鞭杆拳技法与健身 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《鞭杆拳技法与健身》包括概述，基本把法，特色功法，松活膀臂腰腿掌指功法，溜手滑把、换把功法，腰腿劲力功法，鞭杆拳单点子与破点子，串点子三十二势，鞭杆拳健身功法等九大类，共105种动作习练教程，500余幅高清图，可称得上是一部简明的鞭杆拳技法与健身百科全书。全书通俗精练地介绍了鞭杆拳的基础知识及习练方法，其中包含40余种特色攻防技法和拉筋系列、按摩系列等防病祛病的健身方法，为读者提供了一条系统了解鞭杆拳、快速自学入门、深入提高鞭杆拳技法的捷径。

章 概述

    鞭杆拳简介

    鞭杆拳的内容

    鞭杆拳的特点

    鞭杆拳执中理法

第二章 基本把法

       壹… 阴把（正把）

       贰… 阳把（反把）

       叁… 阴阳把

       肆… 实把、虚把

       伍… 半把

       陆… 扣把

       柒… 叉把

       捌… 卡把

第三章 特色功法

       壹… 点棉球

       贰… 抽袋子

       叁… 崩袋子

       肆… 戳袋子

       伍… 劈袋子

       陆… 搅轮子

       柒… 刮桩子

       捌… 缠圈子

第四章 松活膀臂、腰胯、腕掌指的功法  

       壹… 无极转圈松活膀臂

       贰… 太极转圈松活膀臂

       叁… 握鞭转肩拉筋开肩

       肆… 中节缠腰松活腰胯

       伍… 顺逆缠鞭松活手腕

       陆… 顺逆舞花松活手腕

       柒… 撩点鞭松活腕掌指

       捌… 翻鞭松活腕掌指

第五章 溜手滑把、换把功法

       壹… 溜手滑把八道法（“米”字）

       贰… 肘后换把

第六章 腰腿劲力功法

       壹… 前后翻胯（鼓波浪）

       贰… 蹬腿送胯（鸡步功）

       叁… 左右抖胯（鱼打挺）

第七章 鞭杆拳单点子与破点子

    预备势

       壹… 单手执鞭预备势

       贰… 双手执鞭预备势

    五行鞭点子

       壹… 劈点子

       贰… 崩点子

       叁… 钻点子

       肆… 炮点子

       伍… 横点子

    直点子

       壹… 上挂前点

       贰… 下挂上点

       叁… 上挂平戳

       肆… 下挂平戳

       伍… 上挂平穿

       陆… 顾倚刺中

       柒… 左右格刺

       捌… 换把挡戳

    劈点子

       壹… 圈缠劈

       贰… 上托劈

       叁… 舞花反劈

       肆… 左右挑劈

       伍… 十字斜劈

       陆… 上推斜劈

    缠抽点子

    缠击点子

    贯点子

       壹… 左右贯耳

       贰… 单把贯耳

    下截上击

    “8”字缠击

    挑帘穿进

    上托下扫

    上格下甩

    下拦上点

    上刮下劐

第八章 串点子三十二势

    串

    第二串

    第三串

    第四串

第九章 鞭杆拳健身功法

    溜腿功法

       壹… 正踢溜腿

       贰… 侧踢溜腿

       叁… 外摆溜腿

       肆… 里合溜腿

    调息吐纳内壮法

       壹… 劈

       贰… 戳

       叁… 架

       肆… 摇

    防治肩、颈、腰、膝病症练习法

       壹… 防治肩部病症

       贰… 防治颈部病症

       叁… 防治腰部病症

       肆… 防治膝部病症

    毛明春，山西大学体育学院教授，山西省非物质文化遗产“鞭杆”代表性传承人。生于1957年，少时起即学练长拳和形意拳。1978年考入山西大学体育系，1982年成为陈盛甫教授的武术研究生，1983年拜陈济生为师研习八卦掌、静功缠丝太极拳。1991年拜李桂昌为师，研习形意拳、太极拳。2017年任山西省武术协会副主席，现任山西省形意拳协会常委。曾赴瑞士、韩国、美国、巴西、日本、亚美尼亚等国家传播中国武术。

    毛子木，医学博士，毕业于北京大学医学部。专业为运动医学，主研肩、膝、踝关节损伤与修复，组织移植与重建，生物材料在骨关节损伤中的应用等。在国际学术期刊（SCI）上发表论文6篇，获发明及实用新型专利9项。

