计生政策、生育选择与农村家庭发展——基于可持续生计分析框架 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

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　　章生育选择与农村家庭发展 / 1

　　节计生政策、生育选择与农村家庭发展：一个分析框架 / 1

　　一、计生政策与农村家庭发展 / 2

　　二、生育选择、生计与家庭发展能力 / 4

　　三、计划生育政策对农村家庭发展能力的影响 / 13

　　第二节计生政策背景下家庭发展研究综述 / 20

　　一、人口和计划生育政策演变相关背景 / 20

　　二、计划生育政策对家庭发展的影响：已有研究回顾 / 28

　　三、农户与农村家庭 / 32

　　第三节家庭发展调研方案设计 / 34

　　一、湖北省样本抽取及调研安排 / 35

　　二、甘肃省调研样本选取与数据采集 / 36

　　第二章农村计划生育家庭的经济状况 / 38

　　节农村计划生育家庭的基本特征 / 39

　　一、农村计划生育家庭的生活水平 / 39

　　二、农村计划生育家庭的收入结构 / 40

　　三、农村计划生育家庭的人情消费 / 40

　　四、农村计划生育家庭的养老能力 / 41

　　第二节农村“纯女户”家庭的社会地位 / 42

　　一、对“纯女户”家庭的传统认识 / 42

　　二、“纯女户”与其他家庭的比较分析 / 45

　　三、农村“纯女户”家庭典型案例分析 / 48

　　四、“纯女户”家庭发展状况的多因素分析 / 50

　　五、重新认识农村“纯女户” / 54

　　第三节农村独生女家庭和独生子家庭的比较分析 / 55

　　一、限制性生育政策下的农村独子户与独女户 / 55

　　二、农村独生女家庭和独生子家庭的生计差异 / 56

　　第三章农村计划生育家庭的生计资本 / 62

　　节可持续生计分析框架 / 62

　　一、生计与可持续生计的基本内涵 / 62

　　二、可持续生计分析的国际研究与国内借鉴 / 66

　　三、可持续生计分析框架的实践应用与评述 / 73

　　第二节计划生育家庭与其他家庭生计资本比较 / 76

　　一、家庭生计资本 / 76

　　二、生计资本的测量 / 78

　　三、计生与非计生家庭的生计资本状况 / 83

　　四、计生家庭生计资本的再积累 / 85

　　第三节生育决策与家庭人力资本积累 / 86

　　一、子女数量与家庭内部资源再分配 / 87

　　二、数据处理和变量描述 / 88

　　三、生育决策与家庭人力资本的性别差异 / 97

　　第四章农村计划生育家庭的生计策略 / 99

　　节不同子女数量农户的生计策略分析 / 99

　　一、生计策略的衡量 / 99

　　二、不同子女数量农户的生计策略和生计结果 / 104

　　三、子女数量减少与生计多样化策略 / 110

　　第二节不同孩子数量家庭的土地利用比较分析 / 111

　　一、对农户土地利用的再思考 / 111

　　二、不同类型家庭的土地利用分析 / 113

　　三、基于柯布—道格拉斯函数的土地投入产出分析 / 120

　　四、农村土地流转制度需进一步完善 / 123

　　第五章农村计划生育家庭的生计风险 / 125

　　节农户对生计资本脆弱性的感知度 / 125

　　一、农户生计资本脆弱性 / 125

　　二、农户生计资本及其脆弱性的测量 / 128

　　三、农户对生计资本脆弱性的感知度分析 / 133

　　四、生计资本状况对农户生计脆弱性感知度的影响 / 137

　　五、不同生计资本感知度的差异性 / 139

　　第二节子女数量对农村家庭风险抵御能力的影响分析 / 140

　　一、农村家庭抵御风险依靠什么? / 141

　　二、农村家庭风险抵御能力的衡量与研究设计 / 143

　　三、农村家庭生计风险抵御能力的统计描述 / 145

　　四、农村家庭生计风险抵御能力的影响因素分析 / 147

　　第三节农村计划生育家庭生计脆弱性分析 / 155

　　一、计生家庭更脆弱吗? / 155

　　二、生计脆弱性测算方法选择 / 158

　　三、农村计划生育家庭生计基本特征 / 160

　　四、农村计划生育家庭生计脆弱性测度结果 / 162

　　五、计生家庭生计脆弱性的进一步讨论 / 166

　　第六章强制性生育政策对家庭发展的影响效应 / 168

　　节家庭发展的概念及其测度 / 168

　　一、家庭发展的衡量 / 168

　　二、家庭发展的测算方法 / 171

　　三、使用的数据与变量描述 / 177

　　第二节计划生育政策对家庭发展能力的影响 / 179

　　一、计划生育政策对家庭发展能力影响的总体效应 / 179

　　二、 严格的计划生育政策如何影响家庭发展能力 / 182

