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书香云海 -论辩话语中的策略操控(语用论辩学拓展中文导读注释版)(英文版)/西方语言学前沿丛书

本书资料更新时间：2025-01-07 01:07:49

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论辩话语中的策略操控(语用论辩学拓展中文导读注释版)(英文版)/西方语言学前沿丛书书籍详细信息

ISBN：9787301276433
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2016-10
页数：308
价格：38.49
纸张：胶版纸
装帧：平装-胶订
开本：16开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
豆瓣评分：暂无豆瓣评分
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更新时间：2025-01-07 01:07:49

内容简介：

20世纪70年代末，弗兰斯·范爱默伦(Frans vail Eemeren)和罗布·荷罗顿道斯特(Rob Grootendorst)以经典论辩学和语用学为基础，综合话语分析、言语交际理论、逻辑学等多学科知识，创立并发展了具有重要影响力的语用沦辩理论(Pragma—Dialectics)。该理论推进了经典论辩理论的复兴，开辟了不同于以往纯粹逻辑学或修辞学进路的另一种论辩话语研究范式。近十多年来，语用论辩理论在原有标准理论中加入修辞考量维度，提出了“策略操控”(strategic maneuvering)概念，试图以此整合论辩学和修辞学两种经典论辩话语分析传统，再现真实论辩话语在论辩合理性和修辞有效性两方面的微妙平衡。以策略操控慨念体系为核心的语用论辩拓展理论打通了论辩学、修辞学与逻辑学之间长期存在的人为隔阂，有力推动了论辩话语研究的多学科全面发展。范爱默伦20lO年出版的《论辩话语中的策略操控(语用论辩学拓展中文导读注释版)(英文版)/西方语言学前沿丛书》系统介绍了语用论辩理论的拓展理论及其现实应用，思想深刻，语言简洁平实，具有较高的可读性。该书适合论辩话语理论、修辞学和话语研究学界的广大研究者阅读与研习。

书籍目录：

前言

章论辩话语分析

论辩话语中的合理性范畴

作为一种理论视角的规约语用学

重构意见分歧的消除过程

构建论辩话语的分析概览

解释论辩话语的分析概览

论辩现实的佳把握

语用论辩学的理论拓展

第二章有效性和合理性之间的策略操控

论辩的理论界定

保持论辩话语的合理性

追求论辩话语的有效性

作为理论分析工具的策略操控概念

分歧消除过程中的

阶段性策略操控协策略操控与讨论策略

在分析中阐释策略操控

第三章论辩话语的论辩学与修辞学视角

论辩学与修辞学的不同原理论辩

合理论辩路径的古典论辩术路径

有效论辩话语的古典修辞术路径

对论辩学与修辞学之间关系的不同看法

架构论辩学与修辞学桥梁的策略操控概念

第四章策略操控的三个有机组成部分

策略操控“三角”

策略操控中的话题选择

话题选择分析的理论资源

策略操控中的受众需求调适

迎合受众需求分析的理论资源

策略操控的呈现方式选择

呈现方式分析的理论资源

第五章惯例化交际实践中的策略操控

不同交际活动领域中的论辩话题

语境中论辩理论分析

不同交际活动的类型区分

交际活动类型与批判性讨论模型

不同交际活动类型的论辩特征描述

策略操控的机构性先决条件

政治领域的冲突策略操控个案分析

第六章论辩话步策略功能的界定

策略操控的四个分析维度

社论式广告个案分析：壳牌公司在尼日利亚的角色

从分析概览中考察论辩的预期结果

从论辩轮廓中考察论辩的可选路径

从交际活动类型中考察论辩的机构性制约因素

从论辩情境中考察论辩中形成的承诺集

论辩话步的策略功能分析

第七章谬误：脱轨的策略操控

汉布林对谬误逻辑学标准处理方法的批评

谬误综合研究路径的必要性

谬误：批判性讨论规则的违反

策略操控与谬误的欺诈性

脱离语境的谬误识别标准

基于语境的谬误识别标准

策略操控的合理性评判实例

第八章对举证责任的策略操控

作为程序性概念的举证责任

通过论辩承担举证责任

混合意见分歧中的辩护顺序

决定辩护顺序的语用原则

语用现状与辩护顺序

基于举证责任的阶段性操控

举证责任策略操控的广告案例

第九章回应“前后不一”或谬误指责中的策略操控

一方公开承诺中的逻辑与语：用不一致

“你也一样”谬误：脱轨的“前后不一”指责荷兰政坛“前后不一”指责的个案分析

谬误出现的现实影响

尚存合理性的脱轨论辩修复

谬误的两种处理方案

可修复脱轨策略操控的校正

第十章后续研究计划设定

语用论辩学理论拓展中的重点回顾

保持研究计划的连贯性和持续性

从哲学层面审视论辩与修辞视角

从理论层面确定策略操控类型与合理性条件

从实证层面描述策略操控的模式与效果

从分析层面重构，策略操控具体形式及其构成的策略

从行为角度识别不同交际活动类

参考文献

人名索引

名词索引

作者介绍：

弗兰斯·范爱默伦(Frans van Eemeren)，荷兰阿姆斯特丹大学荣休教授、博导，论辩研究学会(ISSA) ，论辩研究院(ILIAS)院长，语用论辩学理论创始人，SSCI和A&HCI双检索期刊Argumentation和Journal of Argumentation in Context创刊主编。

