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热销英国近 20 年的经典著作

《卫报》《金融时报》《每日邮报》等多家知名媒体击节叹赏

与英国国民心理学家一起追寻伊丽莎白二世、查尔斯王子、迈克尔·杰克逊、小布什等名人的成长轨迹，拆解自己人生的前 6 年

◎ 编辑推荐

☆《天生非此》作者奥利弗·詹姆斯又一经典著作， 英伦才子型作家阿兰·德波顿、BBC 知名男主持人杰里米·韦恩倾情推荐，《卫报》《金融时报》《每日邮报》等多家知名媒体击节叹赏。

☆ 另辟蹊径，立足时间维度将人生的前 6 年拆解成 3 部分，围绕是非观、关系模式和自我界限三个主题讲解童年经历、原生家庭培养对人一生的影响。

☆ 案例丰富多元，既包括伊丽莎白二世、查尔斯王子、迈克尔·杰克逊、小布什等众所周知的名人的故事，也结合了患者的治疗过程，还涉及对罪犯、精神疾病患者的采访和对其原生家庭的追溯。

☆ 边写故事，边揭开记忆深处的秘密。本书将提供全框架式的指导和丰富详细的范例，从定主题、选择中心人物到情节铺设环环相扣，留下看得见的个人成长足迹。

◎ 内容简介

家人对你的期待是否让你困扰？

你的生活中充满了嫉妒、竞争或不自信等元素吗？

与别人交往时，你是否总会陷入同一种破坏性的模式中？

作者将多年研究成果整合成本书，将人生最早的 6 年拆解开，为我们分别展示了一个人因何变得严厉或和善、冷淡或黏人、病态或健康。0～6 个月的主题是自体感与自我界限，理应感受到自我价值和能力，否则可能自恋或产生反社会心理；0～3 岁的主题是关系模式，理应养成健康的依恋模式，否则可能面临与人相处的问题；3～6 岁主要涉及良心，理应学会兼顾自己和他人，否则可能过于墨守成规或叛逆。通过阅读本书，读者可以解读自己的童年经历，认清真实的自己，探索出一套更健康的模式以处理原生家庭问题。

◎ 媒体推荐

这是一本机敏、有说服力、进行过周全研究的经典著作，同时令人耳目一新……它比治疗来得有趣，是值得所有人一读的心理学书籍。

——《星期日快报》（SUNDAY EXPRESS）

一本对家庭关系颇具启发性的指导书。

——《金融时报》（FINANCIAL TIMES）

从查尔斯王子到杰弗里·阿切尔，这本简单易懂的书通过吸引人的案例与研究，解释了我们童年的经历如何戏剧性地塑造了我们的生活。

——《每日邮报》（DAILY MAIL）

在“我们是如何成长的”这一研究主题上，作者向我们展示了令人信服的证据……

是一本有趣的书。

——《爱尔兰时报》（THE IRISH TIMES）

以拉金的话为出发点，心理学家奥利弗·詹姆斯审视了塑造我们的原因，极力强调后天抚养，并宣称我们在童年早期获得的照顾是十分关键的。

——《每日快报》（DAILY EXPRESS）

◎ 名人推荐

如果能规定父母在孩子出生前看完此书，将比任何政府立案更能带给人民快乐、促进国家经济繁荣。

—— 英伦才子型作家 阿兰·德波顿，代表作《旅行的艺术》《拥抱逝水年华：普鲁斯特如何改变你的人生》

一部经典著作，一本绝对能引起你深思的书。

—— BBC知名男主持人 杰里米·韦恩

修订版序言

前 言

简 介

第1章 我们的基因

第2章 描述我们的家庭剧本

第3章 描述我们的良心，3～6岁

第4章 描述我们在0～3岁时的关系模式

第5章 描述0～6个月形成的自体感

第6章 成为你自己的剧本作者

致 谢

参考文献

出版后记

奥利弗·詹姆斯（Oliver James）儿童心理医生、关系精神分析学家、作家、记者、电视纪录片制作人和主持人，被英国《泰晤士报》誉为“国民心理学家”。他的著作包括《天生非此：家是如何影响我们一生的》（Not in Your Genes）、《青少年的暴力倾向：在这个只有 赢家和输家的现代文化背景下》（Juvenile Violence in a Winner-Loser Culture）和《沙发上的不列颠》（Britain on the Couch）。《沙发上的不列颠》同时也是一部非常受欢迎的电视纪录片。

