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落后西欧文学至少100年的“晚生子”，如何实现逆袭？

为什么俄罗斯文学有动人心魄的力量？

是什么造就了俄罗斯文学最与众不同之处？

为什么我们今天仍然需要读俄罗斯文学？

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这些来自极北之地的书页中，有别处罕见的精神品格。一个10世纪才拥有文字的国家，何以在19世纪登上世界文学的巅峰？百年来，中国人是怎样接受俄罗斯文学的？作者张建华从普希金讲起，直至契诃夫，通过俄罗斯文学史上的一颗颗文学巨星窥见俄罗斯民族的内心世界，领略别样的人生世相、人性百态、灵魂奇观。

导言

第一章 俄罗斯文学的文化特征与精神品格

第一节 俄罗斯文学的文化特征

第二节 俄罗斯文学的精神品格

第二章 普希金：“我们（俄罗斯）的一切”

第一节 “俄罗斯诗歌的太阳”

第二节 《叶夫根尼·奥涅金》（1）：“俄罗斯生活的百科全书”

第三节 《叶夫根尼·奥涅金》（2）：爱情悲剧与男女主人公的精神世界

第四节 《别尔金小说集》（1）：《棺材匠》《枪声》《村姑小姐》《暴风雪》

第五节 《别尔金小说集》（2）：《驿站长》

第六节 《上尉的女儿》（1）：题解与历史叙事

第七节 《上尉的女儿》（2）：人物体系和审美意蕴

第八节 普希金的历史文化价值和精神价值

第三章 莱蒙托夫：生命之谜与璀璨的文学光芒

第一节 “恶魔”诗人

第二节 叙事长诗《恶魔》

第三节 《当代英雄》（1）：毕巧林的精神世界

第四节 《当代英雄》（2）：毕巧林的生命悲剧

第四章 果戈理：“俄罗斯一切不祥叙说的源头”

第一节 俄罗斯文学“黑暗意识”的始作俑者

第二节 《彼得堡故事集》（1）：《涅瓦大街》《肖像》《鼻子》

第三节 《彼得堡故事集》（2）：《狂人日记》《外套》

第四节 喜剧《钦差大臣》

第五节 《死魂灵》（1）：“死魂灵”及其隐喻意义

第六节 《死魂灵》（2）：道德忏悔和灵魂自新

第七节 果戈理与鲁迅

第五章 屠格涅夫：“小说家中的小说家”

第一节 特写与小说集《猎人笔记》：俄罗斯农民的“斯芬克斯之谜”

第二节 长篇小说《贵族之家》：一首哀婉、凄切的“爱”的颂歌

第三节 《父与子》（1）：时代的思想言说与对“家园”的人类学思考

第四节 《父与子》（2）：青春与代际鸿沟

第五节 长篇小说的人物体系与艺术风格

第六节 中篇小说《阿霞》《初恋》《春潮》：全新的爱情审美言说

第七节 屠格涅夫与法国文学 206

第六章 车尔尼雪夫斯基：小说家和启蒙思想家

第一节 长篇小说《怎么办？》：“新人”的故事

第二节 车尔尼雪夫斯基的美学思想

第七章 陀思妥耶夫斯基：书写灵魂的文学大师

第一节 陀思妥耶夫斯基奇崛的人生

第二节 书信体小说《穷人》：“小人物”的新类型

第三节 《罪与罚》（1）：苦难拯救灵魂

第四节 《罪与罚》（2）：“复调小说”

第五节 《卡拉马佐夫兄弟》（1）：“卡拉马佐夫现象”与“爱拯救灵魂”