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书籍摘录：

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原文赏析：

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其它内容：

书籍介绍

为了系统构建策略操控的概念体系及恢复其在整个语用论辩学理论中的地位，2010年，Frans van Eemeren在John Benjamin出版了专著《论辩话语中的策略操控——语用论辩学拓展》（Strategic Maneuvering in Argumentative Discourse: Extending the Pragma-Dialectical Theory of Argumentation）。《论辩话语中的策略操控：语用论辩学拓展(中文导读注释版)》共十章，第一章系统介绍了语用论辩学标准理论，第二章至第六章介绍了策略操控概念框架下的论辩分析方法，第七章讨论了策略操控视角下的论辩谬误，第八章和第九章以两个具体实例论证了论辩话语中的策略操控分析与评价路径，第十章讨论了语用论辩学拓展理论的未来发展方向。接下来我们将简要述评各章的主要内容。

精彩短评：

作者：牛一月J.M 发布时间：2020-12-05 17:09:20
不为了考证，仅当做基金入门书籍，也专门做了读书笔记；特意做了思维导图浓缩了本书的内容框架，因为历时本人三周时间，再加部分基础知识点衍生，所以有偿（0.99元）提供在线思维导图服务，欢迎品鉴。
作者：皮皮keriss 发布时间：2021-03-16 09:59:15
知足常足、知止常止。
“赢又如何，输又如何，我只做我自己，过我自己的日子。我的幸福与任何人无关，只与我自己的心有关。”
作者：恋秋一族茶颜酱发布时间：2012-11-17 13:33:59
我大概明白了送我书的想法吧╮(╯▽╰)╭
作者：想像你一样优秀发布时间：2024-02-19 01:26:37
被其中两件案件惊呆了，凶手手段之残忍都超出想象，而且小姐被害案破案率很低，被劫被杀抓到凶手判刑也比正常良家妇女受害要轻很多。这本书把“穷杀穷，黑吃黄”展现的淋漓尽致
作者：白话发布时间：2019-07-25 23:10:29
特别不推荐，不知是否是中国话剧本身之浅薄还是编书者的问题，几乎是罗列式书写，毫无价值，如若不是考研，真真看不下去，还用了我三天时间。
作者：北冥有鱼发布时间：2020-09-22 19:28:39
中文理解不怎么样，这本书籍里面不少翻译和中文理解有误，而且跟传播学领域的东西或者语用方面，中文解释地不地道，没有更广的面。

