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建安七子即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，他们活跃于建安文坛，其文学创作反映了那个动乱的年代，包含了个人的政治理想、对人生短暂的哀叹，具有强烈的个性和浓郁的悲剧色彩。本书共七章，每章按照时间顺序对文学家的一生做了较为详细的描述，而后对其著作及其写作特点进行了简要的评析，风格洒脱不羁，文字铿锵有力

第一章 昂昂累世士：孔门之后，刚直不阿——孔融

第一节 四岁让梨，少有异才

第二节 争相抵罪，声名远播

第三节 才疏意广，城池陷落

第四节 兵讨董卓，杀左承祖

第五节 一代名儒，匡扶汉室

第六节 奔投曹操，表荐祢衡

第七节 恃才傲物，不畏权贵

第八节 欲加之罪，临终诗成

第九节 体气高妙，理不胜辞

第二章 饮马长城窟：州里才士，羁客难为——陈琳

第一节 主簿国舅，主死臣忧

第二节 依附袁绍，信劝臧洪

第三节 官渡檄文，名扬天下

第四节 北上归魏，军国书檄

第五节 丁酉大疫，染疾逝世

第六节 千古文章，壮有骨鲠

第三章 登楼以四望：七子冠冕，发愀怆词——王粲

第一节 世族出身，随父西迁

第二节 少有才名，博闻强记

第三节 拒诏侍郎，荆州遇冷

第四节 劝降刘琮，投奔曹操

第五节 汉末丧乱，绝无玉佩

第六节 征途染病，眉落而逝

第七节 七子冠冕，发愀怆词

第四章 察风流浊清：彬彬君子，澹然自守——徐干

第一节 轻官忽禄，不耽世荣

第二节 潜身穷巷，颐志保真

第三节 箕山之志，彬彬君子

第四节 我思何笃，其愁三春

第五节 辞赋大成，张蔡不过

第六节 一家之言，辞义典雅

第五章 出北郭门：焚山求才，为知己死——阮踽

第一节 贵族之后，师承蔡邕

第二节 才华出众，无奈归隐

第三节 声名四起，被逼出山

第四节 文思敏捷，尽显风流

第五节 心怀大同，循循善诱

第六节 心向曹丕，诗文名世

第七节 为知己死，后世流芳

第六章 朝云浮四海：朝雁鸣云，流离世故—一应场

第一节 书香世家，少有才名

第二节 仕途几更，观弈斗鸡

第三节 随君西狩，自喻鸿雁

第四节 眷恋故土，泪作《别诗》

第五节 和而不壮，文思斐然

第七章 松柏有本性：乖人易感，仗气爱奇——刘桢

第一节 诗书世家，五岁读《诗》

第二节 结交王粲，掾属曹氏

第三节 受廓洛带，妙答调侃

第四节 平视甄后，获罪劳役

第五节 思健功圆，楷模身后

附录　建安七子作品(部分)

王张三，自由撰稿者，通经史、善辞赋、精书法、擅乐理、晓天文、涉数术，喜好古典文学，对建安七子等人极为钦佩，好读建安七子词赋，常欣然模仿。

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书籍介绍

建安七子即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，他们活跃于建安文坛，其文学创作反映了那个动乱的年代，包含了个人的政治理想、对人生短暂的哀叹，具有强烈的个性和浓郁的悲剧色彩。本书共七章，每章按照时间顺序对文学家的一生做了较为详细的描述，而后对其著作及其写作特点进行了简要的评析，风格洒脱不羁，文字铿锵有力

• 作者：新世纪炼金术士 发布时间：2024-02-29 21:26:24

  跟单墫老师的我怎么解题差不多，有比较多的例子，总结了许多竞赛中常见的技巧，开头的战略战术工具的划分比较刻意且无用，并没有什么特别的指导价值

• 作者：歪么米 发布时间：2016-04-29 16:25:27

  /0421-0429/，相比微观部分，难度稍大一点，例子没有微观部分多及有趣。但即使是难度稍大的宏观部分，也不用担心一句话看不懂就卡住看不下去了，每一章节都互相联系，讲的很透彻。读通宏观部分，能对中国在国际上的很多政策有个正确的思考和认识。两册加起来九百多页，算是大部头了。