　　三、稳定的低生育水平下计划生育政策如何影响家庭发展 / 187

　　第三节生育限制政策下的家庭发展策略选择 / 192

　　第七章引导性生育政策对家庭发展的影响效应 / 195

　　节计划生育利益导向政策 / 195

　　第二节生育政策与家庭发展关系的衡量模型 / 197

　　一、模型构建 / 197

　　二、变量设置与操作测量 / 199

　　三、数据介绍与变量描述 / 203

　　第三节计划生育利益导向政策对家庭发展影响的计量分析 / 205

　　一、倾向于控制人口数量的利益导向政策与家庭发展 / 205

　　二、倾向于综合治理的利益导向政策与家庭发展 / 206

　　第四节引导性生育政策的政策效果 / 208

　　第八章生育决策与农村家庭养老 / 211

　　节多子多福与少生幸福的讨论 / 211

　　第二节生育决策与农村家庭养老 / 213

　　一、家庭生育决策、子女数量与老年赡养 / 213

　　二、家庭养老中的子女数量—质量替代 / 216

　　三、资源约束、择优培育策略与老年人生活质量 / 217

　　第三节生育决策与农村老年人生活质量 / 218

　　一、生育策略分类 / 218

　　二、研究假设 / 220

　　三、研究设计与数据处理方法 / 224

　　第四节生育决策对老年人生活质量的影响 / 228

　　一、子女数量对农村老年人生活质量的影响 / 228

　　二、重视子女教育对农村老年人生活质量的影响 / 231

　　三、择优培育策略对农村老年人生活质量的影响 / 237

　　第五节限制性生育政策下家庭养老模式的变迁 / 241

　　第九章生育行为与农村家庭发展 / 244

　　节不同地域贫困农户的家庭生计 / 244

　　一、贫困与农户生计发展 / 244

　　二、研究区域和样本的选择 / 246

　　三、城郊农户与山区农户生计状况的比较分析 / 249

　　四、山区贫困农户生计转型 / 253

　　第二节生育行为与农村家庭发展 / 254

　　一、子女数量如何影响家庭发展 / 255

　　二、可持续生计框架下家庭发展水平测度 / 256

　　三、家庭发展水平的测量和评估 / 259

　　四、子女数量与家庭可持续生计 / 263

　　五、多生孩子不利于农户家庭发展 / 266

　　第十章生育政策完善与计划生育家庭发展 / 268

　　节本书主要结论 / 268

　　一、计划生育政策并未明显降低农村家庭发展能力 / 268

　　二、计划生育家庭的生计资本状况好于非计划生育家庭 / 269

　　三、计划生育政策导致家庭规模的缩小，但农村家庭

　　抵御风险能力的下降并不明显 / 271

　　四、计划生育政策限制了人们的生育选择空间，家庭

　　在自身的结构调整和策略重组中得以延续和发展 / 272

　　五、农村家庭养老中也存在子女数量和质量替代规律，少生

　　优育和重视女孩教育都有利于老年生活质量的提升 / 274

　　第二节家庭发展能力与计划生育政策的完善 / 275

　　一、家庭发展能力视角下计划生育政策的四大转变 / 276

　　二、新形势下完善计划生育政策的具体措施 / 279

　　第三节家庭发展政策与农村计划生育家庭发展 / 281

　　一、提升计生家庭经济能力，构筑经济安全网 / 281

　　二、提高学习能力，促进计生家庭人力资本积累 / 284

　　三、优化制度安排，增强计生家庭风险抵御能力 / 285

　　四、开发多种赡养渠道，提升计生家庭照料能力 / 287

　　五、实现性别平等，增强计生家庭凝聚力 / 289

　　参考文献 / 291

　　后记 / 314计生政策、生育选择与农村家庭发展

　　——基于可持续生计分析框架

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　　前言

　　改革开放以来，随着经济快速增长，我国也经历了深刻的社会转型和变迁，包括家庭在内的各个社会领域都在发生巨大的变化。我国家庭户均人口规模不断缩小，已由1982年的户均

441人缩小到2013年的305人。独生子女家庭已非常普遍，“4+2+1”三代直系亲缘结构家庭不断涌现。家庭变迁内嵌于社会转型和变迁之中。究其原因，一方面，由于将计划生育政策作为一项基本国策付诸实施，在短短三十多年时间里完成了西方国家上百年才完成的人口转变，实现了总和生育率和人口增长率的快速下降，家庭子女数量减少，家庭规模呈现小型化趋势，家庭脆弱性在增强;另一方面，快速的经济增长和社会转型改变着人们的传统家庭观念和生育观念，塑造着人们的社会竞争意识和发展意识。社会和经济的发展导致家庭功能不断外化和社会化，家庭功能需要重塑和加强。增强家庭的发展能力、积累正能量，成为许许多多家庭面临的突出问题。增强家庭的发展能力、积累正能量，成为我国家庭未来发展的关键。

