刑法分论案例研究 苏雄华 刑法案例 法律实务专著 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

刑法分论案例研究 978-7-5764-0581-1 苏雄华 主编 79.00元 2022年5月第1版中国政法大学出版社

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书籍介绍

刑法分论案例研究 978-7-5764-0581-1 苏雄华 主编 79.00元 2022年5月第1版中国政法大学出版社

• 作者：楚渊豪 发布时间：2011-01-23 13:06:56

  2010年版

• 作者：红鲱鱼 发布时间：2020-05-29 08:57:55

  好温暖的故事 而且每页都有小老鼠的元素

• 作者：in ruins. 发布时间：2022-01-06 16:06:30

  第一章最后一篇的作者打卡。书很拉，如果不是送的话就千万别买。

• 作者：24个考妮 发布时间：2016-07-09 16:44:39

  书里的每件藏品都有照片特别好，可惜没标展馆位置导致进馆之后百样里九十件都找不着。。。明年继续

• 作者：kokomi 发布时间：2019-01-07 11:48:10

  买完第一版没有看就过期，又买了一本

• 作者：夏华夏华 发布时间：2018-03-27 15:35:02

  推荐，可直接在网上下载PDF版本。

• 上下两册，很厚重。。

  作者：人形娃娃 发布时间：2014-03-04 01:33:51

  对于想了解芳疗的朋友，这个书还是很值得推荐的。

  有应用于生活各个方面的配方。

  其实我个人对芳疗的治疗作用不是特别信任，我觉得它更多的是精神上的抚慰效果。

• 流浪的科学之王和擦肩的头顶星空

  作者：宝木笑 发布时间：2021-06-01 15:53:41

  

  文/宝木笑

  有两种东西我们愈经常愈反复思考时，它们就给人灌注了时时更新、有加无已的惊赞和敬畏：头顶的星空和内心的道德律。

  ——伊曼努尔•康德《实践理性批判》

  很多年前，《三联生活周刊》做了一期关于巴黎高师的封面故事，当时给我的印象极深。原因有两个，一是因为自己的孤陋寡闻对法国的教育体系不甚了解，一直觉得巴黎高师就是个三流的学院，没想到事实恰恰相反，人家是法国最顶尖的学府，是200多年来法国培养最顶级精英的地方。在如今绝大多数高等学府义无反顾跑马圈地的时代，巴黎高师一直坚守着自拿破仑创立此校时立下的精英教育传统，学校的学生规模至今不过800人，每年招收的人数不过200人。

  另外，就是对巴黎高师乃至整个法国对数学的极端推崇目瞪口呆。这样一门在我们眼中“没啥用”“不赚钱”“就业窄”的学科，在法国拥有着帝王般崇高的地位。数学家高斯的传记中曾引用这样一件事，有一个异乡人在巴黎问当地人：“为什么贵国历史上出现了那么多伟大的数学家？”巴黎人回答：“我们最优秀的人学习数学。”又有人问法国数学家：“为什么贵国的数学一直享誉世界呢？”数学家回答：“数学是我们传统文化中最优秀的部分。”

  

  这事儿并非杜撰，那些数学奇才一直闪耀，韦达、梅森、笛卡尔、费马、帕斯卡、达朗贝尔、拉格朗日、泊松、傅里叶……虽然大家对到底是数学还是物理才是“科学之王”有很多争论，但在法国，数学确实是毫无争议的王者，而且数学传统确实一直延续到了今天。就从我们最喜欢的功利角度来说吧，菲尔兹奖是数学界的最高奖项，是数学界的诺贝尔，而且其珍稀程度远超诺奖。这个每四年才颁发一次，每次只有2—4个名额，还只颁发给40周岁以下“青年数学家”的传奇奖项，法国人已经连续拿了二十多年了，单巴黎高师就贡献了15位得主。