• 作者：Aulis 发布时间：2018-09-24 12:20:18

  大量引用古文的翻译 并且半文不白的翻译腔违和感满满 作者自己的观点极少 总的来说没什么价值

• 作者：后来学的 发布时间：2021-06-21 09:25:03

  纯度相当高的垃圾！这种东西也会有人出版，佛头着粪写七子

• 作者：鹿鸣 发布时间：2020-01-19 22:39:47

  一个外国人，不远万里来到福建农村，翻阅各种资料，调查500年前的历史细节。这是一种怎样的精神？一本讲500年前历史的书，还有被删节，这是一种怎样的逻辑？

• 作者：Lost In Love 发布时间：2021-05-07 22:26:24

  很棒的一本宇宙科普小册子。

  一页文字，一页图解，不得不说日本作者的科普书写的确实很棒。

  浅显易懂，引人入胜。

  从地球的诞生，到月球与地球的关系，再到太阳系的邻居，最后探索到整个银河系，直至宇宙的诞生与将来。

  本来是借给娃看的，结果自己一拿起来就放不下了。

  确实是不得不知的宇宙奥秘。

• 距离成为创业家你还有多远？——评《 创业家想法和你不一样》

  作者：一竿月 发布时间：2017-09-13 17:50:05

  人人都想成为创业家，有些人的想法成为了现实，而更多的人还站在原地坚持着自己的想法，然后感叹命运的不公。有人想要一份钱多活少离家近的工作，有人却总觉得有干不完的工作恨不能住在公司里。有人恨自己家境不好，拼爹拼不过学历不高长相还平庸，而那些有才华又有颜值的人，却依然每天都在努力。同样一只苹果，有人看到商机，有人想到物理命题，而有些人只想弱弱地问一句：好吃吗？

  创业家之所以成为创业家，是因为他们的想法和你不一样，看问题的角度不同，所做的决定和结果也就不同，最终取得的成绩自然也是大相径庭。美国作者林富元的这本书《 创业家想法和你不一样》，为人们丈量和创业家之间的差距，帮助人们找到思维短板，以期早日踏上成功创业之路。

  在《 创业家想法和你不一样》这本书中，作者林富元分析了当前创业风盛行的现状以及这种现象背后的原因。为什么人人都想创业？实体经济下行，互联网的发展日新月异，电商发展飞速，市场瞬息万变，该何去何从？刷微博，又看到一封辞职信火了：到了我这个年纪，才知道媳妇最重要。当然，在创业风盛行的同时，也有一大波人群不知所措，徘徊不前。他们为自己找了很多的理由，没有能力，没有钱，时机不好，总之天时地利人和总是缺几样，虽然已站到了创业的门前，却还差那么临门一脚。有些人找到了突破口，度过了瓶颈期，有些人却选择了掉头回去。这本书中干货满满，为游离在创业边缘的人们指点迷津。

  作者林富元在《 创业家想法和你不一样》这本书中，指出了错误的想法是阻碍创业成功的重要方面，想来的确不无道理。成功与失败往往就在一念之间，那些错误的想法让我们与成功渐行渐远。可怕的不是我们错误想法的产生，而是我们对此深信不疑，待到尘埃落定之后，却也悔之晚矣。如何培养自己正确的思维方式，这不是一朝一夕就能完成的，这来自于日积月累的修炼。读书就是一种很好的增长智慧的途径，比如这本关于创业的书，如果早一点看到它，也许就能明白的早一点，弯路也走得少一点。

  作者林富元在《 创业家想法和你不一样》这本书中，还指出了成功创业家所必备的九种决胜态度，包括行动与信心、团队与领导、市场与竞争等。所谓决胜的态度，我想就是那种必胜的能力和信念，光有信念是不够的，能力也很重要，这正是本书中所强调的部分。如果在出发的时候就给自己留有退路，抱着实在不行就重操旧业的心理，那是很难成功的，结果很可能就是又回去重操旧业了。只有不断强化自己决胜的态度，让自己具备创业家的素养和能力，才能在创业的道路上平步青云。