　　无论在历史上、现在还是可预见的未来，家庭都是人类生活中基本、重要的社会组成和基本单元。在计划生育政策、社会变迁以及经济现代化的多重影响下，我国家庭变迁既具有第二次人口转变所描述的共性：人口低速增长，家庭规模不断缩小、家庭结构逐渐简化，家庭脆弱性增加，抵御风险的能力下降;同时，也呈现出改革开放浪潮中独有的一些特征：家庭成员居住分离，家庭在抚幼、教育、养老、家务劳动等方面的功能均出现了外化和社会化的趋势，家庭关系呈现出由家本位向个人本位转变的征兆。在这其中，强制性政策约束下形成的独生子女家庭更是中国家庭变迁的一个独特现象，家庭小型化、人口轻型化的同时存在较高的风险。老龄化、失业、贫困、社会保障、家庭成员非正常死亡等人类生命周期中的常见风险都会对此类家庭造成致命的冲击。这不仅有可能给我国未来的经济社会可持续发展和民生提振形成严重的制约性影响，而且也将增加我国计划生育工作实施的难度，影响政策效能发挥和家庭发展能力的提升。

　　人口经济无论从人口学还是经济学来看，都属于发展的长期战略问题，家庭人口结构演变和家庭传承发展更是经济社会发展甚至民族文化传承演化的重要组成部分。历史地看，无论是人口悲观主义还是人口乐观主义，都将人及其家庭组成看作经济社会可持续发展不可或缺的重要因素和力量。在我国推行计划生育政策三十多年之后的今天，与改革开放初期聚焦关注并严格控制人口过快增长所不同的是，更多的是需要估算计划生育政策实施的影响及其效应;需要研究在工业化、市场化、现代化背景下我国家庭发挥其功能的现实基础;需要分析加强家庭自我发展能力建设的微观条件。如何“完善计划生育家庭优先优惠政策体系、提高家庭发展能力”，如何“建立和完善提高家庭自我发展能力体系”，越来越成为学界关注的热点问题。

　　能力问题对家庭而言既是一个家庭生产和再生产问题，也是一个生产和消费的策略问题。既可以从经济社会可持续发展的总目标层面进行系统分析，也可以从微观个体的行动策略和路径选择角度进行剖析。能力是一种动力机制，表明了相关主体基于行动目标采取行动的内在基础。尤其是家庭经济能力建设，无论对于传统家庭还是现代家庭，无论对于家庭整体还是家庭成员，都有着非同寻常的意义。

　　在家庭经济发展层面，目前受到广泛认可的可持续生计分析框架为解读家庭可持续发展提供了崭新的思路。可持续生计作为个人和家庭为改善长远生产生活状况所获得的谋生能力、所拥有的资产、可借助的外部支撑条件，以及以收入创造为核心的行动，主要关注生计资本和在实践中所拥有的生计策略选择之间的联系，以及在此基础上追求创造生存所需的收入水平的不同的行动。在可持续生计分析框架中，生计是谋生的方式，该谋生方式建立在能力、资产(包括储备物、资源)、要求权、享有权以及活动基础之上。个人或者家庭实施不同生计策略的能力取决于所拥有的资产状况。因而，生计策略是一系列具体生计活动的组合。可持续生计不仅强调外力冲击对生计资产的影响;而且还关注宏观政策与微观家庭的互通。可持续生计分析框架综合了贫困、脆弱性、风险处理等方面的研究成果，确立了以人为中心，协同努力、回应与参与等多项原则，完善了以资产、权利和行动策略为核心内容，以价值、能力和社会支持为理论支撑的分析体系。在现代社会，能力是知识的载体，必须通过投资、学习获得，其中对人的投资为关键。就家庭可持续生计能力形成而言，能力的变化需要依靠有效的家庭投资，比如对子女的教育投资、健康投资等。

　　根据家庭发展理论，当家庭经历形成、发展、提升等阶段时，成员根据当期的家庭禀赋和每一阶段的任务要求采取不同的行为选择，家庭也随之产生变化。家庭是一个利益共同体，每个成员的利益得失都跟家庭的发展密切相关。家庭成员间互帮互助和利益共享，并派生出代际间的抚养和赡养关系。传统家庭发展观强调家庭代际“和合共生”，使得家庭发展“上对得起祖宗，下对得起子孙后代”;而现代家庭观念注重个体的幸福、强调情感和社会联系，鼓励个人主义和平等主义的发展价值观，注重家庭内部个体的独立性和家庭幸福的整体性。家庭发展能力形成是一种以维护和促进以家庭为基本单位的社会稳定的价值建设体系。家庭发展能力强调对家庭成员的利己性，对社会的利他性。

　　基于家庭发展理论，对家庭生计状况的调查与分析是量化分析家庭发展能力的重要步骤。家庭发展能力涵盖家庭发展的方方面面，既有家庭价值体系和目标取向，也有家庭自然禀赋、物质条件和人力资本基础;既有长期和发展潜力因素，也有现实和当前发展能量积蓄因素;既有生产型因素，也有消费和生活型因素;既有家庭自身因素，也有社会、国家等外力因素。为此，对不同类型家庭，尤其是计生家庭与非计生家庭，独生子女家庭和非独子女家庭，从家庭生计资本、生计策略、生计风险、家庭养老等层面进行家庭发展分析，对于反思计划生育政策的影响效应，重新考察家庭在社会发展中的地位和作用，认识家庭在社会福利供给和保障中的作用，加强家庭以生计为核心的能力建设，增强家庭生计与社会化生产之间的联系，增强家庭对社会转型变迁的适应，实现家庭发展的可持续性，都具有重大的现实意义。