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    在中国武术史上，拳术和棍术被视为武术的基础功夫，习练者认为学好拳术和棍术，其他武功便可触类旁通了。明代军事将领何良臣在《阵记》中讲：“学艺先学拳，次学棍。……所以拳棍为诸艺之本源也。”明代名将戚继光在《纪效新书》中说道：“若能棍，则诸利器之法从此得矣。”明代著名武术家程宗猷在《少林棍法阐宗》中也讲：“凡武备众器，非无妙用，但身手足法，多不能外乎棍。”纵观中国武术的历史，无论在军旅中还是在民间，棍尤其受重视，产生了众多著名的棍术——赵太祖腾蛇棒、少林棍、青田棍等，出现了专门记述棍法的《剑经》《少林棍法阐宗》等武学专著。

山西省是中华文化和文明早的发源地之一。山西自古战争频繁，民性强悍，山西人民勇于战斗，在实践中总结和创造了丰富的武术文化和艺术形式，为我们留下了宝贵的文化遗产，鞭杆拳便是其中之一。

    鞭杆拳盛行于山西和西北等地，是以短棍（多种不同长度的短棍）为器械的一门拳学，体系完备，包含理论、功法、套路、对打等。社会上也将鞭杆拳简称为“鞭杆”或“短棍”。这一独特的武术种类，易教、易学、易练，方便、实用，男女老幼皆宜，因此具有良好的群众基础。

   鞭杆拳的产生，源于人们的劳动、生活实践，是为了适应当时社会的需要。鞭杆是生产和生活的实用工具，同时也是预防不测的防身武器。

   山西流传着大量的鞭杆拳套路，其中流传较广的优秀鞭杆拳套路之一是驼骡鞭。据传，鞭杆拳始于古时的代州（今山西省忻州市代县一带）。当时，人们为了换取生活物资，要将当地特产用骡马或骆驼运输到山西西北口外（今内蒙古一带），但是途中常有强盗出没抢劫，于是人们习拳练武以提高防卫能力，并常用随身携带的鞭杆进行防卫。后来有的武师将鞭杆的实战技术进行收集、加工，整理成了较为系统的技法、功法和套路，这就是驼骡鞭。清末，驼骡鞭传入代州的园果寺，寺内和尚对驼骡鞭进行了提炼与改进。代州园果寺住持教伦和尚将驼骡鞭传给张连、任继、李春芳，任继传五台县张含之，张含之传陈盛甫、武耀文、杜大兴等。

    张含之在继承前人驼骡鞭的基础上，取各家之长，成为一代宗师。其弟子陈盛甫又在此基础上，本着古为今用、推陈出新的原则，创编了简化鞭杆，将传统套路改编为一路鞭杆、二路鞭杆，并创编了鞭杆对打等套路。陈盛甫出版了关于鞭杆的著作和录像带，将鞭杆拳广泛传播于全国各地乃至国外。张含之的弟子武耀文也将驼骡鞭的套路改编成了综合鞭杆套路，广为流传。

    山西鞭杆拳内容非常丰富，套路有简有繁，有长有短；其器械简单，便于制作和携带；招式动作朴实无华。目前流传的有五花鞭、八仙鞭、十五手点穴鞭、十八式单手鞭、二十四式鞭、三十六式鞭、六十三鞭、八合鞭、子母鞭、十字鞭、扭丝鞭、驼骡鞭、综合鞭等。

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编辑推荐

本书作者毛明春在山西大学任教数十年，且是山西省非物质文化遗产“鞭杆”的代表性传承人，具有丰富、独到的鞭杆拳教学经验。《鞭杆拳技法与健身》一书内容丰富，结构层次划分清晰，编排新颖，摈除了大多以套路为主，不谈功法的出书模式；又将功法、技法作为主要内容，拆开来讲，并可分开来练，既可作为武术专业者提高功力、技法的教程，又能为普通大众提供一种寓教于乐、寓学于趣的锻炼身体的技法。此外，通过二维码和光盘呈现的完整教学视频，更便于学拳者习练。

书摘插图

媒体评论

“鞭杆制作简单，便于携带，技法丰富、独特、实用且易学易练，无论男女老幼、体质强弱均可练习。鞭杆动作有的小巧紧凑，有的舒展大方，有非常好的健身作用，如鞭杆具有似太极拳的柔和缓慢的运动，但较之太极拳更为轻灵活泼。鞭杆要求身鞭合一，鞭随身换，这样对身体的协调性，灵活性就是很好的锻炼。” ——据2018年7月8日中国新闻网 “山西非遗鞭杆师父为传承创新‘武’动五十载”一文报道