第六节 《卡拉马佐夫兄弟》（2）：“一根葱”与“宗教大法官”的故事

第七节 陀思妥耶夫斯基的宗教哲学思想

第八节 陀思妥耶夫斯基的小说艺术

第八章 托尔斯泰：文学巨擘 思想圣哲

第一节 托尔斯泰：非凡的生命世界

第二节 《战争与和平》（1）：题解与托尔斯泰的历史观

第三节 《战争与和平》（2）：俄罗斯生活图景与人物体系

第四节 《安娜·卡列宁娜》（1）：爱情、婚姻、家庭、社会

第五节 《安娜·卡列宁娜》（2）：托尔斯泰的基督教人道主义

第六节 中篇小说《伊凡·伊里奇之死》和《谢尔基神父》

第七节 长篇小说《复活》：社会批判与对迷途灵魂的超度

第八节 作为艺术家和思想家的托尔斯泰

第九节 托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基

第九章 契诃夫：最朴实、最鲜活、最具亲和力的文学大师

第一节 黄金世纪俄罗斯文学新的审美坐标

第二节 “小人物”系列与人性的大世界

第三节 “套中人”系列与生命的存在之思

第四节 心理、哲理小说中的悲悯情怀和苍凉诗意

第五节 剧作《海鸥》：“新戏剧”的开篇之作

第六节 剧作《万尼亚舅舅》《三姐妹》：生命存在的不适

第七节 剧作《樱桃园》：关于昨天、今天和明天的哲思

第八节 契诃夫充满现代精神的诗学创新

后 记

张建华，北京外国语大学俄语学院二级教授、博士生导师、“长青学者”，作协会员，中国翻译协会“资深翻译家”，享受国务院政府特殊津贴专家。长期从事俄罗斯文学、语言、文化的教学、研究和翻译。主编《现代俄汉双解字典》，出版有《新时期俄罗斯小说研究（1985—2015）》《托尔斯泰画传》《20世纪俄罗斯文学：思潮与流派》《无望的逃离》《回到潘日鲁德》等著译作10多种。

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托尔斯泰说，小说家与史学家讲述历史人物的不同在于，前者要呈现的是历史人物作为一个人生命的丰富性，表达他们对生活中林林总总事物态度的全部复杂性，而后者则重在表达对历史人物的历史价值和意义的思考。无论是历史事实，还是历史人物，小说家都应该从“人的角度做出解释”。

除了真实的历史人物，托尔斯泰同样坚持用人性的立场塑造寄寓着他强烈的个人情感和道德理想的虚构人物。他将人生过程看得重于目的，让人物接受生活的、道德的、现代价值的审视和反思，否定人可以成为神，从不轻易乐观地许诺一个完美的道德终点。

书籍介绍

落后西欧文学至少100年的“晚生子”，如何实现逆袭？

为什么俄罗斯文学有动人心魄的力量？

是什么造就了俄罗斯文学最与众不同之处？

为什么我们今天仍然需要读俄罗斯文学？

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这些来自极北之地的书页中，有别处罕见的精神品格。一个10世纪才拥有文字的国家，何以在19世纪登上世界文学的巅峰？百年来，中国人是怎样接受俄罗斯文学的？作者张建华从普希金讲起，直至契诃夫，通过俄罗斯文学史上的一颗颗文学巨星窥见俄罗斯民族的内心世界，领略别样的人生世相、人性百态、灵魂奇观。

• 作者：三联书店三联书情 发布时间：2023-02-17 15:08:52

  《战争与和平》《安娜·卡列宁娜》《复活》尽管有着浓郁的悲剧情调，但主导的仍然是生活的亮色、生命的希望，但《白痴》《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》表现的却是生活的阴暗、生命的悲剧。前者是诗意的，后者是反诗意的。——张建华

• 作者：ОЛЕГ 发布时间：2023-03-11 08:22:06

  很荣幸曾听过一学期张建华老师的西方文论课，对老师严谨精致的说话方式十分难忘，这本书也延续了老师的这一风格，书中文字十分优美耐读，激起我不断快速读下去的欲望。另外，老师对作家作品的分析也很有独到的见解，在我看来，作者完成了一次作家与作品的互构，是用作品在为作家画一幅真实可感的肖像画。当我读到屠格涅夫时，通过他精致叙事，诗意抒情的作品，我似乎能感到他是一个细腻朴实、真实纯粹、情感充沛的人。这种肖像画的方式令我对俄罗斯的文学有了更加可感的接触与理解。

• 作者：momo 发布时间：2023-07-22 05:27:19

  一本对于俄罗斯文学爱好者极其友好的入门书 支撑看下去的动力是最后的契诃夫 在里面发现了很多喜爱的作品 码了一堆小说接着看 超爱这种通过一本书发现、了解到另一本书的感觉

• 作者：参 发布时间：2024-01-21 00:07:04

  有错字，实不应该

• 作者：一白 发布时间：2023-12-17 10:30:13

  大概是因为我现在不太喜欢这么高度概括的写作方式了

• 作者：鹿小爱 发布时间：2016-09-17 12:33:41

  如果让自己说话更讨人喜欢

• 看看这绕不开的百年里，提炼出的绝对精华

  作者：连木木 发布时间：2023-03-19 23:29:37

  经过连续2年多对俄国文学的恶补，无论是具体到俄国流转岁月中的社会生活和人性状貌，还是在这些文学作品中集中呈现出的民族性格和价值伦理，更不用说那些深沉的精神和宗教传统，都深深吸引和打动着我。