  总的来说，这是一本浓缩了作者自己创业经验、阅历和心得的读本，有不同的实例，有解决方案，就像一家成功创业的心灵银行，等待你前来提取存款。

  它已等候多时，你怎么还不来？

• 人文情怀：读韩升老师《隋文帝传》

  作者：莉莉白 发布时间：2015-09-26 22:18:13

  这是一部学术性作品，不是文艺小说。这本书真是让我惊艳不已又矛盾纠结兼幽怨地煎熬着。

  先讲讲惊艳之处吧，我那会对魏晋南北朝隋史的了解等于是空白一片，连中国历史上有个北周北齐都不知道（高欢还是听说过的）。因为刚对隋朝感兴趣，想全面了解下文帝，就找到了这本书，不看则已，随手翻了文帝出生那个片段就知道这个作者大有来头（文帝出生那一小段景物描写，作者背后考证得那么仔细和深刻），还有书中出现的众多表格、数据等，即使我一时了解不了那些构成一个国家体系复杂的方方面面的内容，不过整理出这些背后要花多少心血还是有数的。这样一本治学态度上严肃认真的书，我没道理不尊重作者呀，世上难得就是“认真”。而且最难得的是，作者不仅学术根底深厚、视野宽大、有情怀，而且文采相当之好。尤其是第一章论述魏晋南北朝大背景，那种理性中不失浪漫、激情中又带悲悯的人文情怀是深深触动了我，即使无视学术功能，书中很多段落本身就是文笔优美深入浅出的历史散文。

  但是我又很痛苦：作者不爱隋文帝。作者能够理解隋文帝、敬重隋文帝，但是无爱。作者能从时代文化环境里去认识和定位这个君主，但是不免又医不自医，因为太过理解时代环境而对君王产生了苛刻要求（虽然作者理智上也知道这不是文帝本身的错），对文帝等又带着事后诸葛亮态度了，尤其是废易太子一节。我觉得韩升在这一段里个人感情太过明显，某种程度上个人爱憎已经超越治史客观公平的视角甚至超越史料本身了。不过也不能怪他，任何投身沉浸到这段历史的人，大概都会唏嘘沉痛有无法自拔之感吧（党人碑好像也是这样）。韩升应该是最深刻了解文帝为了他的理想抱负付出了多少心血的人，在写到这个决定隋朝命运的关键时刻，丧失理智偏颇起来也是正常了。但是他真的不爱文帝，韩升应该是期盼一个类似唐太宗那样的理想圣王来俯瞰这九州寰宇，他不自觉地用这样的期待在要求着文帝，当然是会失望的。

  所以我看得很纠结，一方面他对文帝那些近乎刻薄的刻骨扒皮是有道理的，但是又讨厌他不爱文帝。这就意味着有理解没有包容，有悲悯但是不能感同身受。在我这种已经和阅读对象建立了感情联系、心中已有偏爱的情况下，再去看视角比较对立的观点作品，对我这种爱憎分明感情激烈的人来说，要克服这个心理关，真的好痛苦啊。当然我还是很敬重韩升的，因为光是对一个背景如此波澜壮阔、本身雄浑的历史人物的理解与悲悯就足够折磨他了，以致在历史的关键节点略丧失了理性精神。

  顺带说下他对伽罗的认识，我觉得他还是受传统观念以及遗憾心态影响，虽然把伽罗的一些层面分析得很深刻（不是全部），但是却忽略了伽罗被透明无视的女性美感吧。如果没有美感，那么多天经地义和诱惑面前，靠什么支撑起45年漫漫光阴呢。

  不过不管认同与否韩升的观点，如果想要了解隋朝和隋文帝，这本书都应该看的，实在是一本好书。

   

  在豆瓣上看本书的书评时候，发现了韩升一个学生的书评，其中有提到：“在课上，老师顺口提到了这部著作——《隋文帝传》并坦言这本书正是在他还是年轻时的气盛之作。”

  “年轻时的气盛之作”，不知道是不是指这书不少对不同研究者观点的吐槽，我记得的此书有吐槽过金宝祥的反隋联盟说、台湾一个学者的《开皇律》平等说等。不过我觉得，随着时间流逝，也许作者的学术观点又有了一定变化，此书的价值还是永恒的。

  因为本书既然已经入了学术类作品这个门槛，不管韩本身的态度怎么变，或者学术界针对《隋文帝传》的观点态度或许会有变化，但此书在学术基础之上的人文情怀、述事模式和文学美感的价值是不会泯灭的。