深度书评：

那个时代才有的传奇
作者：大头豆芽发布时间：2012-04-14 04:48:39
林语堂那样骨头硬又自尊的中国人现在难找了。不过话说回来，有这样的本事，哪个国家都会留他。
高中毕业就去耶鲁教书，不是有这样的老爸，怎么可能呢？
所以投胎是技术活！
文字朴实，胜在经历非凡，贫瘠的年代生在显赫的家庭，云游四海，经历中国在外交上最弱的时代，战乱，慈爱的父母，是不幸的年代最幸运的那小群人。
98岁网红女高僧：关于恋爱结婚，你不得不看的6句话
作者：䶮虓发布时间：2020-08-20 15:58:32
关于恋爱结婚，有一位老奶奶，超有发言权。
她呢，是日本一位98岁网红女高僧：濑户内寂听奶奶。
98岁的濑户内寂听奶奶，虽然身为僧尼，但在出家前，可是谈了大半辈子的恋爱。
所以关于恋爱结婚的问题，问她就对啦~
她被很多人评价为“离经叛道”，却也是不折不扣的日本国宝级文学大佬——
已出版400多部作品，被称为“日本女性主义文学代言人”；
既是天台寺名誉主持，也是日本文化功劳者、文化勋章得主。
她在日本的知名度，用“重量级网红”来形容，一点也不为过。
今天要跟大家分享的这本书：《此生尽兴》，是奶奶写给生活的情书。
蔡澜、庆山、稻盛和夫、盐野七生等名人作家，都极力推荐这本书。
在书中，奶奶分享了关于恋爱、婚姻、生活的种种哲学道理；
让人看了有顿悟、拨开人生迷雾的神奇感受。
今天，就从中挑选关于恋爱结婚的6句话分享给大家；
希望对大家有所启发~
婚姻是一种自由选择。
有一位姐姐给奶奶来信诉说她的烦恼：
自己的妹妹33岁了还不想结婚，作为姐姐的她很担心妹妹以后无人照顾，最后孤独终老……
这位姐姐所流露出的操心模样，像极了我们日常催婚的长辈们。
意想不到的是，奶奶的回答直接得有些可爱，她说道：
“她又不是小孩子，只要她自己选择的路，她能够承担就好了。”
从这话就能看出，98岁的奶奶，其实一直对婚姻持有比较开明的态度。
她认为，婚姻应当是一种自由选择。
有的人能够得心应手地驾驭孤独，就算不结婚也能过得很快活；
有的人对婚姻兴趣不大，通过学习来提升个人能力，在工作中收获一片蓝天，过得也很知足。
无论是主张单身还是结婚，奶奶说，重要的是，
“我们不能把自己的意愿强加在别人身上。”
单身不是独立女性的象征，结婚也不是幸福的唯一归处；
快乐才是人生最终的目标呐。
爱情里，永远不要失去自己这个核心。
在书中，奶奶聊到著名小说《安娜·卡列尼娜》里的故事。
在奶奶看来，安娜选择抛下一切，与情夫渥伦斯基私奔之时，就踏上了失去自我的道路。
背弃丈夫、孩子的安娜，在私奔后把渥伦斯基当作唯一的依靠。
因此，她每天都感到不安，总怀疑渥伦斯基还有别的女人；
即使渥伦斯基从未变心、每天在身边，她也仍然怀疑他心里装着别人。
就这样，在一次次的猜疑争吵中，安娜彻底在这段感情中失去自我，选择结束自己的生命……
当然，聊了很长的故事，奶奶就是想告诉我们：
不管是爱还是被爱，都不能失去自己这个核心。
太卑微的爱，付出再多，到最后只是互相折磨。
不管再喜欢一个人，眼里只想装下他，也要记得把余光留一点给自己噢。
爱，有时也逃不过无常的命运。
“我会爱你一生，永不变心！”
热恋中的情侣们，总会这样互相许诺着。
是啊，在相爱的时候，我们都认为能够和对方相守一生，不愿、也不会去想自己有朝一日可能会遭到背叛；
更不愿相信在未来某一天，自己对对方的爱可能会变成一种习惯，甚至是厌倦。
而奶奶说，这些“不变心”的承诺是个美好的心愿，但在现实生活中，爱是具有不确定性的。
“爱有时也逃不过无常的命运。”
奶奶这话，乍一听还挺扫兴的吧。
但其实她的意思是，当我们接受了爱的不确定性时，才能对爱情有更深层次的理解——
正因为爱情有时并非坚不可摧，我们才更要珍惜相爱的时刻；
也正因为没有人可以保证会陪伴我们一辈子，我们也才要学会和自己好好相处。
忍受痛苦，是爱的一部分。
相爱的同时，伴随着恋爱的甜蜜和幸福感而来的，是如影随形的烦恼：
“不希望女朋友穿得太暴露。”
“男朋友有异性朋友就会生气，觉得自己这样太小气，但还是生气。”
对此奶奶的看法是，因为爱让人执着，而执着产生独占欲，所以便有了这些烦恼的诞生。
换句话说，“忍受痛苦，正是爱的一部分。”
奶奶还嘱咐道，我们无法阻止这些痛苦到来，但做好迎接痛苦的心理准备，还是十分有必要的。
《寺山修司少女诗集》里的一句诗：
“只有真正相爱的时候，寂寞才会到访。”
或许，真爱的本质就是要感受孤独，感受痛苦吧~
不过用这些孤独和痛苦换来爱的甜，其实超值的呢。
不要一直戴着“粉红眼镜”来看对方。
“所谓恋爱，起先是从误解和错觉开始的。”
奶奶说，很多人刚开始恋爱时，都会戴着粉红的魔法眼镜——
眼里全是对方的好，不好也会看成好。
而如果戴着这个粉红眼镜步入婚姻殿堂，就会发现这个眼镜角度越来越偏——
眼里全是对方的不好，以前觉得好的，也变成不好。
所以奶奶建议，要在恰当的时间，悄悄拿掉这个粉红眼镜。
试着看清对方的本质，问问自己：对方那些不好的地方，自己是否能接受？
只有心里那个肯定的答案，才是进入婚姻殿堂的钥匙。
爱情里，互相理解，是重要且难得的。
如果问奶奶什么样的两个人在一起会更幸福，她的回答一定是：
互相理解的两个人。
因为在奶奶看来，这世间不存在绝对相同的两个人；
而互相理解、彼此做出一定的妥协，才能让往后日子更融洽。
如果双方无法达成理解，那么对彼此都是个悲剧；
因为两个不能互相理解的人，反而会因为婚姻而变得越发孤独。
奶奶的这些话呢，也回答了那个关于爱情的永恒问题：
找对象找相似的还是找互补的？
按照奶奶的说法，或许相似还是互补并不重要，毕竟世上没有完全相同的两个人；
与其纠结这个问题，还不如去问问对方和自己，是否有互相理解的意愿吧~
“愿你此生尽兴，不舍爱与自由。”
书腰上这句话，送给大家。
希望大家永远相信爱
也敢于选择爱与不爱