  而去年尽量沿着时间线的阅读，更是让我对俄国文学的所谓“黄金世纪”有了基本概念。

  诚如张建华老师在序中所提到的，这

  “黄金世纪”，不仅是俄罗斯文学历史中最为辉煌的百年，也是欧洲文学，乃至世界文学的一座高峰。

  所以理解俄国文学，必然是绕不开此百年。

  这本书是脱胎于

  “三联中读”的同名音频知识课

  ，除了对俄罗斯文学的文化特征与精神品格作了提炼与总结，主要重点关注到8位作家——

  普希金、莱蒙托夫、果戈理、屠格涅夫、车尔尼雪夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫

  ——的文学特点，并结合他们的代表作作了精彩且详细的解析。

  为这样一本已经深刻作结的文学评论再写下什么评论，真的是有点班门弄斧了，所以我就简单说说我在阅读中印象最深的、我曾在过往的阅读中错过的、我觉得日后还要继续补足阅读的。

  

  

  让我印象最深的——

  这里就提一点。

  对于那些可能已经听过音频课的读者来说，本书除了绝对是最佳“笔记”，而且还会看到有大量的插图来锦上添花——配合全书的蓝色基调，插图也都呈现为蓝色，一种俄式浪漫。

  当然，让我印象最深的还不是这些，而是我第一次见到有几位作家的亲笔作画——而且其精准和流畅程度都让我惊叹：上帝真是既给了他们门，又开了窗啊！

  拼图中分别是莱蒙托夫（左边2幅）、屠格涅夫（右下）、帕斯捷尔纳克（右上）的绘制。

  

  那些曾经错过的——

  普希金

  在我读《叶夫根尼·奥涅金》（我看的版本译为《叶甫盖尼·奥涅金》）时，是知道它是普希金最重要的集大成作品的——无论是其写作跨度还是对当时历史文化的书写，都有绝对的跨时代意义。然而这次看本书，我才意识到它更广阔意义上的跨时代——

  它与法国作家司汤达的长篇小说《红与黑》共同揭开了欧洲批判现实主义文学的序幕。长篇小说的问世标志着滞后百年的俄罗斯文学终于在艺术理念、创作方法、艺术成就上与西欧文学并驾齐驱了。

  好巧不巧，《红与黑》也是我去年年底刚刚读掉的，万万没想到它和《叶甫盖尼·奥涅金》联合起来所具备如此的意义。

  果戈理

  我读《死魂灵》的时候是敬佩于他的描写力的，也知道它是如何以其未完成本身和其拥有的那些艺术形式的标志性意义而有着非常厉害的历史地位。但是这次看本书，我才知道原来果戈理对它的设计是与但丁《神曲》的地狱篇、炼狱篇、天堂篇的三部曲构思相同，希望借其来表现俄罗斯民族振兴的三个阶段——俄罗斯人在地狱中的现实存在、漫漫的新生之路、迎接光明与美好的未来。

  作家试图在过去、当下、未来中，在一个独特的时间空间里，呈现俄罗斯及其生活在这片土地上的我罗斯人的精神状态，表达尚在地狱中受难的人的自我净化和灵魂复活。人的灵魏是长篇小说的核心与真正的主人公。而果戈理更为宏大的艺术追求在于，他要将俄罗斯民族获得的拯救和复兴当作整个人类获得拯救与复兴的光辉典范。

  屠格涅夫

  屠格涅夫应该是这8位作家中，我唯一差不多把所有作品都读过了的。然而纵使如此，我当然也没有真的提纲挈领地做出什么像样的总结。

  这一次印象最深刻的是张建华老师对其人物体系的总结（就是那种让我自己说，我是说不出来，但是一看老师说就觉得，啊还真是这么回事）——一类是与时代精神契合、蕴含着历史和未来、具有现代品质的优秀知识分子，一类是彰显着与上一类型人物不同的时代思想依托、代表着独特历史阶段中不同精神和不同生命形态的知识分子，一类是寄托了作家无尽精神和人生念想的、傲然伫立着的美妙的俄罗斯少女。

  契诃夫

  现在仍在补全阶段的《契诃夫文集》让我知道，契诃夫有多么多么擅长写“小人物”，那些充斥着他们的复杂与矛盾、纠结与苦难、可悲与可笑都代言着一种绝对意义上的全新的俄式审美。

  而这次，通过张建华老师的分析，我意识到这种写作方式的特别还在于，契诃夫将社会生活景象呈现为了“陌生化”的世界。

  他的艺术世界不是现实生活的真实再现，而是高度假定性的，是一个表达空间极为广阔的象征世界。......作家从个体的感知经验出发，以陌生化的视角，在描写各种直觉化的感性生活的同时，确立了一种独特的人与现实世界的象征性逻辑关系。他不是从社会外部，而是采用了一种从生活和任务的内部来观察世界的认知方式。他让不同的人物个体，从其所拥有的不同的心理结构和思维方式，不同的直觉特质和生活远景出发，来表达对世界和人的认知，堪称独到。