　　“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”千百年来，家庭发展和家庭生计演化自有其内在的伦理基础和规律。外在的强约束力和诱导力量必须通过内在的家庭生计发展系统发挥作用。家庭生计系统是由一套复杂多样的经济、社会和物质策略构建的。这些策略通过个体借以谋生的行为、财产和权利得以实行。阿马蒂亚·森用“可行能力”表示一个人有可能实现的各种可能的功能性活动组合。由此，可行能力是一种自由，是实现各种可能的功能性活动组合的实质自由。同样，每项家庭发展策略都必须建立在一定的家庭规模、结构、关系、功能和家庭成员流动性等家庭特质的基础之上，提升农村计生家庭发展能力，必须以改善农村计生家庭的当前生活质量、提升家庭生产能力和促进家庭长远发展为目标。人的全面发展是经济和社会发展的终目标，同时也是家庭及其成员福利增大的终动力。在全面建设小康社会的今天，政府应进一步构建更为完善的家庭发展政策，尤其是针对经济能力和社会保障水平较差的农村家庭。中国计划生育政策的未来走向，应从奖罚型转为补偿型和保障型，降解“4+2+1”三代直系亲缘家庭结构所蕴含的风险，夯实其发展的基础，增强其生计能力。

　　对于我国农村计生家庭而言，提升家庭生计能力，构筑经济安全网;提高学习与适应能力，促进家庭人力资本形成;优化生计策略和利益导向型外力介入体系创新，增强家庭生计风险抵御能力;优化家庭内外部资源配置，提高家庭社会转型与变迁适应能力;引导计生家庭重塑家庭价值目标，增强家庭凝聚力，就成为实现包括独生子女户在内的农户生计可持续、降解生计风险和脆弱性、增强农村家庭发展能力的关键路径。

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• 作者：风云老师 发布时间：2023-06-06 08:14:25

  非常经典的注释本，想深入了解中国古代数学的人必备的案头书

• 作者：桑岛 发布时间：2023-03-09 14:56:27

  虽然是真实故事，但讲得也太糟糕了

• 作者：Chrisvana 发布时间：2013-08-26 20:18:19

  推荐买，推荐读，但只相当于看看猪怎么跑，离吃猪肉远着呢。。。

• 作者：Monica Song 发布时间：2023-07-10 06:18:43

  2022年7月新版，很适合翻译学习者

• 作者：桃子读书 发布时间：2023-05-13 20:43:43

  理财进阶读物，通俗易懂，贴近现实，非常值得一读。

• 作者：夏日扬帆 发布时间：2018-03-24 22:49:36

  哇还真有这书啊……未雨而绸缪，很多问题要问我我也回答不好，书讲的还是挺全的了

• 对着名著浅浅地唠叨

  作者：小灰烬 发布时间：2012-11-23 04:38:38

  君主制，共和制，资产阶级，社会主义，宗教哲学，革命历史，城市建设，文明发展，儿童妇女，工资福利，自由，平等，人权，民主，法制，言论自由、新闻自由，全民教育、义务教育，宇宙，原子……

  所有这些雨果19世纪提出的主题，让我不止一次深慨西方不愧为现代世界的先进一方。

  很多东西我们是20世纪受到外族侵扰才提上讨论空间，很多东西我们直到今天也做得远远不够。

  那些主题的每一个侧面，雨果都有很工整的论述，许多时候都是正反两方面力图使观点更明晰，论题更客观。以今天的眼光，一个中国读者的眼光，雨果也有他自己的局限性（他的年代他的身份），但总体说，这已经可以称之百科全书式的恢弘巨著，不愧为19世界最伟大的小说。

  在所有引人深思的话语中，那句最简单的话“人人有面包、人人有思想”，我想是人类至今未普及并且会矢志不渝追求的一个理想。

  人物方面，最出色的自然是冉阿让，尤其三次内心斗争的描写实在令人赞叹。

  一是身为刑满释放的苦役犯在主教家里行窃，行窃过程中的思量、被主教宽恕时的惊骇、小杰尔卫事件后彻底地悔悟与感化；

  二是作为马德兰市长遇到尚马秋事件后那彻夜的挣扎，长篇幅描写冉阿让那激烈的内心角逐，精彩程度令人击节；

  三是他对马吕斯的恨与对珂赛特的爱在矛盾痛苦中走向自我救赎或说自我毁灭。

  这个因一个面包而悲惨一生的人，如此坎坷如此崇高，他出现的地方总是紧紧抓住人心，就像注视着冉阿让爬上奥里翁号舰桅杆救人的那些群众一样，心悬一线，他伴随秘密和危险的一生，我们也是紧紧注视着，担忧着。

