金波四季童话注音美绘版古古丢先生的遭遇6-9-10岁儿童文学故事书一二年级阅读经典童话故事书小学生课外书带拼音读物 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

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秋天的蟋蟀/1

蓝喜鹊/10

老槐树/18

树上的鞋/25

古古丢先生的遭遇/31

月光摇篮曲/37

板凳狗和它的一朵小黄花/42

树叶小船/51

金黄的树叶/57

永远的家/62

月影/68

柿子灯和相思鸟/74

踢拖踢拖小红鞋/83

胖嘟嘟回家/93

丑丑走出红房子/104

老头儿老头儿你下来/110

金波，原名王金波,生于1935年，北京人。1961年毕业于北京师范学院中文系。历任北京师范学院教授，中国作家协会儿童文学委员会委员，北京市作家协会理事，儿童文学创作委员会主任。金波是著名儿童文学家、诗人，当代“抒情派童话”的代表性人物。代表作有《红树林童话》《盲孩子和他的影子》《我们去看海》等。曾获国际安徒生奖提名、“五个一工程”奖，并多次获得国家图书奖、中国作家协会全国优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、冰心图书奖。多篇作品入选小学教材及课外阅读材料。

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• 作者：沫 发布时间：2023-12-28 21:48:48

  很可爱的插图，很温馨的童话。

• 作者：♥浅浅暖色调 发布时间：2023-10-31 18:09:11

  mark,2018

• 作者：小城 发布时间：2016-09-15 22:45:44

  第一本从头到尾认认真真读完的古籍，五星给自己！插图魔性，好评！海外经最好看，就像JK 罗琳的“神奇动物去哪儿”天朝版。

• 作者：许呦呵 发布时间：2024-04-11 20:04:32

  小朋友喜欢的童话书～

• 作者： 发布时间：2022-10-25 19:08:17

  这个秋天变长了 有几篇很动人

• 作者：不束 发布时间：2024-03-26 22:36:46

  童话需要回避衰老和死亡吗？看来不需要。“最好的儿童文学作家，往往就是能够重返童年的人，而不一定是刻意想为孩子写作的人。”是小时候把蒲公英叫做老头儿，成了老头儿时，又想变成一朵蒲公英的金波啊。相思鸟又在唱着新歌，让柿子变作一盏照亮去路的灯。

• 奥巴马对谈《凶年》作者大卫.西蒙

  作者：上海译文社科 发布时间：2021-05-18 15:28:58

  来源：

  https://www.americanrhetoric.com/speeches/barackobama/barackobamadavidsimonthewire.htm

  

  2015年3月26日，时任美国总统的巴拉克·奥巴马将《凶年》一书作者、热门美剧《火线》编剧大卫·西蒙邀请至白宫对谈，探讨大卫作品中广泛涉及的、以毒品贸易为主的城市犯罪及由此延伸的失业、代际犯罪、青少年教育等问题。

  奥巴马：

  首先我得告诉你，我是《火线》的超级粉丝。我认为它是近二十年来最好的作品，它不仅是电视剧，更是艺术品。我是超级粉丝。请问，是哪些你所看到、听到和了解到的东西使你开始思考毒品贸易问题以及它对城市中心地区的影响，并促使你想要讲出这些故事呢？

  

  大卫·西蒙

  ：我当时在巴尔的摩，那是座浸淫在毒品中的城市。或者确切地说，当我80年代早期到那里的时候，整座城市就是这样的。当时人们觉得可以通过被警察逮捕这种方式来摆脱毒瘾，他们也确实是这么做的。我在那些年里愈发明显地意识到，当警察将自己投入到这种街头的毒品执法活动中时，当他们试图赢得毒品之战时，能够利用的资源是相当有限的。

  我看到巴尔的摩警局（之后我意识到其他受到毒品问题困扰的城市也同样如此）几乎停止了正常的运作。他们不停地逮捕涉毒人员，这被理所当然地认为是警察的首要工作，但实际上并不是。而且与此同时，涉毒的逮捕和入狱人数都增加了，但他们只会受到很小的惩处，只被关进监狱两三个月，因为你没地方安置他们——建监狱的速度不够快。

  同时，强奸、抢劫和谋杀的犯罪逮捕率下降了。保障城市安全的其中一件事，就是能够对重罪展开追溯调查。这确实让城市更安全了，但为此你不得不利用线人且不能反被操控、你必须了解应该怎样出庭作证、你不得不学会撰写理据充分的搜查令申请。

