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这是一本供好奇者阅读的书籍，充满着对心理学的痴迷。作者选择了重要的、话题性的，有时甚至是有争议的主题，以清晰和引人入胜的方式涵盖，同时保持了学术上合理的方法。 本书三分之二以上的内容为全新素材，涉及外貌是否重要、决策制定心理、阴谋论、工作场所的心理学，以及“我们为什么购买”等热点话题。

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亚德里安·弗海姆：伦敦大学学院的心理学教授、英国心理学会的会员，多年来一直从事组织心理学、应用心理学、消费心理学研究。

迪米特里奥斯·蒂维利克斯：伦敦大学学院的心理学教授、英国心理学会的会员，多年来一直从事组织心理学、应用心理学、消费心理学研究。

译者诸葛雯：擅长大众心理学方面的英译中翻译工作。

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书籍介绍

这是一本供好奇者阅读的书籍，充满着对心理学的痴迷。作者选择了重要的、话题性的，有时甚至是有争议的主题，以清晰和引人入胜的方式涵盖，同时保持了学术上合理的方法。 本书三分之二以上的内容为全新素材，涉及外貌是否重要、决策制定心理、阴谋论、工作场所的心理学，以及“我们为什么购买”等热点话题。

• 作者：苦瓜 发布时间：2024-02-25 15:18:52

  看看玩可以

• 作者：布尔凯索 发布时间：2024-04-08 19:05:46

  豹看

• 作者：Kevin 发布时间：2020-10-20 00:27:26

  2章，4章，解开心理学的误区挺有用的，后面内容质量有点一般

• 作者：joel 发布时间：2023-11-13 06:42:05

  大杂烩分析不深入

• 作者：闻清 发布时间：2024-02-03 16:25:26

  感觉有点泛泛而谈，内容有良有莠，读着玩可以，不太差

• 作者：Bok 发布时间：2020-10-23 12:59:16

  比较基础比较全，后面的案例很不错

• 《书目答问补正》的读法

  作者：常州秦某 发布时间：2011-07-07 01:24:24

  1.《书目答问》的由来与地位

  《书目答问》，是张之洞为劝学而作的书目举要性质的书（或云为其幕僚缪荃孙捉刀），以作为“为学之门径”。这本书所解决的问题是“应读何书，书以何本为善”。

  胡文辉有本《现代学林点将录》，以近现代学林一百单八名学者比拟梁山泊一百单八将。我曾与同学戏聊，谁可点为放出这一百单八魔头的洪太尉？最后议论的结果，非香帅莫属。

  张之洞以学政起家，《輶轩语》、《书目答问》的写作，尊经书院的创建，正是在四川学政任上之举。他不仅直接影响了廖平等一批学人，更是以《书目答问》一书间接且广泛地影响了整整一代民国学人，洪太尉可谓名副其实。

  康有为在广州讲学，推荐《书目答问》：书目之“精要且详，莫如《书目答问》”，并建议学子们“可常置怀袖熟记，学问自进”。

  胡适在《一个最低限度的国学书目》的篇首，就开列《书目答问》。

  陈垣向启功传授读书心得：“现在看书先要看《书目答问》。”

  余嘉锡以《四库提要》与《书目答问》起家，长期将册页较薄的《书目答问》作为教材使用。

  顾颉刚自称“《书目答问》一类书那时都翻得熟极了。”

  梁启超十一岁时“得张南皮师之《书目答问》，归而读之，始知天地间有所谓学问者。”

  另外，张舜徽、程千帆、罗继祖、叶德辉等等名家，无不在《书目答问》上下足功夫。甚至于，当时的书肆老板招收学徒，都要求学徒把《书目答问》背得滚瓜烂熟。

  那么，《书目答问》究竟是怎样一本书？

  2.《书目答问》其书

  翻开《书目答问》，读书的兴致可以打消一半；读上几行，可以打消另一半，从而高束焉，庋藏焉，曰：“姑俟异日观”云尔。

  《书目答问》中，触目即是密密麻麻的书名，以及某种书有哪几个版本。一没有解题，二没有导读，三没有评论，简直味同嚼蜡。以常见的《十三经注疏》为例：

  ◎十三经注疏。

  共四百一十六卷。乾隆四年武英殿刻附考证本，同治十年广州书局覆刻殿本，阮文达公元刻附校勘记本，明北监本，明毛晋汲古阁本。目列后。 阮本最于学者有益，凡有关校勘处，旁有一圈，依圈检之，精妙全在于此。四川书坊翻刻阮本，讹谬太多，不可读，且削去其圈，尤谬。 明监、汲古本不善。