  还要继续阅读的——

  首先，这8位作家中，是有一位我从来没读过的作家的，那就是车尔尼雪夫斯基——

  车尔尼雪夫斯基是一个时代的作家典范，他的意义和价值不仅体现在他的文学作品和思想建树中，而且是立体地体现在他所有的写作和生命行为的方方面面。当历史选定了他成为一个历史时代的典范作家和俄罗斯民族解放运动杰出的思想领袖时，他几乎所有的作为以及与这一作为有关的一切，都注定了他的生命存在和文学存在是一种“社会拥有”的巨大的文化财富。

  他的乌托邦叙事长篇小说《怎么办？》是会补一下的。

  接下来，简单罗列其余作家想要恶补的清单——

  普希金：《别尔金小说集》，普希金非诗体叙事文学第一个完美的范例，是俄罗斯文学黄金世纪现实主义小说史上的奠基之作，其独特的题材资源和精神特质对日后的现实主义文学产生了深远的影响。

  普希金：《上尉的女儿》，普希金唯一一部非诗体长篇小说，从题材的选择、情节的构筑到叙事基调、思想意蕴方面都有了重大突破，表达了普希金对历史独有的价值判断和具有全人类意识的文化思考。

  果戈理：《彼德堡故事集》，彼得堡作为果戈理小说创作的三个地理空间之一（另外两个是故乡和外省乡镇），是果戈理文学起步和文学产出最丰盛的地方，也是他为自己建构的一个最重要的文学故乡。

  陀思妥耶夫斯基：这个不用多说了，除了已经读过的可能还需要再重读，没读到的也必然要抓紧补齐了——《穷人》《卡拉马佐夫兄弟》等。计划在读完传记（目前卡在第三本）之后马上安排起来。

  托尔斯泰：这个也不用多说了，还有太多作品还没攻克，包括并不仅限于《安娜·卡列宁娜》《伊凡·伊里奇之死》《谢尔基神父》《复活》。

  契诃夫：也没什么好多说的，继续把《文集》读完为上。

• 探讨19世纪俄国文学深层的文化基因与独具特色的民族意识

  作者：卧听南窗雨 发布时间：2023-03-19 13:58:08

  鲁迅说：“俄国文学是我们的导师和朋友。…俄国文学作品已经译成中文的，比任何其他国家作品都多，并且对于现代中国的影响最大。”

  弗拉基米尔·纳博科夫在《俄罗斯文学讲稿》中，说：“俄罗斯文学的迷人的便利之处在于，如果除去仅有的一本中世纪著作，所有的作品可以盛进一只容量为一个世纪的双耳细颈瓶——至于这以后所产生的那点零头，加个小奶罐就够了。”

  弗吉尼亚·伍尔夫说：“俄国的小说中，灵魂才是真正的主人公。”

  19世纪从普希金到契诃夫这一百年“俄罗斯文学的黄金世纪”里，8位俄国文学作家普希金、莱蒙托夫、屠格涅夫、果戈理、车尔尼雪夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫，以群星闪耀的光芒，划破俄国的暗夜，为人类留下熠熠生辉的俄国文学巨著。

  19世纪“俄国诗歌的太阳”普希金以明媚的春光和青春的清新，开启了俄国文学的黄金世纪，俄国文学从此占据了人类文学世界1/3的天空，拥有了与欧洲文学相媲美的称誉，也是俄国文学逆袭的鼎盛时期。

  本书作者张建华老师认为，俄国文学在俄国民族文化中占据中心地位，具有鲜明的地域文化特征和深厚的宗教意识。俄国文学的精神品格主要表现为：强大的责任伦理、鲜明的精神和灵魂向度、崇高的理想主义以及内在的悲剧精神。俄国文学的悲剧精神铸就了俄国文学经典不同的悲剧美学…

  张老师在本书中通透解读俄国近现代文学八位大家的经典著作，探讨19世纪俄国文学深层的文化基因与独具特色的民族意识，让我们看到俄国文学大家如何用赤子之心对抗时代的严寒，以传统朴实的信仰伦理和科学理性精神，在极北之地的漫漫长夜里，绽放出一朵朵永恒的俄国精神之花！书里的每部文学作品，之前都有读过，因而愈加钦佩张老师细致入微的多角度精读，让我们窥探到俄国文学灵与肉的精神内核之所在！

  本书里提到的这八位俄国文学大家及其作品，皆可说是俄国文学的天花板，想要读懂俄国文学，除了读《娜塔莎之舞》，张建华老师的这一本《俄罗斯文学的黄金世纪》，亦是必不可少的！张老师仿佛是骨子里渗透着俄国血液的资深俄国文学研究学者，让我们看到契诃夫等俄国文学大家，“试图在平庸的现实、人性的异化、精神的颓败中维护美好的人性和人内心精神的强大，帮助现代人重建残损的精神空间。”