  奥巴马：

  好消息是，已经有一些灵活应变的警局开始想出这类问题的解决办法了。

  大卫·西蒙

  ：是的，的确如此。

  

  奥巴马：

  我们看到，在许多美国大城市中，暴力犯罪在减少，有些地区的犯罪率甚至有了大幅下跌。我想这部分是由于人们意识到，我们过多投入到街头毒品交易之中，而忽视了真正重要的东西，那就是人们想要安全。

  另一方面，我们知道暴力犯罪之所以下跌，是由于大规模的收押监禁，即使是针对那些非暴力的涉毒违法者。我看到这一点正是你在报社当记者，而后又为电视媒体写稿的那段时期。我从一个国家立法者的角度去看，会发现入狱人数爆炸性增长，其中尤以美国非裔和拉丁美洲人为主。你在自己编剧的电视剧里提出的质疑是：这些人付出了很大的代价试图想要融入美国，很多时候他们在监狱中被训练成更坚定的罪犯，出狱后基本都找不到工作，最终又回到监狱中。

  大卫·西蒙

  ：这种现象永远都是“另一个美国”的一部分。

  奥巴马：

  确实。

  大卫·西蒙

  ：他们回不去了。没有城市会将这等规模的人口投入监狱。看，当我刚开始做警局条线调查记者时，联邦监狱中约34%是暴力违法者。13年之后，当我以警局调查记者身份离开时，这个比例约7%。也就是说，那些不那么暴力的罪犯却被关得更久。当然，当时的情况是假释被取消了，还有所谓的“好光景”，即使在监狱里过的也是好日子。所以人们选择待在监狱中。你说的完全正确：他们出狱后的生活一片黑暗——他们不能投票选举，不能融入社会，失去了和家庭的联系，家庭破碎了，整个环境剧变。而如果是这种严格管制在起作用，那么可能我们可以探讨一下，是否应该认为我们正在做的都是对的。

  奥巴马：

  “这样的取舍权衡是值得的。”

  大卫·西蒙

  ：是的，能不能说：“虽然很残忍，虽然我们看上去很不人道，但那又怎么样，这个方法起作用了啊。”但事实并非如此，这只是严刑峻法，并不起作用。

  奥巴马：

  我观察到的是经济复苏、失业率显著下降，这是你所描述的现象带出的一部分结果。但我们依然面对的谜题是，在统计人口中就业率始终较低，而当我们解析为什么即使有岗位人们依然不愿意回归工作时，很大一部分原因是由于年轻男性人口——

  大卫·西蒙

  ：背负重罪史。

  奥巴马：

  ——背负种种重罪史。所以现在，我们创造条件让他们过上对自己负责任的生活，但为他们铺设的道路却将他们排除在外了，这是适得其反的。

  

  大卫·西蒙

  ：《火线》中角色奥马尔的原型是一个名叫多尼·安德斯的真实人物。我从未想过自己会在白宫说出他的名字。他是在街头生活的人。他多年来以抢劫毒贩为生，活得很艰辛。终于他被判17年，当然他确实有罪。但他没有被抓捕，实际上是出于良知而入狱的，因为那些犯罪事实终于使他良心不安。他做了公诉人希望他做的所有事。17年后他出狱了，一心想着报复西巴尔的摩。他被剥夺了太多东西，还在监狱中待了17年，他只想控诉自己身上的不幸。表面上看这个人——这个非凡的人，他是我此生所遇到的最特别的人之一—是个被判决的重刑犯和杀人犯，没有任何办法可以使他避开那个结局。那么设想，有成百上千像他这样脱离社会的生命都无法回到正轨。

  奥巴马：

  是的，顺便提一句，奥马尔是我最喜欢的角色。

  

  大卫·西蒙

  ：我就怕您这么说。

  

  奥巴马：

  你的剧中还提到了代际因素，对吧？所以你意识到了整个一代人的困境：这代人在一个没有父亲的环境中长大，即使他们有父亲，也只能在监狱中相见的。

  大卫·西蒙

  ：是的。这些犯罪都不是在真空中发生的。它们发生在工业化进程影响深远的美国地区，那里的失业率——实际的失业率——在我所在的城市中，年轻黑人男性的失业率远超全国水平。而想要应付毒品贸易这一庞大的体系实属不易。这里就像一座毒品贸易城，巨大的产业卷入了相当可观的财富，如果你身处其中，身边又没有正面的榜样教会你如何与之周旋，自然很难脱身。要解决这样的困境，必须剥开毒品战争的伪装，转而将贸易总量缩减至一定比例，这才是最关键的，因为现在，那些没有被毒品摧毁的部分却正在被反毒品战争所撕裂。