  范补：阮刻注疏有南昌局补印原刻本，湖南翻刻本，上海坊间石印本。

  周易正义十卷，魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达等正义。

  范补：吴兴刘承干嘉业堂重刻宋单疏本周易正义十四卷，附校记二卷。

  尚书正义二十卷，旧题汉孔安国传、唐孔颖达正义。

  范补：日本大阪每日新闻社影印宋刻本二十卷。吴兴张钧衡择是居丛书覆宋刻本二十卷，附校记一卷，刘氏嘉业堂重刻宋单疏本尚书正义二十卷，附校记二卷。

  毛诗正义七十卷，汉毛亨传、郑玄笺、唐孔颖达正义。

  范补：刘氏嘉业堂刻单疏残本毛诗正义三十卷。

  蒙案：何绍基校刻毛诗正义注疏大字本，淮南书局印行注疏三十卷，诗谱一卷。

  周礼注疏四十二卷，汉郑玄注、唐贾公彦疏。

  范补：贵池刘世珩玉海堂覆宋刻巾箱本周礼注疏十二卷。

  仪礼注疏五十卷，汉郑玄注、唐贾公彦疏。

  范补：刘氏嘉业堂覆张敦仁刻本。

  礼记正义六十三卷，汉郑玄注、唐孔颖达正义。

  范补：刘氏嘉业堂刻单疏残本礼记正义二十卷，附校记一卷。

  春秋左传正义六十卷，晋杜预集解、唐孔颖达正义。

  范补：刘氏嘉业堂刻单疏残本春秋正义十二卷，附校记二卷。

  春秋公羊传注疏二十八卷，汉何休解诂、唐徐彦疏。

  春秋谷梁传注疏二十卷，晋范宁集解、唐杨士勋疏。

  范补：刘氏嘉业堂刻单疏残本谷梁传七卷，附校记二卷。

  孝经注疏九卷，唐玄宗御注、宋邢昺疏。

  范补：刘氏玉海堂覆元元贞刻本论语注疏十卷，附札记一卷。

  论语注疏二十卷，魏何晏等集解，宋邢昺疏。

  范补：刘氏玉海堂覆元元贞刻本论语注疏十卷，附札记一卷。

  孟子注疏十四卷，汉赵岐注、旧题宋孙昺疏。

  尔雅注疏十卷，晋郭璞注、宋邢昺疏。

  毛诗、仪礼，皆依疏本子卷计数，孝经亦依疏分卷。

  范补：归安陆心源十万卷楼覆宋刻单疏本，上海涵芬楼续古逸丛书影印宋咸平刻本。

  所谓“范补”是范希曾的补正（也就是后来的《书目答问补正》），所谓“蒙按”是蒙文通所下按语。这就是《书目答问》的原文。这样一本书，如何可以嘉惠学林数十载？我以前一直不理解。上个月，细读《书目答问》一过，有所心得，分享如下。

  3.《书目答问补正》的读法（上）

  要读《书目答问补正》，有以下几点读法：

  第一，理解其目录分类体系，从而进入传统文化内部。

  《书目答问》的分类法，集传统目录学之大成而又有创新。首先，《答问》将所有图书分为经、史、子、集、丛书五大类，既沿用了四库分类法，又有所突破。其次，就细目而言，如史部分为正史、编年、纪事本末、古史、别史、杂史、载记、传记、诏令奏议、地理、政书、谱录、金石、史评十四种，再如谱录类又细分为书目、姓名、年谱、名物等。

  不同的分类法，可以体现不同文化对于世界的认识。比如王海龙在《地方性知识》中译本序言里提到：英语里没有“羊”这个词，他们只有绵羊sheep和山羊goat，而没有包含两者在内的“羊类”。再比如，中国人有堂兄、堂弟、表兄、表弟，在英语里只有brother。简言之，每个文化的关注点不同，自然导致他们的分类体系不同。以哲学来对应经、子，以历史学来对应史、以文学来对应集、以百科全书来对应丛书，恐怕都会有较大的问题。

  如何以“文化持有者的内部眼界”来体认中华文化中外人难以理解的精深奥妙之处，这是理解《答问》分类体系的重要收获。

  4.《书目答问补正》的读法（中）

  第二，要细细寻绎其字里行间，捕捉吉光片羽指点门径的信息。

  《答问》并非通篇书名和版本源流，偶有指点门径的一两句话或者臧否某书内容的评语。以《答问》卷一《经部》为例，经部之下有“经学、小学书，以国朝人为极，于前代著作，撷长弃短，皆已包括其中，故于宋元明人从略”。此语表明了作者的态度：采经注，要么取汉魏古注，要么取清朝新疏。

  再如“明洪武定制，……沿称‘监本’”一段，插叙“监本”之由来；“列朝经注经说经本考证第二”下云：“空言臆说、学无家法者不录”，表明了采择标准。另如对孙星衍《尚书今古文注疏》与王鸣盛《尚书后案》两书之优劣，下“孙胜于王”的断语，寥寥数字间可以省却读者无数工夫。