前言

    我在山西大学体育学院工作了35年，2017年，我退休了。刚退休的那段时间我既感到放松又感到有些恐惧，放松是因为终于有时间可以做自己想做的事了，恐惧是因为太自由了就会散漫、无所事事。好在我很快找到了感兴趣的事并且很快投入了进去，这就是我干了50多年的练武术、教武术、研究武术。

    我曾好奇，为什么古今中外，上至帝王，下至平民，大多数人都喜爱武术并将其作为修身之道，现在才明白，因为武术深切地关系着人的生存和性命。古人与猛兽搏杀以自卫并获得食物，而部落间的搏斗则为了获得权力与生活资料。古代人依靠武力保家卫国、开疆拓土，因而在选将扩兵时，武术也是需要考察的要素。现代人仍酷爱武术，它可以用来自卫，可以强身健体、延年益寿，同时也涵盖了国学、医学、文化等多方面的知识。武术这类具有搏击特性的运动在千百万年的进化过程中早已嵌入了人类的基因之中，不是人类想不想拼搏竞争的问题，而是拼搏竞争是人类的本能，是生命活动的必要，是生命过程中必需和的意识和行为。

     ……

     在多年的武术修习、教学和科研当中，我深深地体会和认识到：中国武术是防治很多疾病的良方之一，是极好的修身、修心的健身延年之道，因为中国武术集成了中国古代哲学、中医学、养生学等领域的知识，真可谓精深广大。

    我个人非常喜爱太极拳、形意拳和鞭杆拳，本书就是对我学习的传统鞭杆拳的一些初步整理，初心是传承、创新鞭杆拳。

    鞭杆（短棍）是一根木棍，是为简单的武术器械。中国有句古话：“大道至简。”一根短棍里有大道吗？有！

    远古时代的人们早使用的武器之一就是棍，人们用它来抵御猛兽的攻击以及与敌人搏杀。将棍子削尖了就是矛和枪，武术中就有“棍为诸兵之祖”之说。棍子也是“劳动工具之祖”，现在还在使用的铁锹、锄头、耙子、扁担等工具都是在棍的基础上发展而来的，而且这些工具的长度都与鞭杆的长度相近。更有意义的是，棍参与了人类早期的很多劳动，而劳动开发和促进了人脑的飞跃发展，可以说，劳动创造了人！

    今天的短棍同样可以起到强身健体、益智明心、防身自卫的作用。本书的章至第八章介绍了鞭杆拳的源流、基本功、基本技法（单点子、破点子、串点子）。鞭杆拳源远流长，20世纪80年代，我和同仁们走遍山西，对山西鞭杆拳的分布和现状进行了调研。从晋北至晋南都有鞭杆拳的流传，习练者众多，而且多与地方拳种结合，形成了各地独特的风格。鞭杆拳基本功为独特的是溜手与换把，这在其他武术器械中并不多见。鞭杆短小，在使用过程中可长可短、变化多端。鞭杆可在两掌之中灵活滑动与变换，由此演化出了40多种攻防技法，形成了鞭杆独特的风格和魅力。

    ……

• 作者：方回 发布时间：2023-08-24 19:55:10

  刚看完，此书有种踩一捧一的感觉，虽然他已经说要尽量客观了，但很可惜的是，对于国民党的了解实在太少了，我想如果是王奇生先生来写蒋介石杨奎松来写毛泽东，或者高华再世写毛泽东的话，这样才会客观很多吧。

  从这本书而言，有大量篇幅它不是写毛蒋二人，而是写那个时代了，或者说跟他们有些无关的事情也写了很多，写的多的是西安事变，或许原书就是想写这段历史吧，但从一般历史书的评价，专业性差很多，跟万历十五年差的太多了，要说能了解一点那个时代，肯定有，但也很少很牵强。

  总体来说，这本书可读性挺高的，不枯燥是其所才

• 作者：玛那 Mana ：） 发布时间：2019-09-28 21:26:47

  已购。小学时候读过一遍，重温经典！太经典！！！一天读完。

• 作者：大师兄 发布时间：2011-01-23 00:26:17

  看了9年。

• 作者：疯马 发布时间：2023-09-30 22:09:09

  乐器和本生故事，损坏太严重。

• 作者：楼水近 发布时间：2022-10-03 17:26:02

  相较Becker的机敏，JLM的严谨，AA打动我的是诚恳。从“events→individuals/social entities”，到“body—sensorium—personality”、“emotion—action—sense”，这些绵密细致的demo比起那些高屋建瓴却总是模糊的paradigm更能激起困惑，指责它不灵活是不公正的——如果有学者因将它当作一套方便的固定流程而致使成品低劣，应该让Ta自己而不是方法负责。