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书籍介绍

热销英国近 20 年的经典著作

《卫报》《金融时报》《每日邮报》等多家知名媒体击节叹赏

与英国国民心理学家一起追寻伊丽莎白二世、查尔斯王子、迈克尔·杰克逊、小布什等名人的成长轨迹，拆解自己人生的前 6 年

◎ 编辑推荐

☆《天生非此》作者奥利弗·詹姆斯又一经典著作， 英伦才子型作家阿兰·德波顿、BBC 知名男主持人杰里米·韦恩倾情推荐，《卫报》《金融时报》《每日邮报》等多家知名媒体击节叹赏。

☆ 另辟蹊径，立足时间维度将人生的前 6 年拆解成 3 部分，围绕是非观、关系模式和自我界限三个主题讲解童年经历、原生家庭培养对人一生的影响。

☆ 案例丰富多元，既包括伊丽莎白二世、查尔斯王子、迈克尔·杰克逊、小布什等众所周知的名人的故事，也结合了患者的治疗过程，还涉及对罪犯、精神疾病患者的采访和对其原生家庭的追溯。

☆ 边写故事，边揭开记忆深处的秘密。本书将提供全框架式的指导和丰富详细的范例，从定主题、选择中心人物到情节铺设环环相扣，留下看得见的个人成长足迹。

◎ 内容简介

家人对你的期待是否让你困扰？

你的生活中充满了嫉妒、竞争或不自信等元素吗？

与别人交往时，你是否总会陷入同一种破坏性的模式中？

作者将多年研究成果整合成本书，将人生最早的 6 年拆解开，为我们分别展示了一个人因何变得严厉或和善、冷淡或黏人、病态或健康。0～6 个月的主题是自体感与自我界限，理应感受到自我价值和能力，否则可能自恋或产生反社会心理；0～3 岁的主题是关系模式，理应养成健康的依恋模式，否则可能面临与人相处的问题；3～6 岁主要涉及良心，理应学会兼顾自己和他人，否则可能过于墨守成规或叛逆。通过阅读本书，读者可以解读自己的童年经历，认清真实的自己，探索出一套更健康的模式以处理原生家庭问题。

