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世界上所有的艺术，都起源于民间传统艺术。女子对美丽容貌的追求亘古不变，当复古成为时尚，追根溯源，从传统中发现流行。《红妆翠眉：中国女子的古典化妆、美容》致力于用最自然、单纯、传统的方式，介绍中华女子的传统化妆、美容方法，包括面妆、眉妆、眼妆、点唇、染指甲，以及熏香、节日嫁娶中的化妆风俗、化妆用具、美容养护方法与食疗保健，并结合其历史、具体操作、绘画雕塑中的具体实例分析，呈现一种经久不息的、永恒的艺术时尚。

第一章 面妆：脂粉轻抹妆如画

面脂、胭脂、妆粉的制作

白妆、素妆、薄妆、红妆

紫妆、黄妆（佛妆）、墨妆、绿妆、半面妆

四季花妆、仙灵妆

第二章 眉眼妆：曲眉凤梢添媚丽

眉黛的制作、眉的颜色

各种眉形

眼妆

第三章 点唇：朱唇一点桃花殷

口脂的制作

口脂的色彩、涂点的形状

第四章 面饰：花钿满脸画黄绿

的和面靥

花子（花钿、花胜、花靥、花黄、面花）

斜红（晓霞妆）、点字

第五章 染甲：春葱红甲各娇妍

春葱指、染红甲

留甲、义甲、赠甲

第六章 熏香：檀麝香熏绣罗裾

香佩

沐浴与涂抹、饮食

熏香与花露水

第七章 养护：女儿颜色常熠熠

养颜药膳、药酒

护肤脂、增白洗面药

洗发、护发香泽

第八章妆具：开奁拂镜严妆早

盒、罐

妆奁

镜盒、镜架、镜台

脂砚、黛砚等

第九章 妆俗：香粉礼俗满妆台

开脸、婚妆、催妆、生活妆、节日妆

早妆、晚妆、各种妆韵

第十章 美韵：秀外慧中佳韵长

传统化妆顺序、神奇本领

历代美妆、美人标准、仪态美

女性的独立人格与女性美的追求、继承

参考文献

马大勇，古代时尚文化研究学者，前作《霞衣蝉带：中国女子的古典衣裙》颇受好评。

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书籍介绍

世界上所有的艺术，都起源于民间传统艺术。女子对美丽容貌的追求亘古不变，当复古成为时尚，追根溯源，从传统中发现流行。《红妆翠眉：中国女子的古典化妆、美容》致力于用最自然、单纯、传统的方式，介绍中华女子的传统化妆、美容方法，包括面妆、眉妆、眼妆、点唇、染指甲，以及熏香、节日嫁娶中的化妆风俗、化妆用具、美容养护方法与食疗保健，并结合其历史、具体操作、绘画雕塑中的具体实例分析，呈现一种经久不息的、永恒的艺术时尚。

• 作者：是蟹 发布时间：2016-11-06 14:55:04

  比较水，不知道当初是不是脑抽了，同等的书里孟晖的书排版都比这个好。

• 作者：杨淇羽 发布时间：2016-08-04 17:02:03

  全书没有丝毫科普读物的质感，妆容的划分和整本书脉络都非常不清晰，引经据典过多，却没有多少相对应的图解和总结归纳，且内容大部分有教科书般的空洞和来回重复的缺陷，让人无法产生直观印象。看久了就昏昏欲睡。阅读感受非常差。

• 作者：B级同类 发布时间：2017-07-23 14:06:38

  大陆版的奈美阿姨是什么鬼……

• 作者：Douglas 发布时间：2022-03-04 01:19:42

  大众普及读物

• 作者：温凉玉 发布时间：2014-08-27 11:34:10

  太过单薄了，史料似乎不够详实

• 作者：久菜合子 发布时间：2013-06-30 15:38:04

  解释颇详尽，大量的引经据典占书本一半

• 目录

  作者：丁丁在上海 发布时间：2015-08-24 21:24:42

  目录

  1948年：“一本书是会包含许多缺点的”——丁玲与周扬矛盾的开始

  1949年：难以超越的自我——赵树理的迷惑

  1949年：生存还是毁灭？——大变革前夜的沈从文

  1950年：张光年无法说出的隐情

  1952年：天真的书生——文艺整风中的夏衍

  1952年：胡风的惶恐与愤怒

  1953年：常香玉为丈夫上书周扬

  1953年：耿庸以书获罪——批判胡风的前奏之一

  1954年：批判俞平伯的《红楼梦研究》

  1955年：被毛泽东否定的编者按——康濯为胡风《我的自我批判》所写的按语

  1955年：历史扭曲了人格——聂绀弩揭发胡风

  1956年：“丁玲、陈企霞反党小集团”的前因后果

  1957年：《诗刊》创刊前后的故事

  1959年：齐燕铭关于古籍整理的两封信

  1960年：陈寅恪《论（再生缘）》出版风波

  1962年：戴罪的感激——“摘帽右派”陈学昭的心情

  1962年：叶圣陶、郭绍虞关于培养中文专业人才的信

  1963年：“知无不言”的代价——贺绿汀提出“大跃进”“四大罪状”之后

  1963年：翦伯赞关于《李秀成自述》的一封信

  1964年：陈望道催问《辞海》审定

  1966年：“活下去有什么意思”——胡风的彻底失望

  1976年：周扬为“两个口号”中央论争向上书

  1978年：王蒙对周扬的感激

  1978年：夏征农关于“两个口号”的一封信

  1978年：陈荒煤呼唤“阿诗玛，你在哪里？”