  也许，正是这样的阅读背景，让《吴军数学通识讲义》更令人唏嘘。一直有种说法是吴军博士属于“圈内世外高人”。这是什么意思呢？首先你必须在某个圈子内，才能得知有一位超级牛人叫吴军，不在那个圈子就可能与他交臂失之。其次，即使在某个圈儿里，吴军自己也一直处于某种“世外”的跳脱状态。他是上世纪八十年代末九十年代初的清华本硕，而且学的是计算机和电子工程，博士在霍普金斯大学读的。零二年去Google，任Google研究院资深研究员，开发网络搜索反作弊和Google中日韩文搜索算法，一零年去腾讯，担任分管搜索业务的副总裁，一四年又开始做投资，创立丰元创投……

  

  吴军博士

  这些年，六零后的吴老师几乎一直在“世外”，这个“世外”不仅指他工作上的变动，更是因为他一直在写东西，有点儿当年冯唐的味道。吴军的几本书都反响很好，带着亚历山大•冯•洪堡的“通才”范儿，《浪潮之巅》写互联网，《智能时代》谈AI，《见识》、《态度》讲传统和现代，甚至还写《全球科技通史》……此外还研究红酒、摄影、歌剧、园艺……不了解作者，就无法真正了解作品，知道了吴军博士，也就大概能明白为何有了当年火爆的《数学之美》还有今天的《吴军数学通识讲义》。

  《吴军数学通识讲义》从文本表象上看确实是数学科普，而且是很丰沛的一次科普。吴军基本上将数学的主要框架都做了很好的讲述，《吴军数学通识讲义》延续了他近年“数学通识50讲”中的主要内容，从数学的基础开始，逐步介绍数学的思维逻辑、对数字的内涵式认知，然后就是从几何、代数、微积分、概率和数理统计几个数学大类来全景展示。可以这么说，吴军抓的是主要概念，写作目标非常明确：让一个人——不管他是高中生、大学生还是工作多年的上班族，不管他是平民百姓还是社会精英——用另一个视角去重新看待数学，这和做题没有任何关系。

  

  从当年的《数学之美》到后来的“数学通识50讲”，再到今天的《吴军数学通识讲义》，吴军一直都在讲道理。他想让更多人明白，一个人的数学怎么样，是停留在小学水平，还是到了高等数学的水平，不在于会不会做高数的习题，而在于他用什么眼光看待数字和数学中的概念。吴军那个微积分的例子非常好，他说如果把无穷小这个概念看作是一个静态的数，甚至看成是零，那么即使微积分做的再好，也是小学水平。相反，如果一个人从本质上理解了无穷小是一个动态概念，数学和数字本身也是动态概念，而且在无穷大和无穷小方向上还有递增和递减速率的不同，那么他的数学思维就发生了质的飞跃。而如果一个人的思维在某个点上发生了这种飞跃，那么就会像武侠小说中“打通任督二脉”那样产生蝴蝶效应，带动思维水平的整体提升。

  这就是为什么吴军一直强调“通识教育”和一直强调数学思维对一个人的重要性的原因，更是吴军分析数学和哲学之间关系的原因。吴军对于数学和哲学的关系有个很有趣的比喻，他说：“数学和哲学是一头一尾的两门学科……数学如果是最基础的学科，哲学就是最顶头的学科。”这是非常玄妙的比喻，如果一定要吹毛求疵地给吴军博士提些无伤大雅的建议，我个人还是觉得哲学和数学并非一个“头”和一个“尾”的关系。

  

  哥德巴赫写给欧拉的信

  这就要从数学和哲学自身的特质说起，《吴军数学通识讲义》在这方面的内容是极为详实和深入的。吴军首先分析了数学和自然科学的关系，阐述数学如何改造了自然科学，进而分析 数学和逻辑学的关系，讲为什么逻辑是一切的基础，接着又谈了数学和其他学科的关系，阐发为什么数学是更底层的工具。一言以蔽之，数学和其他科学是不一样的，数学是形而上的，是一种关于逻辑关于思维的科学。