  奥巴马：

  这里有个好消息。越来越多人，无论是左派还是右派，都已经意识到，从政治层面看，我们所做的事情是适得其反的：从自由派角度看，我们对非暴力的毒品犯罪的处理方式是有问题的；从财政角度看，这是在浪费资源。我们在监狱上花费过多，这些资金本应该用来将那些孩子送进学校，甚至让他们获得高等教育，但我们目前却事与愿违：所有人交了更多税收，被挤压了公共资源，我们的警察也不该像你之前提到的那样解决暴力犯罪。我们都有责任至少去寻找一种解决办法，而令人鼓舞的是，我觉得这种意识在增强，部分原因是由于在很多大城市中暴力犯罪在减少，人们对于讨论这个问题的态度更为开放了。

  大卫·西蒙

  ：是的，他们不像以前那么害怕了。

  奥巴马：

  我想我们必须抓住机会。当然我们必须接受挑战。第一，我们要突出那些在当地新闻中往往被边缘化的人物，并讲述他们的故事。这正是你所做的工作为何如此重要。

  第二件事是与执法力量结盟。现在，埃里克.霍尔德，我的司法部长，我们从几年前我刚进入白宫时就开始讨论这个问题。我们所做的尝试之一就是改变与检察官讨论什么是有效诉讼的方式。我想确实在很多州检察院中，衡量标准是你的诉讼期限是多久？

  大卫·西蒙

  ：量刑最大化。

  奥巴马：

  量刑最大化。我们曾经以为，公诉人的工作涉及对公正的考量，并部分与其对这些事件的看法相对应。这是我们在行政上可以做的，但最终我们还是需要立法，而这正是增强意识的重要性。执法部门与公诉人必须能够讨论这个问题。我们得让他们知道——你在《火线》中也展现了这个部分——你应当用同样的方式人性化地对待那些牵涉到毒品贸易里的人。

  我们得提醒自己，警察们的工作是可怕而艰难的。而如果其他人说：“就硬着头皮应付呗”“我们不想听到这些”“你们本来就应该在前线”“我不想知道这些”“那不是我们的问题”，那我们就是在背叛他们。最后，你不得不面对一些环境因素。我知道这没什么新鲜的，因为人们总会觉得：“哦，你不会想为犯罪找借口吧。”我们可以想象——《火线》中最动人的部分可能应该是对巴尔的摩学校及所有公立学校的精彩刻画——如果孩子们被社会抛之脑后且无依无靠，他们就会去寻找其他赖以为生的东西。

  大卫·西蒙

  ：他们终究会学习成长，以这样或那样的方式。

  奥巴马：

  他们终究会学习成长，因此我们必须考虑学校、教育顾问、心理健康以及最终的就业和再工业化问题，我想我们都明白这个道理。但如果我们开始这项工作时能以更有效的方式来考虑毒品及其与执法的关系，那么20年后我们才可以对自己说：“好吧，也许我们比从前聪明了一点点。”这些问题的解决不是一朝一夕，我们也不准备一夜之间达成目标，但我们可以让大家以更聪明一些的方式探讨问题，这本身就让我感觉受到了一点鼓舞。

  大卫·西蒙

  ：借您吉言。

  

  凶年（全2册）

  8.7

  [美] 大卫·西蒙 / 2021 / 上海译文出版社

• 书摘 不全

  作者：喜弟 发布时间：2011-02-13 19:41:46

   一只美洲豹能改变它的斑点吗？一只老虎能抹去他脆弱的斑纹吗？每一个人都是独一无二的生命，拥有个人的历史、各自的倾向。如果人们可以放弃想要使自己成为“正常的”野心，他们就能更加从容地与自己相处。研究大猩猩的科学家持续观察一个大猩猩社群，发现其中每一只都有着自己独特的个性，动物尚且如此。this is you are born to be.