◎ 媒体推荐

这是一本机敏、有说服力、进行过周全研究的经典著作，同时令人耳目一新……它比治疗来得有趣，是值得所有人一读的心理学书籍。

——《星期日快报》（SUNDAY EXPRESS）

一本对家庭关系颇具启发性的指导书。

——《金融时报》（FINANCIAL TIMES）

从查尔斯王子到杰弗里·阿切尔，这本简单易懂的书通过吸引人的案例与研究，解释了我们童年的经历如何戏剧性地塑造了我们的生活。

——《每日邮报》（DAILY MAIL）

在“我们是如何成长的”这一研究主题上，作者向我们展示了令人信服的证据……

是一本有趣的书。

——《爱尔兰时报》（THE IRISH TIMES）

以拉金的话为出发点，心理学家奥利弗·詹姆斯审视了塑造我们的原因，极力强调后天抚养，并宣称我们在童年早期获得的照顾是十分关键的。

——《每日快报》（DAILY EXPRESS）

◎ 名人推荐

如果能规定父母在孩子出生前看完此书，将比任何政府立案更能带给人民快乐、促进国家经济繁荣。

—— 英伦才子型作家 阿兰·德波顿，代表作《旅行的艺术》《拥抱逝水年华：普鲁斯特如何改变你的人生》

一部经典著作，一本绝对能引起你深思的书。

—— BBC知名男主持人 杰里米·韦恩

• 作者：后浪 发布时间：2019-06-17 14:08:43

  《天生非此》作者奥利弗·詹姆斯又一经典著作，

  英伦才子型作家阿兰·德波顿、BBC知名男主持人杰里米·韦恩倾情推荐，

  《卫报》《金融时报》《每日邮报》等多家知名媒体击节叹赏。

  立足时间维度将人生的前6年拆解成3部分，围绕是非观、关系模式和自我界限三个主题讲解童年经历、原生家庭培养对人一生的影响。与英国国民心理学家一起追寻伊丽莎白二世、查尔斯王子、迈克尔·杰克逊、小布什等名人的成长轨迹，拆解自己人生的前6年。

• 作者：艾玛 发布时间：2019-07-25 16:18:09

  受虐者可能会变成施虐者，而我们能做的就是要在成长过程中不断的自省来避免成为这样。

• 作者：pridehana 发布时间：2019-07-25 16:23:01

  我觉得原生家庭最可怕的是，即使我们觉得父母不对，却不知不觉中一直在模仿他们。我们口头说我以后一定不会成为这样的父母，但是最后却和他们一样而不自知。

• 作者：lfzxsc 发布时间：2019-08-12 08:50:57

  大概翻了下，十几年前的旧书，从遗传基因和家庭环境入手，讲对孩子一生的影响。

  现在看来虽然也很对，但是过分强调不可改变的外界力量的强大，从成长性思维角度来看，人还是有更多主观能动性的，完全可以有力量打破原生家庭的束缚。

  和原生家庭和解，并努力突破标签束缚才更是可选之路

• 作者：BlueJophy 发布时间：2019-07-17 22:17:32

  “他们毁了你，你的妈妈和爸爸。他们也毁了自己。他们可能不是故意的，但他们的确这么做了。”我们通过自省，找到自己与童年的连接，不用责怪父母，他们也有自己的父母。作者提供了自救方法，可以对照着实操一下！

• 作者：mymike 发布时间：2018-05-18 22:48:30

  书是好书，只是理论性实在是太强了，一般人很难读下去。是的，我就属于一般人。

• 每吃掉一个福建人，你就损失大半个中国

  作者：伊夏 发布时间：2019-09-21 09:53:55

  比起上大学，高中毕业旅行更值得被称为“十八岁出门去远行”。

  那时候我们乘慢车南下，去福建武夷，未知的省份带来激动与新鲜。车在夜里过杭州，我才讶异地发现，福建与江苏，也不过隔了个浙江，远没有印象中的南方那么远。

  在地道风物mook《闽南》的92页，这种“不远”更离奇地呈现出一种不思议的近切：

  太平天国后，政府鼓励移民内迁江南，部分温州的闽南人迁入了宜兴、溧阳、长兴三市县交界处的山地，他们的后裔中仍有一些人说着闽南话。

  也就是说，祖籍宜兴的我，可能在邻里乡亲里，就有福建人后代，我们或许喝过同一抔水泡的茶，宜兴紫砂掬着福建红袍，如今再没人需要分辨这一口滋味里的界限与差异。

  

  在那次旅行中，在地的武夷导游教了我们很多句当地方言，但我们这些孩子实在贪恋玩乐，旅行结束后就统统忘记了那些“鸟语”。很多年后，当我坐在广州的办公室里隐隐听到厦门的同事接到家乡的电话，又在会议上听到上司敦请祖籍闽南的下属去联系王心心来做活动时，某些通路再次连接。

  尽管我依旧听不懂那些方言，尽管我也热衷参与“广东人最喜欢吃福建人”的浅俗闲聊，但闽南，总在某些时刻被推到你眼前，成为贴着肌肤，浸入味蕾的存在。

  稍等一下，让我先以“北方人”的位置出发，感知一下这本mook里带给我的“闽南惊诧”。

  厦门港的兴起不是因为丝绸、瓷器或茶叶，而是粮食。实际上，清初以厦门为中心的贸易网络可以更恰当地称为大米航线。

  闽南虽然一直给人依山靠海不缺吃穿的富庶印象，但正因为海洋恣肆，自身甚少产粮，要依靠台湾、长江流域与两广来“接济”大米。大众熟知的南洋贸易等需求，在粮食面前其实是往后站的，厦门港，最初的作用是保障了闽南人民“不被饿死”。这南方的半封闭海湾，通航后至北能吃到天津供应的食粮。

