教诲对我们一生产生了巨大的影响，塑造了我们的世界观和人生观，磨练了我们的意志，造就了我们的今天。著名的爱尔兰歌曲《你鼓舞了我》唱道：“你鼓舞了我，所以我能站在群山顶端；你鼓舞了我，让我能走过狂风暴雨的海；当我靠在你的肩上时，我是坚强的；你鼓舞了我……让我能超越自己。”这首歌多么贴切地道出了公公对我们的影响啊！

  多年来我们有意识地回避一些往事。多少美好的记忆混合在痛苦的记忆之中，总觉得精神上准备不足，不愿揭开多年前心灵上的创伤。同时从小父母教导我们，公公年轻时刻苦学习，锲而不舍，自学成才，完全靠他自己勤学苦练创的业，我们作为他的后人，重要的是继承他的自学、好学、苦学和进取的精神，而不是依靠他的名誉谋生。父母以身作则为我们做出了极好的榜样，他们的谆谆教导我们铭记在心。我们年轻时来美国，靠自己的努力，白手起家，在异国他乡创立了自己的事业和生活。九泉之下的公公，一定会为我们所取得的成就感到自豪和骄傲。

  这些年来，我们在大洋彼岸时常看到关于公公的回忆文章，有的情真意切，看了使我们加倍想念公公；有的扭曲事实，令人啼笑皆非。回国探亲访友时，我们常常遇到意外的喜悦：大街上的宣传栏中、地铁车厢里、电视节目中，公公简洁朴实、意境隽永、独具一格的绘画融合在“中国梦”的宣传品之中。

  每当看到公公的画作，他亲切的音容笑貌便浮上我们的心头，思念之情油然而生。近年来我们在亲友们的不断鼓励和督促之下，终于鼓起勇气来面对尘封了多年的记忆，开始撰写回忆公公的文章。公公不仅仅是我们的祖父，他也属于

  中华民族和中国文化历史，我们的回忆，记录了多年来他作为艺术家和作为祖父的生活轨迹，对于完整了解他的晚年生活具有重要意义。我们意识到自己已成为这个世界上屈指可数的公公晚年生活的目击者，也是仅剩下为数不多的丰家许多历史的见证人。小时候伴随公公生活多年，我们不仅看到了长乐邨93号繁荣昌盛的美好时光，也看到了发生在那里的丑陋过往。我们强烈意识到历史赋予我们的使命感，决定打破四十多年来的沉默，与大家分享我们对公公的珍贵回忆。我们的笔触以公公的“坦诚”和“率真”作为准则，将我们所经历过的、看到过的、听到过的往事，以及我们在公公身边生活的真实写照和感受，全都如实记录下来，以完整留下公公晚年生活的历史文献。

  如今我们将这些记忆付之于纸，寄托我们对公公发自内心的怀念和爱戴，留下我们对长乐邨故居永恒的纪念。开始落笔后，多年前支离破碎的记忆逐渐成形，模糊的情景逐渐清晰起来，我们经历了一场心潮澎湃难以释怀的情感之旅。这本书的问世使我们感到极大的欣慰，因为我们终于开始偿还拖欠公公多年的“感情债”了，权当这是我们对公公当年关爱呵护的点滴回报吧。

  我们衷心感谢亲朋挚友万明、王鸣、葛海萍、亓曙冬和欧阳峰对文稿的评论和指正，以及所提出的宝贵意见和建议，也感谢赵景深教授的悼念诗、朱幼兰伯伯和蓉庚嬢嬢的信件，以及旧时长乐邨的同学和朋友们对我们写作的鼓励、支持和帮助。

  丰南颖 丰意青

• 刻在滚石上的诗与歌[转自三表博客]

  作者：一阐提人 发布时间：2006-01-25 17:53:39

  去年，美国歌星鲍勃·迪伦出版了自传《编年史》（Chronicles）(第一部)。这对美国音乐界来说算是件大事，这不仅是因为迪伦现在的地位，更主要的是，迪伦从他成名以来，一直就是个备受关注但又非常神秘的人物。一方面，他想方设法隐瞒自己的过去，另一方面，媒体对他的穷追不舍，在这场旷日持久的猫捉老鼠的游戏中，人们就没有从他嘴里挖到什么有价值的好料。迪伦在媒体面前的谨慎、机智，一直把他的一切都锁在云雾中。所以，美国人设立了一门新的学科——迪伦学，专门研究迪伦的一举一动。这倒不是美国人闲的蛋疼，而是他的确值得人们去研究。可是由于迪伦长期以来的不合作，反而使人们越研究迪伦就越模糊。