  这样的细碎文字，在文中多为小字部分，以夹注形式贯穿于字里行间。细细寻绎，可窥门径。

  第三，要记诵书目，以打好文献学的底；要对读《四库提要》，以打好史料学的底。

  所谓“目录学”，目为书目清单，录为内容提要。《答问》所提供的，基本是“目”而已。但是目并非无用。能够大量对目进行记诵，可以了解某方面有多少书，脑子里可以有个索引，将来一旦用到，可以按图索骥，这是打下的一个文献学的底子。有了这个底子，则不至于感觉古籍浩如烟海、茫然无头绪，而是自有线索可循。

  另外，由于《答问》有目无录，则需要与《四库提要》对读。某些自己所专精或感兴趣的领域，可以与《提要》的相应部分对照阅读。《提要》有该书的基本情况、内容提要、优劣评价、史料价值等等。读这些，可以助长读《答问》的兴味，同时打好史料学的底子。

  第四，制作索引。

  余嘉锡教来新夏读《书目答问》，让他去做三套索引：书名索引、人名索引、国朝著述诸家索引。来新夏将三套索引做完，《答问》早已不知翻了多少遍，自然烂熟于胸。这种笨功夫，乃是读《答问》所必须的。

  5.《书目答问补正》的读法（下）

  最后也是最重要的一种读法：制作属于自己的《书目答问补正》。

  首先我们来领教一下范希曾是怎样做《补正》的。范希曾的时代，已经是民国二三十年代。《书目答问》中的内容，已经部分过时：有些新出书目，该收而未收，有些清末所谓常见的好版本，当时已经难以觅得。因此，给《答问》打补丁、进行更新，势在必行。

  范希曾手头购置了一部《答问》，每见有新见书目或新见善本辄记录于天头地脚、字里行间。一部写满，换一部再记。如此两三部下来，范希曾把三部眉边页脚所记的笔记另加誊抄、整理，就成了后来的《书目答问补正》。

  如今八十年又过去了，《补正》自然也早已经过时。不过时的，乃是范希曾的读书方法。因此，我们何妨也购置一部《答问》在案头，有所见辄随手记录，长年累月，便可以做成属于自己的《书目答问补正》。来新夏即用此办法做了一部《书目答问汇补》。

  以《汉书》为例。《答问》所记《汉书》有颜师古注，明监本、汲古本、扫叶本三个版本。今天我们有中华书局标点本（有颜师古注），和岳麓白文本。至于《汉书》之属的书，《汉书》学最重要的几本里程碑式的著作如：王先谦《汉书补注》、杨树达《汉书窥管》、陈直《汉书新证》等，由于是后出之书，都未能入选。

  因此，我们完全可以在《汉书》一目旁作如下增补：

  《汉书》，中华书局标点本，有颜注。岳麓白文本。

  《汉书补注》，王先谦。商务、中华书局、上海古籍、广陵书社有影印本。上海古籍有标点本。西泠印社有沈元批注本。王书总结清以前六十七家注书而成，最精善。

  《汉书窥管》，杨树达。上海古籍、湖南教育。长于训诂校勘。

  《汉书新证》，陈直。天津人民、中华书局。以地下材料为《汉书》作新证，多所发明。

  （其实《汉书》方面的后出之书还很多，这里只是作个示范）

  长此以往，则可以做成一部自己的《书目答问补正》，如此则为学之门径，可以窥矣。

  2018.12.26补记：

  当年写这篇阅读心得时，对于目录学毫无所知；坊间易得的《书目答问》版本也甚寥寥，没有多少新增订的本子。现在汇补、增订之作日出，但似乎多为资料性的补录，求全责备有余，裁汰抉择不足。《书目答问》的要旨不在穷举书目，而在精选守约，这从书前《略例》最后一条可窥。后续汇补增订之作，恰堕入南皮所讥之“泛滥无归者”矣，在电脑检索便利之时代，尤属鸡肋。辛德勇《研治古代文史的必备入门书籍》云：“撰作书目，求全固然甚难，但那是难在花费时间和功夫；而拔萃之难，则需要更高的学术素养，特别是通贯的学识。张之洞的《书目答问》过去一直为学者看重，主要也在其高屋建瓴的学术眼光上。”并推重黄永年先生的《目录学讲义》能“继承张氏神髓”。这是洞见《书目答问》精神的知味之言。

  愚以为今后治《书目答问》，一方面需继续制作忠于原著的精良的点校本（目前坊间可得的点校本，无论校勘、标点还是排版，均有可议之处），另一方面当继承张氏神髓，勇于去取，虽张目、范补之原文，宜删则删，做出新的《书目答问》来。