  很多人喜欢谈南方地区的偏安和自足，其实回溯到历史，远推到未来，从来没有土地能相互割裂。这里哪怕不谈国族，谈区域，也有相当多的各类交流广阔到打破想象。

  

  厦门行政上隶属泉州府，经济上却与漳州府连为一体。它有一种泉漳双府认同感。

  清末民初，闽南文化的重心转移到厦门。厦门港，成为全世界闽南人的原乡符号。

  海外说闽南话的华人达到6000多万人，其分布之广，远远超出了其他汉语方言的分布范围。厦门大学有位长期在海外留学的教授曾说，来到厦门大学之后才明白，海外华人社区的味道，原来是闽南的味道。

  陈花现：我个人还是更喜欢“大闽南”的概念。毕竟历史上的闽南人也是四处迁移的，并不受现在的行政区划所牵制。现在经常会听到“某某文化项目应该是哪里的”区域论调，但我感觉这些应该回归到闽南人群的概念。

  在“亚洲的地中海”沿岸，像闽南一样腹地狭小但海运兴盛的港口城市不少：闽南在北，东起日本长崎，西至马六甲，南抵印度尼西亚的爪哇岛，亚洲海域绝大多数主要港埠都被纳入了闽南人的贸易网络中。

  

  此前我和朋友聊语言的孤寂与离散，引马华作家黄锦树的论调，认为只要你说母语方言，哪怕身处异域，也自成一个星球。其实闽南话深感类似凉热吧。学者项飚在温州模式中推敲出的方言力量，普及广之，印证着为什么粤商、闽商能在海外形成力量，也反证着苏商的各自为伍，难以抱团。

  据说，东南亚的“福建人”（闽南人）与“广府人”（广州人）发生械斗时，出于文化渊源，“潮汕人”是站在闽南人一边的。

  由此，衍生出文化、审美、习惯等的连带认同，闽南人逃开“被广东人吃掉”的命运，脚步越走越远，那是如今的签证难出也限制不住的“叛逆”，是其他内地省份难以理解的“海盗”个性。

  在闽南地区拥有深厚民众基础的南音，随着移民的脚步流传于港台和东南亚。

  

  把美丽的事物带往全球的闽南人，也对原乡有着深厚的认同。前几日泉州街道被“毁灭式改造”的事情在豆瓣上激起风波，相信那种被破坏的悲剧感，引发了不止是闽南人，更是所有对传统有感情的国人的愤怒和感叹。

  我们中的许多人都激赏泉州籍艺术家蔡国强，他的烟火作品里，也深深镌刻着闽南式的古典与奔放。

  闽东与闽南在儒学水平上的差异，也反映出福建内部城市功能定位的不同。不甚准确地说，闽江流域率先被开发的福州，历史上一直是福建省的首府所在，象征着国家在福建的政治权力中心；而闽南，由于位置更边缘，开发也更晚，一定程度代表着福建民间的经济、文化中心。这种位置上的边缘属性，贯穿在泉州、漳州的后续城市发展中。

  可以深信，这片将“肥皂”唤为“雪文”的可爱土地，这个把“粿”文化（也就是如今日本和果子源头）传递到整个东亚的地区，还能够更加丰饶地生成无数沃美的果实。像是厦门同事把他们的粽子端到我眼前，而我差点被那种饱胀琳琅的馅料惊掉下巴的时刻一样，当我们享用与闽南相关的事物时，愿我们能再多走几步，如同喜爱花砖、鼓浪屿或者其他典型符号一样，再努力去喜欢喜欢他们的建筑、民艺、与对明日生活的自我表述及信仰。

