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元曲、古文，同唐诗、宋词一样，也是中国古代文学的精华。元曲刻露尖新，宜俗宜雅，特色鲜明；古文众体荟萃，风格各异。它们韵律优美，词采斐然，意境深邃，琅琅上口，历来为人们所喜爱。古代童子发蒙，士子进学都很重视文学的诵读功能，因为在诵读中能充分地感受前人作品中的情感韵律、词章精华，更深地领略其中的意蕴。实践证明，诵读古诗文，是学习传统文化的有效途径。

　　在建设社会主义精神文明的今天，开展诵读古代文学精品的活动，有利于加强人们的传统文化修养，营造文明祥和的社会氛围，弘扬社会正气，陶冶人们的思想情操。为此，我们在《曲与画·元曲三百首》、《文与画·古文二百篇》的基础上，改编出版了《名家配画诵读本·古文二百篇》，遂与先朝出版的《名家配画诵读本·唐诗三百首》、《名家配画诵读本·唐宋词三百首》珠联璧合。为了适合中等文化程度的读者诵读，我们对原文中难读难认的冷僻字、容易读错的多音字注上了拼音，并对其中脍炙人口的名句加以划线标识。

[双调]骤雨打新荷（绿叶阴浓）

[越调]小桃红（满城烟水月微茫）

[越调]小桃红（采莲湖上棹船回）

[南吕]干荷叶（干荷叶）

[般涉调]耍孩儿（风调雨顺民安乐）

[仙吕]醉中天（弹破庄周梦）

[双调]拨不断（胜神鳌）

[越调]小桃红（万家灯火闹春桥）

[越调]小桃红（绿云冉冉锁清湾）

[越调]小桃红（杏花开侯不曾晴）

[双调]潘妃曲（带月披星担惊怕）

[双调]潘妃曲（一点青灯人千里）

[中吕]阳春曲（几枝红雪墙头杏）

[中吕]阳春曲（残花酝酿蜂儿蜜）

[双调]沉醉东风（锦织江边翠竹）

[中吕]喜春来（金鱼玉带罗襕扣）

[正宫]黑漆弩（苍波万顷孤岑矗）

[越调]平湖乐（采菱人语隔秋烟）

[越调]平湖乐（社坛烟谈散林鸦）

[双调]沉醉东风（挂绝壁枯松倒倚）

[双调]沉醉东风（对酒问人生几何）

[双调]沉醉东风（恰离了绿水青山那答）

[双调]蟾宫曲（沙三伴哥来嗏）

[中吕]喜春来过普天乐（琉璃殿暖香浮细）

[中吕]山坡羊（伏低伏弱）

[中吕]山坡羊（晨鸡初叫）

[南吕]四块玉（旧酒投）

[南吕]四块玉（南亩耕）

[双调]沉醉东风（咫尺的天南地北）

[双调]大德歌（子规啼）

[双调]大德歌（俏冤家）

[双调]大德歌（雪纷纷）

[南吕]一枝花（轻裁虾万须）

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书籍介绍

元曲、古文，同唐诗、宋词一样，也是中国古代文学的精华。元曲刻露尖新，宜俗宜雅，特色鲜明；古文众体荟萃，风格各异。它们韵律优美，词采斐然，意境深邃，琅琅上口，历来为人们所喜爱。古代童子发蒙，士子进学都很重视文学的诵读功能，因为在诵读中能充分地感受前人作品中的情感韵律、词章精华，更深地领略其中的意蕴。实践证明，诵读古诗文，是学习传统文化的有效途径。

　　在建设社会主义精神文明的今天，开展诵读古代文学精品的活动，有利于加强人们的传统文化修养，营造文明祥和的社会氛围，弘扬社会正气，陶冶人们的思想情操。为此，我们在《曲与画·元曲三百首》、《文与画·古文二百篇》的基础上，改编出版了《名家配画诵读本·古文二百篇》，遂与先朝出版的《名家配画诵读本·唐诗三百首》、《名家配画诵读本·唐宋词三百首》珠联璧合。为了适合中等文化程度的读者诵读，我们对原文中难读难认的冷僻字、容易读错的多音字注上了拼音，并对其中脍炙人口的名句加以划线标识。

• 作者：冷艳锯 发布时间：2017-05-13 19:34:22

  1.3之后就看不下去了。数学书也能引经据典写出钱钟书散文的感觉

• 作者：Jiang 发布时间：2008-10-10 15:05:08

  一本详细介绍高分子材料的书，从中可以从原理到制作工艺了解高分子材料。同时是研究微胶囊生产技术的最佳参考书

• 作者：Memento Mori 发布时间：2010-03-23 12:07:22

  男主角特别像我表弟。真的。

• 作者：echo 发布时间：2010-11-30 20:08:30

  集大成者

• 作者：冰美式女士 发布时间：2017-07-03 10:18:03

  看到一些豆友说“电影蛮还原原著”的，我就头晕。《环太平洋》是先有电影才有小说的。《环太平洋》基本就是导演吉莫尔·德尔·托罗的想法，小说是根据其剧本的再创作，对电影里略过的细节有些许补充，严格来说小说应该算是电影的“周边”而且小说终究无法还原电影所带来的美好。

• 作者：松鼠君 发布时间：2012-06-14 22:03:59

  1.作为本科国际经贸专业的毕业生，我觉得这本书太适合做国贸地理的阅读材料了。2.如今社会科学的成就，是建立在多少前人基础上？一时间感慨。3.很想找电子文本查找“中国字样”，这本书展现了一个数据中的中国，虽不过些微，却足够有新一层认识。