  　　 怎样从容与自己相处？虽然一个人得内在深层结构不可能改变，但深层结构的表达方式却可以被转化。转化和超越非常不一样，超越是否定自己，是企图用升华来逃脱自己。在转化时，自己内在基本的深层结构是被接纳、认知和学习的。我们所要做的就是产生日益深化的自我认知。深化到一定程度（不要刻意），甚至可以在这些模式外显之前就能有所预料，这样一来个人就获得了一份相对从容与自由。以一个外表防卫、难以接近，内心却温和体贴的人为例，若它觉察出并转移了这两种深层结构的重心，结果有可能成为一个自我界定清楚又温暖热情的人。这就是创造，你创造性地发挥了你的生命。

  　　 焦虑 恐惧

  　　 焦虑是生命的基本现象，没有了焦虑，我们就不会那么有活力与人性化。焦虑分本体焦虑与精神官能性焦虑，本体焦虑可能使人在生命中作出正面的调试，精神官能性焦虑则引发出使人衰弱的综合症状。人类总是处在一种深度不安的状态中，因为，人们觉察到自己是脆弱与有限的，因此本体焦虑自然产生。通常个人不愿意去体验太多的本体焦虑，不是加以防卫，就是将之转变为精神官能性焦虑，因为人们发现，转换为精神官能性的防卫模式是比较容易掌握的。这包括强迫思考，社交恐惧，广场恐惧等。基本上大多数人情愿得精神官能症也不要直接跟存在的恐惧打交道。

  　　 令人满意的亲密关系能成功地应付本体焦虑（所谓的给你安全感），亲密关系包括爱情，亲情，友情。第二种方式则是因为恐惧而相互依赖，这样本体焦虑也会被掩盖与忽略，你知道掩盖忽略下面问题依然存在。通常，保守的宗教以及社会体制严格要求人固守道德规范，目的是缓解本体焦虑，因此更加重人的依赖性。保守的方法给人更多希望也更能纾解本体焦虑，个人又可以少冒一些险。宗教，社会体制对他人的所谓正义感，批判性，固执己见，偏见，坚信非对即错的二分法、缺乏宽容与以权威控制他人行为的态度，反映出的都是对本体焦虑的道德解答，本质属于第二种逃避性焦虑解决方式。

  　　 道德

  　　 道德涉及一个对与错的体系，在这之中某些行为和态度是好的，另外一些事错的。道德的立场是去人性化并且物化的。当我们用非好即坏来看待自己时，我就是一个物体。当我说你是对或错的时候，我并没有欣赏你这个人。因为道德提供了一个规范，而人性化的人他不可能完全照这些规范生活，一旦逾越这些规范，人就所谓的犯错了，所以经常处在罪恶感之中！

  　　 罪恶感

  　　 我们把罪恶感定于为一种涵盖懊悔、自我谴责、焦虑和害怕惩罚的复杂情绪，当我们违背了某些行为规范时，这些情绪会被引发，一旦被引发，人在生理上会产生紧绷、收缩和感觉迟钝等现象，为什么你会失眠，因为你紧绷了。如果你持续处在罪恶感中，你就会持续地紧绷。

  　　 在自我定罪的罪恶感中，自我被深深隐藏并且去人性化，当人觉得罪恶时，是把中心放在自己之外，为了得到社会的接纳或者他人的接纳，比如社交恐惧，他所有的行为参考对象是其他人，人们自我定罪觉得自己不够好，所有的人都会攻击或者嘲笑你，你在罪恶感中持续紧绷。

  　　 精神管能性的解决之道

  　　 从本体焦虑退缩成精神官能性焦虑，就是精神管能性的解决之道。对生命脆弱与有限感到不安，让人觉得威胁和不适其实很正常，但空间恐惧症患者发展出一种方式，就是限制自己的活动范围来控制焦虑，或者通过上瘾和强迫症来控制，它们占去人们许多时间和注意力，让人不感受到潜在的焦虑。当这些防卫到达极限时，人们的生命会因为需要重复的仪式或行为而变得残缺不全。

  　　 就空间的观点，这种人制造了一个日益缩小而容易驾驭的世界。它们选择的余地变小了，自由也受到了限制，心智变轻松，因为不需要面对根本的问题，部分人，因为生病，还能期待他人为自己的生命承担比较多的责任。别人会为他们做决定。它们把世界变得更小，更容易控制，却很少表达出它们真实的生命。

  　　 如果人们发现外界非常危险而无法真正进入，着迷，强迫，成瘾就会变成它们主要的日常行为。它们不去发展可以解除的敏锐的界限。反而企图建造孤立，厚重与防卫的墙，它们在墙后觉得有安全感。当然如果你的罪恶感（内在道德）不断持续，你也会感到持续地僵化与自责以及更加强大的焦虑。