  2023.12重读，原先无感的后几章如今读来滋味十足，只觉得一年前在牛嚼牡丹…

• 作者：黄朿 发布时间：2015-08-10 11:45:28

  聊胜于无

• 杨康是个大坏蛋

  作者：吟游纳兰 发布时间：2009-01-17 00:10:24

  你在舞台上你自己的骄傲和美丽中舞蹈

  我在你舞台外寂静的黑暗中沉默

  我曾愿用尽我有限的时光

  就如此凝视、凝视、凝视

  直到我随着时间的流水化作雕塑或者尘埃

  可是当我再也无法忍受这片黑暗中的孤独和寂寞时

  我拾起那束经年尚未凋谢的百合放在惟一的灯旁

  看见这随风飘逝的花瓣么

  请在最后一片花瓣零落成灰前看我的眼睛……

  有的时候我曾经想，我们骄傲，是因为一个人的存在，让我们可以持续骄傲下去。当她离开的时候，我所有的骄傲就不复存在，只能卑微的生活着。

  杨康，是一个骄傲的白衣少年，每次出场的时候，都是翘起的嘴角有着淡淡的笑容。他一生下来，就仿佛有着无数的骄傲，无论是学业、还是生活，都如一朵莲，轻轻的看着周边的人们。

  这让我想起花无缺，那个在移花宫无缺的张大，可以有足够理由骄傲的男人，唯一不同的是，当花无缺遇到铁心兰的时候，他的骄傲就全部化为乌有。而我们的杨康，在遇到穆念慈之后，依然骄傲着他的骄傲。

  此间的少年中，杨康和穆念慈在我们的视线中轻轻走来，青梅竹马、两小无猜，一个骄傲、一个谨慎。最后两个人渐行渐远减无书，在穆念慈收到第一次，恐怕也是唯一一次杨康的情书的时候，也许她已经决定了她的放弃。因为她在杨康的身边，只能仰望这个人的骄傲，而在彭连虎的身边，也许会成为他的骄傲。

  我曾经无数次想过：是什么让杨康无法放下他的骄傲？是因为害怕自己，还是其它。但是我能深深理解杨康的那种骄傲，那种为了你的骄傲。你知道吗？因为你的存在，才能让我如此骄傲的下去。而我也希望因为我的存在，能够让你继续的骄傲着你的美丽，我会用全部的时间去小心呵护你的美丽和骄傲，直到一生。

  但是穆念慈并不知道，所以她遗失了那个记满杨康的日记本后，也只是一声轻轻的叹息。她不知道，在她背后，那个白衣、总是翘着嘴角轻轻微笑的少男，一直在凝视着她。他以为她能明白她的心。

  我想你会成为我的骄傲，所以请先让我成为你的骄傲。

  也许杨康永远都无法说出这样的话，他只能默默注视着穆念慈的远去。然后把他的心和他的回忆，缩在那个抽屉，在某一个夜深人静的时候，轻轻的翻阅。

  在江南的大坑中，我们无法揣摩杨穆两人最后的结局。尽管目前来看，江南尽可能按照原著中那样，安排每个人应该的归宿和结局。但是在真正那一刻来临之前，我们只能去猜想，那个少年如何能放下自己的骄傲，将心事详细的告诉她。

  也许我们每个人想说的话都是如此的简单：

  最美丽的情感总是藏在梦背后

  别触动它一碰就凋落

  花谢落后连北风都会寂寞

  心如潮起潮落愁已锁住眉头

  如果要我将你一生写成一首诗

  我不写梦只写你的手

  青春如酒醉了把你手紧握

  带你看山看河看我情生心头

  以为自己心已尘封

  谁知窗外春意浓

  依然被情愁惹得眼朦胧

  守着你是我不是风

  深情意重

  一生守候着不会移动

  我真的想这样告诉你，非常想大声的告诉你。但是杨康那样骄傲的孩子，是否会害怕，当我们大声说出来的时候，却无法成为你的骄傲呢？

  所以在杨康深锁的心里面，只有那一本已经残缺的笔记本和那一句轻轻的，也许包含了穆念慈所有情感的：杨康是个大坏蛋。

• 析《棋魂》中佐为的结局必然是消失

  作者：ArGuM 发布时间：2008-09-29 16:57:38

  　　　　看了无数次的《棋魂》，每次看到佐为消失，或者进藤光在棋盘上重新找回佐为的痕迹，心中都堵着疼。不少次埋怨作者堀田由美为何如此狠心让佐为消失，但若理智地分析一下，不论是佐为的出现还是消失，都是必须的，是堀田精心安排的结果，也是进藤光能更进一步的契机。