• 深刻又好读的哲学普及读物

  作者：细语咽咽的草原 发布时间：2013-05-16 21:28:24

  如果要写哲学普及读物，估计没有人比威尔·杜兰特更合适了，博学，深刻，风趣，每有新颖犀利的见解。他的巨著《世界文明史》就是世界史中的翘楚，这本《哲学的故事》也发挥了他一贯的特长：深刻且朴素。从雅典写到美国实用主义，他一边讲故事，一边讲思想的继承与演变，把观念演变的故事写得深刻而浪漫，每个哲学家的答案仿佛都是暂时的，唯有问题是永恒的。威尔·杜兰特则从这些精彩纷呈的暂时性答案中发现思想的锋芒。

  哲学谈论什么？跟我们的生活有关系吗？我们是否真的需要它？

  弗洛伊德说，“艺术给人一种自我把握的幻觉”。哲学也是如此。我们需要哲学，正是因为我们多少都在渴望某种“自我把握”的感觉。

  我们周围的世界总是捉摸不定、混乱无序，令人困惑，令人畏惧，远不是我们所能把握。甚至那些我们所爱的人，那些爱我们的人，那些我们自以为对他们有所牵制的人，到头来还是昂然独立，生生死死全是他们自己的事，非我们所能左右。但我们总是拼命企求某种“把握”。

  我们渴望把握眼前事物的价值和意义，以免陷入日常生活的漩涡。渴望确信可靠的东西，希望眼中的世界恒定如常。渴望读懂自己的灵魂，克服内心的不安。渴望能够笑对不可避免之事，包括日益逼近的死亡。渴望生命有其意义，我们愿意相信，只要能找到意义，我们的生命将不再无足轻重。

  而哲学关注的正是这些与我们息息相关的问题。

  事实上，很多哲学问题，我们或多或少都考虑过。爱默生就说过，每次聆听哲学家的思想，都有一种奇异的似曾相识感，仿佛在遥远的青年时代，我们年轻的头脑中也曾出现这些声音，只不过当时的我们没有能力也没有勇气表达出来罢了。

  那些我们未能深入思考的问题和隐藏的秘密，哲学家们早已给出了他们的答案。而且，庆幸的是，这些答案并不像表面上看起来那么晦涩难懂，尤其是在威尔·杜兰特的笔下。

  和一般的哲学史不同，《哲学的故事》不是一部完整的哲学史，而是关于哲学的“故事”。为了足够详尽深入，将每个哲学家活脱脱展现在读者面前，威尔·杜兰特有意略去了一些相对次要的人物，围绕几位最重要的哲学家，以讲故事的形式，介绍其哲学思想和人生经历。柏拉图、亚里士多德、培根、伏尔泰、康德、叔本华、尼采、罗素……威尔·杜兰特以说书人般生动晓畅的文笔，讲述了他们彪悍的思想，牛破天的人生。杜鲁门读完后也不禁赞叹，威尔·杜兰特的文字“堪与当代纯粹的文学媲美”。

  曾有人批评威尔·杜兰特写哲学史带有太强烈的个人情绪色彩。对此，威尔·杜兰特不仅极其坦率地承认了，而且没有表现出丝毫歉意。他对玄奥的经院哲学恨之入骨，故意避而不谈晦涩的认识论，并且毫不避讳地说，这么做完全是出于个人的义愤。真是任性可爱极了！在他看来，所有哲学问题最终都可以归结为人的问题，也只有与人相关的问题才值得探索。即便是看似抽象的柏拉图哲学，也可以概括为两个问题：人心是什么？正义是什么？如果人心简单，正义也将是一件简单的事，由此，柏拉图构建了崇尚简朴生活的理想国。

  威尔·杜兰特尤其幽默。他写到康德生活严谨规律，不管起床、喝咖啡、写作、授课、用餐还是散步，都设定了时间。规律到什么地步？每当康德身穿灰色大衣、手执拐杖走出家门，朝菩提树小道走去时，邻居们就知道，啊，三点半到了。简直是校正时间的标准！

  整本书翻完，对导言开头那句“哲学使人愉悦”感同有深。正如柏拉图所说，那是一种“珍贵的喜悦”。

  纵观哲学史，哲学给予我们的仿佛永远是否定性的知识，先哲思想留给我们的，也唯有批判的思维方式。千百年过去，所有的答案也许都已经站不住脚，但思想的方法永远有效。换句话说，哲学无法给我们什么确定的知识，它只是让我们学会思考，学会辨别、批判各种观点和思想。最终能够以自己的眼光看世界，以自己的头脑独立思考，自由地思考。

  培根说：“去追求思想中那些美好的东西吧，其他的部分会自然而然随之而来，而没来的那些也不值得可惜。”

  那些美好的东西，大概就是思考的自由，以及由此而来的心灵自由吧。而没来的那些，大概是我们注定失落的东西，比如我们一直追寻的关于这个不确定世界的确定性答案。

  再说“哲学有什么用”。呃，其实哲学没什么用。哲学兑不出心灵鸡汤，也给不了幸福药方。相比答案，它更愿意给我们无数疑问，有时甚至比悲观主义更令人厌恶。是的，哲学不会使我们成功，也不会使我们富有——但它能让我们自由。

• 俗世奇人.贰读后启示

  作者：xzy必胜 发布时间：2019-10-05 22:37:32