  警探沙威是冉阿让的宿敌，前半程他一直对自己的信仰深信不疑，是个彻头彻尾的政府机器，对冉阿让极尽绞索般地追捕，就算在穷凶极恶的盗贼中也是令人闻风丧胆的存在，他就像没有感情般机械地工作，而这机械工作便是他生活的全部。当他开始怀疑自己的信仰、自己的行动，当他为之奉献的一切开始动摇，他的生存意义开始模糊……那晚，他再也无法面对自己，固若金汤的条框在脑中坍落，化为泡沫，冰山消融的声音仿佛清晰可闻……这是一个人崩溃的形貌，这崩溃源于社会不合理的构成，他在看似有利的位置实际已经是被驯化的零件，冰冷无机质，可以说剥离人心失去人性，他的判断是被不合理的社会教化的判断，他的所为是本身就存在弊端的机器的所为，一个出了问题的机器上最优秀的零件也必然会随着出问题的方向使力——比如他对冉阿让的穷追不舍（当然不仅是沙威，机器的其他零件也一样，那些听到马德兰坦白的法官们，无一例外地只认同苦役犯的标签，没人考量过“马德兰”的的贡献），比如他对芳汀的冷酷无情……他就是一个出色零件，一个几乎失去灵魂的被害者；当“自我”这种不被鼓励的感情升起之时，那颗零件便坏了，因为他再也无法与机器的齿轮相咬合。

  芳汀在我印象中是全书最美的女人，灿若朝阳的金发，优雅矜持的动作，在放浪的青年集体中仍不失高贵的心灵，他们逢场作戏随波逐流，她却不合时宜地相信爱情。第一个错误大概因为她是女人，所以注定了被玩弄的命运，留下一个孩子；第二个错误则是贫穷，这种贫穷落在一个命运悲惨的女人身上，就是一种罪恶了，使她只能堕落。

  【爱情是一种过失，就算这样吧。芳汀却是浮游在过失上面的天真。】

  这话是对芳汀最合适的注脚。天真是她一切善的表现，是她不落俗尘的优点，但当穷苦把她拖向地面，天真反而害了她。她没有冉阿让那样的后盾，没有马吕斯那样的情人，最终只有乱葬的公墓成为她的归处。

  珂赛特在天真方面几乎是母亲的翻版，但却是截然不同的命运，可见女人的一生多么依凭时运。

  非常喜欢小伽弗洛什。

  【他说着，递给他们每人一块面包。

  他又想到，这个大点儿的似乎更有资格同他交谈，值得另眼看待，应当多吃点儿，于是他克服忧郁的心理，拣了最大的一块面包递给他，又补充一句：“这个，塞进你的枪筒里。”

  他把最小的一块留给自己。

  他们又朝巴士底广场方向走去。

  他们不时碰到有灯光的店铺，那个小的每次都停下，拿起用绳子套在颈子上的铅表，瞧瞧钟点。

  “真是个小活宝。”伽弗洛什说道。

  接着，他若有所思，又喃喃说道：

  “不管怎么说，我若是有孩子，准比这照看得好多了。”】

  亲爱的小伽弗洛什也才不过是个九岁的孩子...QAQ

  还有后面在大象肚子里哄两个小弟的样子，安慰他们不要怕黑，告诉他们夏天一起去码头洗澡、在驳船上跑、去看骨骼人、去剧院看戏……在他口中流浪儿的世界尽可以是欢乐快活，直到最后伸手给那个怕老鼠咬的最小的孩子握住，哄他安心入眠。

  雨果在巴黎流浪儿身上彻底发挥了法式幽默诙谐的天性，将这个惹人心酸落泪的苦难群体注入一种乐天达观的精神，更显其可爱，也就更感悲苦之创痛。看见这精灵般的小人儿遭遇厄运，谁能不心碎呢。他就那样唱着歌儿倒下。

  想说说爱波妮。

  【“您知道吗？马吕斯先生？我让您进那园子，简直捉弄自己，我也太傻了，把那栋房子指给您，可是想来想去，我还是应当明白，像您这样一位青年……”

  她戛然住口，心中无疑还有许多伤心话，都略过去了，她凄然一笑，又说道：

  “您觉得我长得丑，对不对？”

  她接着说下去：

  “您瞧，您保不住命啦！现在，谁也休想从这街垒出去。是我引您来这儿的，哼！您要死了。我就指望这样。可是，我一瞧见有人瞄准您，就赶紧用手堵住枪口。简直太怪啦！…………您还记得吗？有一天，我走进您的房间，还照了您的镜子，还有一天，我在大马路上遇见您，旁边还有不少女工。当时，鸟儿叫得多欢啊！事情过去没有多长时间。您给我五法郎，我对您说：我不要您的钱。那枚银币，您至少拾起来了吧？您不是有钱的主儿。当时我没有想到提醒您一声，把钱拾起来。那天太阳多好，一点也不冷。您还记得吗？马吕斯先生？啊！我真幸福！大家都要死了。”

  她的头又倒在马吕斯双膝上，眼皮儿合上了。马吕斯以为，这颗可怜的灵魂已经离去，他见爱波妮一动不动，以为她长眠了，可是突然，她又慢慢睁开眼睛，露出的却是幽眇深邃的死亡之光，对他说话的温柔声调，也仿佛来自彼界了：

  “喏，还有，马吕斯先生，我觉得我早就有点爱上您了。”