  　　

  　　

  　　　　若说《棋魂》是一部励志的成长漫画，我想没有人会反对吧？进藤光由一个把围棋视作“老人家的玩儿”、“赚钱的工具”的无知小孩，到加入围棋社、出战海王、成为院生、考进初段、最后代表日本出战北斗杯，这拾级而上的经历，正是一个成长故事的必需品。读者看着进藤光从一无所知到扬威海外，就像看着自己或自己的儿子获得成就一样高兴，这也是成长故事最引人入胜之处。要知道佐为为何会消失，我们必须知道佐为因何要出现。

  　　

  　　

  　　　　成长故事中的主角需要有一个目标来奋斗，进藤光的目标从来不是哪项比赛的头衔，而是塔矢亮。小亮比进藤光更早在围棋界奋斗和锻练，甚至有当世最强劲的塔矢名人作后盾。要和这个遥不可及的目标分庭抗礼，进藤光必需有比塔矢亮更强大的导师，而且时间上也要追回那段“小亮在努力但光在玩乐发呆流口水”的童年时光。既然当世无人能及塔矢名人，那作者就往古代找。至于为何不用本因坊秀策而虚构一个藤原佐为，主要是因为虎次郎有很多历史记载会影响到发挥的空间，不论是外形还是性格都受限，比不上一个有史上最强本因坊秀策棋艺＋美艳外表＋可爱性格＋对围棋有强大执念的佐为来得有力。虎次郎是一个傀儡这个剧情，首先无人可以查证、指责和推翻，其次更能体现佐为的棋力和他对围棋的执念。再说，佐为以鬼魂之姿附到进藤光身上，两人任何时间都不会分开，自然有可能追回那段进藤光浪费在流口水的时光。因此，佐为的出现是合理而且必须的。

  　　

  　　

  　　　　好了，经过佐为不断的调教（！）后，光的棋力达到一定的水准，我们现在来说说佐为不消失的后果。

  　　

  　　

  　　　　佐为若是继续存在，对光在围棋界的发展不是一件好事。首先，虎次郎和光的不同在于光本身是不懂围棋的，而依常理来说，当你对某一事物愈有认识，你就会愈崇拜在此界别的绝顶高手，所以虎次郎甘心做佐为的傀儡，为的就是要牺牲自己的人生，让更多好棋谱出现在世上，当然我们不能否定虎次郎可能乐在其中。有虎次郎这个前车，我们能想像光在达到某一程度的时候，必然会出现“做傀儡还是自己下”的挣扎。如果进藤光做傀儡的话，例如高永夏出言侮辱秀策时，佐为一定会出手轻易斗垮他，如此一来光的存在意义就没有了，这部漫画就会变成“藤原佐为的穿越史”，而不是一部成长漫画；如果进藤光自己下，那他孤立佐为势必影响二人的友情，而且佐为再没需要存在。因此，佐为在进藤光还未有这种烦恼的时候消失，不仅保住了二人的友情，更能成为他继续努力的动力。

  　　

  　　

  　　　　换个角度看看塔矢亮。小亮一直追逐的是佐为，若佐为不消失，不时来一盘接近神乎其技的棋局，那小亮就永远不会正视进藤光，而光的奋斗和成长也变得毫无意义。在这种情况下，佐为的消失是给予进藤光一个自立的机会，一个在佐为基础上发展自己价值的机会。幼鸟总需要离巢才会变得更强，同理，佐为不过是哺育进藤光围棋实力的母鸟，要让他真真正正成长，继续他的成长故事，佐为必须消失，也只有如此，塔矢亮才会把放在佐为的眼光，真正移到进藤光的身上，让这宿命的二人站在同样的位置一同奋斗。

  　　

  　　

  　　　　最后总结一下，佐为的存在是给予进藤光实现目标的能力和机会，而他的消失除了保住二人的友情，给予进藤光继续奋斗和成长的动力，还能让进藤光能真正成为对手眼中的对手。

  　　

  　　

  　　

  　　

  　　

  　　

  　　好了……看完以上的评论，请告诉我，到底我说服到自己接受佐为的消失没有？！理智上接受了，但情感上我还是不能接受啦～>_<

  　　

  　　P.S 至于那可恶的半目之差，虽然和本评论无关，但我还是得说，这是令这个成长故事延续的方法。若让进藤光赢了，那他的成长就可以停止，这绝对不是一个好结果。（虽然现在我看得万分痛心就是了，为何励志成长漫画的主角会输啊啊啊啊啊！！！）

  　　

  　　

  　　++++虽然没人会转，但请勿转载本评论喔+++