  诚然，这一切都讲述的非常深刻，但却依然并非全部。我们如果沿着吴军博士的思绪做进一步的思索，也许就能对数学和哲学乃至整个人类理性王国有一个更高阶的认知。“数”这个概念非常值得玩味，它其实并非自然界原本就有的。我们看见三个人、三条河，但我们没有在自然界直接看到“3”，“3”是人类理性王国中的子民。这就是抽象，因此数学从最基础的基因编码开始就是形而上的。而物理、化学、天文、生物等学科，它们最基础的基因代码则是自然界的。

  

  正因此，说数学是“更底层的工具”，这话也不尽然。更准确的说法应该是，当其他自然科学和数学发生关系时，数学的学科表象是“工具性”的，但数学作为学科的本体定位却远非“工具性”的。恰恰相反，数学更应该被看作是一门极为特殊的科学，甚至在某种意义上说，数学更像是一种艺术。吴军曾经在《数学之美》中对数学的这种“艺术性”做了极为丰富的例证，比如数学严密的逻辑推理、公式与公式之间微妙的关联性等等。就像在本书中，吴军对黄金分割的赞叹，雅典卫城帕特农神庙、断臂的维纳斯、蒙娜丽莎……

  

  这实际上已经有意无意地触及到了对数学更高层面的认知。黄金分割为什么看起来那么顺眼？从表面看，它的美感来自几何学的玄妙：我们拿一个满足黄金比例的长方形，不断减去一个正方形，然后把圆弧连起来，就有了一个等螺线，类似于蜗牛的壳，或者龙卷风的中心点，或者星云图。让我们彻底放飞自己的思绪，也许黄金分割反映了宇宙自身某个的微妙常数，人作为宇宙的个体，耳蜗的形状，虹膜纹路都遵循这个常数，再沿这个思绪推广开来，悦耳的音乐、动人的风景、好看的脸也都是符合那个微妙常数的。

  

  终极的探索呼之欲出。数学和哲学哪里是一个“尾”一个“头”的关系？其实，它们都是人类站在理性王国的边缘向外求索的目光——在抽象中超越人类自身在时间和空间上的有限，让形而上的繁花绽放在对真理、规律和整个宇宙的无限求索中。因此，从本质上讲，数学和哲学其实都是在仰望人类“头顶的星空”。然而，让人遗憾的是，这“头顶的星空”在后工业化的互联网时代显得那样陌生和边缘。我们正在和这星空擦肩，对一些人来说，“吾将上下而求索”有什么了不起，“哥哥失去的可是出道的机会啊”。学数学、学哲学有什么用？你知道开瓶儿黑桃A多少钱么？

  所以，科学之王必然在流浪，哲学之魂依然在游荡。是啊，它们都无法解决瓶盖儿和牛奶逻辑自洽的问题，也没法解决气氛组小姐姐在你面前的高冷问题，它们也解决不了来世、灵魂、人生和幸福的问题。头顶的星空太远，眼前的欲望又太近。“穷在十字街头耍十把刚钩，钩不着亲人骨肉。富在深山老林舞刀枪棍棒，打不散无义宾朋。大将军手中枪翻江倒海，挡不住饥寒穷三个字。有钱男子汉，没钱汉子难。那一夜，我也曾梦见百万雄兵。”老郭至少还有翻身之日，星空却何曾为人低头？

  

  当然，要说信心也还是有一些的。只要我们好好思考一下为何人类这个物种能一直延续至今，也许就能鼓起继续前行的勇气，而非索性躺平。“哥哥的出道问题”和黑桃A问题可能煊赫一时，但这类事情面对人类的文明史，甚至都不能算最微小的现象。故而，流浪的科学之王一直在笑而不语，因为他太懂朝夕相处的人类了。这个物种中的绝大部分幼体终会成长，这个物种对更高处的渴望从未断绝。还记得《2001太空漫游》中人猿向星空扔出骨头然后转入太空飞船的那个镜头么？眼前的苟且确实永存，但诗和远方也早已深深刻入这个物种的骨血之中，这就是人类的精神所在，也是这个物种延续的根本原因。也正是在这个意义上，我们今天再次重读数学，更像是一次对思维的升华和对灵魂的提纯。

  —END—