  

• 你不知道路往哪边拐

  作者：慕雪 发布时间：2017-03-08 16:46:33

  这是2017年完整读过的第一本书，陈再见的短篇小说集。对于陈再见，我是第一次听说这个名字，之前也没有看过他的其他作品。这个集子里共有六篇短篇，相对出彩的是前两篇《鸟儿走在回巢的路上》《你不知道路往哪边拐》。

  刚开始读《鸟儿走在回巢的路上》时，还是有点感触的，觉得作者对曹勇的心理刻画细致入微：从大海游向陆地时的强烈求生欲、“死亡”五年之后再回家时的谨小慎微，举起屠刀时的慌张与鼓动。一开始，我都被欺骗了，觉得曹勇是一个善良又细致入微的男人，面对妻子的再嫁，他压抑自己跟妻儿相聚的强烈愿望，只是不希望看到妻子在本该欢喜的时候表现出愧疚。对妻子，他善良又周到。可是转眼间，他就想到了杀掉妻子的现任，犹豫又坚定，最终恶向胆边生，他一步步实施自己的计划并得逞。我刚开始觉得突兀，一个善良的人怎么会那么快地变得恶毒，后来又想人性本来是复杂的，善与恶本来就是相对的。或许他本来就不善良，一个人的善良，不仅仅是他对自己所爱之人的善，更重要的是对陌生人甚至仇恨之人的善，不仅仅是他在收获利益的事情上表现出善，更重要的是在损害他利益的事情上也能够做到善。这让我想起电视剧《独家披露》里有一段关于善良与罪恶的论述，当时觉得很有道理，还反复听那段话，并把他写在笔记本里，可今天仍然只是觉得自己应该懂了那段话的意思，并不能精确还原那句优美、有力、充满哲思的话语。

  而第二篇《你不知道路往哪边拐》，故事性要强很多，一个15岁就被父母卖掉的女人坎坷的一生，虽然坎坷，但她以自己的方式要强地活着，最后身患重疾，仍然不愿拖累子女。这样的女人世间千千万，以至于我都不会再同情心泛滥了。当然她们也不需要同情。

  这一篇里，我最喜欢这段话：“你不知道路往哪边拐，永远都不知道，那怎么办呢？就原地站着吧，等看清路的方向，你顺着路往下走就是。路早就在你的脚步迈开之前铺好了，你休想能靠自己的脚步把路走出来。”面对人生的十字路口，不知道该何去何从时，就暂时站着不动，仔细看看，仔细想想，看清楚想明白了再走。似乎这是一种积极的人生态度，但紧接着它又说你只能沿着路走，沿着已有的路，你永远没有办法自己走出一条路，这似乎又是一种认命的活法。两种截然相反的态度交错存在。这是一小部分人的想法，还是普遍的常态？我对这句话的中意，是不是也表明我是一个既有点积极又有点认命的人？

  第三篇《云南 云南》给我的感觉就是老生常谈了，被拐卖的妇女或拼命挣扎或坦然接受的故事，情节跟之前的影视作品、新闻报道有很多类似的地方。对作者写故事的能力是有点怀疑的。当然按照我妈妈的逻辑，我是不应该对他有任何微词的，因为我写的还不如他。幸好作者在后记里坦陈自己缺乏凭空虚构的能力，他的小说都在生活中有原型。有原型并不奇怪，为原型润色，将他塑造得更丰满，将故事讲得更生动曲折，也是有功力的表现。只能说，比起已有的影视作品和新闻报道，这篇小说太黯然了，很多小细节都跟影视作品一致。

  至于其余三篇，我都不想花费笔墨来记录，实在乏善可陈。缺乏故事性、情节不完整，结尾太突兀，至少在我看来是这样。当然，极有可能是因为我没有读懂。如果说那些大家是实力派，而韩寒、张嘉佳之类是偶像派，那么陈再见哪一派都不是。这本书呢，也没必要买，看看电子版消遣一下就好。