  她又勉强一笑，便溘然长逝。】

  我完全没想到，珂赛特和爱波妮，与我本来期待的恰好相反。期待珂赛特会长成美丽的、灵慧的姑娘，而爱波妮，受她那卑鄙愚蠢爹娘的熏陶可能是个可憎的姑娘。

  结果呢，珂赛特的确变美了，但一点也不见得灵慧。她成长在冉阿让的羽翼下，却只是表面般地关心冉阿让，那些秘密冉阿让不告诉她，但她就一点也不能更体贴他吗？

  比起符号般、木偶般的珂赛特，爱波妮更像一个灵魂丰富的人。她无法接受教育，在恶劣的环境中的成长，却没有被污泥拽如深渊，也许是对马吕斯的爱慕在某种程度上教化了她，总之她没有隐没在黑暗中。爱情使人盲目，但也使人洁身自爱，她笨拙地接近马吕斯，试图引起对方注意，又在不自觉中唤回了遗落的自尊——她敏感地洞察马吕斯对珂赛特的感情，她为自己的卑屈痛苦（这是显而易见的）。爱波妮原本是个漂亮姑娘，但她也像芳汀一样无法掌握自己的命运，只能成长在鼠窝。如同当年那个梦幻般的布娃娃，珂赛特因为遇到冉阿让，拥有娃娃也就变得理所当然，爱波妮没有那样的时运，也就得不到想要的娃娃，正如后来无法拥有马吕斯。

  她第一次走进马吕斯的房间时明显缺乏教养，冒昧的动作、翻面包吃都体现她的粗野，她注意这个英俊的青年很久了，但她此时唯一能做的是出于本能般进他房间前脱掉斗篷；后来她看到美丽的珂赛特，察觉马吕斯的注意力全在珂赛特身上，少女的自尊几乎被环境毁了，可这时又本能地燃起来，她不再说黑话，想方设法让马吕斯开心，为他提供了珂赛特的住址……她能做的只有这些了，就这么一点儿接近他的方法。被损毁的自尊中萌芽的卑微爱慕，爱波妮还能怎么办呢…连爱慕都只能悄悄潜行在黑暗角落。云雀场她遇到他那天，为了让他开心，她说了那个住址，看到他开心她就也笑起来——那画面打动我很久，带点悲戚残酷，这姑娘为心上人的快乐而使他能去见恋人，为了他的笑容她根本也不考虑自己了，那一刻她在阳光灿烂下的笑一定很美，只是让旁观者无限悲凉。那天马吕斯为酬谢她给她五法郎，爱波妮的笑容在那一刻消失了，丢下钱走掉。她默默守护着自己无法立足的爱意，一次次注视马吕斯前去幽会，甚至在对方幽会时不顾一切地阻止了德纳第一伙恶徒洗劫庄园的企图。

  伽弗洛什是巴黎流浪儿的代表，他像精灵，爱波妮也是险恶人世飘零的一朵花，她混迹阴暗处，也就不缺乏机智与勇气，她为了没有回报的爱，献出自己的一切。在这被扭曲的人生中绽出的饱含苦涩的爱，如此生动。

  马吕斯与珂赛特，天生一对。我是说，这是两个没什么原则的人。

  起初小说行至“双星会”，看着一对儿佳人相遇相爱，那种可爱在这严肃的小说中难得一见，让人觉得很开心。不过后来逐渐了解两人性格，就怎么都喜欢不起来了。最后更是讨厌这两个“天使”。

  马吕斯跟ABC朋友会相识，却完全不是一路人，他们都代表进步青年，也许ABC朋友会的理念太乌托邦、太稚嫩，至少他们信念坚定，总不失可敬、可爱；马吕斯从保王派到拿破仑民主派，都是来自家庭影响，最后被更进一步的ABC朋友会打击，自此他信仰什么呢？自此他谈起了恋爱。连去街垒也是由于爱情幻灭想自杀…这个有志青年到底志在何方？他瞧不起外祖父陈旧的观念，但他进步吗？他信仰民主、自由吗？他照样瞧不起穷苦姑娘的爱波妮，照样厌恶“苦役犯”的冉阿让！最后对待冉阿让的态度简直可耻！！！雨果安排德纳第最后出现纠正了马吕斯的错误，促使他带着珂赛特跑去将死的冉阿让身边哭哭啼啼……冉阿让也许安慰了，我可无法原谅。马吕斯甚至都让我感到虚伪！他对“苦役犯”避之不及，如果他爱珂赛特，如果他是个有能力的人，他就不能彻查冉阿让的底细吗？但是他害怕、逃避，睁只眼闭只眼，畏缩怯懦！最后德纳第送上门来给他一个理由解脱，啊，原来这是一个彻彻底底的好人，而且是我的救命恩人！这会儿他有理可依了，他看到冉阿让身上的光环了，于是理直气壮地去接近光环也就无可指责。何等自私。他只有在确定自己荣誉无损、有了冠冕堂皇的依凭后，才能当个善良人。越看我就越不知道这家伙哪里优秀。戈尔博老屋“白先生”被威胁事件，他整个儿就蠢到家，的确，他被父亲的遗言弄得左右为难，后来见到珂赛特又因为爱情的盲目看不到周围情况（←雨果给的这个理由我接受得实在很勉强..）但不可否认的是这些事都只证明了他的平庸愚蠢。他爱上光鲜亮丽的珂赛特没有错，可对待爱波妮也太差劲，就连可怜的姑娘刚死去，他便马上开始看珂赛特的信……没错，他离开爱波妮身边看的信，出于对爱波妮的尊重，可是，正常人眼看救了自己命的人因此而死，难道不会更多一点震动吗？他连怜悯，都只有那么一丁点儿。简直就是过河拆桥[划去]的狗东西[划去]！！！他都忘了是谁让他能去普吕梅街会情人，谁给他牵线搭桥，他也永远不会知道是谁在他幽会时救了他和珂赛特。就是说事实上，对于保护他、救了他的人，无论是爱波妮还是冉阿让，马吕斯通通都只是以残忍来回报了。这个“善良优秀”的青年。