  1979年：关于搜寻陈寅恪遗稿的三封信

  1979年：关于臧克家《忆向阳》诗作的争论

  1979年：“相逢一笑泯恩仇”——周扬与冯雪峰的恩恩怨怨

  1979年：关于周扬为起草四次文代会报告的提纲

  1979年：攻击鲁迅的杜荃浮出水面—一关于《鲁迅全集》的—条注释

  1979年：胡乔木、邓力群、周扬与“二为”口号的确立

  1979年：文坛回春的标本——上海市委宣传部的尖锐意见

  1979年：邓颖超的两条意见

  1979年：关于第四次文代会前夕的党员会议

  1979年：从冲突到握手——陈企霞与周扬的是非恩怨

  1979年：《乔厂长上任记》风波及其背后——从两封未刊信说起

  1980年：胡乔木为周扬修改讲话稿

  1981年：从“歌德”到“缺德”——两场文艺风波与胡耀邦的一条批示

  1981年：陈荒煤和林默涵的一场笔墨“官司”

  1982年：胡乔木与中国现代文学馆的建立

  1982年：王元化关于韦卓民遗著的一封信

  后记

• 天空中飘来十一个字儿：所有问题都是可以解决的

  作者：Aaron 发布时间：2021-06-05 13:48:10

  读完一本书，一句话、一个理念深深地扎根于读者的心中，无疑这本书是成功的，这就是这本励志书籍最期待的作用。

  玛丽·弗里奥，知名作家、演说家、人生教练。她用她非常失败的前半生，和她为了寻求改变而做出的努力，成功的后半生，总结出了一个人生信条，也就是这本书的书名《所有问题都是可以解决的》。而这一人生信条，改变了她的一生，她也希望用这一人生信条来改变我们所有读者的一生。

  

  一个坚持的人性信条真的可以改变人的一生吗？心理学有个著名的实验，得出了——罗森塔尔效应，这个实验得出的结论就是心理暗示对于一个人的改变有着非常明显的作用。在这个实验中被认为智商高的那群孩子，学习成绩就真的就看可以变好。对于我们普通人也一样，只有我们相信我们可以做好某件事，我们就可以做的更好。这就要我们可以坚持这一信条的原因，自我暗示是有作用的，所有的事情都是可以解决的。

  

  下面来具体了解这一人生信条具体内容是什么。

  规则一：所有问题都是可以解决的。

  规则二：如果一个问题无法解决，那真正的问题不是他，而是生命或自然法则中的客观情况。（死亡或者地球引力。）

  规则三：你可能不太在乎解决这个问题或实现这个特定梦想，没关系，找到另一个可以点燃你心中熊熊火焰的问题和梦想，然后回到规则一。

  在这样一个信条规则下，作者并不是要我们盲目的做决定，像对抗死亡这种问题不在我们考虑在内；如果本身就不想做的事情也不再我们考虑在内。如果我们想做但总感觉做不好的事情，正是我们要解决的问题。想找一份更好的工作；想结束一段失败的婚姻；想再去完成一段学业，一切我们想做的事情但又有各种担心，瞻前顾后时，这是这一人生信条发挥作用的时候：任何事情都是可以解决的。

  

  怎样让这一人生信条成为我们自己的本能反应呢？阅读这本书是最好的选择，当们放下这本书的时候，这一句话就会一直在我们的大脑中徘徊，成为单曲循环似的一部分，而这也正是作者所要达到的目的。

  首先我们要相信，我们有着改变的能力，也可以完成自我改变，我们要坚信“所有的事情都是可以解决的”这一信条。如果你不相信它的作用，你还有所怀疑，那么请阅读这本书。书中我们提供了大量的案例，他们有着各行各业的人，有着各种各样的问题，他们都在这个信条的坚持之下，完成了自己人生的蜕变。无论工作、情感、事业、家庭、人生，等等，所以我们能想到的问题在书中都有着解决的案例。

  

  如果你对你的能力已经不怀疑，对这一人生信条也可以接受。那么我们就来探讨怎样把这一句话变成我们自己的人生信条。电影《大话西游》中，唐僧的形象已经深入人心，为什么他能在我们的心目中种下一颗种子呢？那就是唠叨的力量。我们不喜欢别人对我们唠叨，但我们对可以对自己进行不断的重复。心中默念、大声朗读、手动写下、作为电子产品屏保，让“所有问题都是可以解决的”这句话，每天在我们身边出现百遍千遍，成为我们坚定信念的一部分。

  有了信念之后呢？那就去行动。“所有问题都是可以解决的”是人生信条，是我们坚持下去的信心。但我们碰到任何问题，不要一直“想”怎样去解决，而是要去做，只有走出开始的第一步，才有走下去的动力，在做的过程中一定会有更多很好的解决方案出现。

  

  虽然在做的过程中，我们还是会碰到各种各样的障碍，但只要我们一直坚持，“所有的问题都是可以解决的”这一人生信条。这些障碍就都不能成为障碍，借口仅仅是借口；恐惧是可以克服的；被拒绝后我们有权利再次提出要求；没有任何事情能阻挡我们走向成功的信心。没有任何事情能阻挡“所有问题都是可以解决的”这一人生信条。