  又及：钱穆先生《近百年诸儒论读书》一文，对《书目答问》评价极低。但放在该文的整体脉络中，言之成理，特提出供好事者一阅。

• 康复的终点是达到力学平衡，轻松地做动作

  作者：鹿希lucky 发布时间：2022-01-20 22:22:23

  「第一章、筋膜及其生物力学调控」

  1.1 扳机点的产生

  当身体的某部分被机械应力拉离原来的位置，而肌肉必须保持静态姿势，我们就会看到筋膜连接的增加以及周围的细胞间基质（ECM）的触变性。有极性的长胶原蛋白分子被成纤维细胞分泌到细胞间隙，并像指南针一样沿着机械张力线自我排列，在肌肉周围形成一个类似皮带（strap）的基质。

  

  因为应力产生的细胞间基质排列改变（即扳机点）

  1.2 扳机点的处理

  1. 重新打开有问题的组织，帮助恢复其体液流动、肌肉功能，以及感觉 - 运动系统联系；

  2. 松解造成组织应力增加的最初生物力学拉力。

  1.2 人体的三种网络

  分别是「神经网络、体液网络和纤维网络」，三个系统相互交织，通过体液交换等方式相互影响。

  

  三个系统相互交织

  其中纤维网络就是指人体的筋膜系统。筋膜系统对身体感受到的张力/收缩力，在力学上通过”震动“以音速传输，大约相当于720mph，比神经系统快三倍（像蛛丝一样）。筋膜网络是人体内最大的“感觉器官”，因其丰富的多样性和原始牵张感受器的巨大数量，即使眼睛和耳朵都无法比拟。

  为了说明三个系统之间的相互影响，举个例子：一个人变得沮丧，不论原因如何，通常以躯体形式来表达，例如呼气时--他们通常表现为脑部低沉，吸气时也没有充分提升肋骨。反之，几乎没有人会抬头挺胸地说：“我很沮丧。”这种沮丧的姿势开始可能源于神经的感觉，在自我与外界斗争中的罪恶感、疼痛感或焦虑等，但它很快地会以收缩的重复模式由运动系统表现出来。一段时间之后，这个慢性收缩的形态会被筋膜系统适应，常常传递到全身--胸腔的这一模式需要腿、脖子、肩膀、肋骨及腹压系统的代偿。呼吸减少会改变体内血液和体液的化学平衡，减少氧浓度增加皮质醇浓度。简单地改变血清素再吸收的速率，甚至改变对自我价值的内在认知，在这一整体行为模式下不可能完全奏效。因为这个行为模武已成为动作习惯，成为筋膜网的一部分，成为体液化学路径之一。

  

  在现代医学中，这种行为模式常从神经及化学的角度考虑，而忽视了从“空间医学”角度思考。有效的治疗需要考虑这三方面，但是个人治疗倾向重用其中之一。俗话说:“如果你的手是个锤子，任何东西看起来都像钉子。”所以无论我们通过何种手段介人，永远不要忘记这三种全身性的信息传导系统。

  1.4 筋膜网的整体性

  整个人体的筋膜其实是一个整体。为了分析的需要，我们可能会讲足底筋膜、镰状韧带、横膈的中央腱、腰骶部筋膜或硬脑膜，所有这些都是人为区分的。 实际上整个网络从头到脚、从出生到死亡都是一个单一的整体。只有刀才可以把它们从整体中分离出来。人体真的只有一块肌肉，只是它装在了600多个筋膜袋内。

  1.5 张拉力的协调性变化

  骨骼是一个连续性的压力结构（类似一道砖墙），即头部的重量落在第7颈椎上，头部和胸部的重量落在第5腰椎上，以此类推，直至落到双脚上，双脚必须承受身体的整个重量并把它传递到地面上。

  任何一个张拉整体结构都含有张力和压力。压力元件往外推，以抵挡外面张力元件往内拉的力量。一旦这两个力量达到平衡，结构就获得稳定。当然在人体，这种张力性元件会以筋膜的形式出现（好比一个塑料袋包着一坨肉一样）。

  

  对张拉整体结构的“一角”施加负载，整个结构都会一起去协调适应。负载太大的时候整个架构会被破坏——但被破坏的地方不一定在受力点附近。因为张拉整体结构可以将力量沿着张力线分散到整个结构中，所以该结构的一些薄弱点虽然远离受力点，但也可能会支撑不住，甚至导致整个结构崩溃。

  1.6 力学平衡

  换句话说，只要改变软组织的张力平衡，骨骼自己就会重新排列。这个例子说明针对软组织做持续推拿疗效较好，而短期反复高速推拿骨头则先天有不足之处。

  我们的工作就是沿着这些线与面寻找平衡的张力，使骨骼和肌肉漂浮于弹力平衡的筋膜中。