  再来看珂赛特。她对自己的身世没什么好奇，对冉阿让历尽危险为她创造的天堂接受得理所当然，一旦陷入爱情对父亲的忧虑视而不见（所以我说这丫头狼心狗肺得很，没错她不知道内情，她沉溺于爱恋，她有很多理由在热恋中把马吕斯排在首位，可但凡聪慧点长点儿心的姑娘，即使再无知、再沉溺恋爱，也不会对自己敬爱的父亲发生什么变化毫无察觉），她木然得就像一个木偶，这一点也体现在结婚后，她任凭马吕斯摆布，疏远自己的父亲。雨果纵然给她的行为修饰再多理由再多借口，也无法掩饰珂赛特缺乏思想毫无机敏聪慧的木壳儿脑袋。

  所以他们真是天作之合，都拥有美丽的外形，都缺乏伟大的人格，都有那么点儿伪善，而且两人几乎做了一模一样的事：把给予自己一生中最大恩惠的人伤到心碎。

  一个也许有点离题的探讨：如果德纳第客栈没有倒闭，爱波妮过着小康生活，珂赛特依然可怜地做着小佣人……马吕斯遇见她们，会爱哪一个？美丽又有个性的爱波妮，我不肯定马吕斯会不会爱上，但他决不会多留意穷苦的珂赛特一眼。

  显而易见相爱之后尽可以说好听话，马吕斯使劲儿表示他爱珂赛特就是爱她的灵魂，那封情书大片大片都是对灵魂的爱，这种行为也算人之常情无可厚非，虽然男人一般说爱灵魂什么的基本上只是惯常一种谎言。不否认有爱灵魂的男人，可马吕斯不在其中，也许他确实单纯，可他也确实在珂赛特还是“黑小姐”即丑姑娘时没多瞧过一眼。珂赛特变成小美人儿了，他才一见钟情，然后连一次交谈都没有过的前提下，他给她写了那封爱她灵魂的情书。19世纪这事儿可能确实单纯又浪漫。只不过我们今天再看觉得又虚假又可笑。

  不得不再提起冉阿让，以上讨论足以说明马吕斯对珂赛特的爱是有附加条件的：美貌，出身；而冉阿让对珂赛特的爱，才是一种完全的纯粹。书中其实对冉阿让的爱已经写的很详细了，他因这份爱变得完整，为这份爱而活，失去这份爱又几乎跌落地狱。可能19世纪会被认为这爱有悖伦常，但我们以超越了一百多年时光的眼光来看，这爱是纯粹无暇的，任何一个站在珂赛特位置的姑娘如果有选择的机会，都会选择冉阿让而非软弱无能的马吕斯。

  【弗伊是制扇子工人，自幼父母双亡，每天干活勉强挣三法郎，却只有一个念头：解放全世界。】

  看完关于弗伊的整段叙述，我在想这个青年以“解放全世界”为理想正是源于他学习、他了解世界上发生的事；而我们曾经那个类似的口号“解放全人类”恰恰是被蒙蔽住双眼就那样盲目地喊起来。

  创造了财富而分配不当【就必然导致两个极端：极富和极穷。国家权力建立在个人穷困上，国家强大扎根于个人痛苦中，这种形势既虚假又危险。强大，但是结构很糟，全是物质因素，毫无精神因素。】

  这段话，尤其最后一句，可以说依然犀利地抽在当今中国的背上。

  【他们怒气冲天宣布人权，不惜引起惊抖和恐怖，也要逼使人类登上天堂。他们貌似蛮人，实则是人类的救星。他们戴着黑夜的面具要求光明。】

  其实整部书都落笔于“人”，宣扬人权之正义、之伟大。冉阿让的苦难、芳汀的苦难、沙威的苦难、马伯夫的苦难、爱波妮的苦难、小伽弗洛什的苦难……等等等等，无论男人或女人，老人或儿童，苦役犯或政府公务员，一切人的悲惨都源于社会的不公正，是这种人权无处可寻的罪恶机制造成了整个社会的悲惨群像。