  当这本《编年史》出版后，迪伦学家们当然如获至宝，可以从迪伦亲手写下的字里行间中去对他展开新一轮研究，相信再过一段时间，一批新的迪伦研究学术著作会摆在美国各大书店的书架上。这就是迪伦，一个美国大众文化史上的符号级人物，一个永远让人捉摸不透的人物。《今日美国》这样评价这本书：“这是另一个鲍勃·迪伦，本书揭开了这为大众文化偶像的神秘面纱，展现一代才子尽情释放生命的风采……”

  关于迪伦这个人，以前国内的出版物上介绍的文字不多，基本上也都是围绕他的音乐介绍的，对于他的背景，也都是一鳞半爪。而从非音乐角度介绍他，往往是把他的地位抬得很高，但却鲜有翔实故事。1985年上海外语教育出版社出版的美国学者莫里斯·迪克斯坦的学术著作《伊甸园之门》中，在其中的“重访摇滚乐时代”章节有对迪伦的介绍与评论，这大概是国内出版物中最早、最多对迪伦描述的文字。但由于迪克斯坦是位学者，他在评述美国60年代文化时仅仅是把迪伦当成他研究体系的一个点，难免会有很多局限，那就是，他向人们介绍的是一个被神化、符号化的迪伦，而不是一个血肉丰满的迪伦。这本书出版的时候，国内还听不到他的音乐。当我们再用这些理论研究出的结果指导自己去听迪伦的音乐时，难免会犯形而上的错误——站在一个动荡的60年代文化高度而不是从音乐角度去仰望而不是接近迪伦。所以，多年来，中国人对迪伦的认知就像他那张脸一样，苍白而没有表情；对他的到底为什么成为60年代青年代言人，答案也想在风中飘荡一样，不知所云。

  2003年，一个在美国留学，对迪伦非常感兴趣的袁越，利用近水楼台之便，研究了好几年迪伦，最后写了一本介绍美国民歌史的书《来自民间的叛逆》（现代出版社出版），在这本书里，他用四分之一篇幅详细介绍了这位美国民歌史上的传奇人物，总算把这个符号变成了“注血肉”，让我们看到了迪伦的另一面——在乐评人、音乐记者的眼中，迪伦是一个了不起但又有致命弱点的人物。

  迪伦在媒体上的形象什么样，这么多年，出版的书籍和报刊上的文章把他描的越来越不清晰，估计也是迪伦实在看不下去了，算了，你们都闭嘴，还是我亲手画扇面吧。于是，迪伦写了一本自传体的《编年史》。

  说是编年史，但如果你把书从头看到尾，会发现，他的编年性其实很差，与迪伦有关的年月日，在书中出现的并不多，但对迪伦稍有了解的人，还少可以通过文字推测出他写的是哪一段时期的事情。或者，迪伦认为，有关他自己的文字太多，他自己用不着去再把时间地点写得那么明白，还不如继续捉迷藏。

  当我在阅读这本书的时候，最初我希望从书中了解到他的文字与音乐的关系。事实上，书里面提到与他音乐有关的文字不多，或者是间接含糊涉及一两句，更多的文字像是散文或随笔，信马由缰，连缀着他的生平。再继续看下去，我发现，干嘛非要想着他的那些歌呢？如果它仅仅是一本随笔、散文，又是怎么样呢？这时，会发现，迪伦的妙笔开始生花。

  不得不佩服这个民谣诗人，哪怕他写一些极其细小的事情，也都用诗一般的语言，看上去很多事物并不关联，但是在迪伦的语境下，就变得那么优美。“厨房的那头，一道银色的月光穿过窗户的空格照亮了桌子。这首歌似乎碰到了墙上，我停止了写作，很想点一支烟，冲个热水澡。”“还是和从前一样——我先被人领者经过一座独木桥——继续往上走——远处有一株早已死去的树，树枝从树干上伸展出来——一切是那样的宁静，那样生动。”迪伦的文字很细腻，他很敏感，他喜欢用这些文字描述他看到的世界。假如，你不是一个迪伦迷，甚至，对这个如雷贯耳的人一无所知，你在阅读这本书的时候也不会有障碍。它是很有启迪性的读物，也许书中没有记者、乐评人笔下的那种戏剧般的艺术人生，或者，迪伦在用他精致、隽永的文字消融过去几十年来出版物在他身上和灵魂的涂鸦，他希望把自己勾勒成一个傲慢但很安静的迪伦。

  迪伦没有用撰写历史的方式去写自己的生平，那些大量的意识流般的语言，让你感觉不到是在阅读一本明星传记，甚至，从迪伦写下第一个字开始，他就没想过把他写成传记。他的确在努力回顾过去，但记录下来仍是诗与歌。

  也许你还记得迪伦在1970年出版的专辑《自画像》吧，这本书你看完之后，脑海中的迪伦就和这张唱片的封面一样，迪伦，还是那个印象派的迪伦。