  　　 当然你可以没有罪恶感，你理所当然地这样过，慢慢会更远离人群和周遭险恶的环境，而躲进自己更深的内在世界，在那里它们是不被挑战的权威。由于感情上的麻木，它们不与外界接触，对日常生活无动于衷，他们可以自由地体验自己变得更有力量或是更为无助，都跟真实世界无关。当这种行为发展到极端时，它们会完全忽视现实世界，这就是精神病发作了。

  　　 有些人盲目服用医生开立的镇静剂或者尼古丁或酒精，试图治疗或者减轻焦虑的状况。非医用的药物如大麻或古柯碱常常同时用来享受快乐与减轻焦虑。我们变成了一群不能容忍挫折、不能再身体或感情上稍稍经历痛苦的人。药物帮助我们减轻症状，但并未让我们了解真正的病因。同时，药物使人队生命感觉变得迟钝，把人变得镇静与平庸。我们创造了没有进步的和平 以及毫无意义感的平静。

  　　 自我憎恨

  　　 每一个人出生到这个世界上时的状态被称之为真实我，这是人得基本天性与人格特征，比如我天生就对数字特别敏感，或者对艺术，或者对语言，或者对运动，或者我在2岁的时候就有了强烈的性冲动或者暴力倾向（我不知道这个算不算真实我，我个人感觉是）。但在成长过程中个人意识到他们必须修正自己的行为举止来取悦父母，赢得社会的认可，这个可以得到接纳和认可的演进中的自我形象被称作理想我。在大多数情况中，为了被他人接受，真是我的欲望必须屈服于理想我的要求。通过某种形式的拖鞋，结果就发展出一个现实我。

  　　 不幸的是，为了每一次都能表现得更接近理想我，就得每次一背叛真是我。比如我必须压抑我从2岁就产生的性冲动而不能付诸于行动，假设我18岁才有第一次性经验，那我就压抑了16年，每一次背叛真实我，个人会体会到这样的遗弃而产生自我憎恨的反应。虽然通过这个过程许多人考进了清华北大，但是他们大部分天性却被否定掉了，紧张随之产生。

  　　 为了发展理想我，人们学会扮演社会接受的角色；这些角色是维持理想我形象的社交手段，所付出的代价是牺牲了真实我。为了持续对抗他们深层的本性，有成就的人在扮演角色时变得日益麻木僵化。他们限制了自己的呼吸模式，因此无法让自己充分体验存在的愉悦。他们跟自己的感受失去了联接，最后在身体，心里上出现各种症状。

  　　 否定理想我是于事无补的。设定了要有更多的真实我的目标只会增加更多的挣扎，制造出另一个理想我，甚至可能引发更多的自我憎恨。理想我已经建构与养成许多年了，是要被尊重的。

  　　 罪恶感和自我憎恨

  　　 当人们创造理想我而陷入自我憎恨时，会因为达不到自己追求的完美而感到罪恶！所以我认为，自我憎恨即是自己给自己定义的道德框架下所产生的罪恶感！

  　　 要接纳自我，人必须接受所有的自己。人们必须了解理想我，承认与尊重它，然后却不必响应理想我的指令。一旦有了这样的觉察，就能体验到所有的感觉，也愿意让自己有不同的行为模式与感受了，这样一来，自我憎恨的循环会逐渐消失，成熟和过程就开始了。你的生命开始有了创造与可能性。

  　　 羞愧感

  　　 羞愧感的定义包含了困窘、暴露、痛悔和焦虑的情结，源自自己对自己并非完美的认知。羞愧感是个人内在觉察到自己可以做到而未能做到时产生的感觉。在羞愧时，他是脆弱的、暴露的，也是非常活在当下的。在感觉羞愧时，人会是温暖的、脸红的、处于当下的，是个真实的人。当人们又羞愧感时，它们就在自己心中，处于自我认知的状态。不需要以他人的眼光作为参考。

  　　 结论

  　　 转化是深入认识自我的一种持续开展的呈现。一个人越深入了解自己模式及倾向的人，就越能成为一个多样化、富创造力及自发性的人。在转化时，并没有加进任何新的东西。个人只是变得更有活力、更能觉察、更有创造力，在与他人或与整个宇宙的关系中，更能了解自己的存在。简言之，他们所能做的，只是更加成为自己。