  雨果代表西方，在19世纪将这现象描绘得细致入微，掷地有声地探讨起我们（天朝）近来才逐渐喧哗的问题。几乎一百多年的差距。

  诚然，过分重视人权到偏执的地步，也是如今西方面临的问题。人类发展就是在不断遇到阻碍中进步的。有时我们也会笑他们所谓人权的虚伪性或荒唐之处，但我想这只是因为人类整体都没有发展出某个完美的体制，可以让合理的法则有效运行。所以错不在人权的普及，如果有人因偏差而犯错，什么都没有做的人又有什么资格笑呢。即使流血、即使牺牲、即使野蛮，也要争取人权，争取进步。“戴着黑夜的面具要求光明”。他们依然远远在我们前面，但探索出完美方案的途径，是大家一致的目标。

  【而从我们所指出的角度看，会招致一个福建农民耸肩嘲笑。】

  这句真是把我读笑了。别说19世纪了，21世纪天朝的农民也不习惯耸肩啊www

  雨果挺多次提到中国的，还提到一次西藏，后面还有次说到北京布料...那时候当他们这样在小说中谈到中国，我们还完全不屑于了解西方，满清还沉醉在帝国的黄昏中。

  【下水道，就是城市的良心】

  上次北京暴雨，全国一片声讨下水道、问责“有关部门”，也不知讨论完有没有什么行动。

  书中前面谈自由谈平等，谈政体谈宗教，谈革命谈进步，谈教育谈人权，谈黑话文学，现在又谈到下水道……雨果在每一声对社会黑暗的探讨中，又赋予了热情的法兰西赞歌，那么多的社会流弊，但法兰西在进步，在引领进步。

  既然我们现在明显是走西方的进步之路，那他们经历的弊端为什么我们不去避免而是视而不见偏要重蹈一遍糟粕呢？

  小说背景宏大，人物众多，历史事件的描写、各种思想的交锋及其佳句名篇读来都不禁感叹雨果深厚的底蕴。暂且零零散散写这一点粗浅的感想…

  对了，还有一点关于马吕斯的头发，出场的时候明明是黑发，几次描写都是乌黑的头发，结果后来怎么成金发了？街垒受伤回家修养那里，几次又成了黄色头发。这是雨果的纰漏吗？

  此外，这版翻译有点问题，几处翻译都出现前后不一致的情况，比如若望•普鲁维尔在下册中时而“若望”时而“约翰”，虽然译者只写了李玉民一个人，但真就他一个吗？太值得怀疑了，如果自始至终就他一个，出现这种前后不一致的情况算什么...脑子短路？还有就是“奥利翁战舰”，在文中是奥利翁战舰，但在目录上是洛里翁战舰。不过除了目录，正文中还算一致，所以比起变换不停傻傻分不清楚的若望、约翰来，战舰好多了。

  另外比较难忍受的是下册书错别字激增现象，对于纠错强迫症的我来说，简直就是边看书边拿笔纠错...这书当时的校对人员没领工资吗？

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  严肃之中我都不好意思提了，安灼拉和格朗太尔……每逢读到他们，我就有种看BL的愉悦orz（跪求雨果原谅……

  真的就……无可救药地萌啊/////

  安灼拉无疑是全书最美的男子。将他比喻成的那个希腊美少年，一看注释竟然还是皇帝的宠儿orz 这喻体本身就太惹人联想了吧！

  这样的金发美人，孤高凛然，又不近女色……迷恋着他的格朗太尔……“我信仰你”什么的，在耳边说“放心吧”什么的，温柔的眼神什么的，共赴黄泉什么的……大手啊！文豪！///

  新电影下月美国上映，不知国内会不会引进。没看电影之前，我只想说那导演不是我茶，《国王的演讲》就很讨厌。再者，一想到英式的矜持内敛就怎么也跟雨果笔下最法兰西的精神融合不起来…对电影能表达多少原著内涵、表达到什么程度，我是深深怀疑的…

  也就是说并非很期待。

  那么在不期待内涵的前提下，我就只关心影片会不会有ABC朋友会的戏了..说白了就是安灼拉和格朗太尔会不会出现..

• “心爆裂了就能听见心底的声音了”金日宇的解放日志

  作者：锦鲤味的生发水 发布时间：2024-04-27 06:19:20

  金日宇像我自己的两块碎片，一块钝钝的、慢慢的，另一块是坚毅的、顽强的，“五十万分之一，是比‘可能’更接近‘不可能’的数字”。

  人们，甚至是日宇父母都觉得他是傻子，我们似乎穷其一生都在追求一种所谓的正常，不过到底是谁规定的从几分到几分的范围叫正常呢？如果那个范围可以再宽一点的话……

  一开始是看到小狗老师的推荐想要看这本书，开始看才发现作者是赵南柱作家，《82年生的金智英》也曾让我看得泪流满面，不过我觉得《若你倾听》结尾收束得有一些仓促，在《82年生的金智英》的结尾，虽然问题依旧存在、依旧严峻，但扎扎实实地给人一种前进的希望和勇气；反观《若你倾听》，我更想直接从作者笔下了解金日宇究竟逃出了什么样的未来、解放出了怎样的自我？我真的像爱自己的一部分一样爱金日宇，希望他能有美好灿烂的人生。

  日宇啊，不想听到世界的嘈杂喧嚣，就捂着耳朵向前跑吧，你只是比这个世界慢了一点，但